Организация экскурсии в Гуниб

Содержание Введение Глава I. Организация рассказа в экскурсии Глава II. Первая часть организуемой экскурсии — дорога на Гуниб Глава III. Вторая часть организуемой экскурсии — Гуниб и Гунибское плато Заключение Список использованной литературы

Введение

Актуальность темы состоит в необходимости развития туристской отрасли в Республике Дагестан и в том, что экскурсионное обслуживание является как самостоятельной деятельностью, так и частью комплекса туристских услуг, имея при этом глубокие исторические корни. Термин «экскурсия» происходит от латинского excursion — поездка.

Экскурсии зародились на основе поездок познавательного, образовательного, научного характера. Экскурсионная деятельность и экскурсионные организации способствовали более широкому развитию туристского движения в России. В настоящее время туроператоры, экскурсоводы, создающие экскурсионный продукт, в настоящее время должны иметь свою оригинальную марку продукта.

Цель работы состоит в разработке экскурсии в Гуниб. В соответствии с этой целью задачи работы предусматривают

1. определение организационных моментов предполагаемой экскурсии;

2. определения маршрута предполагаемой экскурсии;

3. определение содержания предполагаемой экскурсии Несомненно, что экскурсия будет организована для туристской группы в 25−30 человек, автотранспортом. Также очевидно, что основу экскурсии должна составлять речь экскурсовода.

В связи с этим работа состоит из трёх глав. Первая глава рассматривает речь экскурсовода как основу экскурсии. Две последующие главы уже представляют собой запись речи экскурсовода при организации экскурсии в Гуниб, включая дорогу на Гуниб.

Сведения по Республике Дагестан приводятся по путеводителю, составленному Д. М. Атаевым и К. К. Гаджиевым.

Глава I. Организация рассказа в экскурсии Экскурсия представляет собой органическое сочетание средств предметной и изобразительной наглядности и важного дополнения к этому уникальному в своем роде сочетанию — слова. Важно в процессе проведения экскурсии обеспечить органическое единство между тем, что получает человек при наблюдении объектов и пояснениями экскурсовода. Что такое экскурсионный рассказ? Рассказ — условно принятое в экскурсионном деле название устной части экскурсии, т. е. сообщения и пояснения, которые экскурсовод дает группе. Это образная информация о памятниках, исторических событиях и деятельности конкретных исторических лиц.

В оценке роли рассказа в экскурсии ученые-экскурсионисты всегда были единодушны, независимо от различия точек зрения по другим вопросам экскурсионной теории и методики. Они считали, что рассказ: является дополнением к показу зрительного материала; он не должен быть пространным; нельзя допускать превращение экскурсии в лекцию Тиякова Р. А., Емельянов П. В., Пасечный П. Ф. Основы экскурсоведения М: 1999 — С. 61.

Рассказ экскурсовода выполняет две задачи: а) комментирует, поясняет, дополняет увиденное; б) реконструирует, восстанавливает то, что не может в данный момент увидеть экскурсант.

Помимо рассказа экскурсовода словесное начало в экскурсии находит свое выражение в ответах на вопросы экскурсантов, репликах экскурсовода и ответах на реплики экскурсантов, во вступительном слове и заключительной части, при демонстрации экспонатов «портфеля экскурсовода».

Рассказ — это звучащий индивидуальный текст экскурсовода, исполненный им с соблюдением требований устной публичной речи и представляющий образец монологической речи.

В ходе экскурсии происходит нарастание рассказа от устной информации к зрительной, от зрительных впечатлений — к словесным оценкам и выводам.

Б. Е. Райков высказал мысль, что малоразвитые группы, новички в экскурсионной работе, иногда относятся к объяснениям, как к чему-то совершенно лишнему и ненужному, чего они вовсе не ждали. Для них экскурсия — только зрелище, по возможности занимательное зрелище, и словесные комментарии их как-то тяготят. С этим настроением необходимо считаться, выдвигая на первый план конкретное содержание экскурсии. Он отмечал, что продолжительные теоретические объяснения на экскурсии нежелательны, так как засушивают ее и превращают в простую лекцию. С малоподготовленной аудиторией надо быть в этом смысле особенно осторожным, здесь показательная сторона — все.

Н. А. Гейнике считал, что преувеличение значения рассказа при изучении темы, преобладание словесного материала в экскурсии лишает ее важных преимуществ. Наиболее часто встречающейся ошибкой экскурсовода является то, что он не столько показывает экскурсионный материал, сколько рассказывает о нем, т. е. гасит самостоятельную работу экскурсантов, превращая экскурсию в лекцию с иллюстрациями. Он считал, что все, о чем идет речь в экскурсии, должно быть в зрительном ряду. Экскурсовод показывает группе объекты и сопровождает показ глубоким анализом, пояснениями, историческими справками.

Роль объектов состоит в том, чтобы помочь экскурсоводу зримо восстановить для экскурсантов прошлое, убедительно нарисовать жизненные картины. Глубина рассказа диктуется объектом, его особенностями, количеством информации, которой объект располагает. Время рассказа на экскурсии должно быть значительно меньше общей продолжительности экскурсии Кириллова А. Т., Волкова Л. А. Маркетинг в туризме. СПб.: Питер, 2004 — С. 74.

Рассказ на экскурсии в полном объеме готовится заранее. Неправильно рассматривать рассказ экскурсовода как импровизацию, т. е. произведение, содержание и языковые особенности которого формируются исключительно в момент его исполнения. В то же время это не означает, что в рассказе экскурсовода не может быть экспромта. Речь идет о примере, изложении факта, небольшом стихотворении или отрывке из художественного произведения, включение которых в рассказ вызывается составом группы или же значительным событием, которое только что произошло в жизни данного города, страны. Например, если экскурсовод при знакомстве с группой узнает, что она состоит из педагогов, — в рассказ может быть включен пример работы одной из школ города. После сообщения в печати о значительном событии в жизни страны — выборах в государственные органы, новом указе Президента, экскурсовод в обзорной или другой экскурсии дает краткую характеристику происшедшему. Такие короткие экспромты рождаются в ходе экскурсии.

Основные требования к рассказу: тематичность, конкретность, связанность, логичность, краткость, убедительность, доступность изложения, законченность суждений, связь с показом, научность.

Особенность рассказа состоит в том, что он носит характер монолога. В то же время нужно отметить, что отдельные экскурсоводы делают попытки превратить часть экскурсии в открытый и скрытый диалог. При диалоге между экскурсоводом и экскурсантами возрастает активность восприятия материала.

В период перехода словесной части экскурсии от монолога к диалогу важное место занимают ответы на вопросы экскурсантов и «работа» экскурсовода с их репликами Емельянов Б. В. Экскурсоведение — М., Инфра-М, 2002 — С. 133.

Реплика экскурсанта — это его мнение о чем-то, причем не всегда правильное. Уходить от реплик экскурсантов не следует. Существует определенная методика «работы» экскурсовода с репликами. Ответ на реплику (как реакция на мнение одного экскурсанта) должен быть умело вплетен в рассказ экскурсовода. При всей абсурдности какой-то реплики не следует проявлять запальчивость, необходимо тактично разъяснить несостоятельность высказанного мнения.

Ответ на любую реплику не должен уводить от экскурсионной темы, нарушать логику рассказа. Иногда реплики показывают одобрение экскурсантами отдельных положений, выдвинутых экскурсоводом, выражают отношение аудитории к услышанному. В этом случае экскурсовод, опираясь на высказанное мнение, продолжает рассказ, и это делает его более убедительным. В этом случае экскурсовод выступает с позиций собеседника.

В таких формах, как экскурсия-консультация и экскурсия-демонстрация, рассказ экскурсовода построен в виде беседы. Некоторые беседы построены на вопросно-ответном приеме, при этом вопросы задаются как экскурсоводом, так и экскурсантами. Методика придает значение связи таких понятий, как содержание экскурсии, формы ее проведения и методические приемы рассказа Тиякова Р. А. История экскурсионного дела в СССР. М: 1986 — С. 98.

Эти понятия связаны с вопросами: о чем сказать, как сказать и с какой целью. Если говорить о рассказе экскурсовода в целом, то перед ним ставятся задачи: помочь экскурсантам правильно увидеть, понять и оценить объект; на основе увиденного прийти к нужным выводам. В своем рассказе экскурсовод сообщает аудитории и о таких свойствах объекта, которые зрительно не воспринимаются. Он обобщает наблюдения экскурсантов, помогая им более правильно воспринимать полученную информацию. Одна часть рассказа определяет объекты, другая — поясняет, третья — характеризует объекты (выявляет их качества), четвертая — дает представление о зрительном облике, пятая — «рисует» картину события. В зависимости от этих задач используются определенные методические приемы рассказа.

Одна из задач рассказа — определение, истолкование предмета, о котором пойдет речь.

Всякое определение предмета в экскурсионном рассказе должно быть ясным, соразмерным (объем определяемого понятия должен быть равен определению, которое дается). Оно не должно быть негативным (отрицательным) и противоречивым, не должно строиться на отрицании. Цель определения — уточнение содержания используемых понятий. (Например, «архитектура — вид искусства», а точнее «архитектура — строительное искусство», «обелиск — памятник», а точнее «обелиск — памятник, сооружение в виде сужающегося кверху столба».)

Определение имеет вид равенства:

Определяемое Определяющее выражение предмет, объект, = с помощью которого который должен определяется предмет быть определен Виды определений. Различают реальные и номинальные определения. Реальные определения раскрывают существенные признаки предмета (объекта); номинальные определения — взамен описания какого-либо предмета (объекта) вводится термин (имя предмета), объясняются значение термина и его происхождение. (Например, «Публичная распродажа имущества, когда владельцем становится тот, кто предложил более высокую цену, называется аукционом», «Скульптурное или архитектурное сооружение в память кого-нибудь или чего-нибудь называется памятником».) Шаповал Г. Ф. История туризма. Пособие. — Минск: Экоперспектива, 1999 С. 199−200

В экскурсионной практике широко используются оба вида определений.

Далее экскурсия в Гуниб представлена в виде рассказа экскурсовода. Она подразделена на две части: дорога на Гуниб, которая предполагает немало достопримечательностей, и собственено экскурсия по Гунибу и соседним аулам Гунибского плато.

Глава II. Первая часть организуемой экскурсии — дорога на Гуниб Одним из наиболее популярных туристских маршрутов по Дагестану является дорога на Гуниб. Об этом маршруте написан ряд книг и статей.

Широкая благоустроенная дорога на Гуниб начинается прямо от Махачкалы у поста ГАИ, расположенного на пересечении автотрассы Ростов — Баку. Дорога была построена, как об этом значится на памятнике, поставленном строителями у подъема на Атлибуюнский перевал, в 1864 — 1869 годах.

С Атлибуюнского перевала дорога резко спускается вниз, и вашему взору открывается вид на обширную долину Каркар, почти со всех сторон окруженную горами и имеющую выход лишь к реке Шураозень. Эта долина почти необитаемая, очень сухая, с сильно засоленными почвами. Здесь встречаются растения, характерные для полупустынь равнинного Дагестана.

Спустившись с перевала, дорога зигзагами идет по долине Кар-кар в сторону селения Кафыркумух, расположенного на берегу реки Атланозень и окруженного богатыми фруктовыми садами. Новый Кафыркумух построен после землетрясения 1975 года. Он резко отличается от старого добротностью и благоустройством. Перед самым железнодорожным мостом, перекинутым через Шураозень, виден оригинальный выступ высокой песчаниковой скалы. нависшей над дорогой. На ее вершине когда-то была резиденция дворца шамхалов (местных феодалов), за ней — старый Кафырку-мух, расположенный амфитеатром на крутом склоне горы, вплоть до самого гребня. Вскоре после переезда через мост открывается вид на город Буйнакск и его.окрестности.

Город Буйнакск ведет свою историю от укрепления Темкр-Хан-Шура. Оно было возведено летом 1832 гада в местечке около озера, где сходились очень важные в военном отношении дороги. Жители аула с согласия шамхала были переселены в другой населенный пункт — Халимбек-аул, расположенный в четырех километрах от города. Озеро, находившееся около укрепления, было осушено. В 1866 году укрепление переименовали в город. С этого времени Темир-Хан-Шура стала областным городом Дагестана, его административным центром и резиденцией военного губернатора.

В 1921 году город Темир-Хан-Шура в память об известном революционере Улубии Буйнакском был переименован в Буйнакск. До 1922 гада Буйнакск оставался республиканским центром. Теперь это третий по величине город республики. Буйнакск называют воротами гор, так как через него проходят дороги во многие горные районы республики. До революции, когда он являлся административным центром Дагестана, в нем было три небольших средних учебных заведения, пять духовных школ, единственная во всем крае публичная библиотека. Промышленность была представлена небольшими кустарными мастерскими и несколькими консервными заводами. После революции город стал быстро расти и в настоящее время превратился в значительный промышленный и культурный центр Дагестана.

Буйнакск сильно пострадал во время землетрясений 1970 и 1975 годов, но благодаря братской помощи многих областей и республик нашей страны полностью восстановлен Гаджиев Б. И. Дорога на Гуниб. Махачкала, 1984 — С. 91.

В свое время город Буйнакск посетили и изучили геолог А. Абих, геодезист И. Ходьзко, почвовед В. В. Докучаев, лингвист Л. Услар, краевед-историк Е. Козубский, русские писатели А. Полежаев, А. Бестужев-Марлинский, М. Лермонтов, французский писатель Александр Дюма. Из советских писателей и поэтов здесь побывали С. Есенин, П. Павленко, Н. Тихонов, К. Паустовский. В Буйнакске писали свои полотна художники Ф. Рубо, И. Айвазовский, Е. Лансере, работал хирург Н. Пирогов, пел знаменитый Ф. Шаляпин.

С городом Буйнакском связаны имена выдающихся революционеров Дагестана: У. Буйнакского, М. Дахадаева, Д. Коркмасова, П, Ковалева, Г. Саидова, М. М. Хизроева, С. Габиева, С. С. Казбе-кова и Многих других.

В 1904 году здесь возникла социал-демократическая организация. Она проводила революционную агитацию в аулах. В 1919 году в городе действовал первый Дагестанский обком, Дагестанский революционный комитет и другие органы Советской власти. Буйнакцы гордятся тем, что в их городе были выдающиеся соратники В. И. Ленина, деятели Коммунистической партии и Советского государства — И. В. Сталин, Г. К. Орджоникидзе, М. И. Калинин, Клара Цеткин и другие. Здесь прошли детство и юность Героев Советского Союза Магомеда Гаджиева, Юсупа Акаева, Анатолиям Хуторянского, Эседа Салихова, Олега Бычека.

В первые годы после Октябрьской революции Буйнакск являлся кузницей кадров специалистов республику. Свои первые творческие шаги делали здесь выдающиеся дагестанские писатели, учёные Эффенди Капиев, Расул Гамзатов, Аткай Аджаматов, A. Mapков, артисты Т. Мурадов, Б. Мурадова, известные языковеды, профессоры братья А. и Я. Бокаревы, Ш. Микаилов. Именами многих из них названы улицы, в их честь воздвигнуты памятники, установлены мемориальные доски. В центре города поставлен замечательный памятник У. Буйнакскому.

Перед зданием педагогического училища на братской могиле 12 борцов революции, погибших в годы гражданской войны в Дагестане, установлен памятник. Здесь погребены У. Буйнакский, М. Дахадаев, С. Дударов, С.-С. Казбеков, С. Даибова, Е. Гоголев, М. Шихова и др. В Буйнакске воздвигнут памятник М. Омарову-Чохскому — славному командиру гунибских партизан, а также прославленным Героям Советского Союза — подводнику М. Гаджиеву и летчику Ю. Акаеву.

В октябре 1921 года у Магомедмирзы Хизроева гостил Николай Ильич Подвойский с матросом Приходько, который 25 октября 1917 года в 21 час 45 минут сделал исторический выстрел с крейсера «Аврора».

В городском историко-краеведческом музее бережно хранится подарок В. И. Ленина — его портрет с надписью «Для Красного Дагестана"—и подлинник Декларации об образовании Советской автономии Дагестана, провозглашенной на чрезвычайном съезде народов Дагестана 13 ноября 1920 года в городе Темир-Хан-Шуре.

Дорога Буйнакск-Гуниб проложена в 1860—1915 годах. В настоящее время это благоустроенное шоссе. За аулом Буглен дорога поднимается на перевал Балыкбашский (802 м). Отсюда открывается чудесный вид на северные склоны Гимринского хребта и его отроги. Склоны покрыты кустарниками шибляка, с прекрасными пастбищами. Подножия гор используются под пашни. С перевала по полям дорога идет к селениям Нижний и Верхний Дженгутай.

Нижний Дженгутай — большой аул (5000 человек), населенный кумыками. До победы в Дагестане Советской власти он был резиденцией мухтулинских ханов.

В 1861 году здесь была открыта одна из первых в Дагестане русская школа для детей горцев. Она была создана по инициативе штаб-лекаря И. С. Костемировского. Преподавали в школе сам И. С. Костемировский и его помощник аптекарь. Детей учили говорить и писать по-русски, обучали арифметике, им сообщались основные сведения по географии, истории и т. д.

В годы революции и гражданской войны трудящиеся Нижнего Дженгутая принимали самое активное участие в революционных ИИ военных действиях. В январе 1918 года дженгутайцы во главе с Мама-Гаджи Джакаевым выступили против имама Гоцинского Столкновение произошло в Джумамечети. Имам спасся бегством. Весной и летом 1918 года в здании школы располагался штаб Аркаского фронта.

Нижний Дженгутай — родина народной артистки СССР Барият Муратовой, народной артистки РСФСР Бурлият Ибрагимовой, драматурга Амира Курбанова, композитора Татама Мурадова, видных ученых.

В одном километре от Нижнего Дженгутая расположен Верхний Дженгутай, населенный аварцами. В сентябре 1918 года боевики имама Гоцинского убили у аула славного сына Дагестана военного комиссара области Махача Дахадаева. На этом месте ему поставлен памятник.

За Верхним Дженгутаем дорога постепенно поднимается по северному склону хребта Чонктау (продолжение Гимринского хребта.) Несмотря на относительно плавные очертания склонов, весь хребет изрезан многочисленными узкими, порой извилистым" балками. На востоке его пересекает Апшинско-Кадарская котлов вина. Вдали видна дорога Буйнакск-Аракани.

На высоте 600—700 м растут широколиственные леса, которые уже на склонах хребта, обращенных в сторону Кадара, сменяются субальпийскими лугами.

К юго-востоку от перевала склоны гор кое-где совершение голые и крутые, пронизаны горизонтальными пластами известняков. Эти пласты то тянутся слегка волнистой линией на протяжении нескольких километров, то обрываются, то выгибаются огромной дугой или образуют целый ряд складок. От перевала идет спуск на" юг. В сторону аула Кулецма он крутой и каменистой, во всех направлениях изрезан гребнями. Далее дорога проходит по ровной Левашинской котловине, покрытой сплошными полями пшеницы и ячменя Магомедов К. К., Магомедов Д. К. Путеводитель географических экскурсий по Дагестану. Махачкала: Дагучпедгиз, 1990 — С. 55.

Спустившись с Кизилярского перевала, дорога ведет к аулу Урма, расположенному во Внутреннем горном Дагестане на высоте 1011 метров. За аулом на берегу небольшой речки туристы обычно делают привал. Здесь поставлен каменный памятник одному из выдающихся руководителей борьбы трудящихся Дагестана за власть Советов Солтан-Саиду Казбекову. Солтан-Саид Казбеков родился в небольшом кумыкском ауле Умашаул, который находится недалеко от города Хасавюрта. После окончания Владикавказского (Орджоникидзе) реального училища С. С. Казбеков поступил в Харьковский сельскохозяйственный институт. Здесь он включился в революционное движение. После февральской революции возвратился в Дагестан. В 1917 году С. С. Казбеков стал членом Дагестанского студенческого агитационно-просветительского бюро, возглавляемого У. Буйнакским. В 1918 году его выдвигают сначала на должность заведующего отделом печати и агитации, а затем заведующего отделом Дагестанского Военно-Революционного комитета. В 1919;1920 годы С. С. Казбеков был членом Дагестанского областного комитета партии, представителем Совета обороны Северного Кавказа и Дагестана.

В сел. Леваши многое напоминает о революционных событиях и гражданской войне: Дом Совета обороны Северного Кавказа и Дагестана; могила красных партизан А. Богатырева и М. Карабудагова; братская могила красных партизан, погибших в сентябре 1920 года; места, связанные с пребыванием в Дагестане Г. К. Орджоникидзе и М. И. Калинина.

За селением дорога поднимается к Хрджалмахинскому перевалу (1219 метров). Отсюда открывается великолепная панорама, типичная для Внутреннего Дагестана. После первых же зигзагов спуска вы попадаете в царство громоздящихся пиков-конусов. Осыпи здесь или щебенистые, или песчанистые. Кое-где встречаются совершенно правильные конусы, покрытые тонкими сыпучими продуктами выветривания, имеющими самые причудливые формы. Вокруг ни деревца, ни кустарника.

Спускаясь в долину, вы попадаете в селение Хаджалмахи. На пути встретится небольшой водопад Цуахар. Начинается он высоко в горах, здесь прорывается на десятки метров в расщелины отвесных известняковых скал и, попадая на их уступы, разбивается на многочисленные серебристые струи. Внизу его воды используются для орошения колхозных садов и полей.

Селение Хаджалмахи расположено на правом берегу Казикумухского Койсу на высоте 847 метров. Отвесные скалы защищают его от ветров. Безветрие и наличие воды создают благоприятные условия для развития садоводства. Окрестности и долина реки представляют собой сплошной сад, тянущийся на десятки километров. Хаджалмахи один из крупнейших садоводческих центров республики, В селении работает консервный завод, поставляющий в разные концы страны миллионы банок высококачественных фруктовых компотов, повидла, джема, сухих фруктов.

Хаджалмахи — родина Героя Советского Союза 3. Абдулманапова. Благодарные земляки воздвигли ему в центре селения великолепный памятник.

От селения дорога идет среди садов к каменно-арочному Ташкапурскому мосту через шумную речку Казикумухское Койсу, построенному в 1861 году. За мостом дорога разветвляется: одна — влево, в Цудахар, Кумух; другая—вправо, в Гуниб через Куппу, затем в Хунзах через Гергебиль. Дорога на Гуниб начинается подъёмом среди густых фруктовых садов и выходит на открытое плато.

Проехав 7 км, вы окажетесь у Куппинских каменных ворот, образованных обрывистыми скалами. Голые боковые стены ворог, источенные водой, кое-где покрыты мхом и плющом. На дне ущелья, рядом с дорогой, журчит прозрачный ручеек. Однако стоит пройти дождю, как этот ручеек становится настолько многоводным, что затопляет проход.

За селением Куппа дорога вдоль реки взбирается по северному склону высокого гребня, прорезанного длинными балками. В глубине их кое-где видны кустарники и березнячки. Наконец дорога поднимается на Куппинский перевал, расположенный на высоте 1384 м над уровнем моря. Отсюда открываются чудесные картины Внутригорного Дагестана. На переднем плане стоит гора Зохтала со своим корытообразным плато и крутыми отвесными склонами, с темными пятнами зелени. Южные склоны горы голые и изрыты бесчисленными осыпями. Вдали виднеются северные обрывы Гунибского плато, а еще дальше, — вплоть до отрогов Бокового хребта, пики и гребни. *

Спуск с перевала по левому склону ущелья представляет собой бесконечные зигзаги, проходящие через известняковые пласты самых различных форм. Через 7 км дорога подходит к бывшей Салтинской дорожной станции на берегу искусственного озера на реке Каракойсу, образованного после сооружения 70-метровой плотины Гергебильской ГЭС.

В 21 км от Гуниба река Каракойсу пробивает себе путь между Мурадинским хребтом и горою Зохтала, сложенной из темно-коричневых известняков. Здесь, на высоте 775 метров над уровнем моря находится Красный мост (Георгиевский, или Салтинский).

На противоположной стороне речки, приезжим обязательно покажут остатки старинной дороги — тропы, называемой Шамилевской. Тропа такая, что и смотреть на нее издали страшно. Кажется, что тут и кошке не пройти. Трудно представить, что по этой тропинке горцы не только проходили, но и проезжали верхом Атаев Д. М., Гаджиев К. К. Путеводитель по Дагестану, Махачкала, 1999 — С. 94.

В настоящее время от моста до самого Гуниба и далее в соседний Чародинский район проложена довольно широкая и благоустроенная дорога. У моста, над самой узкой, частью ущелья строители прорубили 40-метровый туннель. Если еще недавно проезд по этому отрезку дороги не был лишен риска, то в настоящее время он совершенно безопасен. На пути, начинающемся от Гунибского моста у самого берега Каракойсу, туристы увидят огромных размеров останцы выветривания. Формы их самые причудливые.

У Гунибского арочного моста начинается почти 5-километровый крутой подъем на Гунибское плато.

Глава III. Вторая часть организуемой экскурсии — Гуниб и Гунибское плато У Красного моста вы вновь оказываетесь у развилки — одна дорога идет через Салтинское ущелье в Гуниб, другая через мост — в Карадах, Тлярату, Бежту. Гунибская дорога проходит по карнизу над пропастью. Местами над ней нависают громадные своды в виде ниш. В трещинах скал, под карнизом, в расщелинах приютились отдельные экземпляры неприхотливой растительности. Вырвавшись из ущелья, дорога идет по голым осыпям правого склона Турчидага, на левом — раскинулись кукурузные поля и сады Хиндахского совхоза. Над аулом возвышается Гунибское плато. Оно расположено в центральной части Внутреннего Дагестана и имеет форму огромного усеченного конуса. Основание этого конуса в окружности равно 50 им. Высота плато от 1700 до 2355 метров над уровнем моря.

Гуниб интересен как с географической, так и с исторической точек зрения. Воздух здесь здоровый, богатый озоном. Обилие солнца, защищенность от (холодных ветров, малая облачность и сравнительно небольшое количество осадков. Профессор Коростелев, имея в виду благоприятные климатические факторы, приравнивает Гуниб к здравницам Швейцарии.

Речка Гунибка делит плато на две части: южную и северную. Невдалеке от здания средней школы, со значительной высоты низвергается водопад, ударяясь о стену ущелья. Здесь он образует несколько водяных струй, переливающихся на солнце всеми цветами радуги. Вообще в Гунибе много родников с кристально чистой холодной водой.

Своеобразен и растительный покров Гунибского плато. На се-верном более влажном склоне, верхний ярус гор покрыт прекрасными субальпийскими, а отчасти и альпийскими лугами; на юго-восточном — лесами. Гунибский лес является как бы оазисом в безлесом Внутреннем Дагестане. Произрастает здесь береза, соска, осина, ива, ясень, ольха, липа, граб, реже дуб. На опушке леса, на склонах и на каменистых лесных полянах попадаются дикорастущие фруктовые деревья: груша, яблоня, алыча, кизил, крушина, малина, барбарис, жимолость, шиповник. Довольно часто можно увидеть хвойные деревья и можжевельник.

В Гунибе растут березы трех видов. Из них береза Радде, впервые описанная натуралистом Г. Радде в 1885 году, растет в самых суровых скалистых местах верхних ярусов леса. Береза Радде является реликтом третичного периода и известна в разных частях Дагестана и Кавказа. В отличие от других видов, листья березы Радде темно-зеленого цвета, кора розоватая, шелушащаяся.

До победы Советской власти леса здесь хищнически истреблялись, а во время осады Гуниба они почти совсем исчезли. В первые годы Советской власти была запрещена на плато рубка леса. Сейчас под рощей находится 60 процентов всей территории плато. Из представителей животного мира на Гунибском плато обитают заяц, лисица, волк.

Высшая точка Гунибского плато — гора Маяк. Высота ее 2352 метра над уровнем моря. С нее виден весь Внутренний Дагестан. На северо-западе зияет пропасть глубиной в сотни метров. Видны некоторые вершины Главного Кавказского хребта и его отроги. Вдали поднимаются снежные вершины Богосского массива. Недалеко на северо-востоке в просвете скал блестит, как зеркало, водохранилище Гергебильской ГЭС. Вблизи Маяка, в сторону аула Корода, виднеется туннель длиной в 40 метров.

Интересна история Гуниба. Здесь имам Шамиль во время штурма Гуниба в 1859 году сдался в плен. На месте встречи главнокомандующего Барятинского с Шамилем поставлена часовня под названием «Беседка Шамиля». Рядом с нею руины шамилевского аула, подземная тюрьма и т. д.

В Гунибе можно услышать воспоминания очевидцев о посещении аула в 1928 году М. И. Калининым. Ш. Махмудов рассказывает, что М. И Калинин, гуляя в Гунибской березовой роще, подошел к местным жителям, которые косили здесь сено, стал расспрашивать, как они живут, сколько зарабатывают. Потом попросил у одного крестьянина косу, пощупал лезвие и предложил поправить ее. Засучив рукава, М. И, Калинин взял оселок, наточил косу и стал косить. Крестьяне были поражены тем, что глава правительства косит сено так, словно всю жизнь он только этим и занимался.

На площади Гуниба возвышаются памятники В. И. Ленину и С. М. Кирову работы местного скульптора-самоучки. В Верхнем Гунибе создана туристская база всесоюзного значения «Орлиное гнездо» Атаев Д. М., Гаджиев К. К. Путеводитель по Дагестану, Махачкала, 1999 — С.99−100.

Туристы, отдыхающие на турбазе «Орлиное гнездо», ознакомившись с достопримечательностями Гунибского плато, обычно спускаются через тоннель в Карадахскую теснину; совершают поездки к Салтинским теснинам, к Ругуджинским озерам; посещают некоторые аулы района.

Среди феноменов природы Дагестана выделяется Карадахская теснина. Образовалась она в результате многовековой деятельности небольшой речки, которая пропилила хребет Гачамеэр. Эту речку туристы переходят десятки раз, прежде чем доберутся до конца теснины. Безобидная на первый взгляд речка после ливневых дождей становится настолько бурной, что тащит огромные глыбы. Уровень ее поднимается в этот период метров на пять-шесть.

Удивительны размеры теснины. Представьте себе громадную щель шириной в 2—4 м и высотой в 170 метров. Гигантские, совершенно отвесные гладкие стены из светло-желтых известняков и, доломитов как будто хотят стиснуть, раздавить вас. Все здесь кажется таинственным. Почти ночная темнота обнимает вас. Тихий говор отзывается эхом в глубине теснины. Стоит слегка крикнуть и эхо неоднократно ответит вам.

Верхние части стен местами почти смыкаются, так что над головой не видно неба. На довольно значительной высоте застряли сорвавшиеся сверху каменные глыбы весом в несколько десятков тонн каждая. И когда смотришь на них снизу, то кажется, что они вот-вот обрушатся на вас. Безусловно, опасаться тут нечего: глыбы эти застряли здесь очень давно и упасть вниз они не могут, так как теснина чем глубже, тем становится уже.

До последнего времени природолюбам нашей республики почти ничего не было известно о другой, Салтинской теснине, что неподалеку от Гуниба.

Общая длина Салтинской теснины составляет около 1,2 км. По своему строению теснина делится на две самостоятельные части. Первая часть ее начинается метрах в 400 от аула Салта оригинальным водопадом высотой метров в двадцать. У южного склона Кегерского плато речка Салтинка буквально на глазах исчезает под землей, образуя водопад, добраться до которого можно только по узкой тропе, проложенном по склону плато. Теснина в начале имеет ширину 30—40 метров, поднимаясь выше к водопаду, постепенно суживается, а затем внезапно переходит в грот длиною 20 метров. Здесь становится светлее, т. к. прямо над головой открывается узкий, всего в 2—3 метра проем. Речка"с шумом и брызгами низвергается вниз, в грот. По отвесным бортам теснины на различной высоте множество родников. Некоторые из них бьют из стен фонтанчиками. Суровая красота этих мест никого не оставит равнодушным.

Вторая часть теснины начинается почти в центре аула у двора средней школы. В самом начале над ней поднимается арочный мост высотой метров в 15 и шириной в 4—5 метра. Затем теснина не только суживается, но и, значительно углубляясь, идет на протяжении километра в северном направлении через сады и поля Салтинского колхоза. Ширина теснины колеблется от 2 до 4, высота бортов местами достигает 30—40 метров. В-некоторых частях теснина превращается в узкую щель, ширина которой по поверхности 0,3—0,4 метра. Ее можно легко перешагнуть. Однако в глубине щели слышен рев бушующей речки, со многими порогами и водопадами. Заканчивается она также водопадом. Он низвергается с высоты более 10 метров. Своей неповторимой красотой эта часть мало уступает верхней части Салтинской теснины.

Рассказывая о Салтинской теснине, нельзя не упомянуть имя выдающегося представителя отечественной науки, крупнейшего русского врача и ученого, отца русской хирургии Николая Ивановича Пирогова, жизнь и деятельность которого в свое время были тесно связаны с Дагестаном. Память о нем, как справедливо отмечает член-корреспондент Академии медицинских наук СССР профессор Р. П. Аскерханов, до наших дней живет в дагестанском народе. Н. И. Пирогов почти 150 лет тому назад в труднейших горных условиях Дагестана впервые в истории медицины внедрил в мировую хирургическую практику массовое эфирование раненых и больных, определившее в последующем главное направление его врачебной деятельности и сделавшее его создателем современной военно-полевой хирургии. Позже Н. И. Пирогов писал, что Россия опередила Европу действиями при осаде Салты, что она показала всему просвещенному миру не только возможность применения, но и неоспоримо благодетельное действие эфирования на раненых на поле самой битвы. Многочисленные клинические наблюдения" над действием эфирного наркоза на поле битвы под Салтами и в других местах Дагестана позволили ему подойти к разрешению ряда других важных стадий медицины Магомедов К. К., Магомедов Д. К. Путеводитель географических экскурсий по Дагестану. Махачкала: Дагучпедгиз, 1990 — С. 79.

Туристы охотно посещают аул Чох, расположенный в 24 км юго-восточнее Гуниба — у северо-западного подножья платообразного поднятия Турчидаг на высоте около 1600 м над уровнем океана. Аул лежит на гребне горного отрога как бы амфитеатром, обращенным к южной солнечной стороне отрога. Дома в Чохе построены так, что крыша одного дома служит двором другого, вышерасположенного дома, а между рядами домов, вдоль и поперек, проложены довольно узкие улицы-коридоры. Последние нередко покрыты крышами и образуют своеобразные туннели.

В ауле почти все дома двух или трехэтажные. Сложены они из крупного, гладко отесанного известняка. Чох — один из немногих в наши дни аулов, где крыши домов плоские и не покрыты железом или шифером. Внимание, туристов привлекает большой двухэтажный дом длиной более 30 и высотой почти в 20 метров, построенный, как гласит надпись над воротами, в 1872 году.

История аула древняя и довольно сложная. Здесь, на север, ной окраине аула, на горе Маарда расположен один из интереснейших археологических памятников — чохская стоянка каменного века, на которой находят памятники материальной культуры древнего человека в виде осколков кремня с явными следами обработки. Тут же, почти рядом с древней стоянкой, у дороги, идущей в сторону аула Кегер, расположены три больших сооружения в форме колодцев, перекрытых огромными плитами. Ученые относят их к бронзовому веку. В целом в окрестностях аула обнаружено более 25 древних археологических памятников, среди которых ряд древних поселений, могильников и т. д.

Аул Чох прославился тем, что в его окрестностях, на склонах Турчидага, в конце 1741 года произошло сражение горцев Дагестана с полчищами жестокого персидского шаха Надира. Надир-шах, не знавший до Чоха поражений, был здесь разгромлен и чудом спасся от плена. В руки победителей попали огромные трофеи: шахская казна, знамя, золотое седло, почти все вооружение, более 30 тысяч лошадей, мулов.

Прославили себя чохцы и в гражданскую войну в борьбе с боевиками имама Нажмутдина Гоцинского. В бою с бандами недалеко от аула погиб командир чохских пар’тизан, кавалер ордена Красного Знамени М. Омаров-Чохский, один из первых в Дагестане получивший высшую награду нашей страны в те годы. Впоследствии еще восемь чохцев были удостоены этой высокой награды.

В мае 1920 года в ауле, первом в аварских районах республики, организовали ячейку Коммунистической партии. В 1924 году аул Чох был награжден грамотой ВЦИКа за отличие в борьбе с контрреволюцией. Под руководством партийных и советских работников батрацко-бедняцкие слои населения еще в первые годы Советской власти начали объединяться в сельскохозяйственные коммуны, артели и товарищества, ставшие впоследствии самым крупным колхозом республики.

За выведение новых пород овец чохцам И. Исламову и О. Пакалову, а также ученым С. Гусейнову и А. Близниченко первым в республике была присуждена Государственная премия СССР.

Аул Чох является родиной пятикратного чемпиона мира и восьмикратного чемпиона СССР по вольной борьбе Али Алиева.

Более 70 чохцев имеют ученые степени кандидатов и докторов наук.

От Чоха дорога ведет в сторону аулов Обох, Мегеб. Местами известковые склоны Турчидага и его вертикальные обрывы подходят к самой дороге. Северный склон горы в противоположность почти голому южному склону покрыт сочными субальпийскими и альпийскими лугами.

Аулы Согратль и Гамсутль расположились на небольших площадках на склоне Хачарорской котловины. С трех сторон их окружают глубокие обрывы. Согратль, так же, как и Чох является крупнейшим в Дагестане овцеводческим колхозом-миллионером. Поголовье овец достигает здесь 40 тысяч. Согратлинцы известны как искусные мастера-каменщики. Местный скульптор Муртузалиев создал памятник Ленину В. И., Кирову С. М., которые стоят теперь в Хунззхе, Гунибе, Чохе, Согратле и т. д. Этому искусству Муртузалиев научился исключительно путем самостоятельной подготовки.

На правой стороне долины реки Хачарор, выше Согратля, на, водится небольшое селение Мегеб — родина двух Героев Советского Союза Магомеда Гаджиева и Магомеда Гамзатова. Легендарный подводник, капитан второго ранга Магомед Гаджиев, защищая Кольский полуостров, впервые в истории флота вступил в неравный в бой с надводными кораблями немецко-фашистских пиратов. Он потопил корабли противника общим водоизмещением около 130 000 тонн. Подполковник Магомед Гамзатов первым со своими десантниками перешел Керченский пролив в 1943 году.

За аулом Мегеб дорога спускается в долину Казикумухского Койсу к аулу Кумух.

Далее туристы держат путь к аулу Ругуджа — одному из древних и крупных в Горном Дагестане. В прошлом он был резиденцией ханов. Здесь произошло немало исторических событий. Как в самом ауле, так и в его окрестностях сохранились архитектурные памятники: останки четырехугольной башни тухума Макавухал (XV—XVI вв.), а также малая башня Гаджи Мусаева. Ширина башни у основания достигает шести метров. Когда-то башня была пятиэтажной. В настоящее время сохранилось четыре.

Довольно много в окрестностях, Ругуджи древних могильников, поселений и неолетических стоянок. В 6 км к юго-востоку от аула у пещеры Цебе маарда в трех местах сохранились рисунки, выполненные древними художниками. На них изображены люди, животные (кабаны, лошади, горные козлы), всадники, сцены oxoты и т. д. По мнению специалистов, эти рисунки относятся к эпохе поздней бронзы, ко второй половине II тыс. до н. э.

Поднявшись на южный склон Гунибского плато, туристы часами любуются удивительным созданием природы — горою Тлимеэр, в переводе с аварского языка — Седло-гора. Эта столовая гора одиноко возвышается над долиной реки Аварское Койсу и ее притоков. Образована она юрскими сланцами, известняками и долож митами в виде обычных для Внутригорного Дагестана полос, или структурных террас, которые создали крутые отвесные обрывы и пропасти. Высота горы 2456 метров над уровнем моря. Размеры ее платообразной вершины небольшие: ширина 200—300, длина около 500 метров. Поверхность плато почти идеально ровная. В центральной части на поверхность выходят несколько родников. Местность здесь заболоченная. Растительность довольно скудная. Со склонов горы почти ежегодно обрываются огромные обломки, образуя камнепады, а у подошвы горы колоссальные осыпи. Даже название аула Гоготль, расположенного на ее северо-западном склоне, переводится как «на обломках камней».

Подъем на гору Тлимеэр труден и небезопасен. Есть легенда о том, что на вершину Тлимеэр могут подняться люди, угодные Аллаху, а на остальных, неугодных ему, при подъеме на гору падают камни.

Если верить рассказам смельчаков, совершивших восхождение на Тлимеэр, здесь среди дня в ясную погоду иногда можно заметить в небе мерцание звезд. Видимо, сказывается исключительная чистота и прозрачность горного воздуха, его разряженность и ряд других причин. С вершины Тлимеэр в ясную погоду открываются удивительные и неповторимые ландшафты горного Дагестана. Как будто бы рукою подать отсюда до Хунзахского плато с низвергающимися с его склонов удивительно красивыми водопадами или же до Гунибского плато, на вершине которого изумрудно зеленеет березовая роща Гаджиев Б. И. Дорога на Гуниб. Махачкала, 1984 — С. 189.

Заключение

В работе приведён пример экскурсии — в Гуниб. Вообще следует отметить, что Гунибское направление — не единственное богатое достопримечательностями по Республике Дагестан, а в связи с этим следует дать несколько рекомендаций по организации подобных экскурсий.

При организации экскурсионного обслуживания отдыхающих в методисты и экскурсоводы должны исходить из того, что большинство туристов приезжает в незнакомый для них город, желая узнать о нем много нового, увидеть памятные места, познакомится с достопримечательностями. Наиболее познавательной и популярной частью программы пребывания отдыхающих в гостинице являются экскурсии всех видов — городские, загородные, музейные. Особенность этих экскурсий состоит в том, что отдыхающие плохо знают край, в котором находятся, его историю, природу, достопримечательности. В рассказ вводится более подробный рассказ о крае, предусматривается показ тех объектов, которые хорошо известны местному населению, но являются «открытием» для приезжих.

В работе по экскурсионному обслуживанию санаториев исходят из того, что люди прибыли на лечение, укрепить здоровье и для них необходимо выполнять рекомендации врача. Во многих санаториях лечащий врач наряду с медицинскими назначениями указывает в особой графе, разрешается ли отдыхающему участвовать в экскурсиях, если да, то в каких — городских, загородных, пешеходных, автобусных, и какой продолжительности.

Наконец, подобные экскурсии можно организовывать и вне рамок развития туризма в республике. Речь идёт об экскурсиях учебных. Экскурсии для детской аудитории делятся на две группы — школьные и внешкольные. Отличаются они друг от друга по своим задачам, тематике, содержанию и методике проведения. Школьные экскурсии имеют три вида: урочные, проводимые в учебное время; внеурочные, проводимые до или после занятий в классе, и внеклассные — факультативные. Экскурсии урочные и внеурочные имеют учебный характер, их содержание связанно с учебной программой соответствующего класса школы. Ведут эти экскурсии педагоги общеобразовательных школ в соответствии с планом работы по своему предмету. В отличие от обычных экскурсий для детей проведение школьных экскурсий предусматривает, что оценку за знания, полученные на экскурсии, учитель выставляет в классный журнал. Основная цель школьных экскурсий — углубленное изучение школьной программы.

Во внешкольных экскурсиях для детей предусматривается выходы для наблюдения каждого из объектов, рассказ о памятниках истории и культуры более краток. В ходе экскурсии используется элемент разрядки — проводятся игры, викторины.

Если в экскурсиях для взрослых значительное место занимают общеобразовательные элементы, то в экскурсиях для детей больше должно быть воспитательных моментов: рассказ экскурсовода носит обзорный характер, содержит много выдержек из произведений художественной литературы, сравнений, стихов. Особое внимание обращается на логические переходы. Больше требований предъявляется к наглядным пособиям из «портфеля экскурсовода», к их внешнему виду и содержанию.

Список использованной литературы туристский экскурсия гуниб маршрут

1. Атаев Д. М., Гаджиев К. К. Путеводитель по Дагестану, Махачкала, 1999 — 144 с.

2. Гаджиев Б. И. Дорога на Гуниб. Махачкала, 1984 — 196 с.

3. Емельянов Б. В. Экскурсоведение — М., Инфра-М, 2002 — 328 с.

4. Кириллова А. Т., Волкова Л. А. Маркетинг в туризме. СПб.: Питер, 2004 — 200 с.

5. Магомедов К. К., Магомедов Д. К. Путеводитель географических экскурсий по Дагестану. Махачкала: Дагучпедгиз, 1990 — 112 с.

6. Тиякова Р. А. История экскурсионного дела в СССР. М: 1986 — 280 с.

7. Тиякова Р. А., Емельянов П. В., Пасечный П. Ф. Основы экскурсоведения М: 1999 — 278 с.

8. Шаповал Г. Ф. История туризма. Пособие. — Минск: Экоперспектива, 1999 С. 193−237.