Фракционная борьба в Комитете общественного спасения

Не имея реальной перспективы на завоевание большинства в Конвенте путём выборов, якобинцы решились на вооружённый государственный переворот, который был организован 2 июня 1992 г. Якобинцы отменили действие конституции, избирательной системы, свободу деятельности партий. Вся власть была передана так называемому Комитету общественного спасения, который возглавили их лидеры. Лидеры фракции жирондистов были арестованы, партия разогнана.

Но единомыслие заговорщиков продолжалось недолго. В Комитете общественного спасения, составленном исключительно из членов Якобинского клуба, появились разные мнения и поводы для размежевания. Выделилось левое крыло, в состав которого вошли Кутон, СенЖюст, Сент-Андре, Приер, Эро, искавшие поддержки в низах общества, у санкюлотов, остальные занимали левые, но более умеренные позиции.

В период диктатуры якобинцев с левыми радикалами Якобинского клуба соперничала еще более левая группировка членов и сторонников Клуба кордельеров, так называемые «бешеные» в составе Деккера, Варле, Жака Ру, в которую входил и Марат.

Итак, во время Великой французской революции имели место:

• — сословные фракции в Генеральных штатах;
• — внесословные фракции в Генеральных штатах;
• — фракции в Национальном собрании;
• — фракции в Законодательном собрании;
• — фракции в Конвенте;
• — и даже фракции в органе диктатуры — Комитете общественного спасения.

Французские партии-фракции прошли большой и сложный путь. Из сословных группировок Генеральных штатов они превратились в достаточно организованные, боеспособные и функциональные парламентские фракции.

Возникавшие в столице и провинции многочисленных клубы и общества играли роль базовой площадки и продолжения, отростка парламентских фракций в гражданское общество. Они структурно и функционально дополняли фракции, выполняя, кроме уже отмеченных выше функций, организационную, идеологическую и пропагандистскую работу.

Их организационная деятельность заключалась в создании структуры фракций, в укреплении их связей с клубом и налаживанию связей с провинциями. Результатом этой деятельности стала пока ещё непрочная и нечётко работающая, даже не всегда осознаваемая самими «партийцами» организация, которая в современной политологии получила название «протопартия». Протопартия имеет практически все признаки современной партии: парламентскую фракцию, центральные органы, региональные организации, которые, правда, находятся в зачаточном состоянии. Французские протопартии периода революции безусловно имели фракции, роль центральных органов играл столичный клуб, роль региональных организаций — провинциальные клубы. Но эти партийные субструктуры ещё не имеют прочных связей, действуют в протопартии формально и не выполняют всех присущих им функций: столичный клуб ещё не контролирует и не руководит провинциальными клубами так, как это делают современные центральные руководящие органы партий, связи фракции со столичным и особенно с провинциальными клубами не нормированы и носят случайный и стихийный характер, все три составляющие протопартии ещё не имеют единого руководства. Это самый первый этап в развитии протопартий — этап их зарождения.

Но и на этапе зарождения протопартии стараются активно выполнять идеологическую и пропагандистскую функции. Деятельность французских политических клубов по пропаганде революционных и просветительских идей трудно переоценить. С самого основания они служили трибуной лучших партийных ораторов, организаторами и вдохновителями дискуссий, споров, полемики. Представители клубов выходили на улицы и площади Парижа, выступали перед горожанами. Отдельные члены парижских клубов и целые делегации выезжали в провинцию. Важную роль в пропаганде передовых, революционных идей играла периодическая печать. Именно в этот период появляются первые клубные, то есть фактически партийные издания.

В этой бурной и полемической пропагандистской борьбе различных фракций, клубов и обществ медленно и постепенно вызревали первые партийные идеологии. В рассматриваемый период ещё не проявили себя будущие мировые идеологии. И либерализм, и консерватизм, и социализм находились ещё в зачаточном состоянии. Среди идей якобинцев, времени их диктатуры и кордельеров просматриваются коммунистические идеи. Многие современные партологи разделяют мнение, что первыми представителями христианско-демократической идеологии были французские священники, по декрету Законодательного собрания дававшие клятву на верность идеям революции.

Следует отметить, что политические клубы и общества появились из потребностей нарождавшегося гражданского общества, которое все настойчивее стучалось в двери государственных учреждений, жаждало иметь прямые связи с парламентскими фракциями. Таким образом, возникновение клубов и обществ сигнализирует нам о начале прорастания партий в гражданское общество, о процессе, приведшем в уже в другую эпоху истории партий к формированию современных политических партий.