Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Сибирское летописание. 
Историография истории России

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Первые сибирские летописи, отличавшиеся величавостью слога, риторикой, вымышленными диалогами, содержат торжественное введение, описание Сибири и заключительную часть о торжестве христианства в этом крае, который раньше был местом «вогнеждения» зверей и «водворения» сиринов. Особое место в сибирских летописях занимает прославление Ермака и его казаков. Основная цель Строгановской летописи… Читать ещё >

Сибирское летописание. Историография истории России (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

В XVII в. появляется особый вид литературы о Сибири (Есиповская и Строгановская летописи) с описанием исторических и географических особенностей этого края. Следует отметить, что одно из первых русских описаний Сибирской земли «О человецех незнаемых в Восточной стране» было составлено в конце XV столетия. Сибирские народы в нем собирательно названы «самоедь». В действительности речь идет о ненцах, хантах и манси. Всего перечислено девять видов «самоеди», сообщается об их образе жизни, промыслах и товарах, которыми они располагают. Сказание сохранилось в 14 русских рукописях конца XV — первой половины XVIII в., а также в переводе англичанина Ричарда Джонсона (ок. 1560 г.). Несомненно, что книжник, оставивший нам описание «Восточной страны», знал достаточно много о далеких пародах «за Камнем» и, вероятно, имел собеседников — «самовидцев» этой страны.

" Список с чертежа Сибирскыя земли" датируется 1672 г.; ранее, в 1663 г., составлено «Описание новые земли, сиречь Сибирского царства». В описании заметно использование фольклора, местных легенд, преданий и т.н. В 1621 г. организуется Сибирская архиепископия, се архиепископ Киприан Старорусенков составляет синодик, взяв за основу «казачьи» написания и татарские записки.

Первые сибирские летописи, отличавшиеся величавостью слога, риторикой, вымышленными диалогами, содержат торжественное введение, описание Сибири и заключительную часть о торжестве христианства в этом крае, который раньше был местом «вогнеждения» зверей и «водворения» сиринов. Особое место в сибирских летописях занимает прославление Ермака и его казаков. Основная цель Строгановской летописи — доказать участие Строгановых в покорении Сибири.

В распространении знаний о Сибири большую роль сыграл Семен Ульянович Ремезов (1642 — после 1720), разносторонний ученый родом из бояр, служилых людей города Тобольска. Он был живописцем, знаменщиком, затем «чертежником» — составителем карт Тобольска и Сибири. С. У. Ремезов составил этнографическую карту Сибири и «Историю Сибирскую». Последняя представляет собой ряд небольших статей, каждая из которых надписана над определенной иллюстрацией, выполненной самим Ремезовым. В качестве канвы ученый использовал Есиповскую летопись, дополненную многочисленными устными татарскими и русскими преданиями, песнями и плачами. Позднее в «Историю» была вплетена Кунгурская летопись, обнаруженная ученым и 1703 г. Это почти единственный памятник казачьего летописания.

К концу XVII в. относится историческая повесть о завоевании Сибири Ермаком, включенная в «Описание Новые земли Сибирского государства», составленная, вероятно, в Москве, в Сибирском приказе.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой