Психологические особенности отношения к соблюдению нравственных норм у будущих педагогов

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. М. АКМУЛЛЫ КУРСОВАЯ РАБОТА на тему: «Психологические особенности отношения к соблюдению нравственных норм у будущих педагогов»

Выполнила: студентка 2 курса

Бикбулатова А.А.

Проверила: Шафикова Г. Р.

Уфа 2011

• Введение
• Глава 1. Теоретические основы психологических особенностей отношения к соблюдению нравственных норм у будущих педагогов
• 1.1 Проблемы исследования психологического отношения к соблюдению нравственных норм
• 1.2 Нравственные нормы будущих педагогов
• Выводы по главе 1
• Глава 2. Эмпирическое исследование отношения к соблюдению нравственных норм у будущих педагогов
• 2.1 Методика измерения отношения к соблюдению нравственных норм А.Б. Купрейченко
• 2.2 Результаты опроса студентов по методике отношения к соблюдению нравственных норм А.Б. Купрейченко
• Выводы по главе 2
• Заключение
• Список используемой литературы
• Приложения

Актуальность темы: О высокой актуальности проблем нравственности в педагогической деятельности свидетельствует активное развитие этики педагога.

В основе любой организационной культуры заложены базовые представления о природе человека, в том числе нравственной. На основе этих представлений формируются организационные ценности, нормы и правила поведения. Эти ценности, нормы и правила, с одной стороны, способны оказывать влияние на индивидуальные представления педагогов о нравственности и на их отношение к соблюдению нравственных норм поведения, с другой, сами являются продуктом этих представлений и отношений. Определение степени и характера такой взаимосвязи во многом зависит от субъективной интерпретации педагогам культуры своего учебного заведения.

Психологическое отношение к соблюдению нравственных норм поведения — один из компонентов отношений нравственности, представленный в сознании педагога в виде мотивов, намерений и готовности совершать поступки, соответствующие различному уровню нравственности. Это отношение, с одной стороны, обладает относительной устойчивостью к внешним влияниям (в частности, к нормам конкретной культуры), с другой, подвержено динамике и изменениям. Одной из причин этого является сложность конкретизации применения нравственных норм в различных ситуациях. Следовательно, взаимосвязь отношения к соблюдению нравственных норм с особенностями организационной культуры может носить сложный и неоднозначный характер.

Актуальность и новизна данной темы состоит в том, что определение характера этой взаимосвязи поможет не только выявить механизмы нравственной регуляции в учебных заведениях, но и конкретизировать нравственную составляющую в структуре педагогической деятельности. Ведь на сегодняшний день, несмотря на большую заинтересованность нравственным компонентом педагогической деятельности, её анализ представлен довольно скупо — в виде наиболее общих принципов и норм.

Цель работы: изучение психологических особенностей отношения к соблюдению нравственных норм у будущих педагогов.

Объектом исследования является отношение к соблюдению нравственных норм будущих педагогов.

Предметом являются психологические особенности отношения к соблюдению нравственных норм у будущих педагогов.

Гипотеза: наиболее принимаемой будущими педагогами нравственной нормой является норма ответственности.

Задачи:

1) изучить психологические особенности отношения к соблюдению нравственных норм у будущих педагогов;

2) провести исследование по методике измерения отношения к соблюдению нравственных норм А. Б. Купрейченко;

3) показать гендерные различия девушек и юношей по отношению к соблюдению нравственных норм.

Теоретическая значимость. Данная работа включает в себя представление о нравственных нормах будущих педагогов, раскрываются такие понятия, как: психологическое отношение, нравственные нормы, нравственное воспитание, этика. Проведенное исследование по методике А. Б. Купрейченко позволяет определить, что моральное поведение будущих педагогов характеризуется изменчивостью и в то же время имеет ряд выраженных индивидуальных особенностей.

Практическая значимость. Методики и результаты исследования могут иметь практическое применение при подборе кадров и в профессиональной подготовке.

Глава 1. Теоретические основы психологических особенностей отношения к соблюдению нравственных норм у будущих педагогов

1.1 Проблемы исследования психологического отношения к соблюдению нравственных норм

Понятие «отношение» является междисциплинарным, оно используется в целом ряде естественных, общественных и точных наук. Одно из первых определений психологического отношения принадлежит В. Н. Мясищеву: «психологические отношения человека в развитом виде представляют целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности». Эта система вытекает из всей истории развития человека, она выражает его личный опыт и внутренне определяет его действия, его переживания.

И.Р. Сушков считает, что «под психологическим отношением следует понимать субъективную меру изменения событий, которые могут быть вызваны связью субъекта с объектом» .

Основываясь на многочисленных отечественных исследованиях психологического отношения В. П. Позняков предлагает обобщающее определение: «психологические отношения — это феномены или характеристики сознания личности, то есть осознаваемые психические явления. Это особые состояния сознания, которые предшествуют реальному поведению и выражают готовность к этому поведению (в чем выражается мотивационная и поведенческая сторона отношений). Они включают в себя наряду с готовностью к определенному поведению когнитивный аспект, выражающийся в знании об объектах отношения, и эмоциональный аспект, выражающийся в эмоциональной оценке объектов отношения, в эмоциональных переживаниях по отношению к ним. Для психологических отношений характерно сочетание стабильности, устойчивости (по сравнению с психическими процессами и состояниями) и одновременно динамичности, изменчивости (по сравнению с психологическими свойствами)». Понятие «психологическое отношение» выполняет важную гносеологическую функцию, позволяя проследить взаимосвязь внутреннего, субъективного мира личности и объективно существующей окружающей действительности.

Таким образом, отношение к соблюдению нравственных норм является достаточно устойчивой личностной характеристикой, обусловленной субъективным опытом и личностными особенностями. Оно представлено в сознании субъекта в виде мотивов, намерений и готовности совершать поступки, соответствующие различному уровню нравственности. В то же время, это отношение подвержено динамике и во многом определяется нравственным компонентом организационной культуры и ее субъективной интерпретацией. То есть личность проявляет разный уровень отношения к соблюдению нравственных норм в зависимости от того, с кем она взаимодействует: человеком, которому она доверяет; человеком, который, по ее мнению, ей доверяет; человеком, которому она не доверяет; человеком, который, по ее мнению, ей не доверяет.

Уровень отношения к соблюдению нравственных норм связан с мотивами, намерениями и степенью готовности поступать определенным образом в этически сложных ситуациях. Он представлен степенью выраженности пяти нравственных качеств:

1) терпимости (терпимость к чужому мнению, особенностям и слабостям людей в большинстве ситуаций);

2) принципиальности (высокая требовательность к себе и другим независимо от обстоятельств, следование принципам иногда во вред себе, делу, другим людям);

3) справедливости (принятие решения с точки зрения равенства прав, а не с точки зрения законности или правдивости; стремление не ставить свои интересы выше интересов других);

психологическое отношение педагог нравственный

4) правдивости (способность солгать или совершить нечестный поступок в крайне редких случаях и только ради других людей);

5) ответственности (принятие на себя ответственности за дело и за других людей всегда, когда потребуется, готовность предложить помощь).

1.2 Нравственные нормы будущих педагогов

Центральное место в педагогическом процессе занимает педагог. Именно от его профессиональной компетенции, личностных качеств полностью зависит, станет ли познавательная деятельность радостной для ученика, будет ли способствовать его развитию, или же превратит учебный труд в постылую обязанность, тормозящую развитие задатков и способностей.

Дело не только в уровне педагогического мастерства учителя, его дидактической подготовки или профессиональной компетентности. Значительное место в деятельности учителя занимает уровень его духовно-нравственной культуры.

Значительный интерес представляет педагогическое наследие А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, связанное с разработкой проблемы педагогической культуры будущих педагогов, его морального и духовного облика, профессиональной подготовки. Итак, история развития педагогической мысли подтверждает, что высокая культура — необходимое условие и залог успешной педагогической деятельности.

В современный период, в связи с актуализацией социально-культурных, духовно-нравственных проблем и тенденций развития общества, вопросы педагогической культуры будущего педагога в той или иной степени отражаются в научно-педагогических исследованиях / В. И. Безруков, Г. Ф. Белоусова, Д. С. Яковлева и др. /. Объединяющим началом этих работ является стремление авторов рассматривать педагогическую культуру педагогов как совокупность интегративных характеристик: гуманистическая направленность личности, способность к инновационной деятельности, высокая социальная ответственность, методологическое и творческое педагогическое мышление.

Являясь составной частью общей культуры, педагогическая культура характеризует деятельность человека, который по роду своей профессиональной деятельности непосредственно общается с людьми, оказывая на них определенное влияние.

Будущие педагоги должны различать такие нравственные категории, как: совесть, справедливость, достоинство, открытость, честность, но все же, первостепенное качество, неотъемлемое для любого педагога — это этическая и психологическая компетентность личности, способность видеть суть проблем, возникающих в целостном педагогическом процессе, и умело разрешать их, не нарушая законы педагогической этики.

Моральная ответственность будущего педагога есть личностное качество, которое реализуется в отношениях к себе (ответственность перед самими собой), к другим (ответственность за действия и поступки, затрагивающие интересы другого), к миру и к человечеству (ответственность перед миром и человечеством).

Будущие педагоги, обладая определенными представлениями о видах ответственности человека, как правило, не акцентируют внимание на характеристиках ответственности индивида, которые проявляются в конкретных отношениях, не осознают, что моральная ответственность как личностное качество есть благо, добродетель. Главное же, что будущие педагоги не соотносят явления моральной ответственности с педагогической деятельностью, а потому не осознают, что моральная ответственность педагога фиксирует пространство отношений между ним и учащимися, в которых (отношениях) «проживают» субъекты и объекты ответственности.

Формирование моральной ответственности будущего педагога будет успешным при соблюдении следующих условий:

раскрыто содержание понятия «моральная ответственность педагога», что становится основой для определения содержания процесса формирования моральной ответственности будущего педагога, которое базируется на интеграции этического, психологического и педагогического знания;

выявлены подходы и принципы, совокупность которых определяет основания практико-ориентированной концепции формирования моральной ответственности будущего педагога;

в качестве доминирующих методов формирования моральной ответственности будущего педагога выбраны такие, которые не просто позволяют будущему педагогу снимать проблемность этической ситуации, осуществлять моральный выбор и оценку его результатов и т. д., но побуждают будущего педагога соотносить себя с учащимися, а учащихся с собой в рамках «встречного движения» друг к другу;

процесс обучения студентов организован таким образом, что предметом анализа будущих педагогов становится нацеленность их отношений на ученика, ученика на студентов, а рефлексия содержания отношения к себе (ответственность перед самими собой), к другим (ответственность за действия и поступки, затрагивающие интересы другого), к миру и к человечеству (ответственность перед миром и человечеством) выявляет пространство отношений, которые сложились между ними и учениками и в которых заключены и будущие педагоги, и учащиеся.

Воспитание нравственных норм у будущих педагогов — сложный и многогранный процесс, включающий педагогические и социальные явления. Однако процесс нравственного воспитания, в известной мере, автономен. На эту его специфику в свое время указывал А. С. Макаренко.

Одна из задач воспитания для формирования нравственных норм — компетентно организовать деятельность будущего педагога. В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение нравственных норм и ценностных ориентаций. Деятельность человека выступает и как критерий его нравственного развития.

Развитие нравственного сознания будущего педагога происходит через восприятие и осознание содержания воздействий, которые поступают и от родителей, и педагогов, и от средств массовой информации, окружающих людей, через переработку этих воздействий в связи с нравственным опытом человека, его взглядами и ценностными ориентациями. В сознании будущего педагога внешнее воздействие приобретает индивидуальное значение и таким образом формирует субъективное отношение к нему. В связи с этим формируются мотивы поведения, принятия решения и нравственный выбор будущим педагогом собственных поступков.

Нравственное воспитание носит всеобщий характер, так как объектом морального регулирования является область отношений личности и общества. Для осуществления любой общественно-полезной деятельности будущий педагог должен обладать совокупностью нравственных качеств. Поэтому нравственное воспитание в ВУЗе в первую очередь направлено на формирование такой совокупности моральных качеств, которая необходима для выполнения любой социальной деятельности, и, прежде всего педагогической.

Выводы по главе 1

Обосновано содержание процесса формирования нравственного сознания будущих педагогов.

В результате обоснования содержания структурных компонентов нравственного сознания, которое предопределяет содержание процесса его формирования у будущих педагогов, выявления различий между моральным и научным познанием, роли знания в моральном выборе, в оценивании выделены функции структурных компонентов нравственного сознания будущего педагога. Функциями первого структурного компонента нравственного сознания будущего педагога являются оценочная функция, функция обоснования выбора, функция «участия» в обосновании морального выбора, рефлексивная функция. Функциями второго структурного компонента нравственного сознания будущего педагога являются функция производства оценок, функция выражения нравственных отношений, функция освящения морального выбора, педагогических решений.

Глава 2. Эмпирическое исследование отношения к соблюдению нравственных норм у будущих педагогов

2.1 Методика измерения отношения к соблюдению нравственных норм А.Б. Купрейченко

Большинство имеющихся методик и шкал моральной нормативности измеряют декларируемое отношение к моральным нормам, не учитывающее особенности ситуации и взаимодействующих субъектов.

Нравственные нормы — это конструкты, имплицитные представления о которых имеют культурно-исторические, групповые и индивидуальные особенности. Концептуальным является положение о том, что индивид руководствуется различными правилами поведения по отношению к разным группам из его социального окружения, т. е. по отношению к людям, находящимся на разной психологической дистанции.

В этой методике отобрано пять характеристик, входящих в представление о порядочном человеке:

1) правдивость;

2) справедливость;

3) ответственность;

4) принципиальность;

5) терпимость.

В методике заложена трехмерность характеристик: 1-ое измерение — уровень характеристики, 2-ое — социально-ролевая гибкость, 3-е — устойчивость во времени. Для определения показателя «гибкости» (под которым понимается легкость изменения правил поведения по отношению к различным группам социального окружения, имеющим различную психологическую дистанцию по отношению к испытуемому) в опросник включено задание разделить социальное окружение на четыре группы по степени «близости», при этом предлагается список возможных его составляющих. Для каждой из пяти характеристик (честность, справедливость и т. д.) разработан блок задач, испытуемым необходимо выбрать один вариант ответа для каждого круга близости. Каждый вариант ответа имеет «вес» в баллах. Производится подсчет среднего балла по каждому блоку задач, что дает количественное выражение «уровня переменной». После каждой задачи испытуемый должен ответить, изменилось ли его мнение по этому вопросу за последние 10 лет (период радикальных изменений в стране) — показатель «устойчивости» .

Рисунок 1 Показатели максимума и минимума шкал

Вопросы методики измерения отношения к соблюдению нравственных норм А. Б. Купрейченко находятся в Приложении А.

2.2 Результаты опроса студентов по методике отношения к соблюдению нравственных норм А.Б. Купрейченко

В опросе принимали участие 20 студентов Башкирского Государственного Педагогического Университета им. М. Акмуллы, которые в будущем хотели бы стать педагогами. В таблице 3 приведены данные участников опроса.

Таблица 3.

Данные участников опроса

Каждому из участников опроса были выданы листы с методикой отношения к соблюдению нравственных норм А. Б. Купрейченко. Они ответили на все вопросы. По ответам участников было подсчитано процентное соотношение по каждой из шкал у девушек и у юношей.

Таблица 4. Процентное соотношение ответов участников опроса по методике А.Б. Купрейченко

По результатам опроса шкалы терпимости и принципиальности девушки оказались терпимее к недостаткам других людей (60,5%), и более принципиальны к их поведению (50,6%), юноши же в меньшей степени терпимее (30%) и менее принципиальны к людям (42%).

Шкалы справедливости и правдивости показали нам, что девушки справедливы (39%) и правдивы (70,8%) больше, чем юноши (27% и 40,5% соответственно). Ответственность по отношению к другим людям у девушек проявляется в большей степени.

Выводы по главе 2

В главе 2 подробно рассмотрено как действовать по методике А. Б. Купрейченко. Основное достоинство методики — многомерность измеряемых характеристик.

Использование шкал методики отношения к соблюдению нравственных норм (шкал ОСНН) удобно, поскольку в обыденном сознании существует достаточно четкое представление о каждом из пяти выделенных нравственных качеств.

По результатам исследования установлено, что девушки относятся к соблюдению нравственных норм с большей ответственностью, чем юноши.

Заключение

Психологическое отношение к соблюдению нравственных норм поведения — один из компонентов отношений нравственности, представленный в сознании педагога в виде мотивов, намерений и готовности совершать поступки, соответствующие различному уровню нравственности.

В данной курсовой работе мы выяснили, что уровень отношения к соблюдению нравственных норм связан с мотивами, намерениями и степенью готовности поступать определенным образом в этически сложных ситуациях.

Развитие нравственного сознания будущего педагога происходит через восприятие и осознание содержания воздействий, которые поступают и от родителей, и педагогов, и от средств массовой информации, окружающих людей, через переработку этих воздействий в связи с нравственным опытом человека, его взглядами и ценностными ориентациями. В сознании будущего педагога внешнее воздействие приобретает индивидуальное значение и таким образом формирует субъективное отношение к нему. В связи с этим формируются мотивы поведения, принятия решения и нравственный выбор будущим педагогом собственных поступков.

Во 2 главе рассмотрена методика измерения отношения к соблюдению нравственных норм А. Б. Купрейченко и на её основании был проведен опрос студентов — будущих педагогов.

В ходе исследования было выявлено, что существуют гендерные различия девушек и юношей по отношению к соблюдению нравственных норм и установлено, что девушки относятся к соблюдению нравственных норм с большей ответственностью, чем юноши.

По результатам исследования было установлено, что структура ответов участников опроса оказалась близка к характеристике порядочного человека, то есть все опрошенные стараются быть справедливыми, ответственными и терпимыми, что характерно для будущих педагогов.

Список используемой литературы

1. Братусь Б. С. Аномалии личности. — М.: Мысль, 2008. — 301 с.

2. Бубнова С. С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система // Психол. журн. 2009. № 5. С.38−44.

3. Будинайте Г. Л., Корнилова Т. В. Личностные ценности и личностные предпосылки субъекта // Вопр. психол. 2003. № 5. С.99−105.

4. Волков Е. С. Зависимость ценностных ориентаций студентов от смены видов деятельности.М., 2008.

5. Гармаев А. Психопатический круг. М., 2008.

6. Гинзбург М. Р. Психологическое содержание личностного самоопределения // Вопр. психол. 2004. № 3. С. 43 — 52.

7. Залесский Г. Е. Психология мировоззрения и убеждений личности.М., 2004.

8. Здравомыслов А. Г. Потребности, интересы, ценности. М.: Политиздат, 2006.

9. Зинченко В. П., Моргунов Е. Б. Человек развивающийся. М., 2004.

10. Купрейченко А. Б. Изучение психологического отношения личности // Психология отношений: Материалы региональной научно-практической конференции. Владимир: ВГПУ, 2001. С.18−21.

11. Леонтьев Д. А. Внутренний мир личности. Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб.: Питер, 2008.

12. Леонтьев Д. А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения во времени // Психологическое обозрение, № 1, 2008.

13. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 2007.

14. Леонтьев Д. А. Очерк психологии личности. М.: Смысл, 2007.

15. Ломов Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 2004.

16. Мясищев В. Н. Психология отношений. М., 2008.

17. Педагогическая психология: Учебн. пособ. для студ. педвузов /под общ. ред. М. И. Дягтерева. — М., 2009.

18. Петровский В. А. Личность в психологии: парадигма субъектности. Ростов на Дону, 2006.

19. Позняков В. П. Психологические отношения субъектов экономической деятельности. — М.: Изд-во Институт психологии РАН, 2000.

20. Пряжников Н. С. Право на нравственность. Этические проблемы практической психологии // Психологическая наука и образование. 2009.

21. Психология современного подростка / под ред. Д. И. Фельдштейна. М., 2007.

22. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М., 2010.

23. Рэнд А. Концепция эгоизма. СПб., 2005.

24. Сержантов В. Ф. Человек, его природа и смысл бытия.М., 2010.

25. Скляревская Г. Н. Новый академический словарь: Проспект. СПб, 2004.

26. Слободчиков В. И., Исаев Е. И. Основы психологической антропологии. Психология человека.

Введение

в психологию субъективности. М., 2005.

27. Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека: педагогическое наследие. М.: Педагогика 2000. — 288 с.

28. Сушков И. Р. Психология взаимоотношений. — М.: Акад. проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. — 448 с.

29. Узнадзе Д. Н. Установка у человека. Проблема объективации // Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб.: Питер, 2009. С.87−91.

30. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 2010.

31. Человек и его работа. Социологическое исследование /под ред.А. Г. Здравомыслова. М., 2007.

32. Чалдини Р. Психология влияния. Питер, 2009.

33. Чернова Э. Г. Проблемы мотивации и ценностных ориентаций в отечественной и зарубежной психологии // Материалы конференции молодых ученых. Арзамас, 2009. С.144−150.

34. Шпак Л. Л. Социология повседневной жизни. Кемерово, 2009.

35. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 2006.

Приложения

Приложение А

Вопросы методики измерения отношения к соблюдению нравственных норм А.Б. Купрейченко:

1. Можно ли простить человеку серьезную ошибку?

1) Нельзя, за одной ошибкой последуют другие

2) Нельзя, если это сильно повредило делу

3) Можно, если этот человек нужен для дела

4) Можно, если это случается в первый раз

5) Можно, если он недостаточно опытен, может научиться

6) Можно, если когда-то он мне очень помог

7) Можно, если это сделано неумышленно

8) Можно, если он раскаивается, он уже наказал себя

9) Можно, если у него произошло в жизни какое-то событие-катастрофа

10) Можно, все мы люди, в жизни бывает всякое

2. В каких случаях Вы можете иметь дело с носителями крупных недостатков?

1) Никогда, от таких людей одни неприятности

2) Если эти недостатки не мешают делу

3) Если он работает над собой, пытается от них избавиться

4) Если эти недостатки компенсируются достоинствами

5) Если это не мешает другим

6) Если не мешает лично мне

7) Всегда, его недостатки — это его проблемы

8) Если я от них завишу

9) Если мне надо его наказать

10) Если он неравнодушен к моим проблемам

3. В каких случаях Вы не станете критиковать человека за допущенные нарушения?

1) Если нет серьезных последствий

2) Если он это осознает и сам старается исправить

3) Если это происходит впервые

4) Если этот человек мне симпатичен

5) Если причина уважительная

6) Если он выше по статусу

7) Если он мне нужен

8) Если не задеты мои интересы

9) Если это может ухудшить отношения

10) Если у меня хорошее настроение

4. Вы в долгу перед кем-то, но сейчас отношения осложнились. Как Вы поступите?

1) Сразу же верну долг, помогу

2) Верну долг и прекращу отношения

3) Постараюсь наладить отношения

4) Подожду, пока наладятся отношения

5) Верну, когда настанет срок

6) Помогу после его просьбы

7) Подожду развязки наших проблем

8) Спрошу, нужна ли ему теперь моя помощь

9) Не верну, так как разговаривать уже не о чем

10) Тем хуже для него

5. Вам для дела необходимо получение дополнительных ресурсов вне очереди. Ваши действия?

1) Ради дела добьюсь их любым путем

2) Если они под рукой — воспользуюсь

3) Дождусь момента, когда они станут доступны

4) Буду требовать, аргументируя, что они мне нужнее, чем другим

5) Буду ждать очереди — порядок есть порядок для всех без исключения.

6. В документах допущена ошибка в Вашу пользу. Ваша реакция?

1) В зависимости от грубости ошибки

2) Оставлю, если не вредит другим

3) В зависимости от того, собираюсь я иметь дело с этим человеком дальше или нет

4) Исправлю ошибку

5) Исправлю, с каким-либо условием, полезным мне

7. В каком случае Вы дадите ложную информацию ради защи-

ты невиновного?

1) Если я уверен в его невиновности

2) Если от этого не пострадают другие

3) Если невиновный сам не в состоянии себе помочь

4) Если ему грозит большая опасность

5) Если это выгодно мне

8. В каких случаях Вы признаете право на равное вознаграждение?

1) Если затрачены равные усилия

2) Если усилия разные, но одинаковая выгода

3) Если одинаковая квалификация

4) Если я работал чуть меньше

5) Если это оговорено в документах

9. В каких случаях Вы скроете истинные причины невыполнения обещания?

1) В случае, если я не собираюсь выполнять обещание

2) Когда это мне выгодно

3) Если это не отразится на работе

4) Когда это ложь во спасение

5) Никогда не скрою

10. Произошло происшествие по вине коллеги, о котором знаете только Вы. Как Вы поступите?

1) Доведу до сведения руководства

2) Смотря какие возможны последствия и причины

3) Скажу, если хочу отомстить

4) Обсужу сначала с ним

5) Помогу исправить последствия

6) Не скажу, если это может повредить ему

7) Если это произошло непреднамеренно, не скажу никому

8) Не скажу, чтобы не портить отношения

9) Промолчу, если нуждаюсь в нем

10) Не скажу, если меня не вынудят

11. С Вами поступают несправедливо. Ваша реакция?

1) Отвечу тем же

2) Буду добиваться справедливости любыми путями

3) Воспользуюсь чьими-либо услугами, чтобы восстановить свои права

4) Буду добиваться, если это не причинит вреда другим

5) Смирюсь

Подсчет баллов:

Сумма всех ответов участников опроса по каждой шкале делится на количество всех участников опроса.