Формирование понятия права на основании его сущности и признаков
При этом в теории права очетливо формулируются два основных подхода к понятию права. Первый право понимается попросту как система правил поведения, как corpiuris (разумеется, обладающих теми характеристиками, о которых шла речь выше). Это так называемое узкое, монистическое понимание права. Второй право понимается как мера свободы личности, опять же с учетом проблем связанных со свободой воли… Читать ещё >
Формирование понятия права на основании его сущности и признаков (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Содержание
- Введение
- 1. Сущность и основные принципы права
- 1. 1. Сущность права
- 1. 2. Основные принципы права
- 2. Признаки права
- 3. Формирование понятия права на основании его сущности и признаков
- Заключение
- Список литературы
Право это естественное, неотъемлемое качество самого человека как разумного существа и одновременно сторона его бытия как существа социального. Осознание этого, качества человеком, как и познание им объективно складывающихся правил поведения, происходит по мере развития человека и общества, возникновения государства, интенсификации, дифференциации и унификации общественных отношений.
Вследствие этих взаимообусловленных процессов появляются права и обязанности человека в виде чего-то возможного, обязанного (субъективные права и обязанности) и совокупности норм, правил в виде меры свободы или несвободы поведения людей. Субъективные права и обязанности закрепляются в нормах объективного права и становятся стержнем правовой системы государства. Объективное право придает субъективным правам и обязанностям значение меры возможного, должного поведения и обеспечивает их защиту всеми правовыми средствами вплоть до использования мер государственного принуждения;
Право это социальный регулятор взаимоотношений людей (индивида, группы, слоя, общества) в их интересах на началах, сложившихся в конкретном сообществе, интеллектуальных и нравственных устоев (справедливых, правильных для большинства или для всего населения). Эффективность регулирования зависит от совпадения интересов личности и общества, субъективного и объективного в праве. Внешне это выражается в субъективных правах и обязанностях индивида, закрепленных в объективном (позитивном) праве как системе установленных правил человеческого общежития;
Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что право как явление, возникшее вместе с государством, является официальным регулятором общественных отношений, обеспеченным всей мощью государства и, в, конечном счете, государственным принуждением.
Цель работы раскрыть поняие права во всех существующих аспектах.
Исходя из поставленной цели, задачи работы можно определить следующим образом:
Дать характеристику понятия права
Определить сущность и содержание права,
Раскрыть признаки и функции права,
При исследовании использован традиционный диалектический метод, сравнительно-правовой метод, а также элементы анализа и синтеза.
1. Сущность и основные принципы права
1.1.Сущность права
Основное назначение права заключается в том, чтобы быть мощным социально-нормативным регулятором, определителем возможного и обязательного поведения индивидов и их коллективных образований. Причем обязательность права, в отличие от всех других социальных регуляторов, обеспечивается возможностью государственного принуждения, правовые положения становятся для всех тех, к кому относятся, общеобязательным правилом (нормой) поведения .
Эти основные характеристики права и составляют сущность права, его устойчивое ядро, какими бы ни были эти правила у тех или иных народов, в те или иные времена.
Зная сущность права, можно всегда в практической деятельности определять те или иные регулятивные системы как правовые и обеспечивать их соответствующими свойствами и, наоборот, не требовать правовых характеристик от регуляторов, имеющих совершенно иное происхождение, назначение, содержание.
Так, правовая норма должна быть обеспечено возможностью государственного принуждения, должно иметь своих адресатов и т. п. Напротив, нормы, влияющие на творческую сферу человеческой деятельности, на интимные отношения не должны опираться на возможность государственного принуждения. Неразумно, например, предписывать под угрозой государственного наказания совершить научное открытие такого-то содержания, к такому-то сроку. (Увы, такое планирование имело место в некоторые одиозные периоды жизни социалистического общества сталинского типа, итак называемых «шарашках», где собирали для научной деятельности ученых, находящихся в заключении.) Неразумно вводить запреты на «любовь». (Увы, и это знало законодательство социалистического общества запрет на браки с иностранцами.) Но всех этих случаях имело место, наряду с другими причинами, и непонимание сущности нрава.
Кроме этой, исключительно важной практической причины знать и понимать основные характеристики права, т. е. его сущность, имеется и глубокая теоретическая причина. Остановимся коротко на принципах права, имеющих глобальное значение при его изучении.
1.2. Основные принципы права
Принципы права — это общеобязательные исходные нормативно-юридические положения, отличающиеся универсальностью, общей значимостью, высшей императивностью, определяющие содержание правового регулирования и выступающие критерием правомерности поведения и деятельности участников регулируемых правом отношений. Принципы права по своей сущности являются обобщенным отображением объективных закономерностей развития общества. Присущие принципам права свойства универсального и абстрактного освоения социальной действительности обусловливают их особенность в структуре правовой системы, механизме правового регулирования, правосознании и т. д. Принципы права являются синтезирующими положениями, объединяющими связями, идеологической основой происхождения, образования, становления и функционирования правовых явлений. Они определяют нормотворческую и правоприменительную деятельность, координируют функционирование механизма правового регулирования, являются критериями оценки правомерности (правовой природы) решений органов государства и действий граждан, формируют правовое мышление и правовую культуру, цементируют систему права. Принципы права возникают при наличии соответствующих объективных условий, имеют исторический характер или отображают результаты рационального, научного осмысления закономерностей развития объективной действительности. Формы существования принципов права разнообразны: в виде исходных положений правовых теорий и концепций, как правовые ориентиры субъектов права, содержания правовых норм или их групп, требований правового регулирования, правовых ценностей и т. д.
Принципы права в формально-юридическом аспекте находят отражение в нормах права, благодаря их формулированию в статьях нормативно-правовых актов или детализации в группе норм права и отображения в соответствующих статьях нормативно-правовых актов.
Назначение принципов права заклюается в том, что они обеспечивают единообразное формулирование норм права, а также их влияние на общественные отношения в форме правового регулирования и иных форм правового воздействия (информационного, ценностно-ориентационного, психологического, системообразующего и т. д.). Действие принципов права не ограничивается только через правовую систему или механизм правового регулирования, они, кроме того, непосредственно воздействуют на возникновение и стабильное существование конкретных правоотношений, естественных прав человека. В развитых правовых системах принципы права чаще всего выполняют роль переходного звена от общественных отношений к системе права и правового регулирования.
В зависимости от функционального назначения и объекта отображения принципы права подразделяются на социально правовые и специально правовые (рис. 1).
Рис. 1. Классификация принципов права
Социально-правовые принципы отображают систему ценностей, свойственных обществу, и имеют или должны иметь форму выражения и обеспечения (доминирование общечеловеческих ценностей по отношению к интересам классов, наций, признание личности, ее прав и свобод высшей ценностью общества, единство общих и специфических интересов и др.). Специально-правовые принципы отражают начала формирования и существования собственно права как специфического социального феномена и в зависимости от сферы действия подразделяются на общеправовые, межотраслевые, отраслевые принципы, внутриотраслевые принципы, или принципы институтов права .
1) Общеправовые (общие или основные) принципы присущи всем отраслям права, отображают природу, качественное своеобразие права в целом. К ним относят: принцип гуманизма — доминирование в формулировании и функционировании правовой системы неотъемлемых естественных прав и свобод человека; принцип равенства граждан перед законом, согласно которому все граждане независимо от национальности, пола, расы, религиозной и иной принадлежности, должностного положения имеют равные общегражданские права и обязанности, несут равную ответственность перед законом; принцип демократизма, означающий, что право, законодательство адекватно отображает волю народа (общую волю), формируется через демократические институты народовластия; принцип законности (правозаконности) — осуществление всех форм государственной деятельности, функционирование гражданского общества на основе и в соответствии с требованиями права, естественными правами и обязанностями человека; принцип справедливости, конкретизирующий требования справедливости применительно к правовым формам деятельности государства, его органов и должностных лиц, правовой деятельности участников, регулируемых правом отношений и выраженный в равном юридическом масштабе поведения, и в строгой соразмерности юридической ответственности допущенному правонарушению. Общеправовые, или общие принципы права являются разновидностью источников права. В качестве источников права общие принципы применяются практически во всех правовых системах, хотя и далеко не в одинаковой мере. Законодательство, сформировавшаяся практика (правовые традиции) стран как общего, так и континентального права допускают в процессе правоприменительной деятельности при отсутствии в законе конкретного юридического предписания, а также правового обычая или прецедента ссылаться на общеправовые принципы: справедливости, доброй совести, общих начал права и т. п. Для мусульманских правовых систем характерно разрешение судами дел при наличии пробела в законодательстве в соответствии с принципами шариата (они-то как раз и признаются основными источниками права). В законодательстве ряда стран (к примеру, в Гражданском кодексе Испании) содержится прямое указание об отнесении общих принципов к источникам права. В качестве универсального источника общие принципы права применяются в международном праве. Статья 38 Статута Международного Суда гласит, что к числу применяемых судом источников относятся: «общие принципы права, признанные цивилизованными нациями». Основные (общие) принципы международного права сформулированы в Уставе ООН и более пространно — в Декларации о принципах международного права 1970 г. К их числу отнесены следующие принципы: неприменение силы или угрозы силой; мирного разрешения международных споров; невмешательства в дела, входящие во внутреннюю компетенцию государств; обязанность государств сотрудничать друг с другом; равноправия и самоопределения народов; суверенного равенства государств; добросовестного выполнения сторонами международных правоотношений взятых на себя обязательств.
3.Формирование понятия права на основании его сущности и признаков
Исходя их основных характеристик права, а именно его сущности и признаком, можно сформировать общее понятие права.
Это понятие формируется на основе понимания права в тех или иных обществах, на тех или иных этапах их развития. Ведь само право динамическая система, которая знает разные конкретно-исторические «одежды», разные способы выражения, обеспечения. Поэтому-то диапазон понимания и понятий права в научных трудах, учебниках является весьма широким.
При этом в теории права очетливо формулируются два основных подхода к понятию права. Первый право понимается попросту как система правил поведения, как corpiuris (разумеется, обладающих теми характеристиками, о которых шла речь выше). Это так называемое узкое, монистическое понимание права. Второй право понимается как мера свободы личности, опять же с учетом проблем связанных со свободой воли, свободой выбора, соотношения свобод и интересов разных индивидов и т. д. Это так называемое плюралистическое, широкое понимание права .
Монистическое понимание формирует понятие права как объективно обусловленной регулятивной системы, воздействующей на общественные отношения совокупностью норм (правил поведения). Но правила эти в целом не произвольны, не субъективны, а определяются глубинными потребностями и условиями жизни общества. Они эти правила системны и обеспечивают стабильность, устойчивость, упорядоченность общественных отношений.
Эти правила выражают и защищают интересы тех или иных классов, социальных групп, всего общества. Они устанавливаются или закрепляются государством и обеспечиваются возможностью государственного принуждения.
Ту же позитивную роль играет и понятие права. Оно имеет практическую полезность, так как разделяет содержание мышления и сам предмет понятия. При этом выделяется объем понятия, т. е. совокупность тех объектов, которые охватываются данным понятием, и содержания понятия совокупность признаков, характеристик, относящихся к праву и объединяемых в понятии права .
Монистическое понимание права получает свое закрепление и в определении (дефиниции) права.
Но что это вообще значит определить право, дать определение права? Это значит, во-первых, дать такое понятие права, которое по содержанию и объему отграничивает его от других понятий.
Во-вторых, определить право это значит отграничить право от иных смежных социальных регуляторов, включить в определение права сущностные признаки, т. е. признаки, без которых не может быть такого явления, как право. Но вместе с тем это не означает, что в определении надо перечислять все признаки, присущие праву. Перечислять надо только те, которые необходимы и достаточны для отграничения права как целостного социального института от инх схожих социальных институтов, например от морали.
Словом, при определении права возникает двуединая задача: на понятийном уровне выработать соответствующее понятие и на уровне реального функционирования права, используя это понятие, отграничивать действие и развитие права от других социальных институтов.
Современный уровень теории права позволяет определить право как имеющую большую социальную ценность регулятивную систему, которая с помощью формально установленных или закрепленных норм (правил поведения), выраженных в нормативных актах, судебных прецедентах, других формах и обеспеченных возможностью государственного принуждения, воздействует на общественные отношения с целью их упорядочения, стабилизации либо социально необходимого развития.
Монистическое понимание права имеет длительную историю. Под названием нормативистской теории это понимание то признавалось, то подвергалось критике, но тем не менее пронесло через века самое основное подход к праву как целостному социальному институту, имеющему нормативно-регулятивную социально полезную природу .
Разумеется, в рамках этого определения не всегда удавалось избежать определенных издержек, в частности гиперболизации классового подхода на предыдущем этапе теории государства и права. Право объявлялось инструментом, волей господствующего класса для достижения политических, экономических, социальных и иных целей. И этот подход был положен в основу его определения.
Список литературы
- Конституция Российской Федерации. / принята на всенародном референдуме 12 декабря 1993 года. — М.: Спарк, 1997. Ст. 80 (п. 3); ст. 90 (п. 3).
- Абдуллаев М.И. Проблемы теории государства и права.- СПб.: Питер, 2004. — 576с.
- Баранов В. М., Баранов П. П. Общая теория права (Опыт тематической библиографии). — Ростов н/Д: Феникс, 2008. — 233с.
- Венгеров А. Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. — М.:Бек, 2002. — 563с.
- Комаров С. А. Общая теория государства и права: Учебник. 6-е изд., перераб. и доп. — СПб.: Лань, 2006.-557с.
- Лазарев В. В. Теория государства и права. — М.: Юнити, 2003. — 300с
- Марченко М. И. Теория государства и права. — М.: Приор, 2005. — 781с.
- Ориу М. Основы публичного права. Спб.: Лань, 2002.-212с.
- Проблемы общей теории права и государства: Учебник для вузов / Под общ. ред. проф. В. С. Нерсесянца. -М.: Бек, 2002. — 444 с
- Проблемы теории государства и права/ под ред. М. Н. Марченко. М.: Зерцало, 2006.- 653с.
- Теория государства и права: Курс лекций / под ред. Н. И. Матузова и А. В. Малько. — М.: СПАРК, 2008. — 402 с.
- Теория государства и права: Учебник для вузов. 2-е изд., изм. и доп. / Под ред. проф. В. М. Корельского и проф. В. Д. Перевалова. — М.: Норма- Инфра М, Бек, 2004. — 736с.
- Теория права и государства: Учебник / Под ред проф В. В. Лазарева. — М.: Новый Юрист, 2007.- 432 с.
- Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебное пособие для высших учебных организаций/ под ред В. Г. Стрекозова. — М.: изд. Добахов, Ткачев, Димов, 2005.- 384 с.
- Якушев А.В. Теория государства и права.- М.: Приор, 2004.- 559с.
- СПС Гарант от 26.09.2008.