Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Германская историография идеологии «консервативной революции» как феномена интеллектуальной истории Веймарской республики

Диссертация: Германская историография идеологии «консервативной революции» как феномена интеллектуальной истории Веймарской республики
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Послевоенная германская историография «консервативной революции» одновременно возникает и начинает развиваться в рамках концепции «преодоления национал-социалистического прошлого» являясь ее составной частью. С момента своего становления она вызывает неоднозначную реакцию в немецком научном и общественно-политическом сообществе. Попытка одного из будущих духовных лидеров «новых правых» в ФРГ А… Читать ещё >

Германская историография идеологии «консервативной революции» как феномена интеллектуальной истории Веймарской республики (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. «Консервативная революция» как предмет исследования
    • 1. 1. Оценка феномена «консервативной революции» в контексте интеллектуальной традиции немецкого консерватизма и правого радикализма в 1950 — 1980-е гг
    • 1. 2. «Консервативная революция» в современной германской историографии: попытка деконструкции феномена
  • Глава 2. Германская историография об идейной сущности консервативной революции"
    • 2. 1. Интеллектуальные истоки «консервативной революции»
    • 2. 2. Течения «консервативной революции»
    • 2. 3. Политические идеи «революционного консерватизма»
    • 2. 4. Идеология «консервативной революции» и национал-социализм
  • Глава 3. Историография идейно-теоретического наследия ведущих представителей «консервативной революции»: мла-доконсерватизм
    • 3. 1. О. Шпенглер: от метафизики истории к метафизике политики
    • 3. 2. Младоконсерватизм А. Мёллера ван ден Брука
    • 3. 3. Младоконсерватизм в конце 1920-х — начале 1930-х гг.: неоаристократизм Э. Ю. Юнга, «национальный социализм» для среднего класса «Тат-крайз»
  • Глава 4. Историография идейно-теоретического наследия ведущих представителей «консервативной революции»
  • Э. Юнгер, К. Шмитт, Э. Никиш
    • 4. 1. Революционный национализм Э. Юнгера
    • 4. 2. Концепция «тотального государства» К. Шмит- 252 та
    • 4. 3. Национал-большевизм Э. Никита

Актуальность исследования обусловлена интересом, который сохраняется в гуманитарной мысли к феномену немецкой «консервативной революции» периода Веймарской республики в Германии в 1919 — 1933 гг. Идеология «консервативной революции» возникла в Германии на пике общественно-политического кризиса 1918 — 1919 гг. Поражение Германии в Первой мировой войне, Ноябрьская революция, учреждение демократической Веймарской республики, Версальский мирный договор нарушили устоявшейся жизненный уклад немецкого общества и перевернули общественные представления немцев. В условиях краха идеологии германского консерватизма предвоенной эпохи начинается раскол среди германских консерваторов. Представители молодого и частично среднего поколения немецких консерваторов выступили против возвращения к традиционной консервативной идеологии и политике кайзеровского толка, что привело к возникновению идеологии «консервативной революции», идейные предпосылки которой формировались еще до войны.

Консервативная революция" была попыткой создания нового немецкого консерватизма и национализма радикального характера. Четко очертить ее идейные и политические границы едва ли представляется возможным, так как она не обладала программным и политическим единством. Ее деятели стремились обновить германский консерватизм и придать ему современный и динамичный характер. К числу характерных черт «консервативной революции» обычно относят: национализм, антилиберализм, противопоставление немецкого народного духа и немецкой культуры ценностям западной цивилизации, поиск особого пути исторического развития Германии в русле «немецкого (прусского) социализма», идею корпоративного государства, бескомпромиссную борьбу против Веймарской республики. Эти черты делали «консервативную революцию» родственной национал-социализму — другому, более радикальному течению германского консерватизма периода Веймарской республики в Германии.

Консервативные революционеры" отвергали парламентский путь достижения своих целей и считали, что они могут быть достигнуты только революционным способом. Ее сторонникам грезилась новая, истинно «немецкая революция», которая возродит Германию. Иными словами, «консервативная революция» представляла собой довольно причудливую смесь из национальных мифов, острой критики буржуазно-либерального общества, витализма и иррационализма, культурпессимизма и политического романтизма и в то же время обладала ясным пониманием невозможности удержать традицию в рамках до-буржуазных общественных и экономических структур. Образно говоря, «консервативная революция осталась в истории последним ярким явлением немецкого романтизма"1. К числу видных протагонистов «консервативной революции» относят: Артура Мёллера ван ден Брука, Освальда Шпенглера, Эрнста Юнгера, Карла Шмитта, Эдгара Юлиуса Юнга, Ганса Церера, Эрнста Никиша и ряд других деятелей немецкого консерватизма в Веймарской республике.

Влияние немецкой «консервативной революции» присутствовало в духовной, политической и научной жизни послевоенной Европы. Вклад её видных представителей в различные сферы западной культуры настолько весом, что, занимаясь проблемами новейшей истории идей, истории философии XX столетия, политологии и т. д., невозможно игнорировать их труды. Такие произведения как «Закат Европы» О. Шпенглера, «Рабочий» Э. Юнгера, «Понятие политического» К. Шмитта вызвали не только общественно-политический резонанс, но и широкую научную дискуссию. После Второй мировой войны в политическом отношении идеологемы «консервативной революции» подпитывали правоконсервативные силы в ФРГ, «новых правых» во Франции, итальянских неофашистов.

Актуальность темы

диссертационного исследования обусловлена еще и тем, что в последние 10−15 лет на русском языке были опубликованы важ.

1 Сендеров В. Кризис современного консерватизма// Новый мир. 2007. № 1. С. 133. нейшие работы идеологов немецкой «консервативной революции» периода Веймарской республики в Германии2. Тема «консервативной революции», которая в советской гуманитарной мысли не получила должного освещения, также нашла свое частичное отражение в современной отечественной историографии. Интерес к идейному наследию немецкой «консервативной революции» в современной отечественной гуманитарной и общественно-политической мысли также подогревается пропагандой рядом радикально настроенных деятелей идеи национального и исторического своеобразия России. В этой перспективе идеология немецкой «консервативной революции» во многом рассматривается в качестве эталона и образца для подражания, например в работах видного идеолога современного русского национализма А. Дугина4.

2 Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем. М., 1993; Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 2. Всемирно-исторические перспективы / Пер. с нем. М., 1998; Шпенглер О. Пруссачество и социализм / Пер. с нем. М., 2002; Шпенглер О. Годы решений / Пер. с нем. М., 2006; Шмитт К. Политическая теология. Сборник / Пер. с нем. М., 2000; Шмитт К. Диктатура. От истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы / Пер. с нем. СПб., 2005; Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. СПб., 2006; Шмитт К. Государство и политическая форма / Пер. с нем. М., 2010; Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальтТотальная мобилизацияО боли. / Пер. с нем. СПб., 2000; Юнгер Э. Националистическая революция. Политические статьи 1923 — 1933 // Пер. с нем. М., 2008; Фрайер X. Революция справа / Пер. с нем. М., 2008; Мёллер ван ден Брук А. Третья империя // А. Мёллер ван ден Брук, А. Васильченко. Миф о вечной империи и Третий рейх. М., 2009 и др.

3 Алленов С. Г. «Консервативная революция» в Германии 1920;х — начала 1930;х годов. Проблема интерпретации // Политические исследования. 2003. № 4. С. 94 — 107- Алленов С. Г. Русские истоки немецкой «консервативной революции»: Артур Мёллер ван ден Брук// Политические исследования. 2001. № 3. С. 123 — 138- Ар-тамошин С. В. Идейные истоки национал-социализма. Брянск, 2002; Артамошин С. В. Понятия и позиции консервативной революции: интеллектуальное течение «консервативной революции» в политической жизни Веймарской республики. Брянск, 2011; Артамошин С. В. Интеллектуальное течение «консервативной революции» в политической жизни Веймарской республики. Автореф. дис. докт. ист. наук. Брянск, 2011; Афанасьев В. В. Философия политики Освальда Шпенглера. Автореф. дис. докт. политических наук. М., 2007; Афанасьев В. В. Либеральное и консервативное // О. Шпенглер. Политические произведения. М., 2009. С. 223 -526- Горшенёва И. Б. Отмар Шпанн как идеолог «консервативной революции» Автореф. дис. канд. ист. наук Тамбов, 2008; Гузикова М. О. «Тотальная мобилизация» Эрнста Юнгера как проект модерности: историческая реконструкция и интерпретация. Автореф. дис. канд. ист. наук. Екатеринбург, 2004; Михайловский А. В. Борьба за Карла Шмитта. О рецепции и актуальности понятия политического // Вопросы философии. 2008. № 9. С. 158−171- Михайловский А. В. Консервативная революция: апология господства. // Концепт «Революция» в современном политическом дискурсе. СПб., 2008. С. 264 — 283- Михайловский А. В. Политическая публицистика Эрнста Юнгера в интеллектуальной истории Веймарской Германии // Юнгер Э. Националистическая революция. Политические статьи 1923 — 1933. М., 2008. С. 317 — 362. Пленков О. Ю. Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм. СПб., 1997; Рахшмир П. Ю. Политическая теология Карла Шмитта // Рахшмир П. Ю. Идеи и люди: политическая мысль первой половины XX века. Пермь, 1998. С. 166−198- Руткевич А. М. Прусский социализм и консервативная революция // Шпенглер О. Пруссачество и социализм. М., 2002. С. 187 — 228- Филиппов А. Ф. Карл Шмитт. Расцвет и катастрофа // Шмитт К. Политическая теология. Сборник. М., 2000. С. 259 — 314- Филиппов А. Ф. Ханс Фрайер: социология радикального консерватизма // Фрайер X. Революция справа. М., 2008. С. 99 — 143 и др.

4 Дугин А. Г. Консервативная Революция. М., 1994. См. также: Сендеров В. Консервативная революция в постсоветском изводе: краткий очерк основных идей // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. 2009. № 2. С. 41 — 62.

Выражение «консервативная революция» встречается в публицистике самих «консервативных революционеров» в годы Веймарской республики, прекрасно осознававших свои идейные отличия от представителей довоенного немецкого консерватизма. В научно-теоретический и общественно-политический дискурс понятие «консервативная революция» было введено в 1950 году немецко-швейцарским историком и политологом Армином Моле-ром. Он в 1949 году под руководством К. Ясперса защитил в Базельском университете первую диссертацию по этой проблематики и опубликовал ее годом позже в виде монографии5. Молер преследовал определенную цель. Как один из видных идеологов будущих «новых правых» в ФРГ и на Западе он пытался разграничить представителей «истинного» консерватизма от национал-социалистов и тем самым вызвать к жизни волну правоконсервативного движения в «ранней» ФРГ. На роль идейного вождя «новых консерваторов» предполагался Э. Юнгер, у него Молер в то время работал личным секретарем, и который, учитывая свой неудачный политический опыт, приобретенный в Веймарской республике, отказался быть духовным вождем новой правой оппозиции в ФРГ.

В идеологическом и общественно-политическом смысле попытка Молера закончилась в целом неудачно: в ФРГ образца 1950;х гг. в условиях консервативной «эры Аденауэра» не было предпосылок для формирования «новых правых» в их современном виде. Однако в научном плане понятие «консервативная революция» неожиданно к началу 1960;х гг. постепенно входит в поле интеллектуального дискурса и постепенно становиться важнейшей теоретико-методологической характеристикой одного из направлений немецкого консерватизма первой половины XX столетия, несмотря на изначальное логическое и смысловое противоречие которое оно содержало в себе. Проблема правомерности использования термина «консервативная революция» вызывала не.

5 Mohler A. Die Konservative Revolution in Deutschland 1918 — 1932: Grundriss ihrer Weltanschauungen. Stuttgart, 1950. меньше дискуссий, чем сам феномен6. Один из ведущих специалистов по истории «консервативной революции» Штефан Бройер писал: «Понятие «консервативная революция» — успешное творение новой историографии идей"7.

Историография немецкой «консервативной революции» насчитывает значительный корпус работ на различных европейских языках. В силу объективных и субъективных обстоятельств долгое время приоритет принадлежит германской гуманитарной мысли. В теоретико-методологическом и общественно-политическом отношении германская историография «консервативной революции» является лидером и задает тон в западном обществознании в изучении этой проблематики. К настоящему времени германская историография «консервативной революции» стала одним из важных направлений так называемой истории идей, в рамках которой изучается идеология немецкого консерватизма и правого радикализма. В числе ее ведущих представителей следует назвать А. Молера, К. Зонтхаймера, Ш. Бройера, К. Ленка, Р. П. Зиферле, К. Вайсс-манна и др. В трудах германских авторов отразились различные аспекты «консервативной революции»: проблема ее сущности, места в континуитете германского консерватизма, изучение истоков и генезиса «революционного консерватизма», анализ его политических идей, взаимовлияние «консервативной революции» и национал-социализма", оценка идейно-теоретического наследия ведущих идеологов «консервативной революции» и т. д.

Без преувеличения можно сказать, что на протяжении более чем полувека, германские исследователи накопили большой теоретический и фактический материал, который требует основательного осмысления., тем более, что систематической работы в области историографии «консервативной революции» еще не проводилось. В этом заключается определенный парадокс в осмыслении немецкой «консервативной революции». Очевидно, исследователей, ввиду неоднозначности и многомерности исторического проявления идеологии «консервативной революции», в первую очередь привлекало конкретное про.

6 См. по этому поводу: Умлянд А. «Консервативная революция»: имя собственное или родовое понятие? // Вопросы философии. 2006. № 2. С. 116 — 126.

7 Breuer S. Anatomie der Konservativen Revolution. Darmstadt, 1993. S. 1. явление феномена, чем рефлексия над проделанным опытом его изучения. Это характерно не только для германской историографии «консервативной революции», но и является доминирующей тенденцией в целом.

Степень разработанности проблемы. В отечественной гуманитарной мысли основоположником историографической традиции изучения «консервативной революции» является доктор исторических наук, профессор П. Ю. Рахшмир. В статье 1972 года он рассмотрел трактовку в западной историографии проблему взаимоотношения «консервативной революции» и нао ционал-социализма. П. Ю. Рахшмир отмечает, что различные интерпретации вопроса о роли «революционных консерваторов» в генезисе нацизма стали элементом идейно-политической борьбы в современной ФРГ"9. П. Ю. Рахшмир выделяет в западной историографии проблемы два направления: консервативное и буржуазно-либеральное. Если для первого характерно «отрицание близости между нацизмом и «революционным консерватизмом"10, то второе не так прямолинейно отрицает эту связь, но в тоже время пытается ограничить ее в основном сферой идеологии, замалчивая социально-политические и экономические аспекты» .

Статья П. Ю. Рахшмира фактически стала единственным проявлением историографического интереса в советской гуманитарной мысли к идеям «консервативной революции». Позднее автор лишь частично возвращался к этой проблематике в обобщающих историографических обзорах по западному кон-12 серватизму. В частности, характеризуя труд А. Молера, П. Ю. Рахшмир отмечает близость его взглядов с воззрениями А. Мёллера ван ден Брука,.

Э. Ю. Юнга и других «революционных консерваторов». Стремление Молера к сохранению «идейной чистоты» «консервативной революции» П. Ю. Рах.

8 Рахшмир П. Ю. Проблема взаимосвязи нацизма и «революционного консерватизма» в буржуазной историографии//Ежегодник германской истории. 1972. М., 1975. С. 409 — 431.

9 Там же, с. 409.

10 Там же, с. 420.

11 Там же, с. 431.

12 См., например, статью 1984 года в сборнике ИНИОНа и перепечатанную автором в 2004 году: Рахшмир П. Ю. Проблемы западноевропейского консерватизма в современной буржуазной историографии // П. Ю. Рахшмир. Вариации на тему консерватизма. Пермь, 2004. С. 7 — 46.

13 Там же, с. 22. шмир объяснял тем, что в ней «он усматривает не только достояние истории, но и модель для современного и будущего консерватизма"14.

Современное состояние отечественной историографии «консервативной революции» характеризуется повышенным интересом. Очевидно он возник в отечественной гуманитарной мысли в связи с осмыслением путей развития новой России. В одном из первых современных отечественных историографических обзоров С. В. Артамошин, во-первых, дает краткую характеристику ряда западногерманских концепций «консервативной революции» А. Молера, К. Зонтхаймера, Г. И. Швирскотта, во-вторых, рассматривает основные достоинства и недостатки марксистской интерпретации «революционного консерватизма» и отмечает усиления интереса к данной проблематике в современной отечественной историографии15.

М. О. Гузикова предприняла попытку показать эволюцию восприятия творчества Э. Юнгера в России16. Она выделила три этапа в изучении и восприятии творчества Э. Юнгера в отечественной гуманитарной мысли:

— 1960 — 1970;е гг., когда советские исследователи начинают комментировать творчество Юнгера;

— 1980;е гг., в которые острокритический тон в отношении интеллектуального наследия Юнгера постепенно начинает заменяться его более взвешенной оценкой, прежде всего это касалось литературных работ немецкого автора;

— с 1991 года по 2003 год — период нового открытия Юнгера в России.

М. О Гузикова констатировала, что в отечественной гуманитарной традиции «долгое время отсутствовал контекст для политико-мировоззренческой» интерпретации ранних работ Юнгера, так как «авторы «консервативной революции» не соответствовали марксистско-ленинскому идеологическому канону"17. Поэтому «требовалась историческая перспектива и изменение историче.

14 Там же, с. 23.

15 Артамошин С. В. Идея «консервативной революции» в Германии в годы Веймарской республики: к постановке проблемы // Всеобщая история. Современные исследования. Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 11. Брянск, 2002. С. 157 — 168.

16 Гузикова М. О. Неизвестный пророк. Опыт прочтения Эрнста Юнгера в России // Уральский вестник международных исследований. Вып. 2. Екатеринбург, 2004. С. 128 — 141.

17 Там же, с. 140. ского времени, начало которому было положено в 1990 г., чтобы стало возможным воспринимать в России книги Э. Юнгера как «свидетеля эпохи"18.

По мнению С. О. Казакова, в историографии творчества Э. Юнгера существовали и существуют две основополагающие проблемы, вокруг которых идут дебаты относительно оценки его творчества: проблема Юнгер и национал-социализм, проблема соотношения модерна и традиции в его мировоззрении и творчестве19. Рассмотрев основные концепции и подходы к изучению Юнгера, С. О. Казаков приходит к выводу, что «наследие Эрнста Юнгера до сих пор остается весьма благодатной почвой для применения различных интерпретаций и подходов», и что «несмотря на наличие главных вопросов, таких как отношение к нацизму, дилеммы техники и архаики, прогресса и традиции, консервативного и радикального, позитивного и негативного в его творчестве, наблюдается все большее стремление ученых расширить юнгерианскую пара-20 дигму» .

Значительным шагом в развитии историографической проблематики в изучении «консервативной революции» в современной отечественной гуманитар

21 ной мысли стали статьи воронежского историка С. Г. Алленова. Особенно в этой связи хотелось бы отметить статью 2003 года, которая содержит критический анализ трактовок широко используемого в политологии и публицистике понятия «консервативная революция». Внимание автора сфокусировано на историографии ее «немецкого» варианта, с которым исследователи в первую очередь ассоциируют сам термин и сверяют все позднейшие версии обозначаемого им явления. Рассмотренные в статье концепции оценивается как с точки зрения их внутренней логики, так и в плане продуктивности предложенного ими толкования феномена. Подводя итоги, автор, во-первых, констатирует, что «обзор зарубежных исследований немецкой «консервативной револю.

18 Там же, с. 140.

19 Казаков С. О. Современная историография творчества Эрнста Юнгера / С. О. Казаков // Известия Уральского государственного университета. 2008. № 59. С. 127.

20 Там же, с. 135 — 136.

21 Алленов С. Г. «Консервативная революция» в Германии: к истории возникновения понятия и его ранние интерпретации // Исторические записки. Науч. труды ист. ф-та ВГУ. Вып. 2. Воронеж, 2001. С. 121 — 127- Алленов С. Г. «Консервативная революция» в Германии 1920;х — начала 1930;х годов. Проблема интерпретации // Политические исследования. 2003. № 4. С. 94 — 107. ции", предпринятых в последнее десятилетие, показывает, что они отличались.

22 исключительным разнообразием". Во-вторых, указывает на наметившийся с конца 1990;х годов ренессанс «революционно-консервативных» настроений и крайнее обострение научной полемики вокруг большинства связанных с этим феноменом понятий.

Говоря об историографической проблематике в изучении «консервативной революции» в современной отечественной исторической науке необходимо остановиться на диссертационных исследованиях. М. О. Гузикова в своем диссертационном исследовании, посвященном концепции «тотальной мобилизации» Э. Юнгера, отдельную главу посвятила историографии проблемы23. Ссылаясь на слова немецкого библиографа Э. Юнгера Н. Риделя, автор отмечает, что «творчество Э. Юнгера было исследовано в рамках культурно-антропологического, социально-философского, идеологокритического и исто-рико-политического дискурсов"24. М. О. Гузикова сосредотачивает внимание на дискуссиях относительно проблемы модернизма и антимодернизма в творчестве Э. Юнгера и делает вывод о том, что она остается открытой и требует дальнейшего рассмотрения25.

В. В. Афанасьев, характеризуя изучение творчества О. Шпенглера в отечественной гуманитарной мысли, отмечает, что «анализу политических идей Освальда Шпенглера в советский период не уделялось должного внимания, а исследования носили, как правило, критический характер. Причиной этому было утвердившееся в научной литературе мнение, что идеи Шпенглера связаны с фашизмом"26. Положение начинает меняться с 1980;х и, особенно с 1990;х гг., когда на русском языке выходят основные труды Шпенглера. В западной гуманитарной мысли «интерес к Шпенглеру концентрировался главным образом.

22 Алленов С. Г. «Консервативная революция» в Германии 1920;х — начала 1930;х годов. Проблема интерпретации. С. 105.

23 Гузикова М. О. «Тотальная мобилизация» Эрнста Юнгера как проект модерности: историческая реконструкция и интерпретация. Автореф. дис. канд. ист. наук. Екатеринбург, 2004.

4 Там же, с. 12.

25 Там же, с. 15.

26 Афанасьев В. В. Философия политики Освальда Шпенглера. Автореф. дис. докт. политических наук. М., 2007. С. 5. вокруг его философии культуры, в то время как его политические идеи практически не рассматривались"27.

И. Б. Горшенёва, анализируя работы, посвященные ведущему австро-немецкому представителю «консервативной революции» философу О. Шпан-ну, делает обоснованный вывод о значительном дисбалансе между работами отечественных и зарубежных авторов по «консервативной революции», 28 и отмечает, что «история «консервативной революции» эпохи Веймарской республики достаточно широко разработана за рубежом"29. В отечественной историографии данная проблематика, согласно И. Б. Горшенёвой, стала по существу разрабатываться только с конца 1980;х гг.

В 2008 году вышла статья А. В. Михайловского о восприятии интеллектуального наследия К. Шмитта в современной гуманитарной и общественно-политической мысли Запада31. Автор делает вывод о том, что «восприятие идей Шмитта в последние два десятилетия — это сложная история недоразумений, взаимопритяжений и взаимоотталкиваний между правыми и левыми интеллектуалами». А. В. Михайловский, суммируя основные тенденции рецепции идей Шмитта правыми и левыми интеллектуалами, выделил основные темы правого и левого шмиттианства. Для правого характерно:

1) понимание политического исключительно в духе Шмитта как различия другаврага;

2) однополярная модель мира против плюриверсума национальных культур;

3) исключение гетерогенности в политике и жизни, защита гомогенного порядка;

4) антилиберализм и авторитарный этатизм33.

27 Там же, с. 8.

28 Горшенёва И. Б. Отмар Шпанн как идеолог «консервативной революции» Автореф. дис. канд. ист. наук Тамбов, 2008. С. 4.

29 Там же, с. 4.

30 Там же, с. 6.

31 Михайловский А. В. Борьба за Карла Шмитта. О рецепции и актуальности понятия политического // Вопросы философии. 2008. № 9. С. 158 — 171.

32 Там же, с. 165.

33 Там же, с. 167.

Для левого шмиттианства характерно:

1) признание противоположности «друга-врага» как исходной точки политики;

2) критика «делиберативной демократии» и моральной модели политики, признание невозможности рационального консенсуса без исключения, проведения границы между «Нами» и «Ними»;

3) критика экономической модели политики как сохранения «нормального состояния» глобализации;

4) проблема «асимметричных войн" — анализ войны с терроризмом как новым «врагом», не имеющим конкретного лица, т. е. не представленного государством-субъектом;

5) ложно понятый «универсализм» (глобальный мультикультурализм), политический плюриверсум34. По словам А. В. Михайловского, «теоретическое.

•> с наследие Шмитта обладает явным поляризующим эффектом" .

Рассмотрение основных концепций «консервативной революции» западных и отечественных авторов предпринял в докторской диссертации С. В. Ар-тамошин36. Он констатирует, что «исследование „консервативной революции“ т 7 имеет свою особенность, которая обозначилась еще в 1930;х годах». Под такой особенностью С. В. Артамошин понимает дискуссию о взаимосвязи идей «консервативной революции» с национал-социализмом. По его мнению, «произошло отождествление любой антидемократической мысли с нацизмом, что превращало рассмотрение ее сквозь призму предшественника национал-социализма"38. В поле зрения С. В. Артамошина оказываются основные концепции и подходы к изучению «консервативной революции» сформировавшиеся к настоящему времени в западной и отечественной историографии. Он не просто пытается выявить их характерные черты, но стремиться показать историческую обусловленность их возникновения и, соответственно, научную и.

34 Там же, с. 168.

35 Там же, с. 170.

36 Артамошин С. В. Интеллектуальное течение «консервативной революции» в политической жизни Веймарской республики. Автореф. дис. докт. ист. наук. Брянск, 2011.

37 Там же, с. 4.

38 Там же, с. 4. идейно-политическую значимость. Касаясь сравнительного аспекта отечественной и западной историографии «консервативной революции» С. В. Арта-мошин отмечает, что, несмотря на устойчивый и растущий интерес к данной проблематике, который проявили современные российские исследователи, отечественная историография «консервативной революции» по уровню своей.

39 научной значимости существенно отстает от западной .

В германской гуманитарной мысли проблема историографического анализа «консервативной революции» долгое время не стояла на повестке дня. Германские авторы в лучшем случае ограничивались кратким перечислением своих предшественников во введении к очередному фундаментальному труду к той или иной проблеме, либо приводили персоналии «консервативной революции». Единственное, что оставалось неизменным — признание А. Молера в качестве основоположника в исследовании «консервативной революции».

Определенным историографическим исключением стала статья Клауса Фритцше40. Автор отмечает, что проблема консерватизма в Веймарской республике оценивается в современной германской историографии с точки зрения идейно-политических предпосылок фашизма. Характерной чертой работ по идеологии консерватизма стало его сведение к деятельности отдельных идеологов и трактовка консерватизма исключительно как «дела» интеллигенции, а проблема общественной функции консерватизма и групп интересов, стоящих за ними, особо не рассматривалась41. По мнению Фритцше, главная идея современных германских публикаций по истории консерватизма в Веймарской республике — выделение так называемого «революционного консерватизма» и характеристика его основных постулатов. Главный тезис всех работ — «революционный консерватизм» наряду с национал-социализмом явился центральным фактором разрушения Веймарской республики42. В подтверждении своих выводов Фритцше останавливается на анализе ряда трудов по «консерватив.

39 Там же, с. 17- 19.

40 Fritzsche К. Konservatismus im gesellschaftlich-geschichtlichen Prozess (II): Konservatismus und «Konservative Revolution» // Neue Politische Literatur. 1979. H. 24. S. 295 — 317.

41 Ibid. S. 295.

42 Ibid. S. 296. ной революции", в том числе и книги А. Молера, которого он характеризует как политического романтика, что было определяющим, на его взгляд, для всей идеологии «консервативной революции"43.

Некоторый поворот в сторону непосредственно историографического осмысления «консервативной революции» происходит в 1990;х гг., когда перед германскими авторами в условиях нового всплеска интереса к проблематике встал вопрос о подведении определенных итогов ее исследования. Особенно зримо эта тенденция проявилась в трудах, претендовавших на новое слово в изучении «консервативной революции"44.

Ш. Бройер охарактеризовал понятие «консервативная революция» наиболее успешным творением новой историографии идей, ибо в Веймарской республике оно обозначало нечто иное, чем-то, что потом было принято им называть, а именно: наследие Лютера, Фихте, Ницше, Бисмарка, немецкий романтизм45. Согласно Бройеру, даже Герман Раушнинг, автор первой известной книги, в заглавии которой было использовано словосочетание «консервативная революция», употреблял это понятие в очень специфическом смысле как характеристику христианско-монархического движения, выступившего против нигилизма современности, и достигшего своего пика в национал-социализме и большевизме. По словам Бройера, до конца 1940;х гг. никто и не думал использовать понятие «консервативной революции» в качестве определения правых течений в Веймарской республике, находившихся в политическом спектре между Немецкой национально-народной партией и национал-социализмом46.

Ситуация изменилась, по мнению Бройера, с появлением книги А. Молера, в которой термин «консервативная революция» был впервые использован как общее понятие для политического спектра в Веймарской республике, охватывающего определенные группы правых немецких интеллектуалов и обладав.

43 Ibid. S. 299.

44 Breuer S. Anatomie der Konservativen Revolution. Darmstadt, 1993; Bussche R. von dem. Konservatismus in der Weimarer Republik: die Politisierung des Unpolitischen. Heidelberg, 1998.

45 Breuer S. Anatomie der Konservativen Revolution.S. 1.

46 Ibid. S. 1. ших, по мнению Мол ера, неким единым мировоззренческим ядром47. Решающий поворот в западногерманской и западной гуманитарной мысли в целом к полному принятию термина произошел к началу 1960;х гг. в связи с интенси-фикаций интеллектуальных усилий по преодолению недавнего немецкого прошлого. Бройер, анализируя развитие западной историографии «консервативной революции», в особый этап выделяет 1970 — 1980;е гг., когда исследователи от изучения общих проблем «консервативной революции» обратились к рассмотрению ее конкретных проявлений, особенно персонального вклада видных деятелей «революционного консерватизма» в разработку его идеоло.

48 гии .

Раймунд фон Буше, следуя формуле М. Грейффенхагена о «дилемме консерватизма в Германии», полагает, что обращение западногерманских авторов к проблеме изучения немецкого консерватизма в Веймарской Германии необходимо трактовать как дилемму исследования самого консерватизма49. Ученые ФРГ, изучая германский консерватизм, находились в плену его мифологем. Частично это было связано с тем, что консерватизм, и этого не отрицает Буше, в силу его идейно-политической специфики достаточно сложно однозначно определить. Применительно к консерватизму в Веймарской республике это означало выделение ряда его направлений, что, по мнению Буше, не соответствовало исторической действительности. Особое неприятие вызывает у Буше акцент западногерманской гуманитарной мысли на выделении феномена «консервативной революции» и разделение германских консерваторов в Веймарской республике на так называемых «старых» и «молодых"50. Буше отвергает не только термин «консервативная революция», но и существование этого феномена в идейной и общественно-политической жизни Веймарской Германии.

Опираясь на такой подход, Буше подверг острой критике основные концептуальные труды западногерманских исследователей истории консерватиз.

47 Ibid. S. 2.

48 Ibid. S. 3−4.

49 Ibid. Bussche R. von dem. Konservatismus in der Weimarer Republik: die Politisierung des Unpolitischen. Heidelberg, 1998. S. 1 -2.

50. Ibid. S. 3. ма в Веймарской республике и, особенно работы по «консервативной революции»: А. Мол ера, К. Клемперера, К. Зонтхаймера, X. Герстебергер, Ш. Бройера и т. д. Он выделяет два полюса в изучении «консервативной революции»: отрицательный, представленный А. Молером, благодаря которому и была внесена путаница в интерпретацию феномена51, и Ш. Бройера — впервые попытавшегося развеять миф о «консервативной революции"52.

Говоря о современной германской историографии «консервативной революции» необходимо отметить статью Карланхайца Вайссманна, в которой автор попытался подвести итог пятидесятилетнему изучению проблематики53. Основная идея статьи состоит из критического разбора двух основополагающих концепций «консервативной революции» А. Молера и Ш. Бройера. Вайс-манн признает значительную теоретико-методологическую и практическую ценность этих концепций, хотя ему, как ученику А. Молера, в большей степени импонирует концепция его учителя. Основное внимание Вайсманн уделяет современным публикациям о «консервативной революции», которые группирует в ряд тематических блоков: предпосылки и предшественники «консервативной революции" — аспекты духовного и идейно-исторического значенияее связь с национализмом кайзеровского рейха и Веймарской республикианализ персонального вклада отдельных представителей «консервативной революции» в становление ее идеологиизападные исследования о немецкой «консервативной революции».

В заключении Вайсманн определяет круг вопросов, которые требуют дальнейшего изучения. Во-первых, необходимо точное определение предпосылок становления «особого немецкого пути» в XIX столетии и его влияния на идеологию «консервативной революции». Во-вторых, следует детально рассмотреть проблемы соотношения традиционализма и либерализма в «консервативной революции». В-третьих, выявить отношение и позицию идейных конструктов «консервативной революции» в массовом обществе модерна. В.

51 Ibid. S. 5−6.

52 Ibid. S. 9.

53 WeiGmann К. Die Konservative Revolution — Forschungsstand und Desiderata // Stand und Probleme der Erforschung des Konservativismus / Hrsg. C. von Schrenck-Notzig. Berlin, 2000. S. 119 — 139. четвертых, показать влияние «идей 1914 года» на становление «консервативной революции». В-пятых, рассмотреть мутацию идей и судеб основных протагонистов «консервативной революции» в Третьем рейхе, послевоенной Германии и в объединенной Германии54.

Недостатком германской историографии «консервативной революции» Вайсманн считает отсутствие специальной исследовательской группы по ее изучению или специального издания, посвященного ей55. Представляется важным замечание Вайссманна о том, что интерес к «консервативной революции» на Западе не уменьшается в связи с кризисом либерализма, который перестал объяснять мир и не ставит более перед собой никаких великих целей56, в тоже время современность, эпоха «второго модерна», породившая в свое время «консервативную революцию», еще не завершена57.

Проведенный нами ретроспективный обзор историографического аспекта в исследовании немецкой «консервативной революции» позволяет сделать вывод о назревшей актуальности научно-теоретического и практического обобщения опыта ее изучения, особенно это касается богатейшего опыта германской гуманитарной мысли.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что в нем впервые в отечественной и европейской историографии комплексно изучена германская историография немецкой «консервативной революции». Впервые в практике историографического исследования автором дана целостная картина становления, эволюции и современного состояния германской историографии «консервативной революции». Показана ее значимость для развития западной историографии «консервативной революции». Рассмотрены основные теоретико-методологические концепции и подходы германских исследователей к феномену «консервативной революции». Раскрыты основные проблемы в истории «консервативной революции», на которые, прежде всего, обращали внимание германские исследователи. Проанализирован интеллекту.

54 Ibid. S. 138.

55 Ibid. S. 126- 127.

56 Ibid. S. 139.

57 Ibid. S. 123. альный и персональный вклад ведущих идеологов «консервативной революции», данный в трудах германских исследователей Проведен сравнительно-исторический анализ места германской историографии «консервативной революции» в контексте европейской.

Объектом нашего исследования выступает германская историография «консервативной революции».

Под германской историографией «консервативной революции» мы подразумеваем историографию ФРГ и объединенной Германии. В гуманитарной мысли ГДР идеология «консервативной революции» не рассматривалась как самостоятельное направление консервативной мысли Веймарской республики, а трактовалась как проявление протофашистской и фашистской формы реакционной идеологии эпохи кризиса буржуазного сознания. В этом отношении гуманитарии ГДР следовали теоретико-методологическим канонам диалектического и исторического материализма в его леворадикальном варианте, исходившим из идеи социально-экономической детерменированости всех мировоззренческих, общественных, и социокольтурных процессов. «Консервативная революция» при таком подходе понималась как идейный и политический феномен заключительной стадии кризиса империализма, который предшествовал фашизму и обладал его характерными признаками58.

Предметом исследования является идеология «консервативной революции» в освещении германской историографии.

Целью исследования является анализ идеологии «консервативной революции» как феномена интеллектуальной истории Веймарской республики в германской историографии. Для достижения поставленной цели в работе предполагается решить следующие задачи:

1) рассмотреть эволюцию теоретико-методологических подходов к изучению феномена «консервативной революции» в германской историографии;

58 См. например самую известную восточногерманскую работу по «консервативной революции»: Petzold J. Konservative Theoretiker des deutschen Faschismus. Jungkonservative Ideologen in der Weimarer Republik als geistige Wegbereiter der faschistischen Diktatur. Berlin, 1978. Или труды знаменитого венгерского философа-неомарксиста Георга Лукача, который часто печатал свои книги одновременно на венгерском и немецком языках: Lukacs G. Die Zerstorung der Vernunft. Der Weg des IrrationaUsmus von Schelling zu Hitler. Berlin und Weimar, 1988; Lukacs G. Zur Kritik der faschistischen Ideologie. Berlin und Weimar, 1989.

2) выделить основные этапы германской историографии «консервативной революции;

3) оценить итоги изучения идеологии «консервативной революции» в германской историографии с момента возникновения проблематики и до ее современного состояния;

4) выявить основные проблемно-тематические поля в изучении идеологии «консервативной революции», на которые обращали внимание германские исследователи;

5) проанализировать оценку германскими исследователями интеллектуального и персонального вклада ведущих представителей «консервативной революции» в разработку ее идеологии;

6) подвести итоги развитию германской историографии «консервативной революции».

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1950 года и до начала XXI столетия. Нижняя граница связана с тем, что западногерманская и европейская историографии «консервативной революции» ведет свое начало с выхода монографии А. Мол ера «Консервативная революция в Германии». Верхняя граница показывает современное состояние германской историографии «консервативной революции». В целях более объективного освещения проблематики диссертационного исследования и опираясь на принцип историзма, автор иногда выходит за обозначенные хронологические рамки для того, чтобы раскрыть восприятие феномена «консервативной революции» во всей его динамике. В частности, определенное внимание уделено рассмотрению феномена «консервативной революции» ее современниками в 1920;х -1930;х гг. и текстов «консервативных революционеров».

Источниками для данного исследования послужили труды следующего характера. Во-первых, монографии и статьи ведущих германских специалистов по истории «консервативной революции» А. Молера, К. Зонтхаймера, X. Герстенбергер, К. Ленка, Ш. Бройера, Р. П. Зиферле, Р. фон Буше и т. д. 59.

Во-вторых, труды западных авторов, которые стали неотъемлемой частью западногерманского интеллектуального дискурса о «консервативной революции». Эти труды были изначально изданы на немецком языке как, например, работы Ю. Ишиды, М. Хиталы, П. Кондилиса, Т. Рокрэмера60 и ряда других исследователей, либо впоследствии были переведены на немецкий язык — как книги американских историков и политологов немецкого происхождения Ф. Штерна и К. фон Клемперера или французского историка Л. Дюпё61.

В-третьих, автор, исходя из возможности и оправданности определенного сравнительно-ретроспективного анализа историографии «консервативной революции», счел возможным частичное использование трудов ведущих отечественных специалистов в области исследования немецкой «консервативной революции» П. Ю. Рахшмира, С. В. Артамошина, С. Г. Алленова, А. В. Ми.

Г’У хайловского, А. Ф. Филиппова, О. Ю. Пленкова и др.

59 Mohler А. Die Konservative Revolution in Deutschland 1918 — 1932: Grundriss ihrer Weltanschauungen. Stuttgart, 19 504- Sontheimer K. Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik. Die politischen Ideen des deutschen Nationalismus zwischen 1918 — 1933. 3. Aufl. Munchen, 1992; Gerstenberger H. Der revolutionare Konservatismus: ein Beitrag zur Analyse des Liberalismus. Berlin, 1969; Lenk K. Deutscher Konservatismus. Frankfurt am Main, 1989; Breuer S. Anatomie der Konservativen Revolution. Darmstadt, 1993; Sieferle R.P. Die Konservative Revolution: funf biographische Skizzen (Paul Lensch, Oswald Spengler, Ernst Junger, Hans Freyer. Frankfurt am Main, 1995; Bussche R. von dem. Konservatismus in der Weimarer Republik: die Politisierung des Unpolitischen. Heidelberg, 1998.

60 Ischida Y. Jungkonservative in der Weimarer Republik. Der Ring-Kreis 1928;1933. Bern, 1988; Hietala M. Der neue Nationalismus in der Publizistik Ernst Jungers und des Kreises um ihn 1920 — 1933. Helsinki, 1975; Kondyles P. Konservativismus. Geschichtlicher Gehalt und Untergang. Stuttgart: Klett-Cotta, 1986; Rohkramer Th. Eine andere Moderne? Zivilisationskritik, Natur und Technik in Deutschland 1880 — 1933. PaderbornMunchenWienZurich: Schoningh, 1999.

61 Klemperer K. von. Konservative Bewegungen zwischen Kaiserreich und Nationalsozialismus. Munchen, 1962; Stern F.R. Kulturpessimismus als politische Gefahr. Eine Analyse nationaler Ideologie in Deutschland. Bern, Stuttgart, Wien: Scherz, 1963; Dupeux L. «Nationalbolschewismus» in Deutschland 1919; 1933: kommunistische Strategie und konservative Dynamik. Munchen, 1985.

Рахшмир П. Ю. Проблема взаимосвязи нацизма и «революционного консерватизма» в буржуазной историографии // Ежегодник германской истории. 1972. М., 1975. С. 409 — 431 и др.- Артамошин С. В. Понятия и позиции консервативной революции: интеллектуальное течение «консервативной революции» в политической жизни Веймарской республики. Брянск, 2011 и др.- Алленов С. Г. «Консервативная революция» в Германии 1920;х — начала 1930;х годов. Проблема интерпретации // Политические исследования. 2003. № 4. С. 94 — 107 и. д.- Михайловский А. В. Консервативная революция: апология господства. // Концепт «Революция» в современном политическом дискурсе / под ред. Л. Е. Бляхера, Б. В. Межуева, А. В. Павлова. СПб., 2008. С. 264 -283 и др.- Пленков О. Ю. Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм. СПб., 1997 и др.- Филиппов А. Ф. Карл Шмитт. Расцвет и катастрофа // Шмитт К. Политическая теология. Сборник / Пер. с нем. М., 2000. С. 259 — 314 и т. д.

В-четвертых, источниками стали труды самих «консервативных революционеров», которые сыграли ключевую роль в формировании ее идеологии О. Шпенглера, К. Шмитта, Э. Юнгера, А. Мёллера ван ден Брука и др63.

Методология и методы исследования. Проблематика предлагаемого диссертационного исследования определила и методологические подходы к раскрытию темы. Диссертация написана в русле современных методологических направлений в исторической науке и соответствует целям и задачам, которые ставят перед собой история идей, являющаяся частью интеллектуальной исто.

64 рии .

Интеллектуальная история включает в себя разнородные составляющие: традиционную философски ориентированную историю идей и идейных систем, историю естествознания и техники, историю общественной, политической, философской, исторической мысли, а также социально-интеллектуальную историю, сосредоточенную на социологическом и организационном аспектах познавательной деятельности. Одной из исходных предпосылок современной интеллектуальной истории является осознание неразрывной связи между историей самих идей и идейных комплексов, с одной стороны, и историей условий и форм интеллектуальной деятельности, с другой. Она нуждается в опоре на социальную реальность.

Изучение идеологии как особой формы сознания стало одним из первоначальных толчков, благодаря которому интеллектуальная история получила свое развитие. Идеология стала продуктом модернизации общества, когда традиционные ценности заменялись качественно новыми. Основоположник изучения идеологии К. Манхейм писал: «Вполне вероятно, что подозрение в наличии идеологии впервые возникло в сфере повседневного опыта политиче.

63 Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем. М., 1993. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 2. Всемирно-исторические перспективы / Пер. с нем. М., 1998; Шпенглер О. Пруссачество и социализм / Пер. с нем. М., 2002 и др.- Шмитт К. Политическая теология. Сборник / Пер. с нем. М., 2000 и др.- Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальтТотальная мобилизацияО боли. / Пер. с нем. СПб., 2000; Юнгер Э. Националистическая революция. Политические статьи 1923 — 1933 // Пер. с нем. М., 2008 и др.- Мёллер ван ден Брук А. Третья империя // А. Мёллер ван ден Брук, А. Васильченко. Миф о вечной империи и Третий рейх. М., 2009. С. 112 364.

64 Репина Л. П. Интеллектуальная история на рубеже XX—XXI вв.еков // Новая и новейшая история. 2006. № 1. С. 12−13. ской практики"65. В эпоху торжества рационализма идеология становиться основной формой целесообразности политического действия66. Необходимо различать виды идеологической деятельности по способу их абстракции. О. Ю. Малинова дает следующую характеристику видов идеологической деятельности и практики: «Вместе с тем, поскольку функцией идеологий является мобилизация субъекта коллективного действия, они предполагают определенную инфраструктуру уровней политического дискурса, различающихся по стилю, используемым средствам и характеру аргументов. Обычно выделяют три таких уровня — теоретико-философский, программно-практический и актуализированный (или массовый)"67.

Идеология немецкой «консервативной революции» включала первые два компонента из вышеперечисленных, но развивала преимущественно теоретико-философский. Основные политические и социальные идеи «консервативной революции» принадлежать в большей степени к разряду политической и социальной теории и философии, философии истории. Несмотря на то, что «консервативные революционеры» пытались в своих трудах разработать некие практические модели политического действия, они остались идеологами-теоретиками, занятыми поисками «чистой» истины, в конкретном случае идейно-политической. Тем не менее, идеология «консервативной революции», благодаря интеллектуальному влиянию ее протагонистов, сыграла важную роль в формировании праворадикального политического сознания и политического действия в Германии 1920;х — начала 1930;х гг.

Кроме того, следует отметить, что идеология «консервативной революции» возникла и развивалась в сложный для европейской истории период кризиса идей и ценностей так называемого классического модерна, когда достижения новоевропейской мысли, порядок установленный модерном становятся про.

65 Манхейм К. Диагноз нашего времени / Пер. с нем. и анг. М., 1994. С. 60.

66 Матц У. Идеологии как детерминанта политики в эпоху модерна // Полис. 1992. № 1 — 2. С. 130 — 142.

67 Малинова О. Ю. Когда «идеи» становятся «идеологиями»: К вопросу об изучении «измов» // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2 / Отв. редакторы Т. В. Артемьева, М. И. Микешин. СПб., 2001. С. 14−15. блемой для самих себя. Наступает эпоха «рефлексивной модернизации"68. Рефлексивная модернизация направлена на критику классического модерна. Любые проявление принципов рационализма, веры в прогресс и т. д. расценивались как уловки «буржуазного разума» и подвергались жесткой критике. Германия, как страна «поздней модернизации», особенно остро переживала эти проблемы во всех областях жизни и культуры. Недаром Веймарская республика считается образцом синтеза архаики и модерна69.

Теоретико-методологическая специфика диссертации обусловила выбор методов и приемов исследования, которые находятся в контексте междисциплинарных подходов, отвечающих задачам интеллектуальной истории. При рассмотрении идеологии немецкой «консервативной революции», автор обращался к историческому, философскому, политологическому, социологическому видам анализа текста. При написании диссертации автор опирался на принципы научной объективности и историзма. Принцип историзма выступает как общенаучная теория, призванная выявить объективные закономерности развития исторического (в данном случае историографического) процесса. В качестве методов исследования используются проблемно-хронологический и сравнительно-исторический. Проблемно-хронологический метод позволяет рассмотреть развитие германской историографии «консервативной революции» в ее динамике, выделить основные проблемы, которые находились в центре внимания исследователей и показать, как в ретроспективе эволюционировала их трактовка. Сравнительно-исторический метод дает возможность рассмотреть германскую историографию «консервативной революции» в русле общеевропейской историографической традиции.

Теоретическая и практическая значимость диссертации состоит в том, что полученные результаты могут быть использованы для сравнительного историографического анализа немецкой «консервативной революции». Содержание диссертации впервые на историографическом уровне представляет раз.

68 Beck U. Die Erfindung des Politischen: zu einer Theorie reflexiver Modernisierung. Frankfurt am Main, 1993; Reflexive Modernisierung: eine Kontroverse / Hrsg. von U. BeckA. GiddensS. Lash. Frankfurt am Main, 1996.

69 См. известную работу: Peukert D. Die Weimarer Republik. Krisenjahre der klassischen Moderne. Frankfurt am Main, 1987. личные аспекты германского «революционного консерватизма», которые во многом являются типическими для изучения подобного феномена в других странах. Результаты диссертационного исследования также важны для критического рассмотрения современных правых идейных движений, последователей классической формы «консервативной революции». Материалы диссертации могут быть использованы при подготовке лекционных и специальных курсов по историографии всеобщей истории, истории германской исторической науки, новейшей истории Германии, специальных курсов по истории и историографии Веймарской республики.

Апробация результатов исследования. Основные результаты диссертации отражены в 36 публикациях, в том числе: двух монографиях, одна из которых издана на русском языке в Германии, одном учебном пособии, десяти статьях в журналах, рекомендуемых ВАК, статьях изданных в Москве, Екатеринбурге, Томске, Иваново, Кемерово, Ростове-на-Дону, Волгограде и других городах. Основные положения диссертации были изложены в докладах и сообщениях автора на международных и российских научных конференциях (Москва, 2007 г., Воронеж, 2000 г., Кемерово, 2000, 2003, 2005, 2007, 2008 гг., Пермь, 2007 г., Томск, 2009 г.) и других.

Диссертация обсуждалась на кафедре новой, новейшей истории и международных отношений Кемеровского государственного университета.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Феномен «консервативной революции» в Веймарской республике принадлежит к числу наиболее значительных интеллектуальных течений общественно-политической и гуманитарной мысли XX столетия как германской, так и общеевропейской. Последние романтики немецкого консерватизма «консервативные революционеры» попытались удержать германскую консервативную политическую традицию от ее неминуемого распада в условиях наступления «массового общества» эпохи так называемого второго модерна. Это потребовало от них исключительных интеллектуальных усилий по преобразованию этой традиции, которые в конечном итоге вылились в консервативный и националистический радикализм идеологем «консервативной революции», что способствовало ее идейному сближению с национал-социализмом — другим праворадикальным феноменом «веймарской действительности» в Германии 1920;х — начала 1930;х гг.

Проведенный нами анализ германской историографии идеологии немецкой «консервативной революции» позволяет сделать следующие выводы.

1) Послевоенная духовная и политическая ситуация в ФРГ, многолетние дебаты о проблеме вины, преодоления прошлого, о прошлом, которое никак ни хочет уходит, поставили перед германскими исследователями достаточно трудную задачу определения истинного идейного профиля «консервативной революции». Задача усложнялась тем, что значительная часть ведущих деятелей «консервативной революции», перешагнув двенадцати летний период Третьего рейха, продолжили в Боннской республике свою успешную карьеру, как, например, Э. Юнгер и Г. Церер. Некоторые, несмотря на то, что были подвергнуты остракизму, в силу своего интеллектуального значения оказывали заметное влияние на состояние научного и частично общественно-политического дискурса (К. Шмитт, М. Хайдеггер).

Послевоенная германская историография «консервативной революции» одновременно возникает и начинает развиваться в рамках концепции «преодоления национал-социалистического прошлого» являясь ее составной частью. С момента своего становления она вызывает неоднозначную реакцию в немецком научном и общественно-политическом сообществе. Попытка одного из будущих духовных лидеров «новых правых» в ФРГ А. Молера оправдать позицию «консервативных революционеров» по отношению к национал-социализму и обозначить в целом специфику феномена вызывает оживленную реакцию либерально настроенных исследователей как немецких эмигрантов (Ф. Штерн, К. Клемперер), так собственно и представителей гуманитарной мысли ФРГ — К. Зонтхайиера, X. Герстенбергер, Г. И. Швирскотта, О. Э. Шюд-декопфа и других. В этом отношении 1960;е гг. становятся решающими в развитии германской историографии «консервативной революции». Именно тогда наметился основной теоретико-методологический и политический тренд в ее восприятии и изучении, характерной чертой которого, как мы указывали выше, становится либеральная парадигма в трактовке «революционного консерватизма».

Ситуация начинает меняться в 1990;х гг., когда ряд исследователей, основываясь на уровне накопленных знаний, попытались разработать новые подходы к рассмотрению «консервативной революции. При этом либеральная парадигма в трактовке «консервативной революции» продолжала оставаться доминирующей, но на первый план выступили вопросы не морально-этического характера, а теоретико-методологические проблемы. Значительную роль в развитии современного этапа германской историографии «консервативной революции» сыграла теория модернизации, которая позволила выявить обширный теоретический и практический потенциал данной проблематики. Подобный поворот наметился еще в 1970;х и, особенно, с 1980;х гг., однако в полной мере он проявился, только начиная с 1990;х гг.

Выяснилось, что «консервативные революционеры» не были реакционерами par excellence (фр. — по преимуществу), а стремились в условиях наступления рефлексивной модернизации (или так называемого второго модерна) найти пути выхода из того кризиса самоидентичности, который охватил немецкое и европейское общество после Первой мировой войны. В политической ситуации Веймарской республики их личные симпатии находились на стороне консерватизма и национализма. Будучи патриотами, они не воспринимали и не принимали рационалистическую и демократическую «систему Веймара». Но «консервативные революционеры», с другой стороны, не были против и модерна, который они попытались приспособить к своим целям и намерениям.

2) Каковы были сущностные черты идеологии «консервативной революции» с точки зрения либеральной парадигмы? Она была одним из проявлений немецкого консерватизма, она была порождена в первую очередь мировоззренческим, духовным, идейно-политическим кризисом, охватившим немецкое общество в 1918/19 гг., по своим идейным установкам она принадлежала к радикальному крылу германского консерватизма в Веймарской республике и была близка, но не тождественна идеологии национал-социализма. Давая в целом отрицательную оценку идейно-политическим концепциям «консервативных революционеров», германские исследователи в тоже время подчеркивали значительные заслуги большинства их в различных сферах гуманитарного знания. Подобный дуализм стал характерной чертой западногерманской либеральной историографии «консервативной революции», ибо исследователи, отмечая праворадикальную направленность воззрений «консервативных революционеров», не могли игнорировать их реальный интеллектуальный вклад в развитие германской и европейской гуманитарной мысли. Анализ и критика политических взглядов О. Шпенглера, К. Шмитта или Э. Юнгера шли одновременно в контексте общей оценки их философско-исторических, социально-философских, политологических и т. д. идей.

В современной германской историографии утвердилась распространенная оценка идеологии «консервативной революции» как современного, модернистского феномена, который выступал в форме «альтернативного модерна» (Р. П. Зиферле), «иного модерна» (Т. Рокрэмер). Не отрицая консервативного и националистического характера «консервативной революции», современные германские исследователи с известной долей осторожности относят ее к проявлению банальной политической реакции. Правда, признание модерности «консервативной революции» повлекло за собой идею полного отрицания ее консервативной сущности, вплоть до оспаривания существования самого феномена. Идея, впервые высказанная в 1986 году П. Кондилисом, и в дальнейшем развитая Ш. Бройером и Р. Буше.

3) С момента формирования германской историографии «консервативной революции» обозначаются основные проблемные области ее исследования: идейно-политические предпосылки, течения «консервативной революции», ее политические идеи и, конечно же, проблема соотнесения «консервативной революции» с национал-социализмом. Рассматривая различные аспекты идеологии «консервативной революции» германские исследователи делали вывод об ее принадлежности к интеллектуальной традиции немецкого консерватизма и национализма, но отмечали явственные черты модерна, которые она несла. Идеология «консервативной революции» попыталась совместить казалось бы не совместимые на первый взгляд понятия и принципы. Во-первых, это обусловило ее революционность. Во-вторых, отразилось на ее характерных чертах: истоках, генезисе, отношении к традиции, структуре и месте в идейной и политической системе Веймара, отношении с другими праворадикальными и националистическими силами. «Консервативная революция» была одной из первых попыток создания модернистского варианта радикального германского консерватизма, что способствует поддержанию научного и общественно-политического интереса к ее наследию.

4) Касаясь оценки германскими исследователями интеллектуального и персонального вклада ведущих представителей «консервативной революции» в разработку ее идеологиинеобходимо отметить, что германские авторы, понимая всю сложность и многомерность интеллектуального наследия ведущих представителей «консервативной революции», никогда не связывали этот вклад только исключительно с идейно-политическим проявлением правого радикализма в Веймарской республике. Тот факт, что в число главных идеологов «консервативной революции» входили отнюдь не рядовые германские интеллектуалы 1920;х — начала 1930;х гг., давало исследователям широкий простор для интерпретации всего феномена в целом, так как научно-теоретическая часть наследия «консервативных революционеров» не менее значима, чем их политические взгляды. Иными словами: идеология «консервативной революции» представляла собой уникальный сплав науки и политики, идеологии и мировоззрения, мифа и реальной действительности.

5) Главным итогом более чем полувекового развития германской историографии «консервативной революции» стало ее формирование как самостоятельной предметной области исследования, которая охватывает ряд важных тематических комплексов: историю идей, историю Веймарской республики, историю немецкого консерватизма в XX столетии. Накопленный опыт и современное состояние германской историографии «консервативной революции» в Веймарской республике свидетельствуют о неослабевающем интересе к этому феномену немецкого правого интеллектуального радикализма XX столетия, оставившему заметный след в духовной, социокультурной и политической жизни Европы. Подводя итог нашему исследованию, нельзя не согласиться с мыслью С. Г. Алленова о том, что «именно с „немецким“ вариантом „консервативной революции“ сверяются ее последующие версии»" 15, то же самое можно сказать и о германской историографии как выражении научно-теоретического дискурса о «консервативной революции».

1115 Алленов С. Г. «Консервативная революция» в Германии 1920;х — начала 1930;х годов. Проблема интерпретации // Политические исследования. 2003. № 4. С. 94.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Труды германских и западных исследователей
  2. , М. «Консервативная революция» в Германии и движение евразийцев: точки соприкосновения / М. Байссвенгер // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. 2009. — № 2. — С. 23 — 40.
  3. , А. де. Артур Меллер ван ден Брук. Биография консерватора, электронный ресурс. / А. де Бенуа // режим доступа: http://www.sorokinfond.ru/index.php?id=l 131
  4. , П. Политическая онтология Мартина Хайдеггера / П. Бурдье. -М.: Праксис, 2003. 272 с.
  5. , М. Политические работы, 1895−1919. / М. Вебер. М. Праксис 2003.-421 с.
  6. , JI. Под знаком Версальского мира. «Восточная идеология» и «национал-большевизм» в Веймарской республике / J1. Дюпё // Германия и русская революция 1917 1924 / Пер. с нем. — М.: Памятники исторической мысли, 2004. — С. 176 — 204.
  7. , Г. Между страхом и восхищением. «Российский комплекс» в сознании немцев. 1900−1945 / Г. Кёнен. М.: РОССПЭН, 2010. — 509 с.
  8. , П. Трагедия модерна: миф и эпос XX века у Эрнста Юнге-ра/П. Козловский //Вопросы философии. 1997. -№ 12. — С. 15−27.
  9. , П. Миф о модерне: Поэтическая философия Эрнста Юнге-ра / П. Козловский. М.: Республика, 2002. — 239 с.
  10. , Г. К. «Закат Европы». Россия в исторической мысли Освальда Шпенглера / Г. К. Крауз // Германия и русская революция 1917 1924. — М.: Памятники исторической мысли, 2004. — С. 265 — 298.
  11. , Л. Евразийство и консервативная революция / Л. Люкс // Вопросы философии. 1996. — № 3. — С. 57 — 69.
  12. , Л. «Третий путь», или Назад в Третий Рейх? / Л. Люкс // Вопросы философии. 2000. — № 5. — С. 33 — 44.
  13. , Н. Карл Шмитт католический фашист? / Н. Лобковиц // Вопросы философии. — 2001. — № 5. — С. 85−93.
  14. , X. Карл Шмитт, Лео Штраус и «Понятие политического»: О диалоге отсутствующих / X. Майер / пер. с нем. под ред. A.B. Михайловского. М.: «Скименъ», 2012.- 192 с.
  15. , К. Диагноз нашего времени / К. Манхейм. М.: Юрист, 1994.-700 с.
  16. , У. Идеологии как детерминанта политики в эпоху модерна / У. Матц//Полис. 1992.-№ 1 -2.-С. 130- 142.
  17. , Ш. Карл Шмитт и парадокс либеральной демократии / Ш. Муфф // Логос. — 2004. — № 6. — С. 140—153.
  18. , К. Диагностика кризиса: Гуссерль против Шпенглера / К. Мёккель // Логос. 2007. — № 6. — С. 147 — 175.
  19. , X. Веймарская республика: Опыт одной незавершенной демократии / X. Мёллер. М.: РОССПЭН, 2010. — 311 с.
  20. , Э. Фашизм в его эпохе / Э. Нольте. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001. — 568 с.
  21. , Э. Европейская гражданская война (1917 1945). Национал-социализм и большевизм / Э. Нольте. — М.: ЛОГОШ, 2003. — 527 с.
  22. , Р. Хайдеггер. Германский мастер и его время / Р. Сафран-ский. М.: Молодая гвардия, 2002. — 614 с.
  23. , Г. А. Миф о «Закате Европы» в мировоззренческой самоидентификации России начала 1920-х годов / Г. А. Тиме // Вопросы философии. -2002. -№ 6.-С. 149- 162.
  24. , А. «Консервативная революция»: имя собственное или родовое понятие? / А. Умлянд // Вопросы философии. 2006. — № 2. — С. 116 — 126.
  25. , Г. Степень интенсивности «политического» (размышления по поводу концепции Карла Шмитта) / Г. Фигаль // Вестник Московского университета. Сер. 12. Социально-политические исследования. 1994. № 6. — С. 41 -50.
  26. , Ю. Хайдеггер: творчество и мировоззрение / Ю. Хабермас // Историко-философский ежегодник, 1989. М.: Наука, 1989. — С. 327 — 353.
  27. , Ш. Эрнст Юнгер и Карл Шмитт: переписка 1930 1983 электронный ресурс. / Ш. Шлак. Режим доступа: http://www.fatuma.net/blog/text/junger-schmitt
  28. , Ю. «Рабочий» в творчестве Эрнста Юнгера / Ю. Эвола. СПб.: Наука, 2005.- 192 с.
  29. Adam, А. Rekonstruktion des Politischen: Carl Schmitt und die Krise der Staatlichkeit- 1912 1933./ A. Adam. — Weinheim: VCH, Acta Humaniora, 1992. -VI, 140 S.
  30. Adorno, Th. W. Spengler nach Untergang. Zur Oswald Spengler 70. Geburtstag / Th. W. Adorno // Der Monat. 1950. — № 20. — S. 115 — 128.
  31. Alter, P. MacKinnon-Evans, S. Nationalism / P. Alter. London- New York: E. Arnold, 1989. — 172 p.
  32. Anarch im Widerspruch: neue Beitrage zu Werk und Leben der Bruder Ernst und Friedrich Georg Junger / T. Wimbauer. Hagen-Berchum: Eisenhut-Verl., 2010.-304 S.
  33. Azzaro, P. Deutsche Geschichtsdenker und die Jahrhundertwende und ihr Einfluss in Italien: Kurt Breysig, Walther Rathenau, Oswald Spengler / P. Azzaro. -Bern- Berlin- Bruxelles- Frankfurt am Main- New York- Oxford- Wien: Lang, 2005.- 769 S.
  34. Bahn, P. Die Hielscher-Legende. Eine panentheistische «Kirchen"-Grundung des 20. Jahrhunderts und ihre Fehldeutungen. / P. Bahn // Gnostika. Heft 19 (2001).-S. 63−76.
  35. Bahn, P. Ernst Junger und Friedrich Hielscher: eine Freundschaft auf Distanz. / P. Bahn // Les Carnets Ernst Junger. N6 (2001). — S. 127 — 145.
  36. Bahn, P. Friedrich Hielscher (1902 1990): Einfuhrung in Leben und Werk / P. Bahn. — Schnellbach: Bublies, 2004. — 416 S.
  37. Bahar, A. Sozialrevolutionarer Nationalismus zwischen konservativer Revolution und Sozialismus: Harro Schulze-Boysen und der «Gegner"-Kreis / A. Bahar, — Koblenz: Folbach, 1992. 211 S.
  38. Balke, F. Der Staat nach seinem Ende: die Versuchung Carl Schmitts / F. Balke. Munchen: Fink, 1996. — 426 S.
  39. Bartsch, G. Zwischen drei Stuhlen, Otto Strasser: eine Biografie / G. Bartsch. Koblenz: Bublies, 1990. — 260 S.
  40. Beck, U. Die Erfindung des Politischen: zu einer Theorie reflexiver Modernisierung / U. Beck. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993. — 302 S.
  41. Beckmann, M. Die Wiederkunft der Gotter. Friedrich Hielscher als politischer Publizist 1926 1933. / M. Beckmann // Jahrbuch zur Konservativen Revolution 1994. — Koln: Thomas, 1994. — S. 265 — 272.
  42. Becher, W. Der Blick aufs Ganze: der Weltbild Othmar Spanns — Gedanken zur Jahrtausendwende / W. Becher. Munchen: Universitas, 1985. — 302 S.
  43. Benoist, A. de. Die Aktualitat Carl Schmitts / A. de. Benoist // Sezession -№ 42. Carl Schmitt. Juni 2011. — S. 14 — 17.
  44. Berggotz, S. O. Nachwort: Ernst Junger und die Politik / S. O. Berggotz // Junger E. Politische Publizistik 1919 1932. — Stuttgart: Klett-Gotta Verlag, 2001. -S. 834−869.
  45. Berggotz, S. O. Ernst Junger und die Geiseln. Die Denkschrift von Ernst Junger uber die Geiselerschie? ungen in Frankreich 1941/42. / S. O. Berggotz // Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte. 2003 — Heft 3. — S. 405 — 472.
  46. Berghahn, V. R. Der Stahlhelm: Bund der Frontsoldaten 1918 1935 / V. R Berghahn. — Dusseldorf: Droste, 1966. — 304 S.
  47. Be?lich, B. Faszination des Verfalls: Thomas Mann und Oswald Spengler / B. Be? lich. Berlin: Akad.-Verl., 2002. — 170 S.
  48. Bigalke, D. Die deutsche Dimension: Essays und Rezensionen / D. Bigalke. Arnshaugk, 2009. — 367 S.
  49. Bockenforde, E. W. Der Begriff Des Politischen als Schlussel zum staatrechtlichen Werk Carl Schmitts / E. W. Bockenforde // Complexio oppositorum: uber Carl Schmitt / hrsg. von H. Quaritsch. Berlin: Duncker u. Humblot, 1988. -S. 283 -299.
  50. Booms, H. Die deutschkonservative Partei: Preussischer Charakter, Reichsauffassung, Nationalbegriff / H. Booms. Dusseldorf: Droste, 1954. — 135 S.
  51. Boterman, F. Oswald Spengler en Der Untergang des Abendlandes: Cul-tuurpessimist en politiek activist / F. Boterman. Assen — Maastricht: Uitgeverij Van Gorcum, 1992. — 402 S.
  52. Bouveresse, J. Spenglers Rache / J. Bouveresse // Neue Rundschau. 1996. -Jg. 107, H. 4.-S. 56−82.
  53. Bracher, K. D. Die deutsche Diktatur. Entstehung, Struktur, Folgen des Nationalsozialismus / K. D. Bracher. Koln, Berlin: Kiepenheuer und Witsch, 1969. -580 S.
  54. Bracher, K. D. Das deutsche Dilemma / K. D. Bracher. Munchen: Verlag von R. Piper u. Co, 1971. — 470 S.
  55. Bracher, K. D. Die Auflosung der Weimarer Republik. 5. Aufl./ K. D. Bracher. Villingen: Ring-Verlag, 1971. — 710 S.
  56. Bracher, K. D. Die Weimarer Erfahrung / K. D. Bracher // K. D. Bracher. Wendezeiten der Geschichte. Munchen: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1995. -S. 11 — 16.
  57. Bracher, K. D. Die Auflosung der ersten deutschen Demokratie / K. D. Bracher // K. D. Bracher. Wendezeiten der Geschichte. Munchen: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1995. — S. 121 — 132.
  58. Brenneke, R. Militanter Modernismus: vergleichende Studien zum Fruhwerk Ernst Jungers / R. Brenneke. Stuttgart: M und P, Verl. fur Wiss. und Forschung, 1992.-352 S.
  59. Breuer, S. Die «Konservative Revolution» Kritik eines Mythos / S. Breuer // Politische Vierteljahresschrift, H. 4. 1990. — S. 585 — 607.
  60. Breuer, S. Anatomie der Konservativen Revolution / S. Breuer. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1993. — 232 S.
  61. Breuer, S. Asthetischer Fundamentalismus: Stefan George und der deutsche Antimodernismus / S. Breuer. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1995.-VI, 272 S.
  62. Breuer, S. Der Neue Nationalismus in Weimar und seine Wurzeln / S. Breuer // Mythos und Nation / Hrsg. von H. Berding. Frankfurt 1996. — S. 257 — 274.
  63. Breuer, S. Rudolf Borchardt und die Konservative Revolution / S. Breuer // Rudolf Borchardt und seine Zeitgenossen / hrsg. von E. Osterkamp. Berlin- New York: de Gruyte, 1997. — S. 370 — 385.
  64. Breuer, S. Ein Mann der Rechten? Thomas Mann zwischen «konservativer Revolution», asthetischem Fundamentalismus und neuem Nationalismus / S. Breuer // Politisches Denken. Jahrbuch 1997. — S. 119 — 140.
  65. Breuer, S. Stefan George und die Phantome der «Konservativen Revolution» / S. Breuer // George-Jahrbuch Bd. 2. Tubingen: Niemeyer Max Verlag, 1998. S. 141 — 163.
  66. Breuer, S. Grundpositionen der deutschen Rechten 1871 1945 / S. Breuer. — Tubingen: Ed. Diskord, 1999. — 191 S.
  67. Breuer, S. Gab es eine «konservative Revolution» in Weimar? / S. Breuer // Internationale Zs. f. Philosophie. 2000. — H. 2. — S. 145 — -156.
  68. Breuer, S. Ordnungen der Ungleichheit: die deutsche Rechte im Widerstreit ihrer Ideen- 1871 1945 / S. Breuer. — Darmstadt: Wiss. Buchges., 2001. — 424 S.
  69. Breuer, S. Weif wie Waiblingen Moeller van den Bruck und der 'Preu?ische Stil' / S. Breuer // Revue d’Allemagne 34. — 2002. — S. 3 — 17.
  70. Breuer, S. Schmidt, I. Der Literat und der Theokrat. Ernst Junger und Friedrich Hielscher / S. Breuer, I. Schmidt // G. Figal, G. Knapp (Hrsg.): Verwandtschaften. Junger-Studien. Band II Tubingen: Attempto-Verl., 2003. — S. 92 — 115.
  71. Breuer, S. Nationalismus und Faschismus: Frankreich, Italien und Deutschland im Vergleich / S. Breuer. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2005.-202 S.
  72. Breuer, S. Ernst Jungers «Faschismus» / S. Breuer // Revue d’Allemagne 37. -2005.-S. 499−518.
  73. Breuer, S. Die Volkischen in Deutschland: Kaiserreich und Weimarer Republik / S. Breuer. Darmstadt: Wiss. Buchges., 2008. — 294 S.
  74. Breuer, S. Schmidt, I. Die Kommenden: eine Zeitschrift der Bundischen Jugend (1926 1933) / S. Breuer, I. Schmidt. — Schwalbach/Ts.: WochenschauVerlag, 2010.-511 S.
  75. Brokoff, J. Die Apokalypse in der Weimarer Republik / J. Brokoff. Munchen: Fink, 2001.- 187 S.
  76. Broszat, M. Die Machtergreifung. Der Aufstieg der NSDAP und die Zerstorung der Weimarer Republik. 2. Aufl. / M. Broszat. Munchen: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1987. — 242 S.
  77. Buchholz, L. U. Oswald Spengler eine Schlusselfigur im konservativen Denken des 20. Jahrhunderts / L. U. Buchholz // Dt. Ztschr. fur Philosophie. — 1989. -H. 2.-S. 139- 147.
  78. Bussche, R. von dem. Konservatismus in der Weimarer Republik: die Politisierung des Unpolitischen / R. von dem. Bussche. Heidelberg: Universitatsverlag C. Winter, 1998.-428 S.
  79. Bussmann, W. Politische Ideologien zwischen Monarchie und Weimarer Republik. Ein Beitrag zur Ideengeschichte der Weimarer Republik / W. Bussmann // Historische Zeitschrift. 1960. — 190 Bd. — S. 55 — 77.
  80. Campagna, N. Carl Schmitt: eine Einfuhrung / N. Campagna. Berlin: Pa-rerga, 2004. — 333 S.
  81. Chun, J. S. Das Bild der Moderne in der Nachkriegszeit: Die Westdeutsche «strukturgeschichte» im Spannungsfeld von Modernitatskritik und wissenschaftlicher Innovation 1948 1962 / J. S. Chun. — Oldenbourg: Wissenschaftsverlag, 2000. -277 S.
  82. Clason, S. Schlagworte der «konservativen Revolution»: Studien zur polemischen Wortgebrauch der radikalen Konservatismus in Deutschland zwischen 1871 und 1933 / S. Clason. Stockholm: Deutsches Inst., 1981. — 241 S.
  83. Clemens, G. Martin Spahn und der Rechtskatholizismus in der Weimarer Republik / G. Clemens. Mainz: Matthias-Grunewald Verlag, 1983. — XLIV, 232 S.
  84. Complexio oppositorum: uber Carl Schmitt / hrsg. von Helmut Quaritsch. -Berlin: Duncker & Humblot, 1988. 610 S.
  85. Das Ende der Parteien 1933 / Hrsg. von E. Matthias, R. Morsey. -Dusseldorf: Droste Verlag, 1960. 816 S.
  86. Das Gesicht der Demokratie: ein Bilderwerk mit Texten zur Geschichte der deutschen Demokratie nach dem Ersten Weltkrieg / Edmund Schultz- Friedrich Georg Junger. Viol/Nordfriesland: Verl. fur Ganzheitliche Forschung, 2005. — 152 S.
  87. Demant, E. Hans Zehrer als politischer Publizist: Von Schleicher zu Springer / E. Demant. Mainz: Hase und Koehler, 1971. — 263 S.
  88. Dempewolf, E. Blut und Tinte: eine Interpretation der verschiedenen Fassungen von Ernst Jungers Kriegstagebuchern vor dem politischen Hintergrund der Jahre 1920 bis 1980 / E. Dempewolf. Wurzburg: Konigshausen und Neumann, 1992.-XVI, 296 S.
  89. Der Briefwechsel zwischen Oswald Spengler und Wolfgang E. Groeger uber russische Literatur, Zeitgeschichte und soziale Fragen / hrsg. von X. Werner. -Hamburg: Buske, 1987. 119 S.
  90. Die gro? en Jagden des Mythos: Ernst Junger in Frankreich / hrsg. von P. Koslowski. Munchen: Fink, 1996. — 158 S.
  91. Die Weimarer Republik / Hrsg. von M. Sturmer. Konigstein / T., Verlagsgruppe Athenaum, 1980. — 407 S.
  92. Die Weimarer Republik 1918 1933. Politik, Wirtschaft, Gesellschaft / Hrsg. von K. D. Bracher, M. Funke, H.-A. Jacobsen. 2. Aufl. — Bonn: Bundeszentrale fur politische Bildung, 1988. — 688 S.
  93. Der Begriff des Politischen: Ein kooperativer Kommentar von Carl Schmitt / Hrsg. von R. Mehring Berlin: Akademie-Verlag, 2003. — 251 S.
  94. Der Fall Spengler: Eine kritische Bilanz / Hrsg. von A. Demandt, J. Farren-kopf. Koln, Weimer, Wien: Bohlau, 1994. — 200 S.
  95. Dorowin, H. Retter des Abendlands: Kulturkritik im Vorfeld des europaischen Faschismus / H. Dorowin. Stuttgart: Metzler, 1991. — 214 S.
  96. , L. «Nationalbolschewismus» in Deutschland 1919 1933: kommunistische Strategie und konservative Dynamik / L. Dupeux. — Munchen: Beck, 1985.-492 S.
  97. La revolution conservatrice allemande sous la Republique du Weimar / sous la dir. de Louis Dupeux. Paris: Kime, 1992 — 437 S.
  98. Dufner, W. Tage mit Ernst Junger / W. Dufner. Frankfurt/M.: Societats-Verlag, 2003.- 195 S.
  99. Eschemburg, T. Die Rolle der Personlichkeiten in der Krise der Weimarer Republik: Hindenburg, Bruning, Groener, Schleicher / T. Eschemburg // Vierteljahreshefte fur Zeigeschichte. 1961.1. H. S. 1−29.
  100. Eschemburg, T. Die improvisierte Demokratie. Gesammelte Aufsatze zur Weimarer Republik / T. Eschemburg. Munchen: Piper, 1963. — 306 S.
  101. Eckermann, K E. Oswald Spengler und moderne Kulturkritik / K E. Eckermann. Bonn: Univ., Diss., 1980. -315 S.
  102. Eckert, H. W. Konservative Revolution in Frankreich? Die Nonkonformisten der Jeune Droite und des Ordre Nouveau in der Krise der 30er Jahre / H. W. Eckert. Munchen: Oldenbourg Verlag, 2000. — 267 S.
  103. Eley, G. Wilhelminismus, Nationalismus, Faschismus: zur historischen Kontinuitat in Deutschland / G. Eley. Munster: Verl. Westfalisches Dampfboot, 1991.-331 S.
  104. Ernst Junger: Leben u. Werk in Bildern u. Texten / hrsg. von H. Schwilk. -Stuttgart: Klett-Cotta, 1988. 320 S.
  105. Ernst Junger im 20. Jahrhundert / hrsg. von H.-H. Muller und H. Segeberg. Munchen: Fink, 1995. — 296 S.
  106. Evola, J. Oswald Spengler / J. Evola. Roma: Fondazione Julius Evola, 2003.-56 S.
  107. Faber, F. Roma aeterna. Zur Kritik der konservativen Revolution / F. Faber. Wurzburg: Konigshausen und Neumann, 1981. — IX, 395 S.
  108. Feiken, D. Oswald Spengler: Konservativer Denker zwischen Kaiserreich und Diktatur / D. Feiken. Munchen: Beck, 1988. — 304 S.
  109. Fenske, H. Konservativismus und Rechtsradikalismus in Bayern nach 1918 / H. Fenske. Bad Homburg- Berlin- Zurich: Gehlen, 1969. — 340 S.
  110. Fenske, H. Geschichte der politischen Ideen: von der Antike bis zur Gegenwart / H. Fenske. Frankfurt am Main: Fischer-Taschenbuch-Verl., 1996. — 668 S.
  111. Festschrift fur Carl Schmitt: zum 70. Geburtstag dargebracht von Freunden und Schulern / Hrsg. von Hans Barion. 3 unverand. Aufl. Berlin: Duncker und Humblot, 1994.-330 S.
  112. Freund-Feind-Denken: Carl Schmitts Kategorie des Politischen / R. Voigt (Hg.). Stuttgart: Steiner, 2011. — 231 S.
  113. Forschbach, E. Edgar J. Jung: Ein konservativer Revolutionar. 30. Juni 1934 / E. Forschbach. — Stuttgart: Neske, 1984. — 184 S.
  114. , T. «Heiterkeit ist immer das Anzeichen der Freiheit». Der Schriftsteller Friedrich Georg Junger / T. Forstner // Kritische Ausgabe Zeitschrift fur Germanistik & Literatur. — 10. Jg., — Winter 2006/07. — S. 103 — 107.
  115. Friedrich, H. Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten / H. Friedrich. Kobin-ger: 1981.-51 S.
  116. Fritzsche, K. Konservatismus im gesellschaftlich-geschichtlichen Prozess1.): Konservatismus und «Konservative Revolution» / K. Fritzsche // Neue Politische Literatur. 1979,-H. 24. — S. 295−317.
  117. Fritzsche, K. Konservatismus im gesellschaftlich-geschichtlichen Prozess
  118. I): Zur Ausganglage nach dem Faschismus / K. Fritzsche // Neue Politische Literatur. 1980. — H. 25.-S. 150- 169.
  119. Fritzsche, K. Politische Romantik und Gegenrevolution: Fluchtwege aus der Krise der burgerlichen Gesellschaft- das Beispiel des «Tat-Kreises» / K. Fritzsche. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1976. — 436 S.
  120. Froschle, U. Friedrich Georg Junger und der «radikale Geist»: eine Fallstudie zum literarischen Radikalismus der Zwischenkriegszeit / U. Froschle. Dresden: Thelem, 2008. — 658 S.
  121. Gay, P. Die Republik der Au? enseiter: Geist und Kultur der Weimarer Zeit in 1918 1933 / P. Gay. — Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1989. -252 S.
  122. Geyer, A. Friedrich Georg Junger: Werk und Leben / A. Geyer. Wien- Leipzig: Karolinger, 2007. — 319 S.
  123. Gerstenberger, H. Der revolutionare Konservatismus: ein Beitrag zur Analyse des Liberalismus / H. Gerstenberger. Berlin: Duncker & Humblot, 1969. -171 S.
  124. Gnadinger, M. Zwischen Traum und Trauma. Ernst Jungers Fruhwerk / M. Gnadinger. Frankfurt/M., Bern: Peter Lang Verlag, 2003. — 360 S.
  125. Conze, W. Die Krise des Parteienstaates in Deutschland 1929/30 / W. Conze // Historische Zeitschrift. 1954. H. 178. S. 47 — 83.
  126. Gossler, A. Publizistik und konservative Revolution: das «Deutsche Volkstum» als Organ des Rechtsintellektualismus 1918 1933 / A. Gossler. -Munster- Hamburg- London: Lit, 2001. — 294 S.
  127. Gratzke, M. Blut und Feuer: Heldentum bei Lessing, Kleist, Fontane, Junger und Heiner Muller / M. Gratzke. Wurzburg: Konigshausen & Neumann. 2011. -200 S.
  128. Greiffenhagen, M. Das Dilemma des Konservatismus in Deutschland / M. Greiffenhagen. Munchen: Piper, 1971. — 425 S.
  129. Grofiheim, M. Ernst Junger und die Moderne. Adnoten zum «Arbeiten» // Magie der Heiterkeit: Ernst Junger zum Hundertsten / M. Grofiheim / Hrsg. G. Fi-gal, H. Schwilk. Stuttgart: Klett-Cotta, 1995. — S. 147 — 168.
  130. Grimminger, M. Revolution und Resignation: Sozialphilosophie und die geschichtliche Krise im 20. Jahrhundert bei Max Horkheimer und Hans Freyer / M. Grimminger. Berlin: Duncker und Humblot, 1997. — 299 S.
  131. Habisch, A. Autoritat und moderne Kultur: zur Interdependenz von Ekkle-siologie und Staatstheorie zwischen Carl Schmitt und James M. Buchanan / A. Habisch. Paderborn- Munchen- Wien- Zurich: Schoningh, 1994. — XII, 282 S.
  132. Haffner, S. Preu? ische Profile / S. Haffner. Konigstein/Ts.: Athenaum -Verlag, 1980.-268 S.
  133. Haddadi, M. H. Der politische Umbruch in Ernst Jungers Werk der drei? iger Jahre / M. H. Haddadi. Gottingen: Cuvillier, 2003. — 249 S.
  134. Ha?, U. Militante Pastorale: zur Literatur der antimodernen Bewegungen im fruhen 20. Jahrhundert / U. Ha?. Munchen: Fink, 1993. — 235 S.
  135. Heiber, H. Die Republik von Weimar. 22. Aufl. / H. Heiber. Munchen: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1996. — 288 S.
  136. Heidegger, M. Zu Ernst Junger / M. Heidegger / Herausgegeben von Peter Trawny. -Frankfurt/M.: Vittorio Klostermann, 2004. 472 S.
  137. Henkel, M. Nationalkonservative Politik und mediale Reprasentation: Oswald Spenglers politische Philosophie und Programmatik im Netzwerk der Oligar-chen (1910 1925) / M. Henkel. — Baden-Baden: Nomos, 2012. — 504 S.
  138. Hermand, J. Ernst von Salomon: Wandlungen eines Nationalrevolutionars / J. Hermand. Stuttgart- Leipzig: Hirzel, 2002. — 28 S.
  139. Herrmann, W. Der neue Nationalismus und seine Literatur / W. Herrmann. Limburg a.d. Lahn: San-Casciano-Verl., 1994. — 78 S.
  140. Herrera, H. E. Carl Schmitt als politischer Philosoph: Versuch einer Bestimmung seiner Stellung bezuglich der Tradition der praktischen Philosophie / H. E. Herrera. Berlin: Duncker & Humblot, 2010. — 143 S.
  141. Heuer, A. Carl Schmitt: die Dialektik der Moderne: von der europaischen zur Welt-Moderne / A. Heuer. Berlin: Duncker & Humblot, 2010. — 96 S.
  142. , R. «Die Maschine ist kein glucksspendender Gott»: Fortschrittsskeptizismus und okologische Visionen im Werk von Friedrich Georg Junger / R. Heyer. Stuttgart: Ibidem-Verl., 2000. — 156 S.
  143. Hietala, M. Der neue Nationalismus in der Publizistik Ernst Jungers und des Kreises um ihn 1920 1933 / M. Hietala. — Helsinki, 1975. — 274 S.
  144. Holm, A. Grenzganger der Moderne. Ernst Jungers Aufbruch zur Individuation 1939−1943. Eine tiefenpsychologische Untersuchung mit C. G. Jung / A. Holm. Wurzburg: Konigshausen & Neumann, 2003, — 115 S.
  145. Hitschler, D. Zwischen Liberalismus und Existentialismus: Carl Schmitt im englischsprachigen Schrifttum / D. Hitschler. Baden-Baden Nomos, 2011. -187 S.
  146. Holzbach, H. Das «System Hugenberg»: die Organisation burgerlicher Sammlungspolitik vor dem Aufstieg der NSDAP / H. Holzbach. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1981.-350 S.
  147. Hoser, P. Ein Philosoph im Irrgarten der Politik. Oswald Spenglers Plane fur eine geheime Lenkung der nationalen Presse / P. Hoser // Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte. 1990. — H.3. — S. 435 — 458.
  148. Hubert, E. R. Carl Schmitt in der Reichskrise der Weimarer Endzeit / E. R. Hubert // Complexio oppositorum: uber Carl Schmitt / hrsg. von H. Quaritsch. -Berlin: Duncker u. Humblot, 1988. S. 33 — 50.
  149. Ingeborg, M. Rechtstheorie und politische Theorie im Industriekapitalismus / M. Ingeborg. Munchen: Fink, 1986. — 331 S.
  150. Ischida, Y. Jungkonservative in der Weimarer Republik. Der Ring-Kreis 1928−1933 / Y. Ischida. Bern: V Peter Lang, 1988. — 298 S.
  151. Jahrbuch zur Konservativen Revolution. Koln: Thomas, 1994. — 410 S.
  152. Jahnke, H. Edgar Julius Jung: ein konservativer Revolutionar zwischen Tradition und Moderne / H. Jahnke. Pfaffenweiler: Centaurus-Verl.-Ges., 1998. -265 S.
  153. Janensch, U. Goethe und Nietzsche bei Spengler: eine Untersuchung der strukturellen und konzeptionellen Grundlagen des Spenglerschen Systems / U. Janensch. Berlin: Wiss. Verl., 2006. — 342 S.
  154. Jaschke, H.-G. Nationalismus und Ethnopluralismus: Zum Wiederaufleben von Ideen der «Konservativen Revolution» / H.-G. Jaschke // Aus Politik und Zeitgeschichte. 1992. -N ¾. — S. 3 — 10.
  155. Jenschke, B. Zur Kritik der konservativ-revolutionaren Ideologie in der Weimarer Republik: Weltanschauung und Politik bei Edgar Julius Jung / B. Jenschke. Munchen: Beck, 1971. — 200 S.
  156. Junger und Frankreich eine gefahrliche Begegnung?: ein Pariser Gesprach- mit 60 Briefen von Ernst Junger an Julien Hervier / Hrsg. von Julien Hervier- Alexander Pschera. — Berlin: Matthes & Seitz, 2012. — 204 S.
  157. Kabermann, F. Widerstand und Entscheidung eines deutschen Revolutionars. Leben und Denken von Ernst Niekisch. 2. Aufl. / F. Kabermann. Koblenz: Verlag Siegfried Bublies, 1993. — 410 S.
  158. Kaltenbrunner, G. K. Der schwierige Konservatismus / G. K. Kaltenbrunner // Aus Politik und Zeitgeschichte. 1971. — 4. XII. — S. 19 — 38.
  159. Keller, E. Spuren und Schneisen: Ernst Junger: Lesarten im 20. Jahrhundert / E. Keller. Bielefeld: Aisthesis-Verl., 2012. — 628 S.
  160. Kennedy, E. Carl Schmitt und die «Frankfurter Schule». Deutsche Liberalismuskritik im 20. Jahrhundert / E. Kennedy // Geschichte und Gesellschaft. 1986. -H3.-S. 380−419.
  161. Kerker, A. Ernst Junger, Klaus Mann: Gemeinsamkeit und Gegensatz in Literatur und Politik / A. Kerker. Bonn: Bouvier, 1974 — 136 S.
  162. Kessler, H. Wilhelm Stapel als politischer Publizist / H. Kessler. Erlan-gen-Nurnberg, 1967. — 326 S.
  163. Ketelsen, U. K. Volkisch-nationale und nationalsozialistische Literatur in Deutschland 1890−1945 / U. K. Ketelsen. Stuttgart: J. B. Metzlerische Verlagsbuchhandlung, 1976, — 116S.
  164. Kiesel, H. Ernst Junger: die Biographie / H. Kiesel. Munchen: Pantheon, 2009.-717 S.
  165. Klein, M. J. Ernst von Salomon: eine politische Biographie / M. J. Klein. -Kiel, Univ., Diss., 1992. 350 S.
  166. Klein, M. J. Ernst von Salomon: Revolutionar ohne Utopie / M. J. Klein. -Aschai i. Ch.: San-Casciano-Verl., 2002. 367 S.
  167. Kolb, E. Die Weimarer Republik. 3. Aufl. / E. Kolb. Munchen: R. Oldenbourg Verlag, 1993. -309 S.
  168. Koch, L. Der Erste Weltkrieg als Medium der Gegenmoderne: zu den Werken von Walter Flex und Ernst Junger / L. Koch. Wurzburg: Konigshausen und Neumann, 2006. — 387 S.
  169. Klemperer, K. von. Konservative Bewegungen zwischen Kaiserreich und Nationalsozialismus / K. von. Klemperer Munchen: Oldenbourg, 1962. — 276 S.
  170. Klonne, A. Kein Spuk von gestern oder: Rechtsextremismus und «konservative Revolution» / A. Klonne. Munster: Lit, 1997. — 112 S.
  171. Klotzbucher, A. Der politische Weg des Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten, in der Weimarer Republik. Ein Beitrag zur Geschichte der nationalen Opposition / A. Klotzbucher. Erlangen-Nurnberg: 1965. — XXV, 349 S.
  172. Koebner, T. Die Erwartung der Katastrophe. Zur Geschichtsprophetie des «neuen Konservatismus» / T. Koebner // Weimars Ende / hrsg. von Th. Koebner. -Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1981. S. 348 — 359.
  173. Koenen, G. Der Russland-Komplex: die Deutschen und der Osten, 1900 -1945 / G. Koenen. Munchen: C.H.Beck, 2005. — 528 S.
  174. Koktanek, A. M. Oswald Spengler in seiner Zeit / A. M. Koktanek. -Munchen: Beck, 1968. XXVII, 523 S.
  175. Koktanek, A. M. Spenglers Verhaltnis zum Nationalsozialismus in geschichtlicher Entwicklung / A. M. Koktanek // Zeitschrift fur Politik 1966. — B. 13. -S. 33 -55.
  176. Kolling, T. Leopold Ziegler: eine Schlusselfigur im Umkreis des Denkens von Ernst und Friedrich Georg Junger / T. Kolling. Wurzburg: Konigshausen & Neumann, 2009. — 171 S.
  177. Kondyles, P. Konservativismus. Geschichtlicher Gehalt und Untergang / P. Kondyles. Stuttgart: Klett-Cotta, 1986. — 553 S.
  178. Kondyles, P. Der Niedergang der burgerlichen Denk- und Lebensform: die liberale Moderne und die massendemokratische Postmoderne / P. Kondyles. -Weinheim: VCH, Acta Humaniora, 1991. 301 S.
  179. Krebs, W. Die imperiale Endzeit: Oswald Spengler und die Zukunft der abendlandischen Zivilisation / W. Krebs. Berlin: Rhombos-Verl., 2008. — 535 S.
  180. Krockow, Ch. von. Die Entscheidung: eine Untersuchung uber Ernst Jungern, Carl Schmitt, Martin Heidegger / Ch. von. Krockow. Stuttgart: Enke, 1958. -IV, 164 S.
  181. Knoll, J. H. Der autoritare Staat. Konservative Ideologie und Staatstheorie am Ende der Weimarer Republik / J. H. Knoll // Konservativismus / Hrsg. von H. G. Schumann. Koln Kiepenheuer und Witsch, 1974. — S. 224 — 243.
  182. Koslowski, P. In den Stahlgewittem der Moderne. Uber das Werk Ernst Jungers / P. Koslowski // Scheidewege. 1990/91. — № 20. — S. 260 — 293.
  183. Koslowski, P. Der Mythos der Moderne. Eine dichterische Philosophie Ernst Jungers / P. Koslowski. Munchen: Wilhelm Fink Verlag, 1991. — 200 S.
  184. Kruse, V. Historisch-soziologische Zeitdiagnosen in Westdeutschland nach 1945: Eduard Heimann, Alfred von Martin, Hans Freyer / V. Kruse. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1994. — 236 S.
  185. Koenen, A. Der Fall Carl Schmitt: sein Aufstieg zum «Kronjuristen des Dritten Reiches» / A. Koenen. Darmstadt: Wiss. Buchges, 1995. — X, 979 S.
  186. Kuhnl, R. Die Weimarer Republik. Errichtung, Machtstruktur und Zerstorung einer Demokratie / R. Kuhnl. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag, 1985. -281 S.
  187. Kuhnl, R. Die nationalsozialistische Linke 1925 1930 / R. Kuhnl. — Marburg, 1985.-378 S.
  188. Landois, L. Konterrevolution von links: das Staats- und Gesellschaftsverstandnis der «68er» und dessen Quellen bei Carl Schmitt / L. Landois. BadenBaden: Nomos, 2008. — 299 S.
  189. Laqueur, W. Weimar: die Kultur der Republik / W. Laqueur. Frankfurt/M.: Ullstein, 1977. — 391 S.
  190. Lantink, F. W. Oswald Spengler oder die «Zweite Romantik»: der Untergang des Abendlandes- ein intellektualer Roman zwischen Geschichte, Literatur und Politik / F. W. Lantink. Francis Wilhelm: 1995. — 413 S.
  191. Lenk, K. Deutscher Konservatismus / K. Lenk. Frankfurt am Main: Campus- Verlag, 1989. — 330 S.
  192. Lehner, K: Antiwestliches Denken: Zum Beispiel Friedrich Hielscher / K. Lehner // Criticon. 2002. — 174, Sommer. — S. 36 — 40.
  193. Lisson, F. Zur Aktualitat Spenglers / F. Lisson // Sezession (Sonderdruck). Oswald Spengler, Mai 2005. — S. 2 — 7.
  194. Longerich, P. Deutschland 1918 1933: die Weimarer Republik- Handbuch zur Geschichte / P. Longerich. — Hannover: Fackeltrager, 1995. — 425 S.
  195. Lonnecker, H. Das «Grundrauschen der volkisch-antisemitischen Publizistik» Personen, Schriften und die Hochschule fur nationale Politik in der Weimarer Republik / H. Lonnecker // URS: www.burschenschafl.de
  196. Lowith, K. Mein Leben in Deutschland vor und nach 1933 / K. Lowith. -Stuttgart: Metzler, 1986. -XVI, 160 S.
  197. Lubbe, H. Politische Philosophie in Deutschland: Studien zu ihrer Geschichte / H. Lubbe. Basel- Stuttgart: Schwabe, 1963. — 242 S.
  198. Lubbe, H. Carl Schmitt liberal rezipiert / H. Lubbe // Complexio opposito-rum: uber Carl Schmitt / hrsg. von H. Quaritsch. Berlin: Duncker u. Humblot, 1988.-S. 427−440.
  199. Lubbe, H. Oswald Spenglers «Preu?entum und Sozialismus» und Ernst Jungers «Arbeiter» / H. Lubbe // Der Fall Spengler: Eine kritische Bilanz / Hrsg. von A. Demandt, J. Farrenkopf. Koln, Weimer, Wien: Bohlau, 1994. — S. 129 — 151.
  200. Lukacs, G. Die Zerstorung der Vernunft. Der Weg des IrrationaUsmus von Schelling zu Hitler / G. Lukacs. Berlin und Weimar: Aufbau-Verlag, 1988. -692 S.
  201. Lukacs, G. Zur Kritik der faschistischen Ideologie / G. Lukacs. Berlin und Weimar: Aufbau-Verlag, 1989. — 464 S.
  202. Maa?, S. Die andere deutsche Revolution: Edgar Julius Jung und die metaphysischen Grundlagen der Konservative Revolution / S. Maa?. Kiel: Regin-Verl., 2009.- 158 S.
  203. Maa?, S. Kampfer um ein drittes Reich: Arthur Moeller van den Bruck und sein Kreis / S. Maa?. Kiel: Regin-Verl., 2010.- 174 S.
  204. Maa?, S. Dritter Weg und wahrer Staat: Othmar Spann Ideengeber der konservativen Revolution / S. Maa?. — Kiel: Regin-Verl. 2010.- 174 S.
  205. Magenau, J. Bruder unterm Sternenzelt: Friedrich Georg und Ernst Junger- eine Biographie / J. Magenau. Stuttgart: Klett-Cotta, 2012. — 315 S.
  206. Magie der Heiterkeit: Ernst Junger zum Hundertsten / hrsg. von G. Figal und H. Schwilk. Stuttgart: Klett-Cotta, 1995. — 331 S.
  207. Mann, G. Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts / G. Mann. -Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1998. 1067 S.
  208. Marguardt, S. Polis contra Polemos: Politik als Kampfbegriff der Weimarer Republik / S. Marguardt. Koln, Weimar, Wien, Bohlau: Bohlau Verlag, 1997. -319 S.
  209. Marz, M. Nationale Sozialisten in der NSDAP: Strukturen, Ideologie, Publizistik und Biographien des national-sozialistischen Stra? er-Kreises von der AG Nordwest bis zum Kampf-Verlag 1925 1930 / M. Marz. — Graz: Ares-Verl., 2010. -652 S.
  210. Maschke, G. Carl Schmitt in Europa / G. Maschke // Staat. 1986. — Bd. 25.-H. 4.-S. 575−599.
  211. Maschke, G. Der Tod des Carl Schmitt: Apologie und Polemik / G. Maschke. Wien: Karolinger, 1987. — 163 S.
  212. Maurer, R. Grundprobleme Politischer Theologie. Jan Assmann und Carl Schmitt / R. Maurer // Zeitschrift fur Politik. 2002. — Jg. 49, H. 4. — S. 453 — 460
  213. Meier, H. Carl Schmitt, Leo Strauss und «Der Begriff des Politischen»: zu eine Dialog unter Abwesenden / H. Meier. Stuttgart: Metzler, 1988. — 141 S.
  214. Meier-Stein, H. G. Die Reichsidee 1918 1945: das mittelalterliche Reich als Idee nationaler Erneuerung / H. G. Meier-Stein. — Aschau: San-Casciano-Verl., 1998.-512 S.
  215. Meinecke, F. Uber Spenglers Geschichtsbetrachtung / F. Meinecke // Werke. Bd. 4. Stuttgart: Kuhler, 1959. — S. 181 — 195.
  216. Mehring, R. Pathetisches Denken: Carl Schmitts Denkweg am Leitfaden Hegels: katholische Grundstellung und antimarxistische Hegelstrategie / R. Mehring. Berlin: Duncker u. Humblot, 1989. — 250 S.
  217. Mehring, R. Carl Schmitt zur Einfuhrung / R. Mehring. Hamburg: Juni-us, 1992.- 190 S.
  218. Mehring, R. Vom Umgang mit Carl Schmitt: Zur neueren Literatur / R. Mehring // Geschichte und Gesellschaft. 1993. — H 3. — S. 388 — 407.
  219. Mehring, R. Carl Schmitt: Aufstieg und Fall / R. Mehring. Munchen: Beck, 2009. — 749 S.
  220. Meier, H. Die Lehre Carl Schmitts: vier Kapitel zur Unterscheidung politischer Theologie und politischer Philosophie / H. Meier. Stuttgart: Metzler, 1994. -267 S.
  221. Meyer, M. Ernst Junger / M. Meyer. Munchen, Wien: Hanser. — 1990. -698 S.
  222. Merlio, G. Uber Spenglers Modernitat // Der Fall Spengler: Eine kritische Bilanz / G. Merlio / Hrsg. von A. Demandt, J. Farrenkopf. Koln, Weimer, Wien: Bohlau, 1994. — S. 115−127.
  223. Merlio, G. Junger und Spengler / G. Merlio // Die gro? en Jagden des Mythos: Ernst Junger in Frankreich / hrsg. von P. Koslowski. Munchen: Fink, 1996. -S. 40−60.
  224. Merlio, G. Die mythenlose Mythologie des Oswald Spengler / G. Merlio // Moderne und Mythos / Hrsg. von S. Vietta, H. Uerlings. Munchen: Wilhelm Fink Verlag, 2006.-S. 207−225.
  225. Metz, K. H. Faust und Chronos: Das Problem der Technik in der Zivilisationstheorie Oswald Spenglers / K. H. Metz // Archiv fur Kulturgeschichte. Koln- Wien, 1993.-Bd. 75.-H. l.-S. 153 — 170.
  226. Michajlovskij, A. Mythos und Geschichte. Zur Geschichtsphilosophie Ernst Jungers / A. Michajlovskij // Mythen: Junger-Studien (Bd. 3) / G. Figal, G. Knapp (Hrsg.), 2007. — S. 211 — 229.
  227. Michajlovskij, A. Die Rezeptionsgeschichte Ernst Jungers in Russland / A. Michajlovskij // Ernst Junger eine Bilanz / hrsg. v. N. Zarska, G. Diesener und W. Kunicki. — Leipzig: Leipziger Universitatsverlag, 2010. — S. 368 — 380.
  228. Mohler, A. Die Konservative Revolution in Deutschland 1918 1932: Grundriss ihrer Weltanschauungen / A. Mohler. — Stuttgart: Vorwerk, 1950. — 287 S.
  229. Mohler, A. Konservative Literatur und Literatur uber den Konservatismus / A. Mohler // Neue Politische Literatur. 1960. — H. 12. — S. 1037 — 1054.
  230. Mohler, A. Carl Schmitt und die «Konservative Revolution» / A. Mohler // Complexio Oppositorum. Uber Carl Schmitt / Hrsg. von H. Quaritsch. Berlin: Duncker & Humblot, 1988. — S. 129 — 151.
  231. Mohler, A. Die Konservative Revolution in Deutschland 1918 1932- ein Handbuch. 4. Aufl. / A. Mohler. — Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1994. — 554 S. + 131 S.
  232. Mohler, A. Die Schleife: Dokumente zum Weg von Ernst Junger / A. Mohler. Bad Vilbe: Ed. Antaios, 2001.- 176 S.
  233. Mohler, A., Wei? mann, K. Die konservative Revolution in Deutschland 1918 1932: ein Handbuch. 6, vollig Uberarb. und erw. Aufl. / A. Mohler, K. Wei? mann. — Graz: Ares-Verlag, 2005. — XXV, 643 S.
  234. Moller, H. Weimar. Die unvollendete Demokratie. 6. Aufl. / H. Moller. -Munchen: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1997. 293 S.
  235. Mommsen, H. Der lange Schatten der untergehenden Republik / H. Mommsen // H. Mommsen. Der Nationalsozialismus und die deutsche Gesellschaft. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag, 1991. — S. 362−404.
  236. Mommsen, H. Aufstieg und Untergang der Republik von Weimar: 1918 -1933 / H. Mommsen. Berlirlin: Ullstein Verlag, 1998. — 742 S.
  237. , D. «Die Technik ist unsere Uniform»: Ernst Jungers Arbeiter und das Bild der Technik am Ende der Weimarer Republik / D. Morat. Gottingen, Univ., Magisterarbeit, 1999. — 170 S.
  238. Morat, D. Von der Tat zur Gelassenheit: konservatives Denken bei Martin Heidegger, Ernst Junger und Friedrich Georg Junger- 1920 1960 / D. Morat. -Gottingen: Wallstein-Verlag, 2007. — 592 S.
  239. Moreau, P. Nationalsozialismus von links: die «Kampfgemeinschaft Revolutionarer Nationalsozialisten» und die «Schwarze Front» Otto Strassers 1930 -1935 / P. Moreau. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1985. — 266 S.
  240. Mosse, G. L. Die volkische Revolution: uber die geistigen Wurzeln des Nationalsozialismus / G. L. Mosse. Frankfurt am Main: Hain. 1991. — X, 368 S.
  241. Munkler, H. Carl Schmitt in der Diskussion / H. Munkler // Neue Politische Literatur. 1990.H. 35. — S. 289 — 300.
  242. Muth, H. Carl Schmitt in der deutschen Innenpolitik des Sommers 1932 / H. Muth // Historische Zeitschrift. 1971. — Beiheft 1. — S. 75 — 147.
  243. Mythos Staat: Carl Schmitts Staats Verstandnis / Hrsg. R. Voigt. BadenBaden: Nomos-Verl. -Ges., 2001. — 267 S.
  244. Neurohr, J. Der Mythos vom Dritten Reich. Zur Geistesgeschichte des Nationalsozialismus/ J. Neurohr. Stuttgart: Gotta, 1957. — 286 S.
  245. Niekisch, E. Die burgerliche Gegenrevolution / E. Niekisch // Historische Zeitschrift. 1963. -№ 5. s. 298 — 300.
  246. Niekisch, E. Die Gestalt des Arbeiters / E. Niekisch // Uber Ernst Junger/Hrsg. H. Arbogast. Stuttgart: Klett-Cotta, 1995. — S. 79 — 86.
  247. Noack, P. Schmitt: eine Biographie / P. Noack. Berlin, Frankfurt/Main: Propylaen, 1993.-360 S.
  248. Noack, P. Ernst Junger: eine Biographie / P. Noack. Berlin: Alexander Fest Verlag, 1998.-368 S.
  249. Neumann, V. Der Staat im Burgerkrieg. Kontinuitat und Wandlung des Staatsbegriffs in der politischen Theorie Carl Schmitts / V. Neumann. Frankfurt/Main, New York: Campus-Verlag, 1980. — 253 S.
  250. Nolte, E. Martin Heidegger: Politik und Geschichte im Leben und Denken / E. Nolte. Berlin- Frankfurt/Main Propylaen, 1992. — 330 S.
  251. Nolte, E. Martin Heidegger, die Weimarer Republik und die «Konservative Revolution» / E. Nolte // Rehabilitierung des Subjektiven / Hrsg. von M. Gro? heim, H.-J. Waschkies. Bonn, 1993. — S. 505 — 520.
  252. Nolte, E. Geschichtsdenken im 20. Jahrhundert von Max Weber bis Hans Jonas / E. Nolte. Berlin, Frankfurt a. Main: Propylaen, 1991. — 680 S.
  253. Nolte, E. Die Weimarer Republik: Demokratie zwischen Lenin und Hitler / E. Nolte. Munchen: Herbig, 2006. — 427 S.
  254. Ooyen, R. C. Totalitarismustheorie gegen Kelsen und Schmitt: Eric Voe-gelins «politische Religionen» als Kritik an Rechtspositivismus und politischer Theologie / R. C. Ooyen // Zeitschrift fur Politik. 2002 — Jg. 49, H. 1. — S. 56 — 82.
  255. Osmancevic, S. Oswald Spengler und das Ende der Geschichte / S. Os-mancevic. Wien: Verlag Turia + Kant, 2007. 239 S.
  256. Othmar Spann oder die Welt als Ganzes // Hrsg. J. H. Pichler. Wien- Koln- Graz: Bohlau, 1988. — 292 S.
  257. Paetel, K. O. Ernst Junger: die Wandlung eines deutschen Dichters und Patrioten / K. O. Paetel. New York: F. Krause, 1946. — 76 S.
  258. Paetel, K. O. Ernst Junger: Weg und Wirkung / K. O. Paetel. Stuttgart: Klett, 1948.-247 S.
  259. Paetel, K. O. Ernst Junger: Eine Bibliographie / K. O. Paetel. Stuttgart: Lutz & Meyer, 1953.- 134 S.
  260. Paetel, K. O. Das Bild vom Menschen in der deutschen Jugendfuhrung / K. O. Paetel. Bad Godesberg: Voggenreiter, 1954. — 58 S.
  261. Paetel, K. O. Ernst Junger und die Politik / K. O. Paetel. Augsburg: Naumann, 1958, — 13 S.
  262. Paetel, K. O. Ernst Junger in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten / K. O. Paetel. Reinbek b. Hamburg: Rowohlt, 1962. — 177 S.
  263. Paetel, K. O. Versuchung oder Chance? Zur Geschichte des deutschen Nationalbolschewismus / K. O. Paetel. Gottingen- Berlin- Frankfurt- Zurich: Musterschmidt, 1965. — 343 S.
  264. Paetel, K. O. Sozialrevolutionarer Nationalismus / K. O. Paetel. Mainz: Verl. — und Buchvertriebsges. Helios, 1986. — 89 S.
  265. Paetel, K. O. Nationalbolschewismus und nationalrevolutionare Bewegungen in Deutschland: Geschichte, Ideologie, Personen / K. O. Paetel. Schnellbach Bublies, 1999.-343 S.
  266. Petzinna, B. Erziehung zum deutschen Lebensstil: Ursprung und Entwicklung des jungkonservativen «Ring"-Kreises 1918 1933 / B. Petzinna. — Berlin: Akademie Verlag, 2000. — 308 S.
  267. Petzinna, B. Die Wurzeln des Ring-Kreises // Volkische Bewegung Konservative Revolution — Nationalsozialismus. Aspekte einer politisierten Kultur / B. Petzinna / Hrsg. von W. Schmitz, C. Vollnhals. — Dresden: Universitatsverlag, 2005. -S. 139- 150.
  268. Petzold, J. Konservative Theoretiker des deutschen Faschismus. Jungkonservative Ideologen in der Weimarer Republik als geistige Wegbereiter der faschistischen Diktatur / J. Petzold. Berlin: Deutscher Verlag der Wissenschaften, 1978. -285 S.
  269. Petzold, J. Franz von Papen: ein deutsches Verhangnis / J. Petzold. Munchen, Berlin: Buchverlag Union, 1995. — 335 S.
  270. Pfahl-Traughber, A. Konservative Revolution und Neue Rechte: rechtsextremistische Intellektuelle gegen den demokratischen Verfassungsstaat / A. Pfahl-Traughber. Opladen: Leske und Budrich, 1998. — 239 S.
  271. Peukert, D. Die Weimarer Republik. Krisenjahre der klassischen Moderne / D. Peukert. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1987. — 313 S.
  272. Pfluger, F. Deutschland driftet: die Konservative Revolution entdeckt ihre Kinder / F. Pfluger. Dusseldorf- Wien- New York- Moskau: ECON-Verl., 1994. -197 S.
  273. Preus, U. K. Carl Schmitt und die Frankfurter Schule: Deutsche Liberalismuskritik im 20. Jahrhundert / U. K. Preus // Geschichte und Gesellschaft. 1987. -Jg. 13, H.3.-S. 400−418.
  274. Preu?, U. K. Carl Schmitt und die Frankfurter Schule: Deutsche Liberalismuskritik im 20. Jahrhundert. Anmerkungen zu dem Aufsatz von Ellen Kennedy / U. K. Preus // Geschichte und Gesellschaft. 1987. — H 3. — S. 382 -399.
  275. Pittwald, M. Ernst Niekisch: volkischer Sozialismus, nationale Revolution, deutsches Endimperium / M. Pittwald. Koln: PapyRossa-Verl., 2002. — 355 S.
  276. Pyta, W., Seiberth, G. Die Staatskrise der Weimarer Republik im Spiegel des Tagebuchs von Carl Schmitt / W Pyta, G. Seiberth // Staat. Bd 38, H. 3. — S. 423−448.
  277. Quaritsch, H. Positionen und Begriffe Carl Schmitts / H. Quaritsch. Berlin: Duncker & Humblot, 1991. — 130 S.
  278. Ratsch-Langejurgen, B. Das Prinzip Widerstand: Leben und Wirken von Ernst Niekisch / B. Ratsch-Langejurgen. Bonn: Bouvier, 1997. — 392 S.
  279. Rauschning, H. Die Konservative Revolution. Versuch und Bruch mit Hitler / H. Rauschning. New York: Freedom Publ. Co. (FreiheitsVerlag.), 1941. — 301 S.
  280. Reflexive Modernisierung: eine Kontroverse / Hrsg. von U. Beck- A. Giddens- S. Lash. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1996. — 363 S.
  281. Rohkramer, Th. Die Verzauberung der Schlange: Krieg, Technik und Zivilisationskritik beim fruhen Ernst Junger / Th. Rohkramer // Der Erste Weltkrieg, Wahrnehmung, Analyse / Hrsg. W. Michalka. Munchen: Piper, 1994. — S. 849 -874.
  282. Rohkramer, Th. Eine andere Moderne? Zivilisationskritik, Natur und Technik in Deutschland 1880 1933 / Th. Rohkramer. — Paderborn- Munchen- Wien- Zurich: Schoningh, 1999. — 404 S.
  283. Rohkramer, Th. Kult der Gewalt und Sehnsucht nach Ordnung: Ernst Junger und der soldatische Nationalismus in der Weimarer Republik / Th. Rohkramer // Sociologus.-2001.-Jg. 51, H. ½. S. 28 — 48.
  284. Rasehorn, T. Der Kleinburger als politischer Ideologe: Zur Entmythologi-sierung von Carl Schmitt / T. Rasehorn // Neue Ges. 1986. № 10. — S. 929 — 938.
  285. Rudolph, H. Kulturkritik und konservative Revolution: Zum kulturellpolitischen Denken Hofmannsthals und seinem problemgeschichtlichen Kontext / H. Rudolph. Tubingen: Niemeyer, 1971. — VI, 297 S.
  286. Ruthers, B. Carl Schmitt im Dritten Reich / B. Ruthers. Munchen: Beck, 1990.-2 erw., Aufl. — 162 S.
  287. Sieh, H. K. G. Der Hamburger Nationalistenklub: Ein Beitrag zur Geschichte der christlich-konservativen Stromungen in der Weimarer Republik / H. K. G. Sieh. Mainz Phil. F., Diss., 1962. — IV, 240 S.
  288. Schild, A. Konservatismus in Deutschland: von den Anfangen im 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart / A. Schild. Munchen: Beck, 1998. — 327 S.
  289. Schmidt, I. Der Herr des Feuers: Friedrich Hielscher und sein Kreis zwischen Heidentum, neuem Nationalismus und Widerstand gegen den Nationalsozialismus /1. Schmidt. Koln: SH-Verl., 2004. — 335 S.
  290. Schieder, W. Carl Schmitt und Italien / W. Schieder // Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte. 1989. — H. 1. — S. 1 — 21.
  291. Schlo?berger, M. Ernst Junger und die «Konservative Revolution». Uber-legungen aus Anla? der Edition seiner politischen Schriften / M. Schlo? berger // URL: http://www.iaslonline.lmu.de/index.php?vorgangid=2382.
  292. Schluter, A. Moeller van den Bruck: Leben und Werk / A. Schluter. -Koln- Weimar- Wien: Bohlau, 2010. IX, 448 S.
  293. Schneller, M. Zwischen Romantik und Faschismus. Der Beitrag Othmar Spanns zum Konservativismus in der Weimarer Republik / M. Schneller. Stuttgart: Klett, 1970.-225 S.
  294. Schoeps, M. Der Deutsche Herrenklub: ein Beitrag zur Geschichte des Jungkonservativismus in der Weimarer Republik / M. Schoeps. Erlangen, Nurnberg, Univ., Philos. Fak., Diss. 1974. — 270 S.
  295. Schwarz, H. P. Der konservative Anarchist. Politik und Zeitkritik E. Jungers / H. P. Schwarz. Freiburg im Breisgau: Rombach, 1962. — 320 S.
  296. Schwilk, H. Ernst Junger: ein Jahrhundertleben: die Biografie / H. Schwilk. Munchen- Zurich: Piper, 2007. — 623 S.
  297. Schwilk, H. Ernst Junger: ein Jahrhundertleben / H. Schwilk. Munchen- Zurich: Piper, 2010. — XXIV, 622 S.
  298. Schulin, E. Die Erfassung der modernen sozialen Welt bei Rathenau, Spengler und Junger: Skizze eines Vergleichs / E. Schulin // Veroff. des Inst, fur eu-rop. Geschichte Mainz. Abt. Universalgeschichte. Stuttgart, 1988. — S. 85 — 97.
  299. Schulze, H. Weimar. Deutschland 1917−1933. 4. Aufl. / H. Schulze Berlin: Siedler Verlag, 1994. — 466 S.
  300. Schumann, D. W. Gedanken zu Hofmannschthals Begriff der «Konservative Revolution» / D.W. Schumann // Publications of the Modern Language Association. 1939. — № 54. — S. 853 — 899.
  301. Schuddekopf, O. E. Linke Leute von rechts: Die nationalrevolutionaren Minderheiten und d. Kommunismus in d. Weimarer Republik / O.-E Schuddekopf. -Stuttgart: Kohlhammer, 1960. 547 S.
  302. Schuddekopf, O. E. Nationalbolschewismus in Deutschland 1918 1933 / O.-E Schuddekopf. — Frankfurt am Main: Ullstein, 1973. — 576 S.
  303. Schwierskott, H. J. Arthur Moeller van den Bruck und der revolutionare Nationalismus in der Weimarer Republik / H.-J. Schwierskott. Gottingen: Musterschmidt-Verlag, 1962.-202 S.
  304. , H. «Letzthin ist der Untergang das einzig Normale». Uber Krieg und Technik im Friihwerk Ernst Jungers / H. Segeberg // Der Deutschunterricht. 1989. -№ 41. H.5. — S. 20−27.
  305. Sieferle, R. P. Die Konservative Revolution und das «Dritte Reich» / R.P. Sieferle // Revolution und Mythos / Hrsg. von D. Harth, J. Assmann. Frankfurt am Main: Fischer-Taschenbuch-Verlag, 1992. — S. 178 — 205.
  306. Sieferle, R. P. Die Konservative Revolution: funf biographische Skizzen (Paul Lensch, Oswald Spengler, Ernst Junger, Hans Freyer / R.P. Sieferle. Frankfurt am Main: Fischer-Taschenbuch-Verlag, 1995. — 250 S.
  307. Sieferle, R. P. Die «Gestalt des Arbeiters» im technischen Zeitalter / R. P. Sieferle // Titan Technik. Ernst und Friedrich Georg Junger uber das technische Zeitalter / hrsg. v. Strack F. Wurzburg: Konigshausen & Neuman, 2000. — S. 91 -96.
  308. Slanitz, F. Wirtschaft, Technik, Mythos: Friedrich Georg Junger nachdenken / F. Slanitz. Wurzburg: Ergon-Verl., 2000. — 221 S.
  309. Soellner, A. Totalitarismus. Eine Ideengeschichte des 20. Jahrhunderts / A. Soellner. Berlin: Akademie Verlag, 1997. — 298 S.
  310. Sollner, A. Jenseits von Carl Schmitt Wissenschaftliche Richtigstellungen zur politischen Theorie im Umkreis der «Frankfurter Schule» / A. Soellner // Geschichte und Gesellschaft. 1986. — H 4. — S. 502 — 529.
  311. Sombart, N. Ernst Junger der Arbeiter / N. Sombart // N. Sombart Nachdenken uber Deutschland: vom Historismus zur Psychoanalyse. Munchen: Piper, 1987. — S. 144−161.
  312. Sombart, N. Die deutschen Manner und ihre Feinde: Carl Schmitt ein deutsches Schicksal zwischen Mannerbund und Matriarchatsmythos / N. Sombart. -Munchen: Hanser, 1991.-399 S.
  313. Sontheimer, K. Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik / K. Sontheimer // Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte 1957. — H. 1. — S. 42 — 62.
  314. Sontheimer, K. Der Tat-Kreis / K. Sontheimer // Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte 1959 — H. 3. — S. 229 — 260.
  315. Sontheimer, K. Der Macht naher als dem Recht. Zum Tode Carl Schmitts. /K. Sontheimer: URL: http://www.zeit.de/1985/17/der-macht-naeher-als-dem-recht
  316. Sontheimer, K. Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik. Die politischen Ideen des deutschen Nationalismus zwischen 1918 1933. 3. Aufl. / K. Sontheimer. — Munchen: Beck, 1992. — 336 S.
  317. Sontcheimer, K. Deutschlands politische Kultur / K. Sontheimer. Munchen: Piper, 1990.- 190 S.
  318. Sontheimer, K. Thomas Mann und die Deutschen / K. Sontheimer. Munchen: Langen Muller, 2002. — 224 S.
  319. Spengler-Studien: Festgabe fur Manfred Schroter zum 85. Geburtstag / Hrsg. von A.M. Koktanek. Munchen: Beck, 1965. — 259 S.
  320. Spengler heute / Hrsg. von Ch. Ludz. Munchen: Beck, 1980. — 197 S.
  321. Spengler ein Denker der Zeitenwende / Hrsg. M. Gangl. — Frankfurt, M.- Berlin- Bern- Bruxelles- New York, Oxford- Wien: Lang, 2009 — 293 S.
  322. Stern, F. Kulturpessimismus als politische Gefahr. Eine Analyse nationaler Ideologie in Deutschland / F. Stern. Bern, Stuttgart, Wien: Scherz, 1963. — XIII, 420 S.
  323. Stokes, L. D. Wegbereiter des neuen nationalen Werdens |der Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten in Eutin- 1923 1934 / L. D. Stokes // Informationen zur schleswig-holsteinischen Zeitgeschichte. — 1997. -№ 31. — S. 3 — 28.
  324. , L. (1932). Anmerkungen zu Carl Schmitt’s «Der Begriff des Politischen» / L. Strauss // Archiv fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 1932. -Bd. 67. -№ 6. — S. 732−749.
  325. Taschka, S. Das Ru? landbild von Ernst Niekisch / S. Taschka. Erlangen- Jena: Palm und Enke, 1999. — 123 S.
  326. Tartsch, T. Denn der Mensch ist ein Raubtier: eine Einfuhrung in die politischen Schriften und Theorien Oswald Spenglers / T. Tartsch. Verlag Books an Demand GmbH, 2001. — 202 S.
  327. Thondl, M. Das Politikbild von Oswald Spengler (1880−1936) mit einer Ortsbestimmung seines politischen Urteils uber Hitler und Mussolini / M. Thondl // Zeitschrift fur Politik. 1993. — № 4. — S. 418 — 443.
  328. Thondl, M. Die Rezeption des Werks von Oswald Spengler (1880 1936) in Italien bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs / M. Thondl // Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken // 1993. — № 73. — S. 572 -615.
  329. Thondl, M. Der «neue Casar» und sein Prophet: die wechselseitige Rezeption von Benito Mussolini und Oswald Spengler / M. Thondl // Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken // 2005. № 85. — S. 351 -394.
  330. Thondl, M. Oswald Spengler in Italien: Kulturexport politischer Ideen der «konservativen Revolution» / M. Thondl. Leipzig: Leipziger Univ.-Verl., 2010. -221 S.
  331. Thomke, H. Politik und Christentum bei Wilhelm Stapel: ein Beitrag zur Analyse des totalitaristischen Habitus sowie des Kirchenkampfes im Dritten Reich / H. Thomke. Mainz, Univ., Evang.-Theol. Fak., Diss. 1973. — XXI, 586 S.
  332. Titan Technik: Ernst und Friedrich Georg Junger uber das technische Zeitalter / Hrsg. F. Strack Wurzburg: Konigshausen und Neumann, 2000. — 312 S.
  333. Trawny, P. Die Autoritat des Zeugen: Ernst Jungers politisches Werk. -Berlin: Matthes & Seitz, 2009 / P. Trawny. 206 S.357. Uber Emst Junger / Hrsg. H. Arbogast. Stuttgart: Klett-Cotta, 1995. -185 S.
  334. Ueberschar, E. Jungkonservative Vorstellungen eines Nationalitatenrechts bei Max Hildebert Boehm / E. Ueberschar // Reihe Wissenschaftliche Beitrage der Friedrich-Schiller-Universitat Jena, Konservatismusforschung Heft 2, 1990.
  335. Verboven, H: Die Metapher als Ideologie. Eine kognitiv-semantische Analyse der Kriegsmetaphorik im Fruhwerk Ernst Jungers / H: Verboven. Heidelberg: Universitatsverlag Winter, 2003. — 294 S.
  336. Vesting, Th. Erosionen staatlicher Herrschaft: Zum Begriff des Politischen bei Carl Schmitt // Arch. des off. Rechts. 1992. — Bd. 117, H. 1. — S. 4 — 45.
  337. Vogel, W. Katholische Kirche und nationale Kampfverbande in der Weimarer Republik / W. Vogel. Mainz: Matthias-Grunewald-Verl., 1989. — XXVI, 371 S.
  338. Volmert, J. Ernst Junger «In Stahlgewittem» / J. Volmert. Munchen: WilhelmVink Verlag, 1985. — 198 S.
  339. Volkische Bewegung Konservative Revolution — Nationalsozialismus. Aspekte einer politisierten Kultur / Hrsg. von W. Schmitz, C. Vollnhals. — Dresden: Universitatsverlag, 2005. — XV + 421 S.
  340. Vollnhals, C. Oswald Spengler und Nationalsozialismus. Das Dilemma eines konservativen Revolutionars / C. Vollnhals // Jahrbuch des Instituts fur Deutsche Geschichte, Tel Aviv 13, 1984. S. 263 — 303.
  341. Vondung, K. Ernst Jungers «Der Arbeiter» nach funfzig Jahren. Faschistisches Weltbild oder gultige Zeitdiagnose? / K. Vondung // Frankfurter Hefte. Zeitschrift fur Kultur und Politik. — 1982. — H. 10. — S. 11−14.
  342. Vondung, K. Die Apokalypse in Deutschland / K. Vondung. Munchen: r Deutscher Taschenbuch Verlag, 1988. — 517 S.
  343. Vordenker der neuen Rechten // Hrsg. von K. Lenk. Frankfurt/Main- New York: Campus-Verlag, 1997. — 179 S.
  344. Wehler H.-U. Deutsche Gesellschaftsgeschichte. B. 4. Von Begin des Ersten Weltkriegs bis zur Grundung der beiden deutschen Staaten 1914 1949 / H.-U. Wehler. — Munchen: Verlag C. H. Beck, 2003. — 1175 S.
  345. Weimar. Selbstpreisgabe einer Demokratie / Hrsg. von K.-D. Erdmann, H. Schulze. Dusseldorf: Droste Verlag, 1980. — 367 S.
  346. Wei?, V. Moderne Antimoderne: Arthur Moeller van den Bruck und der Wandel des Konservatismus / V. Wei?. Paderborn- Munchen- Wien- Zurich: Schoningh, 2012.-548 S.
  347. Wei?mann, K. Die Konservative Revolution Forschungsstand und Desiderata / K. Wei? mann // Stand und Probleme der Erforschung des Konservativismus / Hrsg. C. von Schrenck-Notzig. — Berlin: Duncker & Humblot, 2000. — S. 119 -139.
  348. Wei?mann, K. Gab es eine «Konservative Revolution»? Zur Auseinandersetzung um das neue Buch von Stefan Breuer / K. Wei? mann // Jahrbuch der Konservativen Revolution. Koln: Thomas, 1994. — S. 313 — 326.
  349. Wei?mann, K: Friedrich Hielscher. Eine Art Nachruf. / K. Wei? mann // Criticon. 1991. -№ 123, Januar /Februar. — S. 25 -28.
  350. Wei?mann, K. Spengler und die Konservative Revolution / K. Wei? mann // Sezession (Sonderdruck). Oswald Spengler, Mai 2005. — S. 19 — 25.
  351. Wei?mann, K. Junger und Mohler / K. Wei? mann // Sezession. 2008. -№ 22. — S. 10−14.
  352. Weitin, Th: Notwendige Gewalt. Die Moderne Ernst Jungers und Heiner Mullers / Th: Weitin. Freiburg im Breisgau: Rombach Verlag, 2003. — 421 S.
  353. Werth, Ch. Sozialismus und Nation: die deutsche Ideologiediskussion zwischen 1918 und 1945. 2. Aufl. / Ch. Werth. Weimar: Vdg-Verlag, 2001.-354 S.
  354. Wilczek, R. Nihilistische Lekture des Zeitalters. Ernst Jungers NietzscheRezeption / R. Wilczek. Trier: WVT Wissenschaftlicher Verlag Trier, 1999. — 209 S.
  355. Winkler, H. A. Weimar 1918−1933. Die Geschichte der ersten deutschen Demokratie / H.-A. Winkler. Munchen: Verlag von C.H. Beck, 1993. — 710 S.
  356. Winkler, H. A. Der lange Weg nach Westen. Bd. 1. Deutsche Geschichte von Ende des Alten Reichs bis zum Untergang der Weimarer Republik / H.-A. Winkler. Munchen: Beck, 2000. — 652 S.
  357. Woods, R. Konservative Revolution und Nationalsozialismus in der Weimarer Republik / R. Woods // Intellektuelle in der Weimarer Republik / Hrsg. von W. Bialas, G.G. Iggers. Frankfurt а. M: Lang, 1997. S. 121 — 138.
  358. Woods, R. Nation ohne Selbstbewu? tsein: von der konservativen Revolution zur Neuen Rechten / R. Woods. Baden-Baden: Nomos-Verl.-Ges., 2001. -212 S.
  359. Die Zerstorung der Weimarer Republik / Hrsg. von R. Kuhnl, G. Hardach. Koln Pahl-Rungenstein Verlag, 1977. — 290 S.
  360. Zumbini, M. F. Untergange und Morgenroten: Nietzsche Spengler — Antisemitismus / M. F. Zumbini. — Wurzburg: Verlag Konigshausen & Neumann, 1999.-217 S.
  361. Труды отечественных исследователей
  362. , С. С. «Морфология культуры» Освальда Шпенглера / С. С. Аверинцев // Новые идеи в философии: Ежегодник Философского общества СССР, 1991.-М.: Наука, 1991.-С. 183 -203.
  363. , С. Г. «Консервативная революция» в Германии 1920-х начала 1930-х годов. Проблема интерпретации / С. Г Алленов // Политические исследования. — 2003. — № 4. — С. 94 — 107.
  364. , С. Г. «Консервативная революция» в Германии: к истории возникновения понятия и его ранние интерпретации / С. Г Алленов // Исторические записки. Науч. труды ист. ф-та ВГУ. Вып. 2. Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 2001. — С. 121−127.
  365. , С. Г. «Русские мотивы» в творчестве пророков немецкой «консервативной революции» (20-е гг. XX в.) / С. Г Алленов // Исследования по консерватизму. Вып. 5. Пермь, 1998. — С. 36 — 38.
  366. , С. Г. А. Мёллер ван ден Брук: вехи жизни и творчества революционного консерватора / С. Г Алленов // Консерватизм в России и мире: прошлое и настоящее. Вып. 1. Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 2001. -С. 215−226.
  367. , С. Г. Предисловие к публикации / Мёллер ван ден Брук А. Третий Рейх / С. Г Алленов // Политические исследования. 2003. — № 5. — С. 118−121.
  368. , С. Г.Русские истоки немецкой «консервативной революции»: Артур Мёллер ван ден Брук / С. Г. Алленов // Политические исследования. -2001.-№ 3.-С. 123 138.
  369. , С. В. Идейные истоки национал-социализма / С. В. Арта-мошин. Брянск: Издательство БГУ, 2002. — 184 с.
  370. , С. В. Освальд Шпенглер и проблема государственно-политического устройства Германии / С. В. Артамошин // Право: история, теория, практика. Вып.6. — Брянск, 2002. — С. 282 — 291.
  371. , С. В. Проблема «расширения на восток» в идейно-политической мысли Германии 20-х годов XX века / С. В. Артамошин // Россия, Польша, Германия в европейской и мировой политике XVI—XX вв. М., 2002.-С. 256−262.
  372. , С. В. Борьба против Веймарского государства: критика национал-социалистическим мировоззрением политического устройства Веймарской республики / С. В. Артамошин // Общество, политика, личность. -Смоленск, 2003. С. 143 — 155.
  373. , С. В. Карл Хаусхофер и формирование немецкой школы геополитики / С. В. Артамошин // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 10. М., 2003. — С. 319 — 331.
  374. , С. В. Антилиберализм немецкого «революционного консерватизма» в веймарской Германии / С. В. Артамошин // Всеобщая история: современные исследования. Межвуз. сб. науч. трудов. Вып. 12. Брянск, 2003. -С. 148- 154.
  375. , С. В. Артур Мёллер ван ден Брук и Россия / С. В. Артамошин // Западноевропейская цивилизация и Россия: общее и особенное. -Ставрополь- М., 2003. С. 277 — 282.
  376. , С. В. Россия в дискурсе немецкого «революционного консерватизма» в годы Веймарской республики / С. В. Артамошин // Межкультурный диалог в историческом контексте. Материалы всероссийской научнойконференции. M., 2003. — С. 71 — 73.
  377. C.B. Карл Шмитт: вехи жизни и творчества// Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 14. — М., 2005. — С. 307 -324.
  378. , С. В. Карл Шмитт и критика демократической системы Веймарской республики / С. В. Артамошин // Всеобщая история: современные исследования. Вып. 14. — Брянск, 2005. — С. 184 — 194.
  379. , С. В. Великая война в книге Эрнста Юнгера «В стальных грозах» / С. В. Артамошин // Всеобщая история: современные исследования: Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 15. — Брянск: Изд-во «Наяда», 2006.-С. 142−151.
  380. , С. В. Интеллектуалы и власть: К. Шмитт и Э. Юнгер / С. В. Артамошин // Политическое насилие в исторической памяти России и Германии: сборник научных статей. Кемерово: «Кузбассвузиздат», 2007. — С. 232−237.
  381. , С. В. Немецкий социализм в консервативной оправе: Освальд Шпенглер и Эрнст Юнгер / С. В. Артамошин // Всеобщая история: современные исследования. Межвуз. сб. науч. трудов. Вып. 16. — Брянск: РИО БГУ, 2007.-С. 158−171.
  382. , С. В. «Поколение 1914 года» в образе и отражении Эрнста Юнгера / С. В. Артамошин // Политические и интеллектуальные сообщества в сравнительной перспективе. Материалы всероссийской научной конференции. -М, 2007.-С. 279−280.
  383. , С. В. Тотальная мобилизация как фактор современности в консервативной публицистике Эрнста Юнгера / С. В. Артамошин // Всеобщая история: современные исследования. Межвуз. сб. науч. трудов. Вып. 17. -Брянск: 2008. — С. 192 — 203.
  384. , С. В. Европейская катастрофа 1914−1945 гг.: к постановке новой хронологии / С. В. Артамошин // Время в координатах истории. Материалы международной научной конференции. М., 2008. — С. 164 — 166.
  385. , С. В. Символика гештальтов в консервативной политической публицистике Эрнста Юнгера / С. В. Артамошин // Ставропольский альманах Российского общества интеллектуальной истории. Вып. 10. — Ставрополь, 2008.-С. 185- 196.
  386. , С. В. Образ врага в нацистской идеологии Веймарского периода / С. В. Артамошин // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. Вып.8(64). Тамбов, 2008. — С. 225 — 231.
  387. , С. В. Теория политического в консервативной публицистике Карла Шмитта / С. В. Артамошин // Всеобщая история: современные исследования. Вып. 18. — Брянск, 2009. — С. 298 — 309.
  388. , С. В. Политика и власть в консервативной публицистике Карла Шмитта / С. В. Артамошин // Известия Смоленского государственногоуниверситета. 2009. — № 3 (7). — С. 175 — 182.
  389. , С. В. Метафизика Рабочего: консервативный проект модерна Эрнста Юнгера в годы Веймарской республики / С. В. Артамошин // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып.25 (2). М., 2009.-С. 206−220.
  390. , С. В. Проблема политического в консервативной публицистике Карла Шмитта / С. В. Артамошин // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. Вып.7(75). Тамбов, 2009. — С.350−356.
  391. , С. В. Интеллектуальное течение «консервативной революции» в поисках альтернативы Веймарской системы Германии / С. В. Артамошин // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып.28. -М., 2009.-С. 103−115.
  392. , C.B. О. Шпенглер и «консервативная революция» в Германии / С. В. Артамошин // Вопросы истории. 2009. — № 6. — С. 148 — 154.
  393. , С. В. «Теолог юриспруденции»: католический консерватизм К. Шмитта в поисках духовной преемственности / С. В. Артамошин // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып.32. М., 2010. -С. 158- 173.
  394. , С. В. Мёллер ван ден Брук и трансформация немецкого консерватизма в Веймарской республике / С. В. Артамошин // Всеобщая история: современные исследования. Вып. 19. — Брянск, 2010. — С. 118−130.
  395. , С. В. Проблема государственной власти в консервативной мысли Карла Шмитта / С. В. Артамошин // Ставропольский альманах Российского общества интеллектуальной истории. Вып.11. — Ставрополь, 2010. — С. 73 — 89.
  396. , С. В. Немецкая катастрофа и антилиберальный манифест консервативной революции Мёллера ван ден Брука / С. В. Артамошин // Проблемы истории, методики и права: современные исследования. Брянск, 2010. -С. 137- 156.
  397. , С. В. Понятия и позиции консервативной революции: интеллектуальное течение «консервативной революции» в политической жизни Веймарской республики / С. В. Артамошин. Брянск, 2011. — 312 с.
  398. , C.B. Интеллектуальное течение «консервативной революции» в политической жизни Веймарской республики: автореф. дис. докт. ист. наук: 07.00.03 / Артамошин Сергей Викторович. Брянск, 2011. — 42 с.
  399. , С. В. Артур Мёллер ван ден Брук / С. В. Артамошин // Вопросы истории. 2012. — № 5. — С. 55 — 74.
  400. , С. В. Карл Шмит: опыт интеллектуальной биографии / С. В. Артамошин // Всеобщая история: современные исследования. Межвуз. сб. науч. трудов. Вып. 21. — Брянск, 2012. — С. 243 — 268.
  401. , В. В. Политическая философия Освальда Шпенглера / В. В. Афанасьев. М.: МГОУ, 2003. — 150 с.
  402. , В. В. Консервативная идеология Освальда Шпенглера / В. В. Афанасьев // Политические исследования. 2005. — № 5. — С. 166 — 174.
  403. , В. В. Особенности политического консерватизма Освальда Шпенглера / В. В. Афанасьев // Ломоносовские чтения. М.: Изд-во МГУ, 2005.-С. 22−38.
  404. , В. В. Освальд Шпенглер о России и будущем ее культуры / В. В. Афанасьев // Труды членов РФО. М., 2005. — Вып. 10. — С. 294 — 303.
  405. , В. В. Либеральное и консервативное / В. В. Афанасьев. -М.: МГГГУ, 2006.-251 С.
  406. , В. В. Социология политики Освальда Шпенглера / В. В. Афанасьев. М.: МГПУ, 2006. — 187 С.
  407. , В. В. Философия политики Освальда Шпенглера: автореф. дис. докт. полит, наук: 23.00.01 / Афанасьев Валерий Владимирович. М., 2007. — 46 с
  408. , В. В. Либеральное и консервативное // О. Шпенглер. Политические произведения / Афанасьев В. В. М.: Канон+РОИИ Реабилитация, 2009. С. 223 — 526.
  409. , Р. М. Поучительность германской истории и отрицательный опыт антилиберального консерватизма / Р. М. Габитова // Политические исследования. 1995.-№ 4.-С. 47−51.
  410. , А. Ю. Германия в XX веке / А. Ю. Ватлин. Москва: РОССПЭН, 2002. — 332 с.
  411. , С. Е. Освальд Шпенглер как диагност XXI века: (На примере работы «Годы решения») / С. Е. Вершинин // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. -Екатеринбург, 2005. Вып. 5. — С. 116 — 129.
  412. , А. А. Германский фашизм. 2 изд. / А. А. Галкин. М.: Наука, 1989.-350 с.
  413. , А. А., Рахшмир, П. Ю. Консерватизм в прошлом и настоящем / А. А. Галкин, П. Ю. Рахшмир. М.: Наука, 1987. — 192 с.
  414. , Р. Е. О. Шпенглер и Третий рейх / Р. Е. Гергилов // Клио. -2007. № 2. — С.-П.: Нестор. — С. 33 — 40.
  415. , И. Б. «Истинное государство» Отмара Шпанна и германский младоконсерватизм 20-х 30-х гг. / И. Б. Горшенёва // Запад — Россия -Кавказ. — М.- Ставрополь, 2003. — Вып. 3. — С. 51 — 67.
  416. , И. Б. Нация в работах германских младоконсерваторов / И. Б. Горшенёва // Ф. И. Тютчев и проблемы российского консерватизма: материалы Всероссийской научно-практической конференции. Ростов-на-Дону, 2003.-Т. 2.-С. 202−214.
  417. , И. Б. Отмар Шпанн: политический портрет / И. Б. Горшенёва // Германия и Россия: События, образы, люди. Воронеж, 2008. — С. 171 -178.
  418. , И. Б. Отмар Шпанн как идеолог «консервативной революции»: автореф. дис. канд. ист. Наук: 07.00.03 / Горшенёва Ирина Борисовна. Тамбов, 2008. — 22 с.
  419. , М. О. Модерн и проблема «протофашизма» в творчестве Эрнста Юнгера 1920 1930-х гг. / М. О. Гузикова // Сто лет европейской истории. — Екатеринбург: Свердловское отделение АЕВИС, 2000. — С. 3 — 13.
  420. , М. О. Первая мировая война и ее влияние на творчество Эрнста Юнгера / М. О. Гузикова // Тысяча лет европейской истории. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2003. — С. 26 — 32.
  421. , М. О. Эрнст Юнгер и концепция новой Европы / М. О. Гузикова // Россия и Европейский Союз: стратегия и взаимодействия. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2003. — С. 91 — 96.
  422. , М. О. Неизвестный пророк. Опыт прочтения Эрнста Юнгера в России / М. О. Гузикова // Уральский вестник международных исследований. Вып. 2. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2004. — С. 128 — 141.
  423. , М. О. «Тотальная мобилизация» Эрнста Юнгера как проект модерности: историческая реконструкция и интерпретация: автореф. дис. канд. ист. наук: 07.00.093 / Гузикова Мария Олеговна. Екатеринбург, 2004. -23 с.
  424. , Ю. Н. Освальд Шпенглер и судьбы романтического миросозерцания / Ю. Н. Давыдов // Проблемы романтизма. М.: Искусство, 1967. — С. 229−303.
  425. , Ю. Н. X. Фрайер: критика учения М. Вебера с позиции правого неогегелянства / Ю. Н. Давыдов // Социологические исследования. -1996. -№ 1. -С. 72−83.
  426. , А. Гибель Европы или торжество империализма / А. Деборин // Под знаменем марксизма. 1922. — № 1 — 2. — С. 8 — 28.
  427. , А. Г. Карл Шмитт: пять уроков для России / А. Г. Дугин // Наш современник. 1992. — № 8. — С. 129 — 135.
  428. , А. Г. Консервативная Революция / А. Г. Дугин. М.: Арктогея, 1994.-343 с.
  429. , Т. Б. Освальд Шпенглер и немецкая философия истории 20 -30-х годов XX века: автореф. дис. канд. философских наук. 09.00.03 / Карулина Татьяна Борисовна. М, 1993. — 23 с.
  430. , Т. В. Вышедшие из тени забвения: рейхсканцлеры Веймарской Германии / Т. В. Евдокимова. Волгоград: Изд. ВГСПУ «Перемена», 2011.-290 с.
  431. , Т. В. Трансформация правящей политической элиты Веймарской Германии (на примере рейхсканцлеров и состава их кабинетов: авто-реф. дис. доктора ист. наук: 07.00.03 / Евдокимова Татьяна Васильевна. -Волгоград, 2012. 48 с.
  432. , М. Е. Крах политики и тактики партии Центра в Германии (19 271 933) / М. Е. Ерин. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1988. — 180 с.
  433. , М. Е. Распад партийной системы и крах Веймарской республики: Учеб. пособие / М. Е. Ерин. Ярославль: Изд-во Ярославского ун-та, 1992. -112 с.
  434. , М. Е. История Веймарской республики в новейшей германской историографии. Учеб. пособие. / М. Е. Ерин. Ярославль, 1997. — 116 с.
  435. , М. Е. Исследования Г. А. Винклера по истории Веймарской республики / М. Е. Ерин // Вопросы истории. 2003. — № 3. — С. 153−161.
  436. , М. Е. Генрих Брюнинг. Канцлер и политик: Биография / М. Е. Ерин. Ярославль: ЯрГУ, 2010. — 319 с.
  437. , И. А. «Русская тема» в консервативной периодике Веймарской республики / И. А. Женин // Диалог со временем: альманах интеллектуальной истории. -М.: ИВИ РАН, 2007.-Вып. 18. С. 190 — 211.
  438. , И. А. Русская тема в сочинениях идеологов «консервативной революции» / И. А. Женин // Cogito: альманах истории идей. Ростов н/Д: НМЦ «Логос», 2007. — Вып. 2. — С. 306 — 328.
  439. , И. А. «Октябрь» в контексте консервативной революции в Германии / И. А. Женин // Горбачевские чтения. М.: Горбачев-Фонд, 2008. -Вып. 6.-С. 66−73.
  440. , И. А. Восприятие России консервативными интеллектуалами Германии (1919−1933 гг.): автореф. дис. канд. ист. наук: 07.00.03 / Женин Илья Алексеевич. М., 2010. — 25 с.
  441. , И. А. Понятие «народ» в концепциях «консервативной революции» / И. А. Женин // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. 2010. — № 18.-С. 175- 186.
  442. , С. О. Война и мир в мировоззрении Эрнста Юнгера: убеждения и реальность / С. О. Казаков // Консерватизм: история и современность. -Вып. 6. Пермь: Перм. ун-т, 2000. — С. 94 — 99.
  443. , С. О. Многоцветный консерватизм Эрнста Юнгера / С. О. Казаков // В мире консерватизма: идеи, политика, люди: Межвуз. сб. науч. тр. / Перм. гос. ун-т.- Зап.-Урал, ин-т экономики и права. Пермь, 2006. — С. 46 -91.
  444. , С. О. О политической философии Э. Юнгера / С. О. Казаков // Вестник Пермского университета. Политология. 2007. — Выпуск 1. — С. 108 — ИЗ.
  445. , С. О. Современная историография творчества Эрнста Юнгера / С. О. Казаков / С. О. Казаков // Известия Уральского государственного университета. 2008. — № 59. — С. 127 — 136.
  446. , Б. Двусмысленность политического: рассуждение о концепции К. Шмитта / Б. Капустин // Проблемы и суждения: голоса российской политологии. Антология. М.: КДУ, 2004. — С. 30 — 38.
  447. , О. Читая Шмитта / О. Кильдюшов // Шмитт К. Государство и политическая форма / Пер. с нем. М.: Изд. дом Гос. ун-т — Высшей школы экономики, 2010. — С. 7 — 32.
  448. Н. В. Образ Советской России в немецкой правоконсерва-тивной публицистике Веймарской республики: автореф. дис. канд. ист. наук: 07.00.09 / Ковалева Натальч Васильевна. Томск, 1999. — 22 с.
  449. , Л. Н. Германская историография национал-социализма: проблемы исследования и тенденции современного развития (1985 2005) / Л. Н. Корнева. — Кемерово: Кузбассвузиздат, 2007. — 275 с.
  450. , Г. А. Национал-большевизм в Германии и Советская Россия (1919 1932 гг.) / Г. А. Космач // Россия и Германия. — Вып. 1. — М.: Наука, 1998.-С. 281 -293.
  451. , А. В. Новый строй Земли. Карл Шмитт как диагност современного кризиса в мировой политике / А. В. Магун // Политические исследования. 2003. — № 2. — С. 112 — 123.
  452. , В. И., Нестерова, Т. П. Тоталитаризм в XX веке: Теоретический дискурс / В. И. Михайленко, Т. П. Нестерова. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2000. — 196 с.
  453. , А. В. Вопрос о технике. Критика эпохи у Эрнста Юн-гера и Мартина Хайдеггера: автореф. дисс. канд. философских наук: 09.00.03 / Михайловский Александр Владиславович. Москва, 2001. — 23 с.
  454. , А. В. (Рецензия). Козловский П. Миф о модерне: Поэтическая философия Эрнста Юнгера / А. В. Михайловский // Космополис. -осень 2003. -№ 3 (5).-С. 176- 180.
  455. , А. В. «Внутренняя эмиграция» немецких консерваторов / А. В. Михайловский // Космополис. 2005. — № 3 (13). — С.117 — 130.
  456. , А. В. К политической философии консервативной революции / А. В. Михайловский // Теоретический альманах Res cogitans. М.: Изд. Дом «Юность», 2007. — С. 125 — 149.
  457. , А. В. Борьба за Карла Шмитта. О рецепции и актуальности понятия политического / А. В. Михайловский // Вопросы философии. -2008.-№ 9.-С. 158−171.
  458. , А. В. Консервативная революция: апология господства / А. В. Михайловский // Концепт «Революция» в современном политическом дискурсе / под ред. J1. Е. Бляхера, Б. В. Межуева, А. В. Павлова. СПб.: Алетейя, 2008. — С. 264 — 283.
  459. , А. В. Германия / А. В. Михайловский // Мыслящая Россия. История и теория интеллигенции и интеллектуалов / Под. ред. В. А. Куренного. М.: Некоммерческий фонд «Наследие Евразии», 2009. — С. 116 162.
  460. , А. В. Миф, история, техника: размышления Эрнста Юнгера у «стены времени» / А. В. Михайловский // История философии. -2010.-№ 15.-С. 57−82.
  461. , А. В. О «политической теологии» в круге Георге / А. В. Михайловский // Вопросы философии. 2012. — № 2. — С. 163—167.
  462. , И. Уроки немецкого. Век XX / И. Млечина. М.: Издательская группа «Прогресс», «Культура», 1994. — 239 с.
  463. , Б. Г. История исторической мысли XX века: Курс лекций. Вып. 1: Кризис историзма / Б. Г. Могильницкий. Томск: Изд-во Томского ун-та, 2001. — 206 с.
  464. , А. Н. «Кровь и почва» прусского социализма О. Шпенглера / А. Н. Мочкин // Философские науки. 1995. — № 5 — 6. — С. 253 — 262.
  465. , А. Н. Парадоксы неоконсерватизма: (Россия и Германия в конце XIX начале XX вв.) / А. Н. Мочкин. — М.: ИФРАН, 1999. — 192 С.
  466. , Г. Россия в веймарском зеркале, или Соблазн легкого узнавания / Г Мусихин // Rpo et Contra. 1998. — Т. 3, № 3. — С. 111 — 123.
  467. , Г. И. Россия в немецком зеркале (сравнительный анализ германского и российского консерватизма) / Г. И. Мусихин. СПб.: Алетейя, 2002.-256 с.
  468. , И. И. Дискурс насилия: К. Шмитт против X. Арендт / И. И. Мюрберг // Власть 2010. — № 5. — С. 42−46.
  469. , В. Политическое как стратегия власти / В. Никитаев // Логос. 2004. — № 6 (45). — С. 116 — 129.
  470. , Л. В. Крах Веймарской республики в буржуазной историографии ФРГ / Л. В. Овчинникова. М.: Изд-во Московского ун-та, 1983. -216 с.
  471. , С. Ф. Идеология пруссачества и фашизм (о генезисе социальной философии фашизма) / С. Ф. Одуев // Социологические исследования. -1975.-№ 3.-С. 210−220.
  472. , С. Ф. Тропами Заратустры / С. Ф. Одуев. М., 1971.
  473. , С. Ф. Философия «тотальной мобилизации» / С. Ф. Одуев // Вопросы философии. 1971. — № 3. — С. 136- 148.
  474. , Ю. А. Антисемитизм как основополагающий компонент «мифа почвы, крови и расы» / Ю. А. Орлов // Вестник МГУ. Сер. 10. Журналистика, 1994. № 3. — С. 70 — 82.
  475. , Ю. А. Значение философии Шопенгауэра, Ницше и Шпенглера для методологии немецко-фёлькишеской пропаганды / Ю. А. Орлов // Вестник МГУ. Сер 10. Журналистика, 1993.-№ 1.- С. 51 -69.
  476. , Ю. А. Первые немецкие «советологи»: Артур Меллер ван ден Брук и Эдуард Штадлер / Ю. А. Орлов // Вестник МГУ. Серия 10. Журналистика, 1992.-№ 5.-С. 63−81.
  477. Освальд Шпенглер и «Закат Европы». 2. Изд. М.: Вузовская книга, 2000. — 96 с.
  478. , А. И. Германия в XX веке: учеб. пособие / А. И. Патрушев. -М.: Дрофа, 2004.-432 с.
  479. , А. И. Миры и мифы Освальда Шпенглера (1880 1936) / А. И. Патрушев // Новая и новейшая история. — 1995. — № 3. — С. 122 — 144.
  480. , А. В. Ироничный немецкий «ГУЛАГ» Эрнста Никиша / А. В. Перцев // Никиш Э. Жизнь, на которую я отважился. Встречи и события. -Санкт-Петербург: Владимир Даль, 2012. С. 5 — 44.
  481. , Ю. С. Карл Шмитт. Политико-атропологический очерк / Ю. С. Пивоваров // Россия и современный мир. 2001. — № 4. — С. 89 — 119.
  482. , О. Ю. Движение «фелькиш» в период Веймарской респуб-. лики / О. Ю. Пленков. М., 1987. — Деп. в ИНИОН рос. Акад. наук, 17.12.1987,31 796.
  483. , О. Ю. Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм / О. Ю. Пленков. СПб.: Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 1997. — 576 с.
  484. , О. Ю. Немецкая политическая традиция и национал-социализм: автореф. дис. док. ист. наук: 07.00.03 / Пленков Олег Юрьевич. -СПб., 1998.-46 с.
  485. , О. Ю. Немецкая разновидность «почвенничества» как предпосылка и условие возникновения национал-социализма / О. Ю. Пленков // Вестник псковского вольного университета. 1993. — Т. 2. — № 4 — 6. — С. 132 — 137.
  486. , О. Ю. Э. Юнгер и его вклад в современное консервативное мышление / О. Ю. Пленков // Консерватизм в России и мире: прошлое и настоящее. Вып. 1. — Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 2001. — С. 226 -236.
  487. , О. Ю. Эрнст Никиш: попытка синтеза большевизма и прусской этики / О. Ю. Пленков // Никиш Э. Политические сочинения. СПб.: Владимир Даль, 2011. — С. 5 — 34.
  488. , П. Ф. «Закат» Европы и «восход» фашизма (По поводу книги О. Шпенглера «Годы решения») / П. Ф. Преображенский // Историк-марксист. 1933. — книга № 6. — С. 153 — 156.
  489. , П. Ю. Политическая теология Карла Шмитта / П. Ю. Рах-шмир // П. Ю. Рахшмир. Идеи и люди: политическая мысль первой половины XX века. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1998. — С. 166−198.
  490. , П. Ю. Проблема взаимосвязи нацизма и «революционного консерватизма» в буржуазной историографии / П. Ю. Рахшмир // Ежегодник германской истории. 1972. -М.: Наука, 1975. — С. 409−431.
  491. , П. Ю. Радикальный оппортунист Карл Шмитт / П. Ю. Рахшмир // Консерватизм: идеи и люди / Под. ред. П. Ю. Рахшмира. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1998. — С. 140−162.
  492. , П. Ю. Проблемы западноевропейского консерватизма в современной буржуазной историографии / П. Ю. Рахшмир // П. Ю. Рахшмир. Вариации на тему консерватизма. Пермь: ПТУ, ПСИ, ПССГК, 2004. — С. 7 -46.
  493. , Л. П. Интеллектуальная история на рубеже XX—XXI вв.еков / Л. П. Репина // Новая и новейшая история. 2006. — № 1. — С. 12−22.
  494. , А. М Хайдеггер и нацизм / А. М Руткевич // Вопросы философии. 1988. — № 11.-С. 157- 166.
  495. , А. М. Прусский социализм и консервативная революция / М Руткевич // Шпенглер О. Пруссачество и социализм / Пер. с нем. М.: Праксис, 2002. — С. 187 — 228.
  496. , А. М. Консерваторы XX века / М Руткевич. Москва: Изд-во Российского ун-та дружбы народов, 2006. — 179 с.
  497. , А. М. Времена идеологов: философия истории «консервативной революции» / А. М. Руткевич. М.:ГУВШЭ, 2007. — 36 С.
  498. , К. А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу / К. А. Свасьян // Шпенглер О. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем. М.: Мысль, 1993. — С. 5 — 122.
  499. , К. А. Социально-философская и политическая доктрина О. Шпенглера / К. А. Свасьян // Социологические исследования. 1987. — № 11. -С. 125- 133.
  500. , В. Кризис современного консерватизма / В. Сендеров // Новый мир.-2007.-№ 1.-С. 117−151.
  501. , В. Консервативная революция в постсоветском изводе: краткий очерк основных идей / В. Сендеров // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. 2009. — № 2. — С. 41 — 62.
  502. , Ю. Н. Эрнст Юнгер: образ жизни и духа / Ю. Н. Солонин // Юнгер Э. Рабочий. Господство и Гештальт- Тотальная мобилизация- О боли / Пер. с нем. СПб.: Наука, 2000. — С. 5 — 54.
  503. , Ю. Н. Эрнст Юнгер: от воображения к метафизике истории / Ю. Н. Солонин // Юнгер Э. В стальных грозах / Пер. с нем. СПб.: Владимир Даль, 2000.-С. 11−34.
  504. , К. А. Проблема возможности политического (казус Карла Шмитта) / К. А. Сулимов // Проблемы и суждения: голоса российской политологии. Антология. М.: КДУ, 2004. — С. 39 — 45.
  505. , К.А. Карл Шмитт и «консервативная революция» / К. А. Сулимов // Проблемы развития общества в преддверии XXI века: Тез. докл. отчетной науч. конференции философско-социологического факультета. -Пермь, 1998.-С. 8- 11.
  506. , М. Н. Эрнст Юнгер и его мифы / М. Н. Филатов // Философские науки. 1977. — № 2. — С. 91 — 102
  507. , А. Ф. Политологические взгляды Карла Шмитта и их влияние на современную западную политическую науку / А. Ф. Филиппов // Философские основания теории международных отношений. Вып. 1. М., 1987.-С. 59−94.
  508. , А. Ф. Немецкая антропологическая политология: Э. Юнгер, X. Фрейер, А. Гелен, X. Шельски / А. Ф. Филиппов // Философские основания теорий международных отношений. М.: ИНИОН, 1988. — С. 112 — 142.
  509. , А. Ф. Перевод с предисловием от переводчика и комментарием: К. Шмит. Понятие политического / А. Ф. Филиппов // Вопросы социологии. 1992 -№ 1. — С. 35 — 67.
  510. , А. Ф. Облик работника и революция справа: к истории радикального консерватизма / А. Ф. Филиппов // Россия XXI. 1996. — № 1 — 2-С. 82- 105.
  511. , А. Ф. Облик работника и революция справа: к истории радикального консерватизма / А. Ф. Филиппов // Россия XXI. 1996. — № 3 — 4. -С. 85 — 105.
  512. , А. Ф. Карл Шмитт. Расцвет и катастрофа / А. Ф. Филиппов // Шмитт К. Политическая теология. Сборник / Пер. с нем. М.: «Канон-пресс — Ц», 2000. -С. 259 — 314.
  513. , А. Ф. Две конструкции политического единства в концепции Карла Шмитта / А. Ф. Филиппов // Проблемы и суждения: голоса российской политологии. Антология. М.: КДУ, 2004. — С. 15−29.
  514. , А. Ф. Техника диктатуры: К логике политической социологии / А. Ф. Филиппов // Шмитт К. Диктатура. От истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы / Пер. с нем. СПб.: Наука, 2005.-С. 277−322.
  515. , А. Ф. Политическая эзотерика и политическая техника в концепции Карла Шмитта / А. Ф. Филиппов // Политические исследования.2006.-№ 3.-С. 121 135.
  516. , А. Ф. Критика Левиафана / А. Ф. Филиппов // Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. СПб.: Владимир Даль, 2006.-С. 5- 100.
  517. , А. Ф. Ханс Фрайер: социология радикального консерватизма / А. Ф. Филиппов // Фрайер X. Революция справа / Пер. с нем. М.: Праксис, 2008. — С. 99 — 143.
  518. , Б. Эрнст Юнгер, или Прелесть новизны / Б. Хазанов // Вопросы литера туры. 1996. — № 6. — -С 178 — 201.
  519. , К. Н. «Великая Германия» Пауля Рорбаха / К. Н. Цимбаев // Вестник Московского университета. Серия 8. 1998. — № 5. — С. 67 — 82.
  520. , А. Б. Традиционный немецкий консерватизм: историческая судьба / А. Б. Цфасман // Исследования по консерватизму. Вып. 2. Пермь: Изд-во Пермского ун-та, 1995. — С. 64 — 67.
  521. Труды идеологов «консервативной революции»
  522. Мёллер ван ден Брук, А. Третий рейх / А. Мёллер ван ден Брук // Политические исследования. 2003. — № 3. — С. 121 — 134.
  523. Мёллер ван ден Брук, А. Третья империя / А. Мёллер ван ден Брук // А. Мёллер ван ден Брук, А. Васильченко. Миф о вечной империи и Третий рейх.- М.: Вече, 2009. С. 112 — 364.
  524. , Э. Политические сочинения / Э. Никиш. СПб.: Владимир Даль, 2011.-409 с.
  525. , Э. Жизнь, на которую я отважился. Встречи и события / Э. Никиш. СПб.: Владимир Даль, 2012. — 560 с.
  526. Судьба нигилизма: Эрнст Юнгер. Мартин Хайдеггер. Дитмар Кампер. Гюнтер Фигаль / Пер. с нем. СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 2006. -222 с.
  527. , X. Революция справа / X. Фрайер / Пер. с нем. М.: Праксис, 2008.- 144 с.
  528. , К. Политическая теология. Сборник / К. Шмитт / Пер. с нем. -М.: «КАНОН-пресс-Ц», 2000. 336 с.
  529. , К. Эпоха деполитизаций и нейтрализаций / К. Шмитт // Социологическое обозрение. -2001. Т. 1. -№ 2. — С. 47 — 56.
  530. , К. Диктатура. От истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы / К. Шмитт / Пер. с нем. СПб.: Наука, 2005.- 326 с.
  531. , К. Понятие политического / К. Шмитт // Вопросы социологии. 1992. — № 1. — С. 37−67.
  532. , К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса / К. Шмитт. СПб.: Владимир Даль, 2006. — 304 с.
  533. , К. Государство и политическая форма / К. Шмитт / Пер. с нем. М.: Изд. дом Гос. ун-т — Высшей школы экономики, 2010. — 272 с.
  534. , О. Годы решений / О. Шпенглер / Пер. с нем. М.: Ски-мень, 2006. — 240 с.
  535. , О. Годы решений / О. Шпенглер / Пер. с нем. Екатеринбург: У-Фактория, 2007. — 224 с.
  536. , О. Двойной лик России. Доклад, прочитанный на съезде немецких промышленников в 1922 г. / О. Шпенглер // Новая Россия. 1997. -№ 2. — С. 85 — 90.
  537. , О. Игра в кости за мировое господство: Отрывок из книги «Годы решения» / О. Шпенглер // Социологические исследования. 1987. — № 6.-С. 134- 145.
  538. , О. Закат Европы. Т. 1. / О. Шпенглер, М. — Пг.: Издательство Л. Д. Френкеля, 1923. -446 с.
  539. , О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Гештальт и действительность / О. Шпенглер / Пер. с нем. М.: Мысль, 1993.-663 с.
  540. , О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 2. Всемирно-исторические перспективы / О. Шпенглер / Пер. с нем. М.: Мысль, 1998.-606 с.
  541. , О. Пессимизм ли это? / О. Шпенглер // Новые идеи в философии: Ежегодник Философского общества СССР, 1991. М.: Наука, 1991. -С. 166- 182.
  542. , О. Пессимизм? / О. Шпенглер. М.: Крафт+, 2003. — 304 с.
  543. , О. Пруссачество и социализм / О. Шпенглер / Пер. с нем. -М.: Праксис, 2002. 240 с.
  544. , О. Человек и техника / О. Шпенглер // Культурология. XX век: Антология М.: Юрист, 1995. — С. 454 — 494.
  545. , К. О геополитике: Работы разных лет / К. Хаусхофер / Пер. с нем. -М.: Мысль, 2001.-426 с.
  546. Ф. Г. Ницше / Ф. Г. Юнгер / Пер. с нем. М.: Праксис, 2001. -253 с.
  547. , Ф. Г. Совершенство техники / Ф. Г. Юнгер / Пер. с нем. -СПб.: Владимир Даль, 2002. 559 с.
  548. , Э. Рабочий. Господство и гештальт- Тотальная мобилизация- О боли / Э. Юнгер / Пер. с нем. СПб.: Наука, 2000. — 539 с.
  549. , Э. В стальных грозах / Э. Юнгер / Пер. с нем. СПб.: Владимир Даль, 2000. — 330 с.
  550. , Э. Излучения (февраль 1941 апрель 1945) / Э. Юнгер / Пер. с нем. — СПб.: Владимир Даль, 2002. — 784 с.
  551. , Э. Сердце искателя приключений. Фигуры и каприччио / Э. Юнгер / Пер. с нем. М.: Ad Marginem, 2004. — 288 с.
  552. , Э. Годы оккупации (апрель 1945 декабрь 1948) / Э. Юнгер / Пер. с нем. — СПб.: Владимир Даль, 2007. — 367 С.
  553. , Э. Националистическая революция. Политические статьи 1923 1933 / Э. Юнгер // Пер. с нем. — М.: Издательская группа «Скименъ», 2008.-366 с.
  554. , М. Н. Korperschaft und Gemeinwesen / М. Н. Boehm. Leipzig: Koehler, 1920.- 168 S.
  555. Boehm, M. H. Ruf der Jungen / M. H. Boehm. Berlin: Verl. Gewissen, 1921.-26 S.
  556. Das Buch vom deutschen Freikorpskampfer/ hrsg. von Ernst von S. -Faks. der Ausg. Berlin, Limpert., 1938. 2001. 496 S.
  557. Die neue Front / Hrsg. von Moeller van den Bruck- Heinrich von Gleichen- Max Hildebert Boehm. Berlin: Gebr. Paetel, 1922. — 425 S.
  558. Gleichen, H. Von. Freies Volk / H. Gleichen. Berlin: Bund deutscher Gelehrter u. Kunstler, 1921. — 30 S.
  559. Fried, F. Das Ende des Kapitalismus / F. Fried. Jena: Diederichs, 1931. -264 S.
  560. Hielscher, F. Innerlichkeit und Staatskunst / F. Hielscher // Neue Standarte. Arminius, Kampfschrift fur deutsche Nationalisten. 1926. № 26, Dezember. — S. 6 -8.
  561. Hielscher, F. Burgerlichkeit und Deutschtum / F. Hielscher // Neue Standarte. Arminius, Kampfschrift fur deutsche Nationalisten. 1926. — № 33. September.-S. 5.
  562. Hielscher, F. Das Reich / F. Hielscher. Leipzig: Hermann & Schulze, 1931.-380 S.
  563. Hielscher, F. Der Geist der Wirtschaft / F. Hielscher // Das Reich. 1931. -Heft 8. — S. 150- 156.
  564. Hofmannsthal, H. von. Das Schrifttum als geistiger Raum der Nation (Rede, gehalten im Auditorium maximum der Universitat Munchen am 10. Januar 1927) / H. von. Hofmannsthal. Munchen: Verl. der Bremer Presse, 1927. — 31 S.
  565. Jung, E. J. Reichsreform / E. J. Jung // Deutsche Rundschau- 1928. — Bd. 217. — S. 101 — 112.
  566. Jung, E. J. Neubelebung von Weimar? / E. J. Jung // Deutsche Rundschau- 1932.-H. 9.-S. 153- 162.
  567. Jung, E. J. Die Herrschaft der Minderwertigen, ihr Zerfall und ihre Ablosung durch ein neues Reich. 2. Aufl. / E. J. Jung. Berlin: Deutsche Rundschau, 1930.-692 S.
  568. Jung, E. J. Deutschland und die Konservative Revolution / E. J. Jung // Deutsche uber Deutschland: Die Stimme des unbekannten Politikers. Munchen: Albert Langen / Georg Muller, 1932. — S. 369 — 383.
  569. Jung, E. J. Sinndeutung der deutschen Revolution / E. J. Jung. Oldenburg: Stalling-Bucherei «Schriften an die Nation" — Bd. 55/56, 1933. — 102 S.
  570. Jung, E. J. Die Herrschaft der Minderwertigen: ihr Zerfall und ihre Ablosung durch ein neues Reich. 3. Aufl., Faks.-Ausg. der 2. Aufl. Berlin, Deutsche Rundschau., 1930 / E. J. Jung. Struckum: Verl. fur Ganzheitliche Forschung und Kultur, 1991.-692 S.
  571. Jung, E. J. Sinndeutung der deutschen Revolution und andere Schriften / E. J. Jung. Leipzig: Superbia-Verl., 2007. — 255 S.
  572. Jung, E. J. Foderalismus als Weltanschauung / E. J. Jung. Leipzig: Su-perbia-Verl., 2009. — 99 S.
  573. Junger, E. Politische Publizistik 1919 1932 / E. Junger. — Stuttgart: Klett-Gotta Verlag, 2001.-850 S.
  574. Junger, F. G. Aufmarsch des Nationalismus / F. G. Junger. Leipzig: «Der Aufmarsch», 1926. — XX, 69 S.
  575. Krieg und Krieger / Hrsg. von Ernst Junger. Berlin: Junker & Dunnhaupt, 1930.-203 S.
  576. Moeller van den Bruck, A. Fuhrende Deutsche: Vom Dogmatischen- Ulrich von Huten- Martin Luther- Der Grosse Kurfurst- Friedrich Schiller- Otto von Bismarck- Friedrich Nietzsche / A. Moeller van den Bruck. Minden i. W.: Bruns' Verlag, o. J.-253 S.
  577. Moeller van den Bruck, A. Der preu? ische Stil / A. Moeller van den Bruck. Munchen: Piper, 1916. — 184 S.
  578. Moeller van den Bruck, A. Das Recht der jungen Volker / A. Moeller van den Bruck. Munchen: Piper, 1919. — 120 S.
  579. Moeller van den Bruck, A. Konservativ / A. Moeller van den Bruck. Berlin: Ring Verlag, 1922. — 22 S.
  580. Moeller van den Bruck, A. Das dritte Reich / A. Moeller van den Bruck. -Berlin: Ring Verlag, 1923. X, 263 S.
  581. Moeller van den Bruck, A. Sozialismus und Au? enpolitik / Hrsg. von Hans Schwarz / A. Moeller van den Bruck. Breslau: Korn, 1933. — 103 S.
  582. Moeller van den Bruck, A. Der politische Mensch: Aufsatze aus der Zeit von 1916−1924 / Hrsg. von Hans Schwarz / A. Moeller van den Bruck. Breslau: Korn, 1933.- 160 S.
  583. Moeller van den Bruck, Arthur: Moeller van den Brucks Geschichtsphilosophie. Bd. 1. Ewige Urzeugung / A. Moeller van den Bruck. Bern: Lang, 2001. -X, 158 S.
  584. Moeller van den Bruck, Arthur: Moeller van den Brucks Geschichtsphilosophie. Bd. 2., Rasse und Nation: drei Texte zur Geschichtsphilosophie / A. Moeller van den Bruck. Bern: Lang, 2001. — VI, 375 S.
  585. Niekisch, E. Gedanken uber deutsche Politik / E. Niekisch. Dresden: Widerstands-Verlag, 1929. — V, 389 S.
  586. Niekisch, E. Entscheidung / E. Niekisch. Berlin: Widerstands-Verlag, 1930.-VI, 186 S.
  587. Niekisch, E. Die Aktion der Jugend: Eine Rede an d. deutsche Nachkriegsgeschlecht / E. Niekisch. Berlin: Widerstands-Verlag, 1929. — 12 S.
  588. Niekisch, E. Der politische Raum deutschen Widerstandes / E. Niekisch. -Berlin: Widerstands-Verl., 1929. 15 S.
  589. Niekisch, E. Hitler ein deutsches Verhangnis / E. Niekisch. — Berlin: Widerstands-Verlag, 1932. — 36 S.
  590. Niekisch, E. Politik und Idee / E. Niekisch. Berlin: Widerstands-Verlag, 1929.-74 S.
  591. Niekisch, E. Politische Schriften / E. Niekisch. Koln- Berlin: Kiepenheuer & Witsch, 1965.-347 S.
  592. Paetel, K. O. Die Struktur der nationalen Jugend / K. O. Paetel. Flarchheim in Thur.: Die Kommenden Urquell-Verlag., 1930. — 46 S.
  593. Paetel, K. O. Das geistige Gesicht der nationalen Jugend / K. O. Paetel. -Flarchheim i. Thur.: Die Kommenden Urquell-Verlag., 1930.-55 S.
  594. Paetel, K. O. Das nationalbolschewistische Manifest / K. O. Paetel. Berlin-Charlottenburg 1, Olbersstr. 12: Verl. «Die Sozialistische Nation», 1933. — 63 S.
  595. Quabbe, G. Tar a Ri: Variationen uber konservatives Thema / G. Quabbe.- Berlin: Verlag f. Politik und Wirtschaft, 1927. 190 S.
  596. Quabbe, G. Das letzte Reich: Wandel und Wesen die Utopie / G. Quabbe.- Leipzig: Meiner, 1933. VIII, 124 S.
  597. Salomon, E. von. Die Stadt / E. von. Salomon. Berlin: Rowohlt, 1932. -395 S.
  598. Salomon, E. von. Putsch und Verschworung: Kampfe um Deutschland in schwerer Zeit / E. von. Salomon. Frankfurt a. M.: Diesterweg, 1938. — 56 S.
  599. Salomon, E. von. Der Fragebogen / E. von. Salomon. Stuttgart- Zurich- Salzburg: Europaischer Buchklub, 1952. — 804 S.
  600. Schauwecker, F. Aufbruch der Nation / F. Schauwecker. Berlin: Frunds-berg-Verlag, 1929.-410 S.
  601. Spengler, O. Pessimismus? / O. Spengler. Berlin: Stilke, 1921. — 19 S.
  602. Spengler, O. Preu? entum und Sozialismus / O. Spengler. Munchen: Beck, 1920.-99 S.
  603. Spengler, O. Politische Schriften / O. Spengler. Munchen: Beck, 1933. -XII, 337 S.
  604. Spengler, O. Neubau des Deutschen Reiches / O. Spengler. Munchen: Beck, 1924.- 104 S.
  605. Spengler, O. Reden und Aufsatze / O. Spengler. Munchen: Beck, 1937. -IX, 295 S.
  606. Spengler, O. Der Mensch und die Technik: Beitrag zu einer Philosophie des Lebens / O. Spengler. Munchen: Beck, 1931. — V, 88 S.
  607. Stadtler, E. Friedensverhandlungen und Bolschewismus: Vortrag geh. am 2. Marz 1919 / E. Stadtler. Berlin: Generalsekretariat z. Studium d. Bolschewismus,^^.-22 S.
  608. Stadtler, E. Volkswille und Parteiwesen / E. Stadtler. Leipzig: Koehler, 1920.-8 S.
  609. Stadtler, E. Die Diktatur der sozialen Revolution / E. Stadtler. Leipzig: K. F. Koehler, 1920. — VIII, 154 S.
  610. Stadtler, E. Der Unternehmer als Fuhrerpersonlichkeit: Eine polit.-psycholog. Untersuchg- Nach e. am 24. 8. 1924 zu Erfurt anla? l. d. Mitteidt. Tagg d. «Deutschen Industriellen Vereinigg» geh. Vortr. / E. Stadtler. Hannover: E. Letsch, 1924.-55 S.
  611. Stadtler, E. Als politischer Soldat: 1914 1918 / E. Stadtler. — Dusseldorf: Neuer Zeitverl., 1936.- 181 S.
  612. Stapel, W. Die Fiktionen der Weimarer Verfassung: Versuch einer Unterscheidung der formalen und der funktionalen Demokratie / W. Stapel. Hamburg: Hanseat. Verlagsanstalt, 1928. — 114 S.
  613. Stapel, W. Antisemitismus und Antigermanismus: Uber der seelische Problem die Symbiose der deutschen und judischen Volkes / W. Stapel. Hamburg: Hanseat. Verlagsanstalt, 1928. -IIIS.
  614. Stapel, W. Volk und Staat / W. Stapel. Berlin: Junker & Dunnhaupt, 1929.- 19 S.
  615. Zehrer, H. Der Weg in Chaos / H. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit 1929. — H. 7. — S. 563 — 577.
  616. Zehrer, H. Die Etappe Bruning / H. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit 1930. — H. 3. — S. 161 — 171.
  617. Zehrer, H. Rechts oder Links / H. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit 1931. — H. 7. — S. 505 — 559.
  618. Zehrer, H. Revolution oder Restauration / H. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit -1932.-H. 4.-S.353−393.
  619. Zehrer, H. Worum geht es / H. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit -1932.-H. 7.-S.529−537.
  620. Zehrer, H. Die Etappe Papen / H. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit 1932. — H. 8. — S. 627 — 635.
  621. Zehrer, H. Deutschland ohne Hinderburg / H. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit 1932. — H. 9. — S. 721 -727.
  622. Zehrer, H. Die eigentliche Aufgabe rH. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit 1932. — H. 10. — S. 777 — 800.
  623. Zehrer, H. Deutschlands Weg in den Engpass / H. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit 1932. — H. 11. — S. 857 -873.
  624. Zehrer, H. Der Sinn der Krise / H. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit 1932. — H. 12. — S. 937 — 957.
  625. Zehrer, H. Revolution von rechts / H. Zehrer // Die Tat: unanhangige Monatschrift zur Gestaltung neuer Wirklichkeit 1933. — H. 1. — S. 1−16.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!