Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

В. Вернадский. 
Тейяр де Шарден. 
Учение о ноосфере

Реферат Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Постулируется, что превалирование в «живой культуре» таких ценностей как деньги, власть, потребительство, антропоцентризм ведет к подрыву человеческого в человеке, противостоянию общества природе. Под ноосферой понимают Биосферу, измененную жизнедеятельностью многих поколений людей, вследствие чего земная оболочка, поддерживающая жизнь, ныне — уже не природное, а природно-культурное явление… Читать ещё >

В. Вернадский. Тейяр де Шарден. Учение о ноосфере (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Учение о ноосфере П. Тейяра де Шардена Учение о ноосфере В. И. Вернадского Современные представления о ноосфере
  • Заключение
  • Список литературы

С другой стороны, космос как реальность, а не просто объект созерцания, открывается человеку посредством науки и техники. Считается, что космизм в онтологическом плане — это идеология техногенной среды.

Вышеприведенные аксиомы отражающие главные свойства, которыми должна обладать ноосфера. Но вот дальше пока дело не идет. Рождаются удивительно красивые «ноосферные» фразы и слова, преобразующие животворящие идеи В. И. Вернадского в исключительно уникальные ноосферные символы.

Заключение

За последние десятилетия мысли В. И. Вернадского о биосфере, ноосфере и переходе земной оболочки в новое состояние под влиянием деятельности человечества породили целостную науку — ноосферологию, ноосферное движение, преломление ноосферных идей на социальные технологии и другие следствия. При этом главное внимание при этом уделяется проблеме ноосферного развития самого человека.

Главные результаты имеются только на процессах расчленения проблемы на все боле мелкие и частные. Плодятся новые науки о человеке, определяются все новые и новые ограничения и отграничения.

При этом исходные понятия и модели включают в себя следующие основные тезисы.

1. Под ноосферой понимают Биосферу, измененную жизнедеятельностью многих поколений людей, вследствие чего земная оболочка, поддерживающая жизнь, ныне — уже не природное, а природно-культурное явление.

2. В культуре различаются ее материальные формы (овеществленный труд, вошедший в ландшафты) и «живую культуру» (сознание + деятельность) землян, от жизнедеятельности которых зависит будущее нашего земного Дома.

3. Постулируется, что превалирование в «живой культуре» таких ценностей как деньги, власть, потребительство, антропоцентризм ведет к подрыву человеческого в человеке, противостоянию общества природе .

4. Переход из Биосферы в Ноосферу рассматриваем как естественноисторический ноосферогенез, в который включаются попытки устойчивого развития.

Но если не удаются попытки «устойчивого развития», то говорить о строительстве ноосферного разума просто утопия. Необходимо понять, что ноосферному разуму чужд разум дуадный. Необходимо осознать, что ноосферный разум — качественно иной разум.

Для строительства ноосферы необходимо иное мышление, необходимо осознать, что

1. Никакие модели и методы, какими бы совершенными они ни были, сколько бы ограничений они ни учитывали, не в состоянии изменить сущность доктрины дуадного разума. Они могут только создавать некие устойчивые состояния системы на том или ином участке ее эволюции к самоуничтожению, в соответствии с принципом минимакса.

2. Человечество еще недостаточно ясно понимает, что существуют и другие, не менее грозные опасности, чем экологическая, грозящие самоуничтожением сферы разума. Это опасность самоуничтожения социума и техносферы.

Социальная опасность ведет к перерождению социума, перерождению его духовной сферы, ведущей к деградации разума. Если грозящую опасность «замалчивать», то «торжество демократии над здравым смыслом» будет непрерывно продолжаться до полного самоуничтожения последнего.

Список литературы

Баландин О. К. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие. — М.: Логос, 2001. — 321с.

Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М., 1988. — 104с.

Казначеев В. П. Вопросы диалектики природы в работах В.И. Вернадского//Вопросы философии, 2001. — № 8. — С. 100−108.

Кузнецов М. А. Учение В.И. Вернадского о ноосфере: перспективы развития человечества//Вопросы философии, 2003. — № 3. — С. 39−48.

Наумов Г. Ноосфера в прошлом и будущем. // Наука и жизнь.

— 2004. — № 9. — С. 92−97.

Ситаров В.А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. — М.: Академия, 2000. — 280с.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М.: Наука, 1987. — 240с.

Кузнецов М. А. Учение В.И. Вернадского о ноосфере: перспективы развития человечества//Вопросы философии, 2003. — № 3. — С. 39−48.

Ситаров В.А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. — М.: Академия, 2000. — 280с.

Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М., 1988. — 104с.

Наумов Г. Ноосфера в прошлом и будущем. // Наука и жизнь. -

2004. — № 9. — С. 92−97.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М.: Наука, 1987. — 240с.

Ситаров В.А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. — М.: Академия, 2000. — 280с.

Ситаров В.А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. — М.: Академия, 2000. — 280с.

Наумов Г. Ноосфера в прошлом и будущем. // Наука и жизнь. — 2004.

— № 9. — С. 92−97.

Баландин О. К. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие. — М.: Логос, 2001. — 321с.

Ситаров В.А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. — М.: Академия, 2000. — 280с.

Ситаров В.А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. — М.: Академия, 2000. — 280с.

Казначеев В. П. Вопросы диалектики природы в работах В.И. Вернадского//Вопросы философии, 2001. — № 8. — С. 100−108.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ