Право и мораль
Нормы морали не обладают признаком формальной определенности, они не закрепляются в письменной форме и содержатся в сознании людей инди-видуальном и общественном. Иногда моральные ценности выражаются через фольклор, искусство, массовую культуру. Нормам морали присущ высокий уровень обобщения. В целом они не конкретны, им не свойственна детализа-ция. Однако даже при отсутствии такой формализации… Читать ещё >
Право и мораль (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Содержание
- ВВЕДЕНИЕ
- ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВА И МОРАЛИ КАК СИСТЕМ НОРМАТИВНОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ
- 1. 1. Мораль как регулятор общественных отношений
- 1. 2. Понятие права и его содержание с позиций морали
- ГЛАВА 2. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРАВА И МОРАЛИ В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ
- 2. 1. Соотношение права и морали
- 2. 2. Проблемы нравственности в российском обществе
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Современное российское общество находится на трудном этапе своего развития. Становление рыночных отношений, постоянно идущий процесс де-мократизации и другие изменения в жизни государства постоянно привлекают внимание к проблемам нравственности, права и правопорядка. Нравственное и духовное воспитание оставляет желать лучшего. В условиях современной дей-ствительности значительная часть населения (особенно молодежь) не имеет нравственных ориентиров. Стремление людей к карьере, к материальной выго-де порождает унижение достоинства, лишение материального и морального блага других людей.
Отношения в обществе регулируются различными социальными нормами. Главная роль принадлежит праву и морали, которые регулируют практически все важные сферы общественной жизни людей. Право дает определенные воз-можности, а мораль — справедливость. Всеобщая Декларация прав человека, утвержденная Генеральной Ассамблеей ООН от 10 декабря 1948 года провоз-гласила: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Каждый имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосно-венность». В дальнейшем эти постулаты вошли и в Декларацию прав и свобод человека и гражданина РСФСР от 22 ноября 1991 года. Эти же гарантии закре-плены в статье 15 Конституции РФ 1993 года.
Мы все хотим жить в правовом государстве, поэтому право и мораль пред-ставляют особую ценность. Право и мораль есть взаимодополняющие друг дру-га понятия и от их эффективного взаимодействия зависит законность и право-порядок в стране, а также правосознание граждан. Правосознание одна из форм сознания человека и общества и существует рядом с политическим, экономиче-ским, религиозным, нравственным сознанием. Но все они взаимодействуют между собой, так как они основаны на отношениях между людьми в различных сферах жизни. Люди оценивают право с позиции добра и справедливости. Ко-нечно, требование морали закреплены в законодательстве, но механизмы реа-лизации не работают в нынешних условиях. Именно поэтому исследование проблемы взыимодествия права и морали в современных условиях является од-ной из главных задач юридической науки, а нравственно-правовое воспитание в наши дни становится приоритетным.
Проблемы права и морали исследовались еще дореволюционными право-ведами и философами. Были опубликованы труды Соловьева В. С., Трубецкого Е. И., Тарановского Ф. В., Чичерина Б. И. и др. В советский период также выхо-дили публикации на эту проблемную тему. После перестройки российские реа-лии значительно изменились. Ушли в прошлое социалистические идеалы и принципы. А проблема ценностей не ставилась в теории государства и права в советское время; считалось, что они раз и навсегда установлены официальным мировоззрением. А поскольку официальной идеологии нет, она запрещена Кон-ституцией 1993 года, правоведы должны объяснить, какими ценностями они руководствуются и как они понимают справедливость, свободу и равенство, ко-торые призваны лежать в основе права и морали. Среди современных россий-ских ученых, занимавшихся этой проблемой можно отметить: Графского В. Г., Дробницкого О. Г., Лукашеву Е. А., Матузова Н. И. и др.
Цель исследования состоит в том, чтобы на основе анализа научной и учебной литературы, действующего законодательства, судебной практики ком-плексно исследовать актуальные проблемы взаимодействия права и морали. Определить и оценить состояние права и морали в современном российском обществе, охарактеризовать их общие черты, их различия, их противоречия. А также обозначить проблемы нравственности в российском обществе.
Научные методы познания: исторический, сравнительно-правовой Функ-циональный, статистический. Теоретической основой исследования является специальная юридическая
литература. Эмпирической базой являются междуна-родные правовые акты, российские нормативно-правовые документы, а также материал судебной практики.
Глава 1. Общая характеристика права и морали как систем нор-мативного регулирования социальных взаимодействий
1.1. Мораль как регулятор общественных отношений
Мораль регулирует все сферы общественных отношений. Являясь основой правовых норм, она представляет собой совокупность жизненных принципов и взглядов общества. Мораль имеет «вездесущий, всепроникающий характер». Мораль неотделима от поведения людей, она проявляется в осознании челове-ком себя как личности, поступающей согласно собственным убеждением, неза-висимо от других. Отличительная особенность морали состоит в том, что она выражает внутреннюю позицию индивидов, их свободное и самосознательное решение того, что есть добро и зло, долг и совесть в человеческих поступках, взаимоотношениях и делах.
Мораль форма общественного сознания. Восприятие и осознание мо-ральных требований различными людьми неодинаково, и зависит от несколь-ких условий: материального, социального, политического положения субъекта, образа жизни, а также его мировоззрения, состояния его психики, его системы ценностей, образа мыслей.
Мораль имеет сложную структуру: в нее входят идеи, принципы, убежде-ния, чувства, эмоции и т. д. Это особая специфическая сфера общественной жизни, включающая сознание, нормы и реальное поведение людей. Мораль оценивает общественные явления, поведение человека общества, коллективов не с индивидуальной, а с общественной точки зрения.
Если право формируется государством в процессе целенаправленного нормотворчества, то мораль складывается стихийно, постепенно, по мере осоз-нания и признания нравственных идеалов большинством членов общества. Норма права становится общеобязательной сразу, с момента вступления в силу соответствующего источника. Мораль же не вводится в действие с определен-ной даты, она оказывает влияние постепенно, по мере ее осознания обществен-ным сознанием. Нельзя точно указать ни время, ни причины, ни порядок воз-никновения тех или иных этических норм, ни срока их действия. Возникая по-степенно, они незаметно уходят в прошлое, теряют силу. В отличие от права, носящего государственно-волевой характер, мораль имеет общественное про-исхождение, формируется и содержится в сознании людей. Мораль появилась намного раньше права.
Нормы морали не обладают признаком формальной определенности, они не закрепляются в письменной форме и содержатся в сознании людей инди-видуальном и общественном. Иногда моральные ценности выражаются через фольклор, искусство, массовую культуру. Нормам морали присущ высокий уровень обобщения. В целом они не конкретны, им не свойственна детализа-ция. Однако даже при отсутствии такой формализации все члены общества прекрасно знают содержание моральных требований.
Как отметил Матузов Н. И.: мораль имеет внутренний и внешний аспекты. Первый выражает глубину осознания индивидом своего собственного «Я», меру ответственности, духовности, общественного долга, обязанности. В соот-ветствии с этим в каждой личности заключено высшее и, безусловно, нравст-венное правило, коему она должна добровольно и неукоснительно следовать. Смысл этого императива прост: поступай с другими так, как ты хотел бы, что-бы поступили с тобой.