Оперное творчество Джузеппо Верди

дю Локль (1832−1903), стихотворное итальянское либретто создано поэтом А. Гисланцони (1824−1893). Верди принимал самое активное участие в разработке сюжета, тщательно изучал историю и искусство древнего Египта.

Премьера «Аиды» состоялась 24 декабря 1871 года в Каире, а 8 февраля следующего года — в Милане, где постановкой руководил сам композитор. Обе постановки имели триумфальный успех.

Сюжетная линия оперы — разворачивающаяся на фоне борьбы египтян и эфиопов любовь Аиды, дочери эфиопского царя и пленницы фараона, и египетского полководца Радамеса. В оркестровом вступлении изложен конфликт драмы: хрупкой, прозрачной мелодии скрипок, рисующей образ женственной, любящей Аиды, противостоит неумолимо грозная мелодия жрецов.

В первом действии верховный жрец Рамфис сообщает Радамесу, что эфиопы угрожают египтянам войной. Радамес жаждет стать во главе войск («Se quel guerrier io fosso!»; «Ах, если б я был избран!») и сложить добытую в боях славу к ногам своей возлюбленной, эфиопской рабыни Аиды («Celeste Aida»; «Милая Аида»). Амнерис, дочь царя, влюблённая в Радамеса, в разговоре с ним терзается муками ревности (дуэт «Forse l’arcano amore»; «Тайну подозревает»). Аида тоже взволнована: сердце её разрывается между тревогой за судьбу эфиопского народа и любовью к Радамесу (терцет «Vieni, o diletta»; «О, подойди ко мне»). Появляется царь со свитой, гонец сообщает о том, что ведомые царем Амонасро, отцом Аиды, эфиопы приближаются к Фивам. Царь назначает Радамеса предводителем войска («Su! del Nilo al sacro lido»; «К берегам священным Нила»).

Аида в отчаянии («Ritorna vincitor!..»; «Вернись с победой к нам!»), её страдание так сильно, что она призывает смерть («I sacri nomi di padre… d’amante»; «И я не смею открыто, свободно»). В храме идёт обряд посвящения Радамеса. Рамфис вручает Радамесу священный меч («Nume, custode e vindice»; «Боги, победу дайте нам»).

Действие второе. Рабыни одевают Амнерис, котороя ждёт возвращения победителя — Радамеса («Ah! vieni, amor mio»; «Мой милый! Приди»).

Аида приносит ей корону. Благодаря искусному обману Амнерис заставляет Аиду выдать её любовь к Радамесу и осыпает рабыню угрозами (дуэт «Tu la sorte dell’armi»; «Amore, amore!»; «Твоим братьям оружье изменило», «Любовь и радость»). Далее на площади в Фивах все встречают победителей («Gloria all’Egitto, ad Iside»; «Слава Египту и богам!»). Радамес склоняется перед Амнерис, и она возлагает на его голову корону. Царь спрашивает у полководца, чего он желает. Радамес просит ввести пленных.

Среди них — Амонасро, который предупреждает Аиду, чтобы она не выдавала его. Сказав, что эфиопский царь погиб на поле брани, Амонасро, а с ним все остальные пленники и рабы просят у фараона пощады («Quest'assisa ch’io vesto»; «Видишь эти одежды простые»). Царь освобождает пленников, оставив, по совету Рамфиса, Аиду и её отца в качестве заложников. Радамесу он отдаёт руку Амнерис.

Третье действие. Ночь на берегу Нила. Из храма доносятся гимны Изиде («O tu che sei d’Osiride»; «Матерь бессмертная богов»). Амнерис готовится к свадьбе с Радамесом.

Аида ждёт его, чтобы проститься навсегда («O cieli azzuri»; «Небо лазурное»). Внезапно появляется Амонасро: он догадался о любви Радамеса и Аиды, она должна выведать у египтянина секрет, который поможет эфиопам победить («Riverdrai le foreste imbalsamate»; «Возвратимся мы скоро в край родимый»). Аида отказывается, но отец угрожает ей. Радамес с нежностью встречает Аиду («Pur ti riveggo, mia dolce Aida»; «Опять с тобой, дорогая Аида!»): он обещает ей вернуться с очередной победой и попросить у царя её руки.

Аида предлагает бежать; Радамес колеблется, но затем соглашается. Аида спрашивает, какая дорога через границу не охраняется, и Радамес открывает ей тайну: это как раз та дорога, по которой египтяне должны обрушиться на врага. В ту же минуту торжествующий Амонасро выходит из укрытия и называет себя (терцет «Ma dimmi per qual via»; «Скажи мне, где идти нам»). Юноша трепещет при мысли, что предал родину. Из храма выходят Амнерис и Рамфис. Аида с отцом бегут, Радамес предаёт себя в руки жреца.

Действие четвертое. Царский дворец. Амнерис сокрушается о побеге Аиды и предательстве Радамеса. Она обещает любимому заступничество царя, если он ответит на её любовь, но Радамес непреклонен (дуэт «Gia i sacerdoti adunansi»; «Там собрались все жрецы»). В подземелье дворца Радамесу выносится приговор: он будет заживо погребён в склепе храма. Амнерис проклинает жрецов. В подземелье храма Радамес ожидает смерти и все его мысли — об Аиде. Внезапно раздаётся стон: это Аида, которая тайно проникла в склеп, чтобы разделить участь любимого.

Радамес ужасается при мысли, что и она должна умереть («Morir! S i pura e bella»; «Погибнуть в такие годы!..»), но Аида утешает его («Vedi? di morte l’angelo»; «Видишь, открылись небеса»). Их прощание с жизнью сливается с молитвой Амнерис. Заключительная картина оперы — большой дуэт Аиды и Радамеса «Прости, земля, прости, приют всех страданий»; его просветленные, воздушные мелодии отличаются редкой красотой и пластичностью. По словам Г. Маркези, «В последнем дуэте в склепе Аида поёт „Прости, земля“ очень тихо, словно сдерживая сильный внутренний порыв арии: протест её Верди смягчает, чтобы не мешать небесным вратам отвориться, как это должно быть даже и в „несчастливой“ сказке».

Заключение

Оперное творчество Джузеппе Верди многогранно. Основу творческого наследия Верди составили 26 опер, многие из которых вошли в мировую музыкальную сокровищницу.

Первый этап творчества композитора ознаменовался созданием таких опер, как «Навуходоносор», «Битва при Леньяно», а также «Эрнани», (на сюжет В. Гюго), «Двое Фоскари» и «Корсар» (на сюжеты Байрона), «Альзира», (по Вольтеру), Шекспира «Макбет» (по драме Шекспира) Шиллера «Жанна д’Арк», «Разбойники» и «Луиза Миллер» (по Шиллеру). Опера «Навуходоносор» стала важным этапом в творческой биографии композитора и положила начало целому ряду героико-патриотических сочинений на легендарные и исторические сюжеты.

На рубеже 1850-х годов начинается центральный период творчества Верди. Его открывают три оперы — «Риголетто», «Трубадур», «Травиата». Здесь композитор отходит от исторических сюжетов, погружаясь в глубины человеческой души.

Последние оперы — «Аида», «Отелло» и «Фальстаф» отмечены неповторимым своеобразием. Это — вершина творчества Верди и всей итальянской оперы.

Литература

Музыкальная литература зарубежных стран. Вып. 2. Ред. Е. Царевой. — М.:, 2002. — 376 с.

Маркези Г. Опера. Путеводитель. От истоков до наших дней. — М.: Музыка, 1990 г. — 384 с.

Рахель Н. «Набукко» — особая загадка сочинения // Лехаим. Февраль, 2001. — С. 27 — 30.

100 опер: Антология. — М.: Музыка, 1987 г. — 488 с.

Рахель Н. «Набукко» — особая загадка сочинения // Лехаим. Февраль, 2001. — С. 27.

100 опер: Антология. — М.: Музыка, 1987 г. — С. 308.

100 опер: Антология. — М.: Музыка, 1987 г. — С. 308.

Там же.

100 опер: Антология. — М.: Музыка, 1987 г. — С. 310.

Маркези Г. Опера. Путеводитель. От истоков до наших дней. — М.: Музыка, 1990 г. — С. 273.

Маркези Г. Опера. Путеводитель. От истоков до наших дней. — М.: Музыка, 1990 г. — С. 276.

Там же.

Маркези Г. Опера. Путеводитель. От истоков до наших дней. — М.: Музыка, 1990 г. — С. 284.