Психология женщины по работе Карен Хорни «Психология женщины»

Хорни предположила, что если в культуре присутствуют перечисленные факторы, то в ней возникают идеи, что женщина от природы слаба и не способна к самостоятельной работе и мышлению. Главная функция такой идеологии — примирить женщину с ее подчиненной ролью и заставить поверить, что эта роль — идеал, за который нужно бороться. Влияние этой идеологии на женщин подкрепляется тем, что мужчины чаще выбирают женщин эмоционально зависимых, погруженных в «любовь» и т. п. Подобные факторы культуры оказывают настолько мощное влияние на женщин, что им трудно не стать хоть немного мазохисткой.

Хорни предположила, что почву для произрастания мазохистских явлений у женщин могут подготовить следующие анатомически-психологические факторы: 1) осознание своей меньшей физической силы по сравнению с мужчиной; 2) изнасилование; 3) менструация, дефлорация и деторождение (кровавые и болезненные процессы); 4) специфика женской роли в половом акте («в женщину проникают»).

Таким образом, биологические функции женщины сами по себе не означают предрасположенность женщин к мазохизму, эта проблема, считала Хорни, во многом обусловлена культурой или социальной средой, в которой развивалась конкретная женщина-мазохистка.

6. Переоценка любви как проявление невротической потребности в любви Согласно патриархальному идеалу, единственное желание женщины — любить мужчину и прислуживать ему. Поэтому понятно, почему женщина, стремящаяся к независимости, может сделать это только ценой тяжелой борьбы против внешнего осуждения и внутреннего сопротивления традиционному идеалу чисто сексуальной функции женщины. В настоящее время это конфликт любой женщины, делающей карьеру.

Среди всех проявлений невротической потребности в любви Хорни выделяла одно — переоценку любви, как характерное для нашей культуры. Она имела в виду тип невротических женщин, которые чувствуют себя несчастными, пока рядом нет того, кто заботился бы о них, и женщин, у которых желание выйти замуж принимает форму навязчивости. Под невротической потребностью в любви, Хорни имела в виду преувеличенную потребность невротика в позитивной оценке окружающих и в преувеличенной чувствительности к негативной оценке. Разница между нормальной и невротической потребностью в любви может быть сформулирована так: для здорового человека важно быть любимым теми людьми, которых он ценит; «невротическая потребность в любви навязчива и неразборчива».

Существенными характеристиками невротической потребности в любви являются: 1) ревность; 2) требование быть единственным предметом любви; 3) потребность в безусловной любви. Когда люди с характерной невротической чертой ненасытности вступают в любовные отношения, а потом отношения рвутся, некоторые начинают много есть, набирая за короткое время большой вес, и легко его теряют, заведя новые отношения. И так повторяется снова и снова. Мне кажется, эта проблема лежит, наряду с другими причинами, в основе булимии.

7. Соотношение проблемы моногамного идеала и проблемы брака По мнению Хорни, к супружеству нас влечет «ожидание найти в нем выполнение всех наших давних желаний, идущих от эдиповой ситуации нашего детства — быть женой отцу, иметь его в своем исключительном обладании, и родить ему ребенка», т. е. исходная ситуация в браке перегружена бессознательными желаниями. Со стороны Ид субъекту угрожает разочарование, потому что реальное отцовство (материнство) не совпадает с картиной, оставленной в сознании детскими желаниями, и потому что, по Фрейду, жена или муж — это всегда лишь замена. Суперэго субъекта находится под угрозой воскрешения старого запрета на инцест — в этот раз по отношению к брачному партнеру. Эти 2 фактора — разочарование и запрет инцеста — «приводят к отчуждению от партнера и толкают на поиски нового объекта любви. Это базовая ситуация проблемы моногамии».

Исходя из того, что объектом нашей любви может стать любой встречный, Хорни считала, что требование моногамии можно описать как страховку против мучений ревности. Хорни интересовало, почему требование моногамности чаще предъявляют к себе женщины, чем мужчины. Она видела ответ не в природной предрасположенности мужчин к полигамии, а в том, что мужчины навязывают женщинам требование моногамности экономической зависимостью, жестокими наказаниями женской неверности, требованием девственности невесты.

Почему так редки хорошие браки? Хороший брак нужно строить шаг за шагом. Хорни называет единственный мост через пропасть между законом и счастьем — отказ от требований к партнеру. По мнению Хорни, нарастание нелюбви к партнеру — в большей степени результат неразрешенных конфликтов, принесенные в брак из детства, поэтому проблемы брака нельзя решить советами и рекомендациями. Многие трудности неизбежны, потому что, считала Хорни, человеку свойственно ожидать исполнения желаний как подарка. Возможно, свободные от тревоги отношения между полами навсегда останутся недостижимым идеалом. Тем не менее, необходимо научиться осознавать противоречивость наших ожиданий и понимать невозможность исполнения в браке их всех. Желательная цель брака — найти «золотую середину» между ограничениями и свободой желаний. Из этого Хорни делала вывод, что «стандарт моногамии нуждается в пересмотре».

Заключение

Согласно исследованиям Бахофена, верховенство мужчины в культуре существовало не всегда. Вначале центральное положение занимала женщина (матриархат). Потом наступила эра патриархата, и первые места захватили мужчины. В настоящее время женщина вступила в борьбу за свое равенство. Я считаю, это правильно. Если женщины не будут бороться за свои права, то, следуя маскулинной установке, их ждет низведение до объекта, необходимого лишь для удовлетворения физической нужды. Я не хочу жить в обществе с таким отношением к женщине.

Следуя цели работы — ознакомившись с работами Хорни, создать объективную картину ментального развития женщины, соответствующую реалиям женской природы — с ее особыми качествами, отличающимися от мужских качеств, делаем вывод: идеи К. Хорни по-прежнему актуальны и могут способствовать формированию нового самосознания современной женщины и улучшению взаимопонимания между полами:

«женщина не хуже мужчины, она просто другая»;

женщина сама должна выбирать между подчинением и самостоятельностью, быть ей такой, какой ее хотят видеть мужчины (навязывает реклама), или быть собой;

женщина, как и мужчина, способна реализовать себя в творчестве, не ограничивая себя только рамками семьи, доказательством этого является пример самой Хорни К., М. Тэтчер, А. Меркель и др.;

следует пресекать маскулинные стремления снизить самоуважение женщин, не допускать пренебрежительного отношения к беременности и родам;

для улучшения взаимопонимания между полами нужно учиться осознавать противоречивость наших ожиданий и понимать невозможность исполнения их всех, найти «золотую середину» между ограничениями и свободой желаний.

Список литературы

Хорни К. Женская психология. — СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа, 1993. — 222 с.

Хорни К. Женская психология. — СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа, 1993, с. 198

Хорни К. Указ. соч., с. 200

Хорни К. Указ. соч., с. 44

Хорни К. Указ. соч. 68

Хорни К. Указ. соч., с. 147

Хорни К. Указ. соч., с. 105

Хорни К. Указ. соч., с. 112

Хорни К. Указ. соч., с. 78

Хорни К. Указ. соч., с. 83

Хорни К. Указ. соч., с. 194

Хорни К. Указ. соч., с. 196

Хорни К. Указ. соч., с. 210

Хорни К. Указ. соч., с. 54−55

Хорни К. Указ. соч., с. 58

Хорни К. Указ. соч., с. 100

Хорни К. Указ. соч., с. 82