Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

После Пасхи. 
История россии с древнейших времен до xvii века

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Василько находился в своем Теребовле, а Давыд пришел во Владимир. Весной дружины Володаря и Василька взяли приступом Всеволожь. Когда нападавшие запалили город, его жители побежали, и тогда неистовый Василько повелел их всех порубить. Автор священник Василий опечаленно заметил: «И сотворил мщение над людьми неповинными, и пролил кровь невинную». Затем началась осада города Владимира, где засел… Читать ещё >

После Пасхи. История россии с древнейших времен до xvii века (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Биться с войском Володаря Давыд не решился и засел в граде Божеске. Володарь начал осаду, при этом упрекая злодея: «Почему, сотворив зло, ты не каешься в нем? Вспомни же, сколько зла натворил». Давыд валил вину на Святополка с отговоркой: «Разве я это сделал, разве в моем это было городе? Я сам боялся, чтобы и меня не схватили и не поступили со мной так же. Поневоле пришлось мне пристать к заговору и подчиниться». По требованию Володаря Давыд откупился тем, что освободил Василька. И между братьями вновь был спешно заключен очередной мимолетный мир.

Василько находился в своем Теребовле, а Давыд пришел во Владимир. Весной дружины Володаря и Василька взяли приступом Всеволожь. Когда нападавшие запалили город, его жители побежали, и тогда неистовый Василько повелел их всех порубить. Автор священник Василий опечаленно заметил: «И сотворил мщение над людьми неповинными, и пролил кровь невинную». Затем началась осада города Владимира, где засел Давыд. После дикой расправы над мирным населением особенно лживым кажется заявление осаждавших: «Мы не пришли на город ваш, ни на вас, но на врагов своих, на Туряка, и на Лазаря и на Василя, ибо это они подговорили Давыда, а тот послушал их и сотворил злодейство. А если хотите за них биться, то мы готовы, либо выдайте врагов наших». На спешно собранном городском вече решили обратиться к Давыду: «Выдай мужей этих. Иначе отворим ворота города». Подстрекатели Василь и Лазарь были повешены и для пущей убедительности еще расстреляны из луков.

Осуждая усобицу князей, автор повести священник Василий со скорбью пишет о братоубийственной войне, справедливо заявляя, что не следовало такое творить, дабы Бог был только мстителем, по словам пророка: «И воздам месть врагам и ненавидящим меня воздам, ибо кровь сынов своих мстит Бог и воздает отмщение врагам и ненавидящим его».

Бывшие соратники легко становились врагами, чтобы по прошествии времени заключить новый союз. Так в 1099 г. в борьбе против Святополка Давыд заручился поддержкой польского короля Владислава и его войска, уплатив за это значительную сумму в 50 гривен. Поляки оказались дипломатичными партнерами, обратившись к Давыду: «Пойди с нами к Берестью, ибо зовет нас Святополк на совет, и там помирим тебя со Святополком». Давыд их послушал и пошел к Берестью с королем Владиславом. Святополк с дружиной вступил в город, а поляки расположились лагерем на берегу Бута. Однако переговоры Владислава с Давыдом окончились неудачей. Давыд спешно направился во Владимир и затворился в городе, понадеявшись на помощь, которую ему обещали поляки. А эти «миротворцы» взяли золото и у Святополка, и у Давыда, после чего вовсе не пожелали участвовать в чужой затянувшейся усобице. Семь недель продолжалась осада города, а затем князья все-таки сговорились о перемирии. Давыд бежал в Польшу. Однако война не закончилась, так как Святополк стал «умышлять на Володаря и Василька». Он пытался претендовать на изменение сложившегося к тому времени положения вещей, заявляя, что: «эта волость отца моего и брата». Княжеская распря продолжилась.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой