Влияние рекламы на стиль жизни

Персонификация рекламы совершается разными способами. Один из них, который помогает рекламе выйти из состояния анонимности, заключается в употреблении личных местоимений. Это делает рекламу более доверительной и имеет целый ряд преимуществ. Один из важнейших слагаемых успеха общения с потенциальными покупателями — употребление имени собеседника.

Такую стилистическую нагрузку несет личное местоимение «я»: • Ведь я этого достойна! («Лореаль»)Представленные слоганы — это своеобразный свод заповедей современной городской женщины. Они (зачастую переводные) отражают ценности индивидуалистической культуры: стремление к самореализации, приоритет Я-идентичности, уверенность в себе, ориентированность на достижение поставленных целей, эгоизм. Можно говорить о зарождении нового образа россиянки, созданного во многом по западному образцу. В проанализированных журналах практически не представлена роль женщины-матери, женщины-хозяйки. Основной лейтмотив современной «женской» рекламы сегодня — самореализация через эротичный образ.

Упор делается на внешние данные женщины: молодость, привлекательность, красоту и сексуальность. Многие современные городские женщины, как правило имеют семью и работают, по причине чего часто чувствуют перегрузки, связанные с необходимостью выполнения одновременно семейных и профессиональных ролей. Такая ситуация может приводить к возникновению у женщины ролевого конфликта, который может стать причиной психологического дискомфорта. В настоящее время не существует полного представления о механизмах возникновения и способы преодоления этого типа конфликта. Новый уровень психологического комфорта только определяется, т. е. окончательно не оформлен. Чаще всего такие женщины целенаправлены на жесткое поведение, направленное на достижение материального успеха, профессиональные достижения, хорошую карьеру, высокий заработок, персональные победы. Приоритетное отношение к работе привносит в профессиональную сферу дух соревнования, победы, иерархической дифференциации условий труда в зависимости от успешности ее результатов. Городские женщины живут ради работы. Работа также является источником удовлетворенности, тогда как безработица порождает чувство неудовлетворенности. Ощущение счастья, почерпнутое из работы, увеличивается, если работа интересная, позволяет раскрыть способности работающего и характеризуется другими положительными моментами.

Работа становится источником внутреннего удовлетворения, и придает уверенность в том, что: работа — это самое главное в жизни, ценность человека определяется его трудом. Свободное от работы время может быть одним из главных источников удовольствия. Активный и полезный досуг благоприятно влияет на человека. Но и пассивные формы отдыха могут также приносить счастье, например, релаксация перед экраном телевизора. Другая модель городской женщины — Барби — является объединенным образом женщины, чей образ жизни напоминает нарциссическое существование хорошей и дорогой куклы. Она требует для себя соответствующей среды и атрибутов, чтобы наконец выполнить свое главное назначение — найти мужа-собственника. Средства массовой информации активно тиражируют и развивают этот образ.

Они информируют женщин о том, почему предпочитают мужчины, формируя соответствующие стандарты феминности, и тотчас же предлагают многочисленные советы, как легче их достичь

Во время исследований мы обратили внимание на сегмент, с помощью которого формируются стиль жизни городских и деревенских женщин, — это пресса, телевидение и Интернет. Рынок прессы насчитывает около 5 400 названий. Женскую прессу можно разделить на совещательную, элитную и прессу для шопинга. К первой категории относятся как журналы широкого профиля, в которых появляются проблемы с многих областей жизни, например «Пусть», «Тина», «Подруга», а также специализированные издания, которые сводятся к единой тематике, отраженной в названии, и интересны различным представительницам, например, «Цветник», «Город», «Кухня», «Твои 9 месяцев». Женская элитная пресса — это пресса, которая свой статус элитарности и эксклюзивности строит согласно исторически-культурным критериям польских экономически общественных условий, еще далеких от тех, на которых основывается «Люксус», «Vougha». Кроме того, эта пресса рассчитана на женщин, которые стремятся к предлагаемому в них образу жизни (чаще средне-среднего и средне-высокого классов).

Они отражают привлекательный, неограниченный мир и вместе с тем мир, который соблазняет возможностью полностью поддаться его блеска. Самыми популярными элитными журналами для женщин считают «Glamour», «Cosmopolitan», «Elle». Издание для шопинга выделим в отдельную категорию, хотя часто его причисляют к элитной прессе. Продвижения марок и вместе с ними обещаний получение ценностей, представленных в виде повышения статуса и получения престижа, происходит здесь (в отличие от элитных журналов) не благодаря размещению объявлений рядом с редакционными текстами, а посвящению целого издания презентации предложений одежды или косметики («Avanti», «Boutique», «Hot.Moda & Shopping»).Другим влиятельным каналом, формирующим стиль жизни, является телевидение. Здесь выделим такие рекламные передачи как «Урок стиля», «Салон красоты», «Моложе, красивее, счастливее» .

Преимущественно это программы, касающиеся стиля жизни. Как и в случае элитных изданий, здесь мы имеем дело с пропагандой стиля жизни среднего класса, который приближается к высшему. Поднимаются темы под знаком «people», где красивые и богатые женщины должны быть основными потребителями. Эстетизация сознания основывается не только на улучшении внешнего вида, а прежде всего на возможности определять и формировать все больше сфер жизни. Результатом такого подхода является то, что женщина воспринимает реальность так, как раньше воспринимала искусство: представление, которое можно изменить и на которое можно повлиять.

Реклама создает «недосягаемые» идеалы, но, кажется, это именно то, что и нужно потребителю. Например, идеал естественной красоты, которой можно достичь только с помощью косметики: губная помада, напоминает вишню, аромат лесной свежести и др. «Быть ​​страстной, яркой, счастливой — этого хочет каждая женщина …

Все благодаря оригинально созданному букету из нот свежего лимона, аромат спелых ягод малины, чувственной розы, женственной фиалки и экзотического лотоса". Подобные мифы ведут к образованию устойчивых эстетических стереотипов. В результате оценка происходит на подсознательном уровне, с опережающим эффектом.

3.2. Стиль жизни деревенских женщин

Как бы ни эволюционировала цивилизация, критерием благополучия и успешности для деревенской женщины по-прежнему являются брак и семья. Как следует из материалов отчетов по фокус-группам, такие женщины далеко не всегда уверены в том, что работающая женщина может быть хорошей женой и матерью, так как преуспеть в обеих областях сразу весьма непросто. Перспективная сфера маркетинга в таком сегменте — рынок продуктов питания. В 2006 г.

компания «Сибирский гурман» из Новосибирска, один из лидеров регионального рынка замороженных полуфабрикатов, предложила серию продуктов под брендом ''Хозяйка дома". Основой для эксперимента послужили результаты целой серии глубинных исследований, подтвердивших: большинство деревенских женщин по-прежнему придает огромное значение своей роли хранительницы очага. В ходе тестирования выяснилось, что у 98% опрошенных женщин в возрасте от 25 до 50 лет название «Хозяйка дома» вызывает положительные ассоциации, создает впечатление, что продукт предназначен именно им. В поддержку бренда стартовала крупномасштабная рекламная кампания под слоганом «Хорошо, когда хозяйка дома».

В российской деревне женщина все еще остается хранительницей домашнего очага, тогда как в «городской» рекламе образ женщины постепенно переходит в образ деловой, активной женщины. Приведем еще один пример, проанализировав кратко рекламный ролик зубной пасты «Аквзфреш». Сюжет рекламы начинается с картины маяка в бушующем море, этот образ сменяется видом женщины, которая утоляет жажду жидкостью коричневого цвета, эта картинка сменяется другой, в которой зуб, по аналогии с маяком, оказывается в '''бушующем море выпитой жидкости". Сцена сменяется показом упаковки зубной пасты «Аква

Фреш", а затем картиной исцеления зубов от кариеса с помощью пасты. Ролик завершается идиллической картинкой семейного пикника (отец, мать, дочь и сын) на берегу с маяком на фоне спокойного, лазурного моря. Исследование показало, что главный герой ролика (женщина) вызывает желание идентификации у деревенских женщин, при этом охотнее с ней идентифицируются женщины с заниженной самооценкой (женщины с адекватной самооценкой не видят в героях рекламы желательных черт) Городские женщины видят в ней только отталкивающие черты. Если говорить о факторах счастья, то брак и семейная являются здесь основными сферами достижения удовлетворенности жизнью. Известно, что семейные люди, особенно те, кто счастлив в браке, в большей мере испытывают удовлетворенность жизнью. Итак, супружеские отношения, внутрисемейные и близкие дружеские отношения помогают деревенской женщине противостоять жизненным стрессам, поддерживают в сложных ситуациях, благоприятно влияют на самооценку, а потому наличие близости является насущной человеческой потребностью. Другой неотъемлемой частью образа Берегини является роль хозяйки дома, опекунши семьи и хранительницы домашнего очага.

В некоторых рекламных работах находим особый акцент на важности хозяйственно-производственных функций женщины и, соответственно, особых полномочиях и определенной экономической независимости и авторитете хозяйки в рамках традиционного крестьянского хозяйства. Среди медиа-аспектов, ориентированных на деревенских женщин, такие, как «Руководство для Дома», «Мир женщины», «Добрые Советы». С точки зрения репрезентации женственности стоит обратить внимание также на указанное уже наличие изданий специализированного профиля. Они отражают те сферы женской деятельности, которые в доминантном дискурсе имеют статус обязательных видов компетенции, формирующих женственность. Здесь мы видим следующее: советчики по кулинарии, о здоровье, об уходе и опеке над детьми, отделка помещения, уход за цветами, обустройстве участка. В телевизионных передачах рекламного характера видим следующие: «Мама, я есть», «Телевидение с кухни», «Садовник», «Домашний уют», Больше, чем четыре стены" .

Если в случае с рекламой, ориентированной на городских женщин, она несет на себе эстетическую и сексуальную функции, в случае с жещиной деревенской — доминирующей становится функция потребительская. Важность этой составляющей столь значима, что некоторые исследователи склонны выделять отдельный тип женской идентичности — домохозяйка. Популярность роли домохозяйки для обычных женщин на постсоветском пространстве обусловлена ​​рядом факторов, среди которых выделяют прежде всего социально-психологические и экономические. С одной стороны, принятие ее было естественной реакцией на уменьшение государственного контроля над частной сферой и одновременно следствием роста психологически рекреационной роли семьи как малой социальной группы в условиях социально-экономического кризиса. С другой стороны, сокращение рабочих мест и конкуренции на рынке труда повлекло стремительное вытеснение женщин из сферы экономической активности в частную сферу, что вместе с ростом социально-экономической роли семьи в решении проблем, которыми ранее в значительной степени занималось государство, сделали присутствие женщины в доме не просто желательным, но и необходимым.

Изображение женщины преимущественно в пределах дома (локализация — кухня, ванная, детская комната) или магазин, за выполнением бытовых, материнских и супружеских обязанностей (стирка, приготовление пищи, уборка, уход за детьми и другими членами семьи, покупка товаров повседневного потребления и т. п.) укрепляют в общественном сознании деревенской женщины стереотипные представления о частной сфере и домашних обязанностях как об исключительной компетенции женщины-домохозяйки. Повседневная жизнь отражает практическую их действенность: женщины действительно выполняют дома абсолютное большинство бытовой работе. Ту же ситуацию можно проследить также в телевизионных новостях, где героинями сюжетов в домашней обстановке в 90% случаев являются женщины, тогда как в репортажах с рабочего места только в 19,5% случаев представлен образ женщины-специалиста. Аналогичные тенденции характерны и печатным периодическим изданиям: описывая женщин-специалистов или политиков, журналисты сосредотачиваются в основном на их частной жизни (семьи, питании, гардеробе и т. д.), минуя вопрос их общественной активности, профессиональных интересов, планов и проблем. Поскольку каждая реклама имеет свой набор зрительных образов, данные средства легко влияют на адресата, даже не заставляя его напрягаться. Кроме того, зрительный канал восприятия информации является ведущим для ее оценки. Визуальные средства рекламы тиражируют образы красоты. Это формирует, с одной стороны, желание быть или стать красивым, а с другой, ведет к увеличению спроса на красоту и соответственно ее коммерциализацию через продажу атрибутов этой красоты. Психологи доказали, что потребители принимают решение о покупке не только рационально, но и эмоционально. Для того, чтобы вызвать положительное отношение, реклама актуализирует положительные концепты и связывает их с продуктом.

Человек в норме выражает чаще красивое и хорошее, чем некрасивое и плохое, и использует для этого приятные слова и жесты. То есть для рекламных текстов является характерным и естественным использование концепта красоты, чем уродства. Однако для деревенских женщин важен не сколько сам концепт красоты сам по себе, а лишь для создания еще контрастного фона для красоты. Например, в телевизионной рекламе туалетной средства «Breff», показ отвратительных микробов-монстров только усиливает красоту чистоты, которая создается именно данным моющим средством, и этим усиливается эффект ценности данного товара.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Реклама как неотъемлемая составляющая средств массовой информации является одним из самых влиятельных агентов гендерной социализации.

Она играет важную роль в трансляции и формировании стереотипов и идентичности. Реклама выполняет не только информационную функцию, она является уже чем-то большим, чем просто предложением приобрести те или иные товары и услуги; реклама предоставляет информацию об общепринятых в обществе правилах поведения, моральных норм, образа жизни. Одним из показателей нравственного сознания общества, безусловно, является рекламная коммуникация, которая как лакмусовая бумага, проявляет и наболевшие, и только назревающие проблемы социума в его ментальном, этническом, историко-политическом и экономическом своеобразии. Рекламная коммуникация также является очевидным отражением морально-этического благосостояния социума, она информирует, воспитывает, создает инструменты маркетинговых решений, формирует экономико-политические приоритеты. Поэтому состояние морально-нравственного здоровья общества в определенном геополитическом ареале и событийно-временном измерении обнаруживает рекламная коммуникация. Реклама воздействует на человека, как на сознательном, так и на бессознательном уровне. Немногие люди признают влияние бессознательного на свое поведение, чем и пользуются создатели рекламы. В разных сферах деятельности человека встречаются разнообразные определения понятия рекламы.

Основная ее цель с практической точки зрения едина — увеличение объема продаж товара или реализации услуг в настоящее время и/или в недалеком будущем. Именно для этого реклама воздействует на целевую аудиторию, побуждая людей приобретать, заказывать, использовать рекламируемые товары и услуги. При этом для увеличения эффективности воздействия применяются различные приемы и методы, ориентированные на работу с определенными психическими структурами, как на сознательном, так и на подсознательном уровне восприятия. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫБерн Ш. Гендерная психология. СПб., 2009.

320 с., с.38Блэкуэлл Р.Д., Миниард П. У., Энджел Дж.Ф. Поведение потребителей. С.Пб. Изд-во «Питер», 2010

Викентьев и.Л. Приемы рекламы: методика для рекламодателей и рекламистов. Новосибирск, 2007

Данилова, А. Г., Матвеева, Л. В. Особенности восприятия телевизионной рекламы, выполненной в различных культурных традициях // Психологический журнал. 2000

Том 21. № 4. — 98 с. Дубовская И. Н. Женский портрет на фоне рекламы // Вестник МГУ. Сер.

19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2002. №

2., с.98Зимбардо Ф., Ляйппе М. Социальное влияние. С.Пб. Изд-во «Питер», 2008

История красоты/под ред. У. Эко.; перевод с итал. А. А. Сабашниковой. М.: СЛО- 3. ВО/SLOVO, 2007. — 418 с. Катернюк А. В. Практическая реклама.

Ростов н/Д, 2008. 428 с. Кохтев Н. Н. Реклама: искусство слова. Рекомендации для составителей рекламных текстов. -

М.: Изд-во МГУ, 2007. — 96 с. Майерс Д. Социальная психология.

С.Пб. Изд-во «Питер», 2009

Музыкант В. Л. Теория и практика современной рекламы. М., 2007

Опалев А. В. Умение обращаться с людьми… Этикет делового человека. М., «Культура и спорт», Изд-во «Юнити», 2006

Статт Д. Психология потребителя. С.Пб. Изд-во «Питер», 2007

Сельчёнок К. Загадка чарующего образа: имиджпроектирование и психология рекламы. // [Электронный документ] // Интернет: www. aguarun.ru ПРИЛОЖЕНИЯК пункту 2. 2 легендарные рекламные компании