Структурный функционализм э. Дюркгейма

Структурный функционализм — направление социологической мысли, социологическая парадигма, сущность которой заключается в выделении элементов социального взаимодействия, определении их роли и места в большей социальной системе или обществе в целом, а также их социальных функций.

Как вы помните, определенные идеи такой возможности исследования общества были высказаны еще О. Контом и Г. Спенсером (см. главу 3). Г. Спенсер, например, считал, что каждая система, чтобы нормально развиваться и функционировать, должна иметь свои конкретные функции и каждая часть структуры, выполняя свои, строго определенные функции, может существовать только в рамках целостности.

Однако именно Э. Дюркгейм впервые теоретически и методологически обосновал коренные постулаты структурного функционализма, высказал положение о том, что социология является структурирующей наукой, т. е. наукой, изучающей функционирование целого в контексте структур и функций ее частей.

Эмиль Дюркгейм (Durkheim) — французский социолог, родился 15 апреля 1858 г. в г. Эпинале (Франция) в семье потомственного раввина. Образование будущий ученый получил в различных учебных заведениях Франции и Германии. В 1887 г. он становится преподавателем Бордоского университета, где им были предложены курсы социальной науки и морали. С 1902 г. Э. Дюркгейм преподает в Сорбонне, где возглавляет социологическую кафедру.

Э. Дюркгейм считается классиком социологии. Его вклад в мировую социологическую мысль состоит в развернутом обосновании теоретических, методических и методологических принципов структурно-функционалистской парадигмы, в особом вкладе в институализацию социологии как науки, в превращению ее в учебную дисциплину и профессию.

Ученый не избежал влияния социалистических идей, весьма популярных в то время. Однако, по его мнению, социализм имеет не столько экономическое, сколько моральное основание. В социализме он видел движение, нацеленное на моральное возрождение общества посредством научной морали.

Э. Дюркгейм был очень плодотворен. Среди его работ: «Метод социологии», «О разделении общественного труда», «Самоубийство. Социологический этюд», «Социология образования», «Ценностные и Ареальные» суждения", «Материалистическое понимание истории», «Представления индивидуальные и коллективные», «Педагогика и социология», «Социология и социальные науки» и др.

Его произведения стали всемирно известными. Они издавались в России, европейских странах и Америке, но влияние их оказалось разным.

В нашей стране многие из его работ были изданы до советского времени^[1]. Теоретические конструкции целого ряда российских социологов того времени — Л. Мечникова, Л. И. Петражицкого, II. К. Михайловского, М. М. Ковалевского и др. — строились на основных положениях социологии Э. Дюркгейма. Однако его своеобразные идеи социализма, либерализма, эволюционного развития, решающей роли общественного разделения труда в прогрессе общества в России не были востребованы.

В Америке, напротив, наряду с теорией и методологией структурного функционализма были востребованы и идеи либерализма. По существу, на плечах Э. Дюркгейма стоит современный структурный функционализм Т. Парсонса и Р. Мертона. Практически все исследования современных социологов, посвященные проблемам социального согласия, порядка, основываются на дюркгеймовских традициях.

Дюркгейм умер 15 ноября 1917 г.

• [1] Дюркгейм Э. Метод социологии. Киев; Харьков, 1899; Он же. О разделении общественного труда. Одесса, 1900; Он же. Самоубийство. СПб., 1912; Он же. Социология и социальные науки. Метод в науках. СПб., 1911;Он же. Социология и теория познания // Новые идеи в социологии. СПб., 1914. № 2; Он же. Кто хотел войны? Пб., 1915; Он же. Германия вышевсего. М., 1917.