В ходе корректировочного этапа происходит доработка дальнейших занятий с использованием воспитательной составляющей в организации коммуникации учащихся. Определяется степень и объем воспитательной части на уроке музыки по отношении к основному предмету.
В ходе аналитико-обобщающего этапа преподавателю необходимо ответить для себя на вопросы, которые решались в ходе реализации предыдущих этапов, осуществилось ли условие по:
— формированию ведущих интегративных качеств личности учащихся;
— организации непрерывной педагогической диагностики, постепенно переходящую в самодиагностику, самопознание;
— организации практической деятельности педагогов и воспитанников;
— организации содержание просвещения в области гуманитарной культуры учащихся;
— осуществлению оптимального сочетания индивидуального воспитания, воспитания в коллективе и самовоспитания;
— педагогизации воспитательной среды в микрорайоне в неразрывной связи с воспитательными факторами среды: родителями, внешкольными воспитательными учреждениями, производственными и обслуживающими объектами микрорайона;
— развитию общей и педагогической культуры учителей и воспитателей.
В этих программах последовательно и планомерно осуществляется знакомство детей не только с произведениями русского народного и композиторского творчества, но и с национальной музыкальной культурой и творчеством композиторов стран Ближнего и Дальнего зарубежья. Дети на протяжении всего курса обучения музыке не только слушают и исполняют произведения народной и композиторской музыки, но и стараются почувствовать и понять характерные особенности музыкального языка того или иного народа, получают знания по истории музыки, узнают о некоторых обычаях и традициях разных народов.
Параллельно у них появляется возможность ознакомиться с некоторыми материальными образцами своей и других национальных культур (музыкальные инструменты, национальные костюмы, изделия народных ремесел и т. д.) В этом плане возможно сотрудничество с другими преподавателями, а также привлечение родителей для создания таких образцов или их макетов, рисунков.
Все это вызывает живой интерес не только к прослушанному произведению, но и внимание и уважение к тому ребенку, чьей национальности принадлежит данное произведение. Нередко дети просят повторить понравившуюся музыку еще и еще.
Особенно их привлекают произведения, исполняемые на языке оригинала. Видя такой интерес и внимание к искусству своего народа, дети — представители определенной национальности часто выказывают желание самим исполнить знакомое им произведение.
Такой интерес к творчеству их народа, по нашему мнению, способствует росту самоуважения этих детей и способствует, в свою очередь, более чуткому и внимательному восприятию музыки других народов и русской в том числе. Интересно, в частности, наблюдать с каким желанием и энтузиазмом учащиеся разных национальностей исполняют песни о России, разучивают Гимн России, русские народные песни.
Заключение
Динамические изменения жизни современного общества позволяют обнаружить важное направление его развития: расширение диапазона предметно-пространственных связей личности, основывающихся на таких базовых принципах, как научиться жить, научиться познавать, научиться делать, научиться жить вместе.
В этой связи тенденции глобализации как многофакторного явления современной действительности характеризуются изменением видов и связей всех общественных отношений: политики, экономики, религии, социальной сферы, образования.
При этом многообразие взаимоотношений, а не однородность означает динамичность всей глобальной системы, что является одним из самых трудных испытаний человечества перед будущим.
Глобализация в области образования означает интеграцию образовательных стратегий, создание и укрепление единого образовательного пространства, в котором знания выступают в качестве объединяющего фактора, способствующего взаимодействию, консолидации и координации других процессов.
Формирование гуманных толерантных отношений в современном социуме — одна из основных целей и духовно-нравственных основ социально-педагогической деятельности в полиэтнической школе.
Данная деятельность должна содержать ряд методов и приемов, которые позволят как эффективно вести преподавание, в частности музыки, так и воспитывать толерантное отношение учащихся в полиэтническом классе.
Движение от диалога к полилогу культур означает освоение нового типа взаимодействия — поликультурного на основе познания музыки как средства коммуникации, как основы осмысления культурных и языковых кодов.
Для создания этого диалога необходимо создание особых условий при которых дети на занятии по русскому языку смогут не только осваивать изучение языка, но и будут включены в воспитательный процесс, который поможет им в освоении не только учебного предмета, но и создания, и укрепления коммуникационных процессов в классе, которые должны быть направлены, прежде всего, на формирование диалога между представителями разных культур.
Очень важным является аспект, при котором данные воспитательные условия должны будут повлиять не только на создание коммуникации в условиях класса или школы, а всего личного пространства учащихся, в том числе в рамках и городской среды. Такая ситуация сегодня становиться особенно важной, так как организация диалога культур в пространстве современного мегаполиса в России как никогда актуальна.
Именно образование как один из институтов стратегического развития современного общества должно обеспечить включенность школьника (субъекта образовательного процесса) в современные мировые процессы на основе обогащения личности универсальными знаниями, освоения нового типа взаимодействия — поликультурного.
Среди основных составляющих мировой культуры особую роль играют языки современных средств коммуникации, освоение которых позволит человеку ориентироваться в мире, познавать окружающую действительность, проявлять толерантность к другим народам и культурам.
В заявленном аспекте представляется необходимым рассматривать социокультурную ситуацию в качестве главного ориентира при организации образования.
Российская социокультурная ситуация характеризуется поликультурностью, открытостью к усвоению иных культур, что проявляется в наличии достаточного количества социальных, политических, а также национальных и этнических общностей; взаимодействия в пределах одного социума индивидов, групп, институтов, культур.
Национально-культурная специфика речевого поведения на уроке музыки придает дискуссионный характер проблеме соотношения как врожденного, так и приобретенного в речевой деятельности учащихся.
Межкультурное взаимодействие в ходе языкового общения проявляется в том, что все языки различают говорящего, слушающего и не участвующего в общении.
Представители любой культуры нуждаются в различении субъекта действия и его объекта, предмета и признака, тех или иных временных и пространственных отношений.
Поэтому, в связи с необходимостью адаптации к изменяющимся условиям социума, выпускник школы должен обладать следующими коммуникативными навыками:
• готовностью к сотрудничеству;
• способностью к пониманию другой личности, к сопереживанию;
• готовностью оказывать помощь;
• доброжелательностью;
• тактом.
Повышение социальной активности учащихся как в школе (ученики школы активно участвуют в данной воспитательной программе, наличие здоровой конкуренции), так и на уровне микрорайона, города (создание и реализация новых социальных проектов, участие учеников школы в масштабных социальных акциях и т. д.).
Увеличение числа учащихся, добившихся значительных успехов в какой — либо сфере деятельности.
Воздействие культуры на язык проявляется в своеобразии самого процесса общения в разных культурах, что сказывается на особенностях лексики, грамматики, специфике нормативно-стилистического уклада языка.
Школьники познают модели поведения людей, регулируемые сложившимися представлениями о том, что человеку полагается делать в типичных ситуациях.
Каждой социальной роли соответствует определенный тип речевого поведения, свой набор языковых средств.
Изучение общепринятых норм поведения в мире, в стране, в учебном заведении, культурных ценностей исторического прошлого обеспечивают внешнюю нормированность нравственного поведения учащегося.
Формирование внутренней этической нормированности осуществляется посредством выработки рефлексивного отношения к себе в соответствии с этическими идеалами: гуманизмом, патриотизмом, интернационализмом, честностью, справедливостью, ответственностью, уважением к окружающим людям, чувством собственного достоинства, милосердием.
Библиография
1. Белоусова И. Э. Этнопсихология: учебное посбие / И. Э. Белоусова; под общ.
ред. А. А. Деркача. — М.: Изд-во РАГС, 2009. — 96 с.
2. Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М.: Прогресс, 1986. — 130 с.
3. Бондырева С. К., Колесов Д. В. Толерантность.
Введение
в проблему М.: МПСИ; МОДЭК, 2011. — 285 с.
4. Быстрова Е. А. Диалог культур на уроках музыки: Пособие по развитию речи учащихся 7−9 классов общеобразовательных учреждений. — СПб: Просвещение, 2002. — 144 с.
5. Воложанина Т. В. «Святая наука расслышать друг друга» / Т. В. Воложанина // Мир библиографии. — 2012.
— № 6. — С. 13−22.
6. Воробьева О. Я. В лияние эмоциональной среды на успеваемость учащихся / О.Я. Воробьева// Справочник классного руководителя. — ЗАО «МЦФЭР», 2007. — № 1.
7. Гревцева И. В. Классный час «Что такое толерантность?» / И. В. Гревцева // М.:Центр «Педагогический поиск», 2006. — № 4.
8. Громова Е. Развитие этнической толерантности в школе / Е. Громова // Воспитание школьников. — 2006. — № 1.
9. Громкова М. Т. Психология и педагогика профессиональной деятельности. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. — 220 с.
10. Грушевицкая Т. Г., Попков В. Д., Садохин А. П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов/ Под ред. А. П. Садохина. — М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2002. — 352 с.
11. Гудков Д. П. Теория и практика межкультурной коммуникации. — М.: Гнозис, 2003. — 288 с.
12. Джуринский А. Н. Педагогика в многонациональном мире. — М.: ВЛАДОС, 2010. — 106 с.
13. Дружинина, А. Е. Формирование толерантных отношений в образовательном пространстве / А. Е. Дружинина // Воспитание школьников.—2011.—№ 6.—С. 15−18.
14. Ершов В. А. Поликультурное образование в системе общеобразовательной подготовки учащихся средней школы: Дис. канд. пед. наук. — М., 2000. — 280 с.
15. Зайцева М. И. Проект «Подросток и толерантность» / М. И. Зайцева // Справочник классного руководителя. — ЗАО «МЦФЭР», 2007. — № 1.
16. Зорин В. Ю. Национальная политика в России: история, проблемы, перспективы М.: ИСПИ, 2002. — 180 с.
17. Иванова Т. А. Классный час для учащихся средних классов «Все мы разные» / Иванова Т. А., Е. В. Борисоглебская // М.:Центр «Педагогический поиск», 2006. — № 4.
18. Каленкова О. Н., Феоктистова Т. Л., Менчик Е. В. Учебно-методический комплект «Учимся в русской школе» — М.: Этносфера, 2007. — 320 с.
19. Колышева Е. Ю. Диалог культур как методический принцип организации процесса литературного образования в полиэтнических класса // Русский язык и литература в полиэтнических классах: учебно-методическое пособие / Под редакцией В. А. Кохановой. — М.: МГПУ, — Ярославль: Ремдер. 2012. С. 60−70.
20. Корнилов О. А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. — М.: ЧеРо, 2003. — 349 с.
21. Козырева О. А. Акмеологические основания развития профессиональной компетентности учителя // Школьные технологии. 2005. № 6. С. 98.
22. Летяга Д. С. Воспитание толерантности / Д. С. Летяга, Т. А. Панова // Справочник классного руководителя. — ЗАО «МЦФЭР», 2008. — № 3.
23. Никулина О. Б. Формирование основ толерантного сознания: продолжение / О. Б. Никулина // Справочник классного руководителя. — ЗАО «МЦФЭР», 2008. — № 10.
24. Никулина О. В. Методика выявления уровня толерантности у учащихся и педагогов / О. В. Никулина // Справочник заместителя директора школы. — ЗАО «МЦФЭР», 2008. — № 11.
25. Попова В. И. Коммуникативная направленность внеучебной деятельности школьников: Методические рекомендации для студентов филологического факультета. — Оренбург, 2000. — 120 с.
26. Якимов П. А. Формирование поликультурной грамотности старшеклассника в контексте гуманитарного образования. — Оренбург, 2009. — 180 с.
Бондырева С. К., Колесов Д. В. Толерантность.
Введение
в проблему М.: МПСИ; МОДЭК, 2011., с. 27
Джуринский А. Н. Педагогика в многонациональном мире. — М.: ВЛАДОС, 2010., с. 51
Ершов В. А. Поликультурное образование в системе общеобразовательной подготовки учащихся средней школы: Дис. канд. пед. наук. — М., 2000, с. 155
Бондырева С. К., Колесов Д. В. Толерантность.
Введение
в проблему М.: МПСИ; МОДЭК, 2011., с. 35
Быстрова Е. А. Диалог культур на уроках русского языка: Пособие по развитию речи учащихся 7−9 классов общеобразовательных учреждений. — СПб: Просвещение, 2002., с. 67
Быстрова Е. А. Диалог культур на уроках русского языка: Пособие по развитию речи учащихся 7−9 классов общеобразовательных учреждений. — СПб: Просвещение, 2002., с. 72
Громова Е. Развитие этнической толерантности в школе / Е. Громова // Воспитание школьников. — 2006. — № 1.
Белоусова И. Э. Этнопсихология: учебное посбие / И. Э. Белоусова; под общ.
ред. А. А. Деркача. — М.: Изд-во РАГС, 2009.
Бондырева С. К., Колесов Д. В. Толерантность.
Введение
в проблему М.: МПСИ; МОДЭК, 2011, с. 47
Якимов П. А. Формирование поликультурной грамотности старшеклассника в контексте гуманитарного образования. — Оренбург, 2009, с. 51
Якимов П. А. Формирование поликультурной грамотности старшеклассника в контексте гуманитарного образования. — Оренбург, 2009, с. 68
. Джуринский А. Н. Педагогика в многонациональном мире. — М.: ВЛАДОС, 2010, с. 55
Джуринский А. Н. Педагогика в многонациональном мире. — М.: ВЛАДОС, 2010, с. 67
Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация. — М.: Изд-во МГУ, 2008., с. 56
Джуринский А. Н. Педагогика в многонациональном мире. — М.: ВЛАДОС, 2010, с. 71
Козырева О. А. Акмеологические основания развития профессиональной компетентности учителя // Школьные технологии. 2005. № 6., с. 98
Воложанина Т. В. «Святая наука расслышать друг друга» / Т. В. Воложанина // Мир библиографии. — 2012.
— № 6. — С. 13−22.
Воложанина Т. В. «Святая наука расслышать друг друга» / Т.
В. Воложанина // Мир библиографии. — 2012. — № 6. — С. 13−22.
Зиновьева Е.И., Юрков Е. Е. Лингвокультурология. — СПб.: Осипов, 2006., с. 34
Зиновьева Е.И., Юрков Е. Е. Лингвокультурология. — СПб.: Осипов, 2006., с. 36
Якимов П. А. Формирование поликультурной грамотности старшеклассника в контексте гуманитарного образования. — Оренбург, 2009., с. 67
Каленкова О.Н., Феоктистова Т. Л., Менчик Е. В. Учебно-методический комплект «Учимся в русской школе» — М.: Этносфера, 2007, с. 43
Каленкова О.Н., Феоктистова Т. Л., Менчик Е. В. Учебно-методический комплект «Учимся в русской школе» — М.: Этносфера, 2007, с. 43
