Мир вокруг был слишком респектабельным, правила поведения ценились превыше всего (а, если их и нарушали, то с точностью до наоборот, что в конечном итоге, тоже есть следование правилу). Любимые предметы Сьюзен в школе — логика и математика. Обитателям Запредельной Реальности известна творческая сила слова, известны также и ограничения, налагаемые обстоятельствами на процесс творения. Проговаривая слово «чашка», Сьюзен получает чашку тонкого фарфора, но узор из роз в этом мире невозможен, только «омеги» и кости. Таким же образом Сьюзен создает для себя рабочий наряд (черное платье с оборками и кружевом). И рабочее имя, в большей степени отвечающее образу — Сюзанна. Изменяя имя, она высвобождает те черты своего характера, которые были скрыты образованием, воспитанием, именем Сьюзен.
3. Пространствои время"Великая космическая черепаха
А’Туин несет на спине мир-Диск, который поддерживают слоны: Бериллия, Тубул, Великий
Т’Фон и Джерракин… С Края этого мира океан бесконечно изливает свои воды во вселенскую ночь". Вокруг Диска по постоянной орбите вертится маленькое солнышко, полюс-Пуп покрыт вечной мерзлотой, а Край — область постоянного солнца. Существует восемь времен года, неделя состоит из 8 дней, спектр — из 8 цветов.
И где-то рядом с миром людей и богов находятся Хаотичные Подземельные Измерения, где обитают Твари, питающиеся магией. Стоит только Ткани Реальности немного прохудиться, и Твари — тут как тут. Существование Плоского Мира возможно лишь в таких областях вселенной, где ткань реальности менее плотная, по сравнению с нашим миром. Слабое давление реальности приводит к тому, что на Плоском Мире вера обладает могущественной силой. То, во что верят, обретает самостоятельную жизнь. И наоборот, неверие может сделать несуществующим все, что угодно, не считаясь с фактом его существования. Боги Плоского Мира реальны, ибо в них верят. Они присутствуют повсюду. В настоящее время, на Плоском Мире насчитывается примерно 3,000 основных Богов. В потенции, количество Богов бесконечно, так как любое событие или явление может привести к возникновению очередного божества.
Например — потерявший овцу пастух, находит ее, запутавшуюся в кустах терновника. Невежественный крестьяни верит, что это дух терновника помог ему в его поисках, он возносит молитву или даже приносит жертву духу терновника и в мире появляется еще одна божественная сущность. Ключевым моментом в возникновении Божества на Плоском Мире является наличие Веры в него. Последовательность событий именно такова — сначала вера, потом явление. Божество обретает свою форму под воздействием веры своих последователей, его могущество прямо пропорционально их количеству и глубине их веры.
Боги, потерявшие своих последователей, постепенно теряют силу. Самые могущественные Боги обитают во дворце на вершине самой высокой горы миры Кори Челести, который называется Данманифестин (Dunmanifestin). Предполагается, что это искаженное «DoneManifesting» — «Достало Проявляться», поскольку большинство обитателей этого пышного дворца предпочитают свои хоромы, миру внизу и лишь изредка осчастливливают своих особо верных последователей случайной молнией. Верховным богом Данманифестина является бог Слепой Ио — сочетающий в себе черты как древнегреческого Зевса, так и скандинавского Одина, а прообразом горы Кори Челести несомненно является Олимп. Самые древние и могущественные, это Старейшие — существа, управляющие работой мультивселенной. На Плоском Мире о них практически ничего не известно. Неясные упоминания о них встречаются в некоторых древних религиях, но единственное, что можно сказать о них точно — что их насчитывается всего восемь. К сверхъестественным созданиям относятся и так называемые антропоморфные персонификации. Люди склонны придавать любым природным явлениям человеческую форму и личностные характеристики. Антропоморфные персонификации непосредственно воздействуют на ткань реальности, приводя к тому, что олицетворяемое ими явление происходит. Своим существованием в определенной форме антропоморфные персонификации обязаны человеческой вере и воображению.
Но в то же время, их нельзя назвать богами, поскольку, в отличие от богов Плоского мира, персонификации олицетворяют явление, существующее независимо от веры в него людей. В данном случае вера определяет форму, в которой персонификации проявляются, а не их возможности и могущество. Одним из таких существ является Смерть, центральный герой одного из циклов. Каждый день в своем доме он изучает жизнеизмерители (песочные часы, отсчитывающие положенный срок существования) всего живого на Диске. Исполняя свой мрачный удел, он приходит на Диск, чтобы встретить души умерших людей, успокоить их, объяснить им ситуацию и забрать из мира живых, перерезав своей острой косой нить, связывающую их с бренными останками. Сверхъестественное владение косой дает Смерти также надежную профессию в мире живых, когда он вынужден там появиться, в виде простого жнеца. Работая в поле, Смерть скашивал каждую травинку по отдельности, при этом скорость работы всё равно была фантастической. Владеет великолепными навыками езды на самых фантастических скакунах, которые способны переносить его сквозь время и пространство, Также обладает хорошими кулинарными способностями, причём готовит с феноменальной скоростью, так как «время не имеет значения». Для Смерти, как и для других антропоморфных персонификаций время действительно не имеет значения, они живут вне этого понятия. Таким образом, можно сделать вывод, что вся эта громоздкая конструкция, по всей видимости, не смогла бы удержаться в пространстве, если бы не имела бы «высокого волшебного потенциала и крайне низкого индекса реальности», которые, в комбинации с силой веры скрепляют и творят сам мир и дают жизнь его обитателям. Благодаря вышеупомянутым законам в Плоском Мире дружно живут люди, гномы, эльфы, тролли, зомби, вампиры, оборотни и все они борются за свои права и равенство при приеме на работу, у радуги восемь цветов, всюду царствует магия, смерть является мужчиной, а боги, вопреки словам Эйнштейна, играют в кости. Заключение
Сегодня Пратчетт является одним из самых читаемых британских писателей, за вклад в литературу он удостоен звания Кавалера Ордена Британской Империи (не за горами и рыцарский титул). Все романы цикла регулярно входят в число общенациональных британских бестселлеров, что для фантастики — редкость. Ряд книг экранизирован, вышло также несколько компьютерных игр. Романы Пратчетта переведены практически на все основные языки и многократно издавались во всем мире. И то, что начиналось как пародия на классиков фэнтези и штампы жанра, постепенно перерастает в человеческую комедию — собрание ироничных и мудрых наблюдений, галерею гротескных, симпатичных и сложных характеров. Цикл романов «Плоский мир» стал одним из самых узнаваемых и читаемых в современнойфэнтези. Терри
Пратчетт создал удивительный мир. Мир, где найдется место всем — богам и людям, троллям и гномам; трусливому волшебнику, который регулярно спасает мир; ведьмам, наделенным твердокаменной уверенностью в своей правоте; Смерти, у которого развилось сочувствие человечеству; и, разумеется, городу Анк-Морпорку, великому плавильному котлу, в котором творится будущее. Список используемой литературы
Официальный сайт, посвященный Терри
Пратчетту. [Электронный ресурс]: //
http://www.pratchett.org/Канчура, Е.О.: Особенности отображения влияния «Властелина колец» Дж. Толкина на мировоззрение на примере творчества Терри
Пратчетта. In: Палантир 2005, N 46, с. 13 — 19. Тынянов Ю. В. «О пародии», в кн. Тынянов Ю. В. Поэтика. История литературы, кино. М. 1977, с. 290Терри
Пратчетт. «Безумная звезда» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/75 589
Терри
Пратчетт. «Ведьмы за границей» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/253 684
Терри
Пратчетт. «Вещие сестрички» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/156 117
Терри
Пратчетт. «Дамы и господа» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/261 881
Терри
Пратчетт. «Интересные времена» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/75 581
Терри
Пратчетт. «К оружию! К оружию!» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/263 326
Терри
Пратчетт. «Мор. Ученик смерти» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/156 116
Терри
Пратчетт. «Мрачный жнец» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/75 577
Терри
Пратчетт. «Ночная стража» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/212 845
Терри
Пратчетт. «Ноги из глины» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/156 650
Терри
Пратчетт. «Посох и шляпа» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/227 266
Терри
Пратчетт. «Роковая музыка» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/283 651
Терри
Пратчетт. «Санта-Хрякус» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/158 163
Терри
Пратчетт «Стража! Стража!» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/75 585
Терри
Пратчетт. «Творцы заклинаний» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/156 115
Терри
Пратчетт"Цвет волшебства" [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/75 566
Терри
Пратчет. «Эрик» [Электронный ресурс]: //
http://lib.rus.ec/b/75 584
Ядвига
Тарса. «Плоский мир» Терри
Пратчетта — глобальная деревня сказок, мифов, цитат и аллюзий. [Электронныйресурс]: //
http://oldwww.upol.cz/fileadmin/user_upload/Veda/AUPO/01RosOloXLVI_II_-_cely_sbornik1.pdf#page=313
