Северное Возрождение. 
История мировой культуры

Северное Возрождение означало культуру XV — начала XVII вв. стран Европы, расположенных к северу от Италии. Оно имело ряд особенностей.

Прежде всего, в Англии, Германии, Испании, Франции, Нидерландах памятники античной культуры в целом отсутствовали. Культура развивалась как продолжение готической культуры, как ее обмирщение.

Влияние итальянского Ренессанса на формирование культурных традиций стран Западной Европы.

В полной драматизма и потрясений эпохе конца XV начала XVI вв., казалось бы, не способствующей развитию высокого Ренессанса, утверждались гуманистические идеи и новое самосознание человека.

Важнейшая особенность Северного Возрождения — движение за реформу католической церкви, известное как реформация (XVI в.). Идеологи движения Реформации — Мартин Лютер (Германия), Ульрих Цвингиль, Жан Кальвин (Швейцария) утверждали, что Вера — это внутреннее состояние человека, спасение ему дается не церковью, а Богом, к которому можно обращаться без посредника — католической церкви.

Типичным художником эпохи высокого Возрождения по разносторонности и масштабу дарования, по глубине восприятия жизни и широте отражения бытия был Альбрехт Дюрер, оставивший огромное наследие… Созданные им образцы глубоко национальны, полны силы.

Современником Дюрера был Ганс Гольбейн Младший. Сильной стороной его творчества являются портреты, выполненные правдиво, безжалостно, холодно-трезво.

Сюжеты произведений Лукаса Кранаха Старшего посвящены религиозным темам. В образах, написанных в мягкой манере, воплощено стремление художника к прекрасному, совершенному.

Крупным поэтом, автором большого числа басен, песен, шванков, драматических произведений был Ганс Сакс.

Страной, в которой культура Возрождения появилась особо ярко, были Нидерланды. Крупнейшими художниками были Ян ван Эйк, Рогирс вандер Вейден, Питер Брейгель Старший (Ьужицкий).

В 1453 г. немец Иоганн Гуттенберг положил начало книгопечатанию в Европе.

Замечательным ученым-гуманистом был Эразм Роттердамский, автор книги «Похвала Глупости». Эта философская сатира, построенная на убежденности писателя в противоречивости всего сущего и непрочности границы между противоположностями, призывала к высокой нравственности.

Начало Возрождения во Франции относится к середине XV в. До конца столетия оно было тесно связано с готическим искусством и художественной культурой Италии.

Подлинной энциклопедией культуры Возрождения явился роман великого гуманиста Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», встреченный современниками с восторгом.

Крупнейшими фигурами французского Возрождения были философ Мишель Монтень, поэт Пьер Ронсар, лирик и дипломат Жоашен Дю Белле, Луиза Лабе, лидер и духовный центр лионской литературной школы.

К XVII в. Французское искусство освободилось от влияния итальянской культуры и встало на самостоятельный путь, уже оказывая огромное воздействие на развитие культуры других стран.

В Англии культурный переворот начался позднее, но шел быстрее, противоречия и контрасты выявлялись резче, а этапы развития гуманистической мысли уместились в сознании людей одного поколения.

Гений Уильяма Шекспира острее других обнаружил противоречивость своего времени. Это обусловило, с одной стороны, жизнерадостный дух и гуманизм эпохи, а с другой, драматизмом его произведений, их насыщенность столкновениями и борьбой.

Вершиной деятельности Шекспира были трагедии «Гамлет», «Отелло», «Король Лир», «Макбет», «Ромео и Джульетта» и др.

Знаменитой фигурой английского Возрождения был Томас Мор, автор знаменитой «Утопии».