Календарь хорошо различает периоды равноденствий и солнцестояний, состоит из 360 дней, 12 месяцев и 4 сезонов. Каждый месяц календаря начинался с новолуния и содержал 29 или 30 суток в нерегулярной последовательности. В свою очередь, сутки делились на 12 равных двойных часов, обозначавшихся шумерским словом для определения длин и расстояний (что-то вроде мили); двойные часы разделялись на 30 уш, или градусы времени. Один градус времени содержал в точности 4 современные минуты. Впрочем, в народе предпочитали пользоваться простым разделением суток на три так называемые «стражи» (1 стража = 8 часам). Летом ночные стражи были короче, чем зимой, а дневные длиннее.
С календарем из Ниппура, без сомнения, связана и образная система Зодиака. Та система, которую используют современные астрологи, достаточно близка шумерской, что прослеживается даже в названиях знаков Зодиака: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Водолей. Остальные по названию не совпадают, так созвездие Рыб у шумеров называлось Хвосты, Стрелец именовался Пабильсагом, а Козерог обозначался как Рыбокозленок. [2]
Древними шумерами была разработана система пиктографической письменности, при которой каждый знак означал одно или несколько слов. Клинописные архивы содержат порядка ста пятидесяти памятников шумерской литературы, такие как мифы, эпические сказания, обрядовые песни, гимны в честь царей, сборники басен, поговорок, споры-диалоги и назидания. Найденные древнейшие таблички из Ниппура, так же дают современным людям возможность познакомиться с удивительным и самобытны «Эпосом о Гильгамеше».
Именно из него мы можем узнать, что в описываемый эпосом период, правили прямые потомки Гильгамеша. Сам Гильгамеш отнюдь не является вымышленным персонажем, поскольку он — пятый правитель Первой династии Урука. Хотя в эпосе о нем можно прочитать:
" Велик он более всех человеков, На две трети он бог, на одну — человек он". [4]
Кроме того, здесь же имя Гильгамеша соотносится со строительством хорошо укрепленного города: «Стену Урука он возносит». [4]
Интересно, как выстраивалось летоисчисление у шумеров в связи со сменой энси (вождя-жреца) — правителя нома (территориальной общины). Об этом факте сказано следующее: «Счет лет велся не по годам правления энси, а по годичным циклам, в течение которых, по-видимому, какая-то ритуальная должность по очереди выполнялась представителями разных храмов и территориальных общин низшего порядка, составлявших ном». [3]
В истории Междуречья многое еще предстоит открыть, но следует учесть, насколько богатой была культура древних шумеров. По мнению одного из ведущих ассириологов Санкт-Петербурга В. В. Емельянова: «Адекватное понимание шумерского мира означало бы понимание еще одного подхода к устройству мира общечеловеческого, а мир этот гораздо шире и больше прокрустова ложа библейско-германской модели». [2, 359] Литература
1. Белицкий М. Шумеры. Забытый мир.
http://4ygeca.com/shumer.html
2. Емельянов В. В. Вавилонский Зодиак.
http://lib.druzya.org/Astrology/.view-emelianov-astro.txt.full.html
3. Емельянов В. В. Очерки культуры. Древний Шумер. СПб, Петербургское востоковедение, 2001, С. 368.
4. Раннединастический период в Нижней Месопотамии.// Всемирная история.
http://www.world-history.ru/regions_about/4/942.html
5. «Эпос о Гильгамеше»
http://www.russianplanet.ru/filolog/epos
6. Шумерские календари
http://www.article/old_age/shumery_kalendar.
