Частотность употребления конструкций с имплицитным отрицанием

Проанализируем рассмотренные примеры:

Из приведённой выше таблицы мы можем сделать вывод о том, что конструкции «разве"Ў]ДСµАЈ© и «зачем» Ў]ОЄКІГґЈ(c)обладают самой высокой частотностью употребления. Также мы видим, что не в каждом произведении встречается пример той или иной конструкции, однако конструкция «зачем» наблюдается в каждом из рассмотренных источников. Нам представляется, что данный факт можно объяснить наиболее высокой популярностью конструкции «зачем», что крайне важно в рамках темы нашего исследования. Однако подобная ситуация наблюдается не только в русском языке, но и в китайском, где оба эти слова также широко распространены и используются в разговорной речи для выражения косвенного отрицания.

За конструкциями с «зачем» и «разве» следуют такие языковые единицы, как «ли», данная частица не переводится на китайский в связи с отсутствием ее аналога) — встречается в рассмотренных нами текстах 18 раз; «какой"Ў]КІГґСщЈ(c) — 17 раз; «что/ чего"Ў]КІГґ) — 16 раз. Все эти слова переводятся на китайский и также выражают имплицитное отрицание. Можно сделать вывод о том, что у средств выражения отрицания в русском и китайском языке есть ряд общих черт и особенностей. Фразеологизированные синтаксические конструкции в исследуемом материале встречаются редко.

Из таблицы также видно, что в книге «Братья Карамазовы» наиболее часто по сравнению с другими произведениями встречаются конструкции имплицитного отрицания: в этом произведении нам удалось обнаружить 106 примеров. Второе место занимает произведение «Доктор Живаго» (41 пример), за которым следуют «Generation «П» (14 примеров) и «Воскресение» (9 примеров).

семантический имплицитный отрицание русский китайский Выводы В результате проведения практического исследования представляется возможным сделать следующие выводы:

• 1. Способы выражения имплицитного отрицания в русском и в китайском языках широко используются в художественных произведениях, как правило, в диалогах между персонажами. Благодаря подобным конструкциям речь персонажа становится более приближенной к живой разговорной речи, что делает её более интересной для изучения.
• 2. В русском языке есть различные конструкции для выражения имплицитного отрицания, при этом в китайском языке их не так много. Например, такие слова как «какой», «что», «чего», «о чём», «что» + (в чём?) + прил. в род.п., переводятся на китайский язык единственным способом, посредством слова «КІГґ»; «почему», «зачем» и «за что» + (кому?) +кого? + ин. НСВ также переводятся на китайский всего лишь одним словом «ОЄКІГґ». Конструкции «разве» и «неужели» переводятся на китайский как «ДСµА». Следует отметить, что в русском языке наблюдается гораздо больше разнообразных средств для выражения имплицитного отрицания.
• 3. Существует ряд слов, которые используются в русском, однако не имеют аналогов в китайском языке. Поэтому при переводе на китайский язык в таких случаях используются другие слова. Особенно это касается конструкций с постпозитивным словом «что ли» и «ли», которые обычно не переводятся на китайский язык. Для выражения отрицания используется контекст либо прямые способы выражения отрицания.
• 4. Русские фразеологизированные синтаксические конструкции часто переводятся на китайский с помощью не соответствующих им китайских фразеологизированных синтаксических конструкций. Такие конструкции, как «ты что» (ДгФхГґµШ) и «черт знает» (№нЦЄµА) очень популярны в китайском языке. И в русском, и в китайском языке в данном случае мы наблюдаем фразеологизмы, что говорит о еще одной общей черте в реализации отрицания в этих двух языках.
• 5. В русском языке все разновидности эмоционально-отрицательных предложений допускают употребление достаточно широкого набора частиц (да, ну, же, ещё, уж), а также некоторых местоимений, приобретающих значение частиц (там, тут). Они усиливают тон высказывания и показывают модальность речи говорящего. Однако в китайском языке нет подобных частиц, поэтому в тексте они не переводятся, что, тем не менее, не влияет на выражение косвенного отрицания.