Онтология в русском духовно-академическом теизме XIX века
Диссертация
Представленное диссертационное исследование будет способствовать раскрытию концептуальных особенностей и существа духовно-академической философии в России XIX века. Историческая традиция существования православного философско-теистического умозрения имеет глубокие социокультурные корни. Реконструкция теоретических основ духовно-академического теизма XIX в. позволит современным философам соединить… Читать ещё >
Список литературы
- А.О. Заметка об упадке философского образования в духовных семинариях // Церковный вестник. — 1883. — № 43.
- А.С. Признаки противоматериалистического движения в современной философии // Христианские чтения. — 1884. — № 5−6. — 596- 638.
- Абрамов, А.И. Духовно-академическая философия в её сущностном отношении к философскому учению Фихте / А. И. Абрамов //Философия Фихте в России. СПб.: РХГИ, 2000. 212−237.
- Абрамов, А.И. К вопросу о влиянии просветительской философии на духовно-академическую философию в России / А. И. Абрамов //Методологические проблемы изучения истории общественной мысли. Казань, 1990.
- Абрамов, А.И. Кант в русской духовно-академической философии / А. И. Абрамов // Кант и философия в России. М., 1994. 81 -113.
- Абрамов, А.И. Отношение к философии И.Г. Фихте в русской духовно-академической философии (первая половина XIX века) / А. И. Абрамов // Философия Фихте в России. СПб.: РХГИ, 2000. 79−90.
- Абрамов, А.И. Оценка философии Платона в русской идеалистической философии / А. И. Абрамов // Платон и его эпоха. М., 1979. 212−237.
- Абрамов, А.И. Фихте и духовно-академическая философии / А. И. Абрамов // Философия Фихте в России. СПб.: РХГИ, 2000. 146−157.
- Азиатский, А. В чем особенность логики самообоснования христианства в отличие от логики самообоснования систем такназываемого научного и философского мировоззрения / А. Азиатский.СПб., 1891.
- Аквилонов, Е.П. Научно-философское самооправдание христианства / Е. П. Аквилонов // Странник. 1893. Т.З.
- Аквинский, Фома. Онтология и теория познания (фрагменты сочинений) / Фома Аквинский. — М., 2001. — 206 с.166
- Алешковский, В. Реальные основания веры в неностижимое. Казань, 1901 (канд.дисс.) / В. Алешковский // Национальный архив РеспубликиТатарстан. Ф.10/2. .№ 719. — 290 с.
- Антоний, Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности / Антоний (Храповицкий). — С П б. , 1888.-161 с.
- Арехов, В. Значение индукции и индуктивного метода в выработке религиозно-нравственных убеждений и в научном решении вопросоврелигии и морали / В. Арехов (канд.дисс.) // Государственный архивреспублики Татарстан. Ф. 10/2 ex. 971. — 154 с.
- Аристотель, Метафизика. Перев. и объяснения П. П е р в о в, а и В. Розанова// Журнал министерства народного нросвеш, ения. 1890. № 2−3-1891.^21- 1893 № 7−8- 1895. № 1−2.
- Арх. Борис, Задачи метафизики / арх. Борис (Плотников) // Вера и разум. 1888. Отдел философский. — № 2. — 51−73- № 3. — 95−111-№ 19-С.273−283.
- Арх. Борис, Задачи метафизики. Введение в курс метафизики. Апологетическое исследование / арх. Борис (Плотников). — Харьков.1889.-189 с.
- Арх. Борис, О Движении / арх. Борис (Плотников) //Вера и разум: Отдел философский. 1889.-№ 11.-С. 431−450- № 1 3. — С. 1−16.
- Арх. Борис, О материи и силе / арх. Борис (Плотников) //Вера и разум: Отдел философский. 1889- № 9. — 347−368.
- Арх. Борис, Онтология или метафизическое учение о б ы т и и вообще / арх. Борис (Плотников) // Вера и разум: Отдел философский. 1888 № 6.- 263−278- № 8. — 380−400- № 12. — 585−605- .№ 17. — 177−202-№ 19. — 273−283- № 22. — 446−471.
- Арх. Борис, Онтология или метафизическое учение о б ы т и и вообще / арх. Борис (Плотников) // Вера и разум: Отдел философский. 1889. К"3.-С.71−86-№ 5.-С.155−185.167
- Арх. Николай, Мои воспоминания о Московской духовной академии (к столетнему юбилею) / Арх. Николай (Зиоров). — Варшава. 1914.
- Асмус, В.Ф. Маркс и буржуазный историзм. / В. Ф. Асмус. — М., 1933.
- Барсов, Н. Материалы для биографии Иннокентия архиепископа Херсонского / Н. Барсов // Тверские епархиальные ведомости. 1884-Исторический вестник. 1882. Т.7. 330−345.
- Бельский, А. Проблема теистического миропонимания в немецкой философии XIX века. Казань, 1912 (канд.дисс.) / А. Бельский // ОРКазанского гос. ун-та им. Н. И. Лобачевского. Ф. Казанская духовнаяакадемия. Е.х. 3576.
- Беляев, Н.Я. Памяти высокопреосвящ. Никанора, архиепископа херсонского и одесского / Н. Я. Беляев // Православный собеседник.1891.Т.1.-С.81−155.
- Бердников, И.С. Пятидесятилетний юбилей Казанской духовной академии / И. С. Бердников // Православный собеседник. 1892. № 10−11.- С. 1−207.
- Бердяев, Н.А. Духовный кризис интеллигенции /Н.А. Бердяев // Статьи по общественной и религиозной психологии. СПб. 293−297.
- Бердяев, Н.А. Истина и Откровение. Пролегомены к критике Откровения / Н. А. Бердяев. — СПб.: РХГИ, 1996. — 383 с.
- Благовещенский, А. История старой Казанской духовной академии / А. Благовещенский. — Казань. 1876.
- Бобров, Е.А. Философия в России- материалы, исследования и заметки /Е.А. Бобров. Вып. 5. Казань, 1901.
- Бобровницкий, И. Summa totius theologiae Фомы Аквинского /И. Бобровницкий. — Киев, 1884.
- Богдашевский, Д.И. О взаимном отношении философии и естествознания / Д. И. Богдашевский. — Киев, 1894. — 42 с.168
- Боголюбов, Н. Теизм и пантеизм (Критическая оценка и отличительные черты этих мировоззрений) / Н. Боголюбов // Вера иразум. 1901.№ 1.-С.29−56.
- Боголюбов, Н. Теизм и пантеизм / Н. Боголюбов // Вера и разум: отдел философский. 1888. № 7. — 29−56.
- Боде, М. Воспоминания о преосвещ. Иннокентии, архиепископе Херсонском и Таврическом / М. Боде // Странник. 1861. К"7. — 8−22.
- Борзов, В.Н. Духовно-практический аспект историко-философского знания / В. Н. Борзов // Историко-философские исследования. Проблемы методологии. Свердловск, 1988.
- Борисов, А. Нравственное мировоззрение архиепископа Никанора (Бровковича) / А. Борисов (канд. дисс). — СПб. 1901.
- Борисова, Г. Математическая метафизика арх. Пиканора / Г. Борисова // Проблемы славянской культуры и цивилизации. Вып. 1.Уссурийск. УГНИ, 1999. 38−41.
- Борисова, Г. Философско-религиозное учение арх. Пиканора (А.И. Бровковича) (Опыт системной реконструкции) / Г. Борисова, дисс.к.ф.н. М.2002.-156С.
- Борисова, Г. Эйдосная метафизика арх. Пиканора / Г. Борисова // Поиск молодых. Сборник научных статей аспирантов. Вып. 2.Уссурийск. УГПИ, 1999. — 3−6.
- Бронзов, А.А. Аристотель и Фома Аквинат в отношении их учения о нравственности перед лицом Евангелия /А.А. Бронзов. — СПб., 1884. -591 с.
- Буткевич, Т.И. Иннокентий Борисов, бывший архиепископ Херсонский /Т.И. Буткевич. — СПб., 1887. — 422 с.
- Буткевич, Т.И. Спиритизм, его историческое развитие, религиозно- философские воззрения и отношение к христианству / Т. И. Буткевич. -Харьков, 1887.-129 с.169
- Буткевич, Т.И. Учение теистов о религии и её сущности / Т. И. Буткевич // Вера и разум: отдел философский. 1903. JSfe 21.
- Буткевич, Т.И. Учение Якоби о религии и её сущности / Т. И. Буткевич // Вера и разум: отдел философский. 1901. № 20.
- В защиту наших академий // Православный собеседник. 1896. № 9.
- В.В. В. Христианство и нрогресс//Христианское чтение. 1878. № 1−2. — 117−135.
- Василий Иванович Кариов (некролог) // Христианское чтение. 1868. .№ 1.-С.233.
- Васильев, А.В. К вопросу о судьбах антропологизма Л.Фейербаха в России / А. В. Васильев // Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры исследования. Вьш. 7. М., 1992.
- Введенский, А. Реальность внешнего мира / А. И. Введенский // Вера и разум: Отдел философский. 1901. № 1. — 1−28- № 4. — 153−180- № 7.- 271−303- № 11. — 415−435- № 12. — 455−469.
- Введенский, А.И. Вера в Бога, её происхождение и основания. Опыт положительного решения вопроса в связи с историко-критическимизучением его в текущем столетии / А. И. Введенский. — М., 1891.
- Введенский, А.И. О современных задачах воспитанников Духовных академий в области философии / А. И. Введенский // Богословскийвестник. 1895.№ 10.
- Введенский, А.И. Очерк современной французской философии / А. И. Введенский // Вера и разум. 1893. № 19. — 318−328- № 20. — 329−350.170
- Введенский, А. И. Протоиерей Ф.А. Голубинский как профессор философии / А. И. Введенский. — Сергиев Посад, 1897.
- Вишневский, В.П. История Казанской академии / В. П. Вишневский. — Казань. 1869.
- Вишневский, Д.К. Киевская академия в 1-й половине XVIII столетия / Д. К. Вишневский //Труды киевской духовной академии. 1903. №№ 8−9.-С.49−100.
- Владиславлев, М.И. Протоиерей Фёдор Фёдорович Сидонский / М. И. Владиславлев // Журнал министерства народного просвещения. 1874.№ 1.Отд.4.-С.50−55.
- Вознесенский, А. Познаваем-ли Бог как абсолютное бесконечное? / А. Вознесенский //Вера и разум: Отдел философский. 1895. № 11. — 505−529.
- Воронов, А. Метафизика высокопреосвящ. Никанора, арх. Херсонского / А. Воронцов // Сборник сочинений студентов Казанскойдуховной академии. Вып. 1. Казань, 1900.
- Востоков, И. Иннокентий архиепископ Херсонский и Таврической. Историко-библиографический очерк /Н. Востоков // Русская старина.1878. № 2. 193−204- № 4. 651−708.
- Высокоостровский, А.П. О праве Духовных академий присуждать ученые степени по философским наукам / А. П. Высокоостровский //Христианское чтение. 1906. № 5.
- Высокоостровский, А.П. Покойный Карпов, как почитатель сократо- платоновской философии/ А. П. Высокоостровский // Христианскоечтение. 1893. Х" 3−4. 389−395.
- Высокоостровский, А.П. Характер философских воззрений проф. В. Н. Карпова (по поводу 25-летия со дня его кончины) / А. П. Высокоостровский // Церковный вестник. 1892. № 49. 772−774.
- Вышеславцев, М. Ансельм Кентерберийский — его значение в истории развития западной науки /М. Вышеславцев. — СПб. 1885.171
- Гаврюшин, Н.К. Русская философия и религиозное сознание / Н. К. Гаврюшин // Вопросы философии. 1994. JSb 1.
- Гальковская, И.В. Православная академическая антропология: Авт. дисс. на соиск. канд. филос. наук / И. В. Гальковская. — Екатеринбург, 1995. 21.
- Геффдинг, Г. Философия религии / Г. Геффдинг. — СПб., 1913.
- Гиляревский, А. Запросы жизни и русская философская мысль / А. Гиряревский // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения.1891. № 5−6. 234−250.
- Глаголев, Протоиерей Фёдор Александрович Голубинский / С. Глаголев // Богословский вестник. 1897. № 12. — 437−482.
- Глаголев, Протоиерей Фёдор Александрович Голубинский, как православно-христианский философ / С. Глаголев // Богословскийвестник. 1898. № 3.
- Глаголев, С. Сверхъестественное Откровение и естественное богопознание вне истинной церкви / С. Глаголев // Вера и разум: Отдел философский. 1899. № 10.
- Глубоковский, Н. Свобода и необходимость (против детерминистов) / П. Глубоковский //Вера и разум: Отдел философский. 1888. №. 14. -C.80−104-JVbl5.-C.103−128.
- Гогоцкий, С. Диалектическая система Гегеля, ее достоинства и недостатки / С. Гогоцкий. — Киев, 1860.
- Гогоцкий, С. Философский лексикон. T. I—IV. / С. Гогоцкий. — Киев, 1857−1873.
- Головаха, И.П. Проблема взаимосвязей в историко-философском исследовании / И. П. Головаха, B.C. Горский // Идейный связипрогрессивных мыслителей братских народов (XVII-XVIII вв.). Киев, 1978.-С. 21−25.
- Голостенов, И. Философские воззрения пр. Пиканора, архиепископа Херсонского / И. Голостенов. — СПб., 1916.172
- Голубев, СТ. Древние и новые сказания о начале Киевской академии / Т. Голубев // Киевская старина. 1885. № 1.
- Голубев, Т. История Киевской духовной академии / Т. Голубев. — Киев. 1886.
- Голубев, Т. Киево-Могилянская коллегия при жизни своего фундатора, киевского митрополита Петра Могилы / Т. Голубев //Труды киевской духовной академии. 1890. № 12. — 535−557.
- Голубев, Т. Киевская академия в конце XVII и в начале XVIII в. / Т. Голубев // Труды киевской духовной академии. 1901. № 2.
- Голубев, Т. Киевский митрополит Пёрт Могила и его сподвижники / Т. Голубев.-Киев. 1883. Т. 1.
- Голубев, Т. Киевский митрополит Пёрт Могила и его сподвижники / Т. Голубев. — Киев. 1886. Т.2.
- Голубинский, В. Историко-критический очерк философских направлений, возникших по поводу решения вопроса о познаниичеловеческом / В. Голубинский // Православный собеседник. 1871. Т. 1.
- Голубинский, Ф.А. Лекции по умозрительной психологии / Ф. А. Голубинский. — М., 1897.
- Голубинский, Ф.А. Лекции по умозрительному богословию. / Ф. А. Голубинский. — М., 1868.-233 с.
- Голубинский, Ф.А. Лекции философии. / Ф. А. Голубинский. — М., 1884.
- Горский, B.C. Историко-философское истолкование текста / B.C. Горский. — Киев. 1981.173
- Горский, B.C. Методологический анализ историко-философского знания / B.C. Горский. — Киев, 1984.
- Грибановский, Религиозный элемент в философии Гераклита / Грибановский. — СПб. 18
- Гусев, А.Ф. Позитивная философия и сверхчувственное бытие. Т. З. Критика на критику чистого разума Канта //
- Гусев, А.Ф. Потребность и возможность научного оправдания христианства / А. Ф. Гусев // Православный собеседник. 1887. N" 3.
- Гусев, А.Ф. Христианство в его отношении к философии и науке / А.Ф. Гусев//Православное обозрение. 1885. jsr2№ 1−4.
- Давыденко, Н. Святоотеческое учение о душе / Н. Давыденко. -СПб., 1909.
- Данилевский, А. История нренодавания философских наук в духовно- учебных заведениях России / А. Данилевский. — М., 1912. // ОР РГБ.Ф.172.Карт.232.Х"10. 96. Дебольский, П. Г. Лекции по метафизике / П. Г. Дебольский. — СПб., 1884.
- Дебольский, Н.Г. Философия феноменального формализма. I. Метафизика / Н. Г. Дебольский. — СПб., 1892. Вып. 1.
- Добин, А.В. Проблема человека в философии В.И. Песмелова. Дисс. к.ф.н. / А. В. Добин. — СПб., 1996. 161 с.
- Доброхотов, А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии / А. Л. Доброхотов. — М., 1986.
- Дремлюгин, Д.М. Религиозно-философские воззрения В.И. Несмелова. Дисс. … канд. филос. наук/Д.М. Дремлюгин. — М. , 2000. 145 с.
- Дроздов, А. Идея Бога в методологии Декарта / А. Дроздов // Государственный архив республики Татарстан. Ф. 10/2 ex. 346. 199.
- Дылевский, Е. «Лекции по умозрительному богословию» прот. Ф. А. Голубинского / Е. Дылевский // Странник. 1869. №.174
- Дылевский, Е. «Лекции по умозрительному богословию» прот. Ф. А. Голубинского / Е. Дылевский // Странник. 1869. К" 1.
- Дьяков, Г. Задачи русской философии- историческая справка с ее прошлым- преобладание нравственного и религиозного элемента видеале её / Г. Дьяков. — СПб., 1896.
- Дьячков, И. Возможность богопознания. Опыт научно-философского обоснования теизма из природы человеческого сознания. Казань. 1901./ И. Дьячков // Национальный архив Республики Татарстан. Ф. 10/2. N"
- Емельянов, Б.В. Методологические проблемы источниковедения истории философии / Б. В. Емельянов // Проблемы методологииисторико-философского исследования. Вып.2. М., 1974.
- Замилов, В.П. Метафизика человека в творчестве В.И.Несмелова / В. Н. Замилов. Авт. дисс. … соиск. канд. филос. наук. М., 2003.ПЗ.Зеленецкий, А. К биографии преосв. Никанора херсонского / А. Зеленецкий // Исторический вестник. 1905. }i"S.
- Зеньковский, В.В. История русской философии / В. В. Зеньковский. — Л.:"ЭГО", 1991. Т.2. 4.1.
- Зефиров, Е. Мои воспоминания о преосвящ. Никаноре / Е. Земфиров // Странник. 1893. № 8. — 450−467- .№ 9. — 112−138- № 10. — 304−320-Я"11.-С.507−524.175 110. Знаменский, П. В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период её существования (1842−1870) / П. В. Знаменский. — Казань. 1892. Т.2.
- Иеромонах Макарий, История Киевской академии / Иером. Макарий (Булгаков). — СПб., 1843.
- Иннокентий, О бытии Божием / Иннокентий (Борисов)// Христианское чтение. 1824.430.
- Иннокентий, Сочинения / Иннокентий (Борисов). — Киев, 1845.
- Иннокентий, Сочинения / Иннокентий (Борисов). — СПб., 1907.
- Каменский, З.А. Вопросы методологии историко-философского исследования / З. А. Каменский // Философские науки. 1970. N2 1.
- Каменский, З.А. Методология историко-философского исследования / З. А. Каменский // Методологические проблемы историко-философскойнауки. Воронеж, 1986.
- Каменский, З.А. О некоторых специальных способах исследования философской школы / З. А. Каменский // Проблемы методологииисторико-философского исследования. Вып.1. М., 1974.
- Каринский, М.И. Критический обзор последнего периода германской философии / М. И. Каринский // Христианское чтение. 1873. №Х" 1−2.
- Карпов, В.Н. Введение в философию / В. Н. Карпов. — СПб., 1840.
- Карпов, В.Н. Вступительные лекции по психологии / В. Н. Карпов. — СПб., 1868.176
- Карпов, В.Н. Философский рационализм новейшего времени / В. Н. Карпов // Христианское чтение. 1860. Т.1.
- Кедров, Н. Иван Сергеевич Аксаков в его служении Церкви и Отечеству / Н. Кедров // Государственный архив республикиТатарстан. Ф. 10/2. ex. 1536. 214.
- Кимелев, Ю.А. Философский теизм: Типология современных форм / Ю. А. Кимелев.-М.: Наука, 1993.
- Колубовский, Я.Н. Материалы по истории философии в России / Я. Н. Колубовский // Вопросы философии и психологии. — 1891. Кн.8.
- Копылов, А. Основание метафизики по Л.М. Лопатину / А. Копылов / А. Копылов // Государственный архив республики Татарстан. Ф. 10/2ex. 627.
- Корсунский, И.Н. Высокопреосв. Никанор, архиепископ херсонский / И. Н. Корсунский. — М. 1891.
- Корсунский, И.Н. Судьбы идеи о Боге в истории религиозно- философского миросозерцания древней Греции / И. Н. Корсунский //Вера и разум: отдел философский. 1884. К9. — 474−501- JSTsilO. — 543−558.
- Косаткин, И. Основоположения философии архиепископа Никанора. Сущность метафизических его воззрений и религиозно-философскаяценность его гносеологических принципов / И. Косаткин. — СНб., 1898.
- Коялович, М.О. Что такое схоластика с религиозной точки зрения, и откуда она перешла к нам? / М. О. Коялович // Странник. 1861. № 11.
- Крылов, А.Л. Архиепископ Никанор, как педагог / А. Л. Крылов. — Кишинёв. 1900.177
- Крылов А.Л. Воспоминания о преосв. Никаноре / А. Л. Крылов // Донские областные ведомости. 1877. № 12.
- Крылов, А.Л. О сочинении преосвящ. Никанора «Позитивная философия и сверхчувственное бытие» / А. Л. Крылов // Донскиеепархиальные ведомости. 1876. № 86.
- Кудрявцев-Платонов, В. Д. Собрание сочинений / В.Д. Кудрявцев- Платонов. — Сергиев Посад. 1893. Т.1. Вып.1.
- Кудрявцев-Платонов, В. Д. Сочинения / В.Д. Кудрявцев-Платонов. — М., 1892. Т.2. Вып.1.
- Кудрявцев-Платонов, В.Д. Сочинения/ В.Д. Кудрявцев-Платонов. — М., 1894. Т. З. Вып.1.
- Кудрявцев-Платонов, В. Д. Начальные основания философии / В.Д. Кудрявцев-Платонов. — М., Вып.2. 1890.
- Кудрявцев-Платонов, В. Д. Теологическая идея и материализм / В.Д. Кудрявцев-Платонов // Православное обозрение. 1877. январь — П-52, март — 496−529, апрель — 52−85.
- Кутневич, В.И. Вступительная философская лекция / В. И. Кутневич // Прибавления к творениям святых отцов. 1864.Кн.23.
- Л.К. Взгляд современных материалистов на душу и её свободу//Православное обозрение. 1877. № 4. — 277−304- JV^ IO. — 8−31.
- Леонидов, Д.В. Абсолютное бытие в гносеологии православного теизма / Д. В. Леонидов // Проблемы славянской культуры ицивилизации. Вып.З. Уссурийск: УГПИ, 2001.
- Леонтьев, А. Пётр Абеляр. Очерк его жизни в связи с историею его времени и значение его в истории / А. Леонтьев. — СПб., 1885.
- Линицкий, П. Основные черты учения об абсолютном / П. И. Линицкий //Вера и разум: отдел философский. 1889. № 17. — 197−217- ^^18.-С.234−246.178
- Линицкий, П. Абсолютное само в себе и в отношении к конечному / П. И. Линицкий //Вера и разум: Отдел философский. 1889. JSro21. -С.375−406.
- Линицкий, П. Критика начал новой философии/ П. И. Линицкий //Вера и разум: отдел философский. 1890. JN" 1. — 1−27.
- Линицкий, П. Мышление и познание / П. И. Линицкий // Вера и разум: Отдел философский. 1896. № 14. — 35−60- № 17. — 211−228- № 21. -С.259−486.
- Линицкий, П. О духе как необходимом принципе философии / П. И. Линицкий // Вера и разум: отдел философский. 1890. № 13. — 1−20.
- Линицкий, П. О необходимости метафизики / П. И. Линицкий //Вера и разум: Отдел философский. 1897. № 1. — 1−24- № 2. — 49−76- № 5. -С. 183−200- № 6. — 231 -244.
- Линицкий, П. Об образе существования абсолютного или отношение между безусловным и условным / П. И. Линицкий // Вера и разум: отдел философский. 1890. № 4. — 151 -170.
- Линицкий, П. Об отношении конечного духа к бесконечному / П. И. Линицкий //Вера и разум: отдел философский. 1890. № 15. — 91−109.
- Лопухин, А.П. Санкт-Петербургская духовная академия / А. П. Лопухин // Христианское чтение. 1881. № 3−4. 476−484.
- Лосский, Н. Персоналистический идеал-реализм / Н. Лосский // Путь. 1995. № 8.
- Лукьянов, А.В. Идея духовного в философии И.Г. Фихте. Автореф. докт. дисс. / А. В. Лукьянов. — Уфа, 1994.
- Лукьянов, СМ. О Вл.С.Соловьеве в его молодые годы. Материалы к биографии (репринт) / СМ. Лукьянов. — М.: «Книга», 1990. Т.1.
- Любутин, К.Н. Философия и история философии / К. Н. Любутин // Историко-философские исследования. Проблемы методологии. Свердловск, 1988.179
- М.М. Личность и абсолютность//Православное обозрение. 1866. JN"8. — 687−719. 158. Марута, М. Учение о взаимодействии в «Метафизике» Лотце / М. Марута // Государственный архив республики Татарстан. Ф, 10/2 ex.1827. 35.
- Марухняк, И. Религиозно-философское мировоззрение В.Д. Кудрявцева (канд.дисс.) / И. Марухняк // Отд. рукоп. РНБ. Ф.574. Он.2.Е.Х.129.С. 201.
- Матвеев, А. Христианское учение о человеческой личности и его философско-психологическое обоснование в современномфранцузском материализме / А. Матвеев. — Казань, 1905 (канд.дисс.) //Национальный архив Республики Татарстан. Ф.10/2. К" 378. 162.
- Матвеевский, П. Пантеизм, или отвержение личного бытия Божия, и критика его / П. Матвеевский //Труды киевской духовной академии.1898.№ 9.-С.97−107.
- Мацеевич, Л. Заметки и материалы для истории Киевской духовной академии / Л. Мацеевич // Труды киевской духовной академии. 1893.№ 1.С.77−92.
- Метод и план христианской апологетики // Чтения в обществе любителей духовного просвещения. М., 1876. JNTe 11.
- Миловский, М.В. Воспоминания о московской духовной академии (1838−1842) / М. В. Миловский // Русский архив. 1893.
- Милославский, П. Закон сохранения силы и дущевные явления / П. Милославский //Православное обозрение. 1866. № 8. 275−318.
- Милославский, П.А. Позднее слово о преждевременном деле. Страница из истории русской философской мысли (об арх. Пиканоре) /П.А. Милославский // Православный собеседник. 1879. Т.1.
- Михневич, И.Г. Об успехах греческих философов в теоретическом и практическом отношениях / И. Г. Михневич // Журнал министерстванародного посвящения. 1839. N212.180
- Михаил, Религиозный элемент в философии Гераклита Эфесского / ен. Михаил (Грибановский) канд. дисс. — СНб. 1883.
- Морошкин, И.Я. Старые академии / И. Я. Морошкин // Церковный обш-ественный вестник. 1882. JVb 22.
- Мустафин, Вл. Философские дисциплины в Санкт-Петербургской Духовной академии/ Вл. Мустафин // Богословские труды. Юбилейныйсборник, посвященный 175-летию Ленинградской духовной академии.М. 1986.С.186−191.
- Невзоров, И. Вера и неверие в отношении к просвещению и жизни (но сочинениям Никанора, архиепископа херсонского) / И. Невзоров //Странник. 1892.^212.
- Невзоров, И. Вера и неверие в отношении к нросвещению и жизни (по сочинениям Никанора, архиенискона херсонского) / И. Невзоров //Странник. 1893.^Ь2.-С. 191−203- .№ 3.-С.336−376.
- Несмелов, В.И. Догматическая система св. Григория Нисского / В. И. Несмелов. — Казань. 1887.
- Несмелов, В.И. Наука о человеке/ В. И. Несмелов. — Казань, 1898. Тт. 1- 2.
- Нечаев, П. К снекулятивному обоснованию религиозной веры / П. Нечаев // Вера и разум. 1913. №№. 7−9.
- Нижников, А. Метафизика веры в русской философии. М.: РУДН. 2001.С.301.
- Никанор, Беседы и поучения / Никанор (Бровкович). — Одесса, 1885. Т.4.
- Никанор, Можно-ли позитивным философским методом доказывать бытие чего-либо сверхчувственного — Бога, духовной бессмертнойдуши и т. п. / Никанор (Бровкович) // Православный собеседник. 1871.№ 5.
- Никанор, Позитивная философия и сверхчувственное бытие / Никанор (Бровкович). — СПб., 1875. Т. 1.181
- Никанор, Позитивная философия и сверхчувственное бытие / Никанор (Бровкович). — СПб., 1876. Т.2.
- Никанор, Позитивная философия и сверхчувственное бытие /Никанор (Бровкович). — СПб., 1888. Т.З.
- Николаев, Д. Мировоззрение и жизнеописание Вл. Соловьева / Д. Николаев // Государственный архив республики Татарстан. Ф.10/2ex. 1660. 266.
- Никольский, А. Русская духовно-академическая философия, как предшественница славянофильства и университетской философии вРоссии / А. Никольский // Вера и разум. 1907. JNbJSTo 2−20.
- Новиков, А.И. Методологические проблемы источниковедения истории философии /А.И. Новиков // Проблемы методологиисоциального исследования. М., 1970.193.0. Михаил (М.И. Казачинский), Философия Аристотелева.
- Орлов, А.П. Сотериология Петра Абеляра в связи с антропологическими его воззрениями. / А. П. Орлов // Богословскийвестник. 1916. JSr" 3−4.182
- Остроумов, М.А. Обзор философских учений / М. А. Остроумов. — М., 1880. 4.2.
- Палимпсестов, И.У. Мои воспоминания об Иннокентии, архиепископе Херсонском и Таврическом / И. У. Палимпсестов // Странник. 1887.№№ 4−5,10−12.
- Первов, П.Д. Философ в провинции /П.Д. Первов // РГАЛИ, ф.341, 0П.1, е.х.64.
- Петров, П.И. Значение Киевской академии в развитии духовных школ в России с учреждения Св. Синода в 1721 г. и до пол. XVIII века / П. И. Петров. — Киев. 1904.
- Пинчук, В.Ю. Специфика душевной жизни человека согласно духовно-академической и метафизической психологии XIX в. / В. Ю. Пинчук // Проблемы славянской культуры и цивилизации. Уссурийск: УГПИ.2003.С.13−17.
- Пинчук, В.Ю. Теоретические доказательства бессмертия души человека в православной духовно-академической философии XIX в. /В.Ю. Пинчук // Проблемы славянской культуры и цивилизации. Уссурийск: УГПИ. 2004. 14−16.
- Пишун, В.К. Религия жизни В.В. Розанова / В. К. Пишун, С В. Пишун. -Владивосток: ДВГУ, 1994. 208 с.
- Пишун, С В. «Синтетический реализм» арх. Иннокентия (Борисова) в онтологическом и космологическом измерениях / СВ. Пишун //Гуманитарные исследования. Вып.5 Уссурийск. УГПИ, 2001.
- Пишун, СВ. Пемецкие профессора у истоков преподавания философии в Санкт-Петербургской духовной академии/ СВ. Пишун //Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. 2004. № 1.
- Пишун, СВ. Обоснование бытия Сверхсуш, его как предмет западноевропейской и русской религиозной метафизики XVIII—XIX вв.еков / СВ. Пишун// Гуманитарные исследования. Вып. 2. Уссурийск: УГПИ, 1998. б 1−69.183
- Пишун, СВ. Православная персонология XIX века в России / СВ. Пишун. — Уссурийск, 1996. С431.
- Пишун, СВ. Становление и развитие православной персонологии в России на протяжении XIX века (докт.дисс.) / СВ. Пишун. — М., 1996.
- Пишун, СВ. Умеренно-критический реализм как важнейшее направление православной гносеологии / СВ. Пишун // Гуманитарныеисследования. Вып.1. Уссурийск: УГПИ, 1997.
- Пишун, СВ. Эйдосная типологизация бытия арх. Никанором (опыт реконструкции) / СВ. Пишун // Христианство на Дальнем Востоке. Владивосток: ДВГУ, 2000. 4.2.
- П-ов, М. Позднее слово о преждевременном деле. Страница в истории русской философской мысли (об арх. Никаноре) / П. Милославский //Православное обозрение. 1879. JVfe2.
- Подокшин, С А. Франциск Скорина / СА. Подокшин. — М., 1981.
- Попов, В. Космологическое доказательство бытия Божия / В. Попов // Государственный архив республики Татарстан. Ф.10/2 ex. 94. С90.
- Преображенский, Н. Главнейшие формы онтологического доказательства бытия Божия и их оценка / Н. Преображенский. — СПб.1883.
- П-СКИЙ И. Саморазложение материализма // Чтения в обществе любителей духовного посвящения. 1880. Т.1.-С157−181.
- Рождественский, П.П. По поводу предпринимаемого редакцией печатания богословских лекций Ф.Ф. Сидонского / П. П. Рождественский // Христианское чтение. 1876. № 3.
- Рождественский, Н.П. Христианская апологетика. Курс основного богословия / Н. П. Рождественский. — СПб., 1884. Т.1.
- Розанов, В.В. К столетию московской духовной академии / В.В. Розанов//Новое время. 1914. № 13 851 (3 октября).
- Рубцов, А. Учение римско-католической церкви о сверхдолжных заслугах в период схоластики / А. Рубцов. — СПб. 1882.
- Рыбаков, Г. Воспоминания о Санкт-Петербургской духовной академии (1855−1859) / Г. Рыбаков // Христианское чтение. 1911. № 2. — 262−271.
- Рыбаков, Г. Московская духовная академия. 300 лет (1685−1985) / Г. Рыбаков // Богословские труды: Юбилейный сборник. М. 1986.
- Сахатский, А.Г. Ценностные аспекты соборного сознания. Автореф. на соиск. уч. степ. канд. филос. наук /А.Г. Сахатский.- Владивосток, 2001.С. 17.
- Сборник статей в память столетия Императорской Московской Духовной Академии. 4.1. Сергиев Посад, 1915.
- Светилин, А. Умеренный материализм / А. Светилин //Христианское чтение. 1878. № 3−4.
- Серебреников, B.C. Лейбниц и его учение о душе человека / B.C. Серебренников. — СПб., 1908.
- Серебренников, B.C. В.П. Карпов — как психолог / B.C. Серебренников // Христианское чтение. 1898. № 5.
- Сильвестр, (Малеванский). Опыт православного догматического богословия (с историческим изложением догматов) / Сильвестр. -Киев, 1878. Т. 1.185
- Сильвестр, А. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существенных для человечества вопросов / А. Сильвестр //
- Скабаланович, Н. Византийская наука и школы в XI веке / Н. Скабалович //Христианское чтение. 1884. JST" 3−4. — 344−369- Jsr"5−6. -С.730−770. 221. Смирнов, А. Вера и богословское знание / А. Смирнов // Православный собеседник. 1893. JST" 11.
- Смирнов, К. Религиозно-философское учение Г.С. Сковороды / К. Смирнов // Государственный архив республики Татарстан. Ф.10/2 ex.1654. 499.
- Смирнов, К. История Московской духовной академии до её преобразования (1814−1870) / К. Смирнов. -М., 1879.
- Смирнов, К. Протоиерей Фёдор Александрович Голубинский. Биографический очерк / К. Смирнов. — М. 1855.
- Снегирёв, В. Метафизика и философия / В. Снегирёв //Вера и разум: Отдел философский. 1890. .Nbl. — 28−55- № 5. — 124−150- № 12. -С.491−504- .№ 17.-С.135−145.
- Снегирёв, В. А, Психология и логика как философские науки // Православное обозрение / В. А. Снегирёв. — М., 1876. Т.2.
- Соколинский, В. Вопрос о возможности богопознания в отеческой философии / В. Соколинский // Государственный архив республикиТатарстан. Ф.10/2. ex. 784. 219.
- Соколов, Н. Сорбонна и её значение в развитии средневековой западной схоластики / П. Соколов. — СПб., 1883.
- Соловьев, B.C. Опыт синтетической философии (несколько слов о книге епископа Никанора «Позитивная философия и сверхчувственноебытие» /B.C. Соловьев // Православное обозрение. 1877. № 5.
- Старокадомский, М.А. Опыты умозрительного обоснования теизма в трудах профессоров Московской духовной академии / М. А. Старокадомский. — Загорск. 1969.311 с.186
- Сташкевич, П. Иннокентьевский нериод в Киевской духовной академии / П. Сташкевич. Киев, 1884.
- Степанова, Г. Категории «понятие» и «идея» в гносеологической концепции арх. Никанора (А.И.Бровковича) / Г. Степанова //Философское образование на Дальнем Востоке: история, теория, практика. Владивосток, 2000.
- Степанова, Г. Чувства в гносеологической концепции арх. Никанора (Бровковича) / Г. Степанова // Проблемы славянской культуры ицивилизации. Вып.2. Уссурийск: УГПИ, 2000.
- Страхов, Н.Н. Заслуга греческих философов архаического периода/ Н. Н. Страхов // Вера и разум: отдел философский. 1884. N22. — 113−127.
- Страхов, Н. О сущности мира физического / Н. Н. Страхов //Вера и разум: Отдел философский. 1889. № 10. -С.412−430.
- Суходольский, Историческое рассуждение о догматическом богословии / Суходольский // Труды киевской духовной академии.1898.№ 5.-С.12−53.
- Суходольский, Киевская академия во 2-й половине XVII века / Суходольский // Труды киевской духовной академии. 1895. № 8. -С.586−622- № 10. — 201−256- № 12. — 574−632.
- Тарелкин, А. Новейшие опыты научного обоснования теизма. М., 1892 (канд.дисс.) / А. Тарелкин // ОР РГБ. Ф.172. Карт.409. № 1 1 .
- Терновский, Историческая записка о состоянии Казанской духовной академии после её преобразования (1870−1892) / Терновский. -Казань. 1876.
- Титов, Ф.И. Воспоминания о преосвященном Иннокентии, как ректоре Киевской духовной академии / Ф. И. Титов // Труды киевской духовнойакадемии. 1895. № 4. 627−648.
- Титов, Ф.И. Очерки из киевской духовной академии / Ф. И. Титов // Труды киевской духовной академии. 1897. № 10. — 574−632.187
- Тихвинский, И. Монотеистическая идея в философских учениях досократического периода. Киев. 1889.
- Тихомиров, П.В. Православная догматика и религиозно-философское умозрение / П. В. Тихомиров // Вера и разум: Отдел философский.1897. №.№ 16−17.
- Тихомиров, П. В. Философия В.Д. Кудрявцева (этюд к характеристике) / П. В. Тихомиров // Чтения в Обществе любителей духовногопросвещения. 1894. Т. 1.
- Троицкий, Н. Данте, как богослов, в его отношениях к философии Фомы Аквинского / И. Троицкий. — СПб., 1905.
- Успенский, И. Философские воззрения Иннокентия, архиепископа Херсонского / И. Успенский. — М., 1912.
- Фалькенберг, История Новой философии от Пиколая Кузанского до настоящего времени / Фалькенбург. — СПб., 1894.
- Феофан, (Прокопович) Сочинения. Под ред. И. П. Ерёмина. — М.-Л., 1961.-502 с.
- Феофилакт, (Лопатинский) Избранные философские произведения / Феофилакт (Лопатинский). — М.: Институт философии РАН, 1997. -217с.
- Филарет (Московский), Пространный Христианский Катехизис православные кафолические восточные церкви / Филарет (Московский). — М., 1842.
- Философский энциклопедический словарь. — М. 1960. Т.1.
- Флоровский, Г. В. Пути русского богословия / Г. В. Флоровский. — Киев, 1991.
- Цвык, И.В. Духовно-академическая философия в России./ И. В. Цвык. — М. 2002. 375.
- Чиннов, Г. Разбор богословских воззрений архимандрита Федора (Бухарева) / Г. Чинов // Государственный архив республики Татарстан.Ф. 10/2. ex. 1641. 196.188
- Шапошников, Л.Е. Православие и философский идеализм: Несостоятельность философской анологетики православия / Л. Е. Шапошников. — Горький, 1996.
- Шульгин, А.Н. О влиянии средневековой схоластики на учение римской католической церкви / А. Н. Шульгин. — СПб., 1861.
- Юркевич, П.Д. Сочинения / П. Д. Юркевич. — М., 1990.
- Янышев, И.Л. Православно-христианское учение о нравственности / И. Л. Янышев. — СПб., 1906.