Церковный раскол и социальные движения XVII в

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Церковный раскол и социальные движения XVII в (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Заметными явлениями политической и духовной жизни России XVII в. стали церковная реформа и последующий за ней церковный раскол (рис. 6.11). Основными причинами возникновения раскола стали противоречия в церковной среде и психологическая неготовность части верующих к восприятию религиозных новшеств.

Полемика между церковными деятелями началась еще в 1640-е гг. В это время в Москве собирался кружок ревнителей древнего благочестия, возглавляемый царским духовником Стефаном Вонифатьевым. Многие участвовавшие в работе кружка церковные деятели считали, что необходимо производить изменения в церковной службе и богослужебных книгах. Несогласие возникло в связи с выбором образцов, по которым нужно производить эти изменения. Одни считали, что образцами должны стать русские рукописные книги, другие — греческие оригиналы. Сторонником последней точки зрения и был патриарх Никон.

Никон (в миру Никита Минов) сделал блестящую церковную карьеру. Он происходил из простой, проживавшей в Мордовии крестьянской семьи. В возрасте 30 лет будущий патриарх постригся в монахи. В 1646 г. он был представлен царю Алексею Михайловичу. Талантливый священник произвел на царя хорошее впечатление. По указанию Алексея Михайловича Никон был оставлен в Москве и назначен игуменом Новоспасского монастыря, где находилась родовая усыпальница Романовых. Спустя два года Никон становится новгородским митрополитом, а в 1652 г. — русским патриархом. В это время он и начинает церковную реформу.

В соответствии с идеологической теорией «Москва — Третий Рим» Никон вносил изменения в церковные книги и порядок богослужения, ориентируясь на греческие образцы. Обычай креститься двумя пальцами патриарх заменил троеперстием, имя «Иисус» велел писать через две буквы «и» и т. д. Все эти новшества были поддержаны светской властью и утверждены Церковным собором 1656 г.

Рис. 6.11

Нововведения Никона коснулись, главным образом, обрядовых предписаний и не затронули основы православной догматики и вероучения. Однако значительная часть верующих и духовенства их не приняла. Всякий отказ от древних обычаев воспринимался многими людьми того времени как отступление от веры. Ревнители древних порядков называли Никона антихристом. Так возникло старообрядчество, духовным лидером которого стал протопоп Аввакум Петров. Долгих 11 лет Аввакум провел в тяжелейшей сибирской ссылке. Затем власти вернули его в Москву и пытались склонить к принятию церковных реформ. Аввакум оставался твердым ревнителем «старой веры», за что был вновь сослан, осужден Церковным собором, посажен в земляную тюрьму и затем сожжен заживо.

Жестокие преследования старообрядчества не прекращались. Тысячи противников реформ вынуждены были бежать на окраины страны. Крайней формой протеста были самосожжения — «гари». Очагом сопротивления никоновским нововведениям стал Соловецкий монастырь на севере России. Монахи и стрельцы восемь лет (1668—1676) обороняли монастырь от царских войск.

Никон, которого царь Алексей Михайлович некогда называл своим «собинным другом», стремился поставить свою духовную власть выше царской. Патриарх принял титул великого государя, свою власть сравни вал с солнцем, а власть царя — с луной, лишь отражающей солнечный свет. Все это неизбежно вело к конфликту с царем. Ллесей Михайлович демонстративно перестал посещать совершаемые Никоном службы и начал избегать встречи с ним.

В 1658 г. Никои объявил, что оставляет патриаршество и покидает Москву. Честолюбивый патриарх надеялся, что царь пойдет с ним на диалог и предложит продолжить патриаршее служение, но просчитался. В 1666 1667 гг. был собран Церковный собор, в работе которого приняли участие представители греческих православных церквей. Собор осудил Никона и лишил его сана. Опальный церковный деятель был сослан в Ферапонтов монастырь под Вологду. Однако результаты его реформы были сохранены.

Современники прозвали XVII в. «бунташным», поскольку это была эпоха многочисленных социальных катаклизмов и народных восстаний (рис. 6.12). Основной причиной последних было закрепощение крестьян и рост их повинностей. Частые войны требовали от казны больших расходов. Правительство пыталось покрыть их за счет усиления налогового гнета, что неизбежно приводило к ухудшению жизни народных масс. Немаловажную роль в событиях XVII в. сыграло казачества. Как уже говорилось, это особое сословие «вольных людей», состоявшее в основном из беглых крестьян и холопов, сформировалось в XV—XVI вв. Стремление правительства сделать казачество служилым сословием и ограничить его вольности встречало сопротивление. Не случайно именно донской казак Степан Разин возглавил крупнейшее в XVII в. народное восстание. Назревшие в обществе противоречия отразили церковный раскол и преследование противников никоновских реформ.

Рис. 6.12

В июне 1648 г. в Москве вспыхнул Соляной бунт. В это время большое влияние на молодого царя Алексея Михайловича оказывал его воспитатель и родственник боярин Б. И. Морозов. На важнейшие правительственные посты Морозов поставил своих людей: Пушкарским приказом управлял Трахониотов, Земским — Плещеев, Посольским — дьяк Назарий Чистой. Ставленники Морозова всячески теснили и обирали московское население. В 1646 г. по предложению Чистого был повышен налог на соль. Цены на этот важнейший продукт резко выросли, что вызвало негодование. В феврале 1647 г. налог пришлось отменить. Однако, стремясь увеличить доход казны, правительство объявило о взыскании недоимок за два года. После этого последовал взрыв социального возмущения.

Жители Москвы 1 июня 1648 г. пытались подать царю челобитную. Бояре, находившиеся в рядах царской свиты, вырвали подаваемую царю грамоту и изорвали ее в клочки. По приказу Морозова стрельцы арестовали 16 человек из числа просителей. Репрессии только обострили ситуацию. Следующие несколько дней восставшие москвичи громили дома ненавистных чиновников. Плещеев и Чистой были убиты разъяренной толпой. Опасность для царского правительства возросла до угрожающих размеров. Чтобы спасти свое положение, Алексей Михайлович вынужден был согласиться на казнь Трахониотова. Б. И. Морозов был временно выслан из Москвы. Уступкой царских властей стало решение о созыве Земского собора для составления нового свода законов.

В 1650 г. в Пскове и Новгороде вспыхнули восстания, причиной которых стала спекуляция хлебом, происходившая по прямому предписанию правительства, заинтересованного в росте цен на хлеб, поскольку именно хлебом оно расплачивалось со Швецией за переселявшихся в Россию жителей территорий, отошедших к шведскому государству по Столбовскому миру.

Восстание в Пскове началось 28 февраля 1650 г. Посадские люди и стрельцы взяли под стражу воеводу и избрали свое правительство во главе с Гаврилой Демидовым. Правительство вынуждено было собрать Земский собор, постановивший отправить в Псков делегацию для переговоров с восставшими. В мае того же года делегация Земского собора уговорила псковичей сложить оружие.

В ту же весну антиправительственное восстание произошло в Новгороде. Восставший Новгород продержался около месяца и сдался царскому воеводе князю Хованскому. Инициаторы новгородского восстания были репрессированы.

В 1662 г. произошло новое восстание в Москве, известное как Медный бунт. Огромные расходы на затянувшуюся с 1654 г. войну с Полыней сильно расстроили государственные финансы. В поисках необходимых средств для продолжения войны правительство стало выпускать медную монету, приравняв ее по цене к серебряной. Сначала новые деньги имели успех, но правительство стало чеканить их в неумеренном количестве, что привело к серьезному их обесценению. Медные деньги наводняли рынок, и ценность их падала. Снижалась и покупательная способность населения, ведь большая часть служилых людей получала жалование обесценившейся медью. При этом само правительство взимало с населения налоги только серебром. Росло количество фальшивых медных денег. Все это привело к народному недовольству и восстанию.

По всей Москве 25 июля 1662 г. были расклеены антиправительственные прокламации («воровские письма»), авторы которых обвиняли близких к царю лиц бояр Милославских, окольничего Ртищева и купца Шорина в сговоре с поляками. «Воровские письма» утверждали, что чеканка медных денег введена изменниками, чтобы разорить страну. Под влиянием прокламаций толпа москвичей двинулась в загородную резиденцию царя в село Коломенское. Алексей Михайлович пошел на переговоры с восставшими, обещая во всем разобраться и покарать виновных. Царь вероломно обманул народ. Вызванные им стрелецкие полки ворвались на дворцовый двор и напали на восставших. Среди безоружных, застигнутых врасплох людей началась паника. Многие пытались спастись бегством и утонули в Москвереке. Вслед за разгромом восстания последовали аресты и репрессии. Однако подавленное народное выступление не осталось без последствий: обесценившиеся медные деньги были изъяты из обращения (табл. 6.1).

Таблица 6.1

Городские восстания в XVII в.

Название. (дата).	События.
Соляной бунт в Москве (1 — 10 июня 1648 г.).	Народное возмущение политикой царского правительства во главе с Б. И. Морозовым, которое в 1646 г. ввело налог на соль, но из-за массовых протестов он был отменен в феврале 1647 г. В 1648 г. правительство решило взыскать за 2 года недоимок с населения (так называемые стрелецкие и ямские деньги), что н вызвало социальный взрыв в столице. Последовал разгром дворов московской знати, убийства восставшими глав земского приказа Л. Плещеева, дьяка Н. Чистого. Царские власти пошли на уступки: участвовавшим в восстании стрельцам возвратили, но 8 рублей и было принято решение о созыве Земского собора для составления нового Уложения.
Восстание в Пскове (28 февраля — май 1650 г.).	Трехмесячная оборона. Прекращение сопротивления после переговоров с делегацией Земского собора.	Народное недовольство против роста цен на хлеб и передачи хлебных запасов Швеции в качестве компенсации за уход населения с отошедших Швеции русских земель. Переход власти в городах от царских наместников к земским старостам. Усмирение восстаний царскими войсками во главе с князем И. II. Хованским.
Восстание в Новгороде (март — апрель 1650 г.).	Новгородцы не проявили стойкого сопротивления, открыли ворота города. Инициаторы восстания были заключены под стражу.
Медный бунт в Москве (25—26 июля 1662 г.).	Поводом к восстанию послужила денежная реформа 1654 г. — введение медных денег, приравненных к серебряным. С течением времени это привело к серьезному их обесценению, что резко снизило покупательную способность населения. По Москве были расклеены прокламации («воровские письма»), в которых близкие к царю люди (бояре И. Д. и И. М. Милославские, окольничий Ф. И. Ртищев, купец В. Шорин) обвинялись в сговоре с поляками по чеканке медных денег с целью разорения России. Толпа двинулась в Коломенское, где находился царь Алексей Михайлович, вступивший в переговоры с восставшими. Но затем были вызваны верные царю стрелецкие полки, подавившие выступление жителей московского посада. Многие люди были схвачены и казнены. В 1663 г. выпуск медных денег был прекращен.

Кульминацией «бунташного века» стало казацко-крестьянское восстание под предводительством Степана Разина (табл. 6.2). В 1667 г. донской казак Степан Тимофеевич Разин возглавил поход казаков с Дона на Волгу и Каспийское море «за зипунами». Разинское войско напало на восточный берег Каспия, грабя персидские города и освобождая русских пленных. Казаки разбили флот персидского шаха и вернулись на Дон с богатой добычей. Удачливый и бесстрашный атаман стал признанным вождем казачества.

Таблица 6.2

Казацко-крестьянское восстание под предводительством Степана Разина (1667—1671).

Этап.

События и цели.

Первый (1667— 1669) — «поход за зипунами» .

Поход казаков и беглых крестьян во главе со Степаном Разиным с Дона на Волгу и Каспийское море.

Захват торговых караванов русских и персидских купцов. Нападение на восточное побережье Каспийского моря.

Победа над флотом персидского хана.

Возврат на Дон с богатой добычей.

К удачливому атаману С. Разину отовсюду собирались люди.

Второй (1670— 1671) — антикрепостническое выступление.

Цели:

^ захват Москвы;

^ уничтожение бояр и дворян;

^ ликвидация крепостного права;

^ установление казацкого уклада жизни по всей стране.

Апрель — июль 1670 г. — поход Разина на Волгу. Взятие казаками Царицына, Камышина и Черного Яра. Штурм и овладение Астраханью (22 июня). Казнь восставшими воеводы И. С. Прозоровского и 500 дворян и приказных. Распространение восстания на Поволжье.

Август — сентябрь 1670 г. — движение восставших из Астрахани вверх по Волге. Взятие без боя Саратова и Самары.

Осада повстанцами Симбирска, где развернулись решающие сражения.

Поражение Степана Разина (1 октября 1670 г.) и уход его с отрядом казаков на Дон.

14 апреля 1671 г. — захват Степана Разина казацким старшиной и выдача его царским властям.
6 июня 1671 г. — казнь Степана Разина в Москве

В 1670 г. начался новый этан движения Разина, принявшего открытый антикрепостнический характер. Восставшие поставили своей целью захват Москвы, уничтожение бояр и дворян и установление по всей стране вольного казацкого уклада жизни. Весной 1670 г. пятитысячное разинское войско начало военные действия на Волге. В короткий срок оно овладело Царицыном и Камышином. Астрахань оказалась в руках восставших без боя: горожане сами открыли Разину ворота. Астраханский воевода Прозоровский и 500 дворян и чиновников были казнены восставшими. Войско Разина двинулось вверх по Волге. Восстание распространилось на все Поволжье. В ряды разинцев вливались не только русские крестьяне, по и представители других нардов: чуваши, мари, мордва, татары. Без боя Разин взял Саратов и Самару. Затем его войско осадило Симбирск, под которым и развернулись решающие сражения. Подошедшие туда царские полки под командованием князя Барятинского нанесли Разину поражение и сняли осаду Симбирска. После этого Разин отплыл со своими казаками на Дон. Там зажиточные казаки схватили его и выдали царским властям. Арестованного Разина привезли в Москву, где допрашивали и пытали. В июне 1671 г. Степан Разин был казнен.

Показать весь текст

Заполнить форму текущей работой