Заключение. 
Социально-исторический роман в творчестве кувейтского писателя Исмаила Фахда Исмаила

Действие социально-исторических романов Исмаила Фахда Исмаила происходит в разные периоды истории арабского мира, от эпохи Аббасидов до наших дней, и в разных арабских странах: Египте, Сирии, Ливане, Ираке и Кувейте.

Главный герой социально-исторических романов Исмаила Фахда Исмаила оказывается подхваченным потоком исторических событий, в котором он вынужден действовать. Создается впечатление, что романный герой писателя от книги к книге преодолевает социальную пассивность, и нравственный рост его личности автор оценивает, в конечном счете, лишь одним критерием: насколько такое нравственное совершенствование соотносится с общественной пользой.

Судьба главного героя в социально-исторических романах Исмаила Фахда Исмаила часто является отражением судьбы его страны. Наиболее ярко данная тенденция проявляется в романах «Материалы дела 67» и «События времен одиночества».

Среди персонажей романов Исмаила Фахда Исмаила мужчины и женщины, арабы и неарабы, представители всех социальных слоев общества.

Необходимо отметить, что в подавляющем большинстве случаев для главных героев социально-исторических романов писателя характерны романтические черты.

Герои часто совершают иррациональные действия, руководствуясь неправдоподобными идеями. Так, например, в романе «А небо было голубым» главный герой пытается организовать побег офицера, который, как очевидно самому главному герою, ранен смертельно. В романе «Нил течет на север» главный герой Абд ар-Рахман, неграмотный египетский крестьянин конца XVIII века проявляет удивительный патриотизм, когда добровольно берет в руки оружие и идет сражаться с французами в Александрии. Необходимо отметить, что само египетское национальное самосознание и египетский патриотизм начали формироваться только после ухода французских войск из Египта, во время правления Мухаммеда Али. Палестинский партизан Сулейман аль-Халеби из романа «Нил: Вкус и запах» убивает израильского политического деятеля, руководствуясь лишь своим собственным побуждением, а не решением партизанской организации, к которой он принадлежит.

Герои наделяются также необыкновенной физической силой и умениями. Среди главных героев нет слабых и больных, а беглый офицер из романа «А небо было голубым» и Абд ар-Рахман из романа «Нил течет на север», будучи смертельно раненными, неестественно долго противостоят смерти. Разрубленный надвое Багдадский вор из романа «Человек-тень» живет еще 15 минут. Палестинский партизан из романа «Нил: Вкус и запах» и герои романа «События времен одиночества» мастерски владеют огромным количеством видов оружия, что изображается писателем как нечто само собой разумеющееся. В романе «Материалы дела 67» главный герой очень долго сопротивляется жестоким пыткам, в романе «Птицы лагеря ат-Таджи» четверо кувейтских заключенных, проведшие по десять лет в иракских тюрьмах, имеют необыкновенно хорошее для такого большого срока состояние здоровья.

Герои проявляют величайшую храбрость, граничащую с безрассудством. Большинству героев неведомы колебания и страх смерти. Это особенно ярко проявляется в романах «Нил течет на север», «Нил: вкус и запах», «аш-Шаййах» и «Птицы лагеря ат-Таджи».

Главные герои вне зависимости от уровня их образования демонстрируют глубокое понимание недостатков общества. Они четко осознают, что такое «добро» и «социальная справедливость». Наиболее ярко данная тенденция проявляется в романах «Человек-тень», «Нил течет на север» и «Птицы лагеря ат-Таджи».

Герои не беспокоятся о своей возможной гибели. Кувейтский критик Салах Салех сравнивает их в связи с этим с героями романов Ф. Кафки, А. Камю и Н. Казандзакиса. [22, С.39]. В романе «А небо было голубым» офицер, примкнувший к революционерам, не задумывается о том, что ждет его в случае провала восстания, в романе также не объясняется, почему он вообще к ним присоединился. В романе «Нил течет на север» Абд ар-Рахман не думает о возможном наказании за ношение оружия и борьбу против французов. В романе «Нил: вкус и запах» Сулейман аль-Халаби не принимает во внимание, что может погибнуть во время своей безрассудной операции.

У героев сложные отношения с женщинами. В романе «Нил течет на север» `Абд ар-Рахман уходит от жены после того, как понимает, что у нее любовная связь с Мурад Беком. В романе «Нил: вкус и запах» главный герой вспоминает, как он дважды женился и дважды разводился. Повествование же в романе «События времен одиночества» и вовсе начинается с развода главного героя с женой. В «Человек-тень» Багдадскому вору с большим трудом удается жениться на Фитне, и то лишь перед самой своей смертью. В романе «Птицы лагеря ат-Таджи» капитан Айман в итоге расстается с Мэрилин.

У героев плохие отношения со служителями закона и отрицательное отношение к властным структурам и политикам, причем часто герой оказывается вовлечен в политические процессы случайным образом.

Герои, как правило, демонстрируют внешнюю молчаливость, контрастирующую с бурным внутренним «потоком сознания».

Либо изначально, либо по ходу действия главный герой практически всегда оказывается в роли жертвы.

Мир, окружающий персонажей социально-исторических романов Исмаила Фахда Исмаила, изображается писателем в реалистической манере. Он точно передает отношения различных социальных групп арабского общества в различные исторические периоды, аккуратно вписывает жизнь своих героев в исторический контекст, не искажая исторических фактов и реалий. Единственным произведением, в котором писатель представил несколько отличный от традиционного взгляд на историю, является роман «Человек-тень», однако и здесь автор лишь сместил акценты в моральной оценке деятельности некоторых реальных исторических, не нарушая при этом самого хода истории.

В социально-исторических романах писатель использует такие художественные приемы как включение фрагментов реальных сообщений СМИ («События времен одиночества», «Происходит вчера», «аш-Шаййах»), выдержек из полицейских документов («События времен одиночества») и исторических сочинений («Нил течет на север», «Человек-тень») поток сознания («Материалы дела 67», «Нил: вкус и запах»), мозаику сцен, относящихся к разному времени («Человек-тень», «Материалы дела 67», «Птицы лагеря ат-Таджи», «Нил: вкус и запах»).

Язык рассматриваемых произведений писателя имеет следующие особенности, присущие, в первую очередь, модернистским произведениям.

Писатель, как правило, избегает длинных предложений. В тексте читатель сталкивается с большим количеством оборванных, незаконченных фраз, особенно в речи или мыслях героев, а одним из самых распространенных знаков препинания является многоточие. Необходимо отметить также обильное использование знаков препинания в целом, нетипичное для арабского языка. Таким образом писатель видимо старается передать дробность, незавершенность человеческой мысли.

Исмаил Фахд Исмаил насыщает тексты «мрачной» лексикой. В арабской литературе данный прием характерен в частности для йеменских модернистов и описан в соответствующей статье М. Н. Суворова [40, С. 13].

Необходимо также отметить чрезвычайную образность оборотов, использование автором поэтических приемов. Часто Исмаил Фахд Исмаил применяет стихотворные вставки: герои его произведений рассказывают друг другу стихи и даже соревнуются в умении на ходу переделывать стихотворения для придания им нового смысла, как, например, в случае с игрой слов в бейтах в романе «Человек-тень».

В своих произведениях писатель использует только «правильный» литературный язык, в том числе и в диалогах, даже когда разговор ведут необразованные люди, как например, в романе «Нил течет на север» в разговорах феллахов в деревне.

Следует также упомянуть использование автором повтора одних и тех же словосочетаний на малом отрезке текста. Например, в романе «Нил: Вкус и запах» словосочетание «в таких же условиях» повторяется на одной странице трижды в связи с разными ситуациями для усиления эффекта смятения главного героя, захваченного тревожащей его идеей.

Для создания атмосферы в романах «Человек-тень» и «Нил течет на север» Исмаил Фахд Исмаил активно использует средневековую лексику, позаимствованную, возможно, из исторических сочинений, на которые, как указывает сам автор, он опирался при написании данных произведений.

В романах писателя часто «раздвигаются границы времени»: за короткий промежуток реального времени в романе происходит огромное количество событий. Например, действие в романе «Нил: вкус и запах» занимает три дня, но за это время взору читателя открывается множество событий, так как главный герой в своих воспоминаниях и размышлениях переносится и в лагеря беженцев в Иордании и Ливане, и в Египет XIX века, обращаясь к различным эпизодам своей жизни и историческим событиям. Он думает о том, что его зовут так же как и человека, убившего в 1800 году в Каире генерала Клебера, французского главнокомандующего в Египте. Оба они действуют в Каире, зовут их одинаково, оба должны убить вражеского политического деятеля, оба борются за независимость своей родины.

Основная идея романов Исмаила Фахда Исмаила — это критика социальной несправедливости и изобличение негативных сторон жизни арабского общества, таких как коррупция («События времен одиночества», «Нил течет на север»), произвол властных структур и правоохранительных органов («Материалы дела 67», «События времен одиночества»), темные стороны арабской внутренней политики («Материалы дела 67», «Человек тень», «Птицы лагеря ат-Таджи», «аш-Шайайх»). В своих произведениях писатель показывает, что все это одинаково характерно для жизни арабского общества в разные эпохи и в разных арабских странах. Важнейшей темой у Исмаила Фахда Исмаила является свобода и борьба за нее. Многие его герои лишаются ее, оказавшись в заключении, другие же борются за нее, рискуя жизнью.

Ставя в центр своих произведений проблему нравственного начала, духовного роста личности, которая живет и действует в исторически конкретных обстоятельствах, и фокусируя внимание читателя на этой проблеме, автор предполагает ее социальную обусловленность, необходимость выбора между добром и злом ради блага индивида и общества. Проблема моральной стойкости человека ставится им с той только целью, чтобы проследить, как на разных исторических этапах, полных драматических противоречий, разные персонажи действовали бы в конкретной ситуации, реагировали бы на то или иное событие.

Новаторство творчества Исмаила Фахда Исмаила для литературы Кувейта заключается в том, что он одним из первых кувейтских писателей стал писать активно про арабов в целом, а не только про жизнь своей страны. Он также первым в Кувейте стал умело использовать диалог и поток сознания, и его перу принадлежат первые модернистские произведения в литературе этой страны.

Таким образом, мы видим, что с точки зрения стиля социально-исторические романы Исмаила Фахда Исмаила, за редким исключением, представляют собой смесь романтизма, реализма и модернизма. Данная тенденция характерна в частности для литератур большинства стран Аравийского полуострова: «Развитие реализма и модернизма в литературах стран Аравии проходило, таким образом, почти одновременно, с гораздо меньшей „разнесенностью“ во времени, чем это было в литературах Египта, Ливана и Сирии» [39, С. 67].

В ряде романов мы наблюдаем также и некоторые постмодернистские приемы. При этом нет оснований говорить о явной эволюции в его творчестве, то есть о постепенном переходе от более простых произведений к более сложным. В социально-исторических романах данного автора наблюдается скорее большая вариативность художественных приемов.

В некоторых романах Исмаил Фахд Исмаил сознательно отказывается от указаний на то, в какой именно из арабских стран происходят описываемые события. С одной стороны, он делает это, чтобы показать универсальность излагаемого сюжета для разных стран арабского мира, с другой, вероятно, опасаясь негативного отношения к себе в определенной стране, так как его романы, как правило, несут в себе жесткую социальную и политическую критику.