Психоаналитические теории личности

Введение

Развитие психоанализа, как школы психологии, исторически предопределено наличием в рамках философии «Я-Концепции» Иоганна Фихте (1762 — 1814), который внес большой вклад в разработку концепции субъективного идеализма, согласно которой единственной и главной реальностью для человека является он сам, его сознание (так называемая «Я — концепция». Непроявленное, бессознательное, с которым и имело дело «Я» Фихте, разрешая внутренние конфликты личности, как видится, и стало предтечей создания психоанализа.

Причина такового развития истории психоанализа понятна, психология, как наука, развивалась в рамках философии, и лишь к концу XIX века оформилась, как самостоятельная наука. Создавая свою концепцию личности, Зигмунд Фрейд (1856−1939), как ученый того времени, опирался на существующие и довлеющие в социуме и науке воззрения, ему близкие. Отсюда возникновение своей теории личности, внутри которой лежит бессознательное, найти путь выхода которому наружу старается психоанализ. Психоанализ пытался пояснить то, как личность, описанная в теории, строит свое поведение. Например, Холл Келвин С., Линдсей Гарднер в книге «Теории личности» пишут «личность определяется через конкретные понятия, которые в рамках данной теории считаются адекватными для полного описания или понимания человеческого поведения». Сальваторе Мадди, раскрывая суть теории личности, пишет: «Адекватная система формулирования переменных должна быть психологической по своей сути, а никак не биологической или социологической. Иными словами, в теории личности должны быть описаны мысли, чувства и поступки людей, причем особую важность представляют повторяющиеся мысли, чувства и поступки.».

Практически все авторы, пишущие о самом понятии теории личности, сходятся в том, что от принадлежности к определенной школе в психологии зависит выбор теории личности и способ разрешения проблем личности, на который будет опираться исследователь и практик. Исходя из этого можно предполагать, что наследование какой-то религиозной или философской парадигме будет вносить свои дополнения в теорию практика.