Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Верхнее Понеманье в политической, социокультурной и этнической истории славян и балтов VIII-XIII вв

Диссертация: Верхнее Понеманье в политической, социокультурной и этнической истории славян и балтов VIII-XIII вв
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Некритически к легендам литовских летописей относились еще в первой половине XIX в. некоторые авторы эпохи романтизма. Согласно оригинальным теориям Т. Нарбута, создателя многотомной «Истории литовского народа», в Понеманье в средневековье обитали черноруссы (Czarnorusini, потомки геродотовых меланхленов), слонимяне (Slonimiany), новогрудские кривичи (Krewicze), пелусы или пелясы (потомки древних… Читать ещё >

Верхнее Понеманье в политической, социокультурной и этнической истории славян и балтов VIII-XIII вв (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава I. Политика, языки и этническая идентичность в Верхнем Понеманье до середины XI века
    • 1. 1. Начало славянизации Понеманья (VIII — XI вв.)
    • 1. 2. Ятвяги на Неманском речном пути в X — XI веках
    • 1. 3. Русь и «ятвяги» в первой половине XI в.: миссия св. Бруно Кверфуртского и походы Ярослава
  • Глава II. Власть Рюриковичей в Верхнем Понеманье (середина XI -конец XII в.)
    • 2. 1. Городенское княжество и проблема восточных городов Понеманья
    • 2. 2. Правобережье Верхнего Понеманья в XI—XII вв. Литва в сфере влияния Рюриковичей
  • Глава III. «Тёмное» время в Черной Руси (1184−1249 гг.)
  • Глава IV. Черная Русь: к вопросу о правомерности использования термина

В отечественной медиевистике изучению периферийных регионов и контактных зон уделялось не много внимания, и в полной мере это относится к Верхнему Понеманью, или так называемой Черной Руси. Если ранее историографическая традиция смотрела на эти земли в средневековье как на незначительную периферию, считая более важным происходящее «в Руси», Полоцком княжестве или Литве, то мы попытаемся перенестись из крупных княжеских столиц в зону пограничных крепостей и застав, взаимодействия разных культур и политических образований. Взгляд национальных историографий возводил здесь барьеры, преувеличивая обособленность и противопоставляя внутренние процессы внутри искусственно сконструированных «балтской» и «славянской» этнических общностей. Как справедливо замечал М. Парчевский, над исследователями «нечетко выделяемых пограничных областей тяготеет гигантское давление мифов национальной историографии и болезненных исторических перипетий недавней истории"1, — призыв выходить за рамки национальных историографий, по-новому взглянуть на прошлое пограничных регионов остается актуальным и сегодня.

Другой, не менее важный круг вопросов, придающих актуальность выбранной теме, связан с тем, что в современной медевистике активно разрабатывается как на методологическом, так и конкретно-историческом уровне проблема исследования средневековых этнических и неэтнических идентичностей, их зависимость от политических, социальных условий и культурных контактов. В отечественной историографии при рассмотрении этнической истории в основном господствуют представления, сложившиеся на методологической платформе «примордиализма», в то время как методологические разработки социальной антропологии, включая исследования представителей так называемой Венской школы исторической.

1 Parczewski М. Poczqtki ksztaitowania polsko-ruskiej rubiezy w Karpatach. U zrodcl rozpadu Siowiariszczyzny naodlam wschodni i zachodni. Krakow, 1991. S. 75. этнографии, давно сместили акценты с изучения монолитных этнических групп, на субъективные критерии формирования и развития групповых идентичностей.

В длительной перспективе изучаемая территория является пограничьем различных культурных зон и этнических образований, где часто изменялась конфигурация политических границ. Подобное положение отразилось в разнообразии географической номенклатуры — в разные века регион представлялся как часть Ятвяжской земли, Литвы, Западного края, польских.

Восточных Рубежей", Западной Белоруссии, Малой или Черной Руси.

Как же определить границы исследуемой территории? В современной историографической ситуации не является надуманным вопрос, что такое вообще регион. По замечанию П. Бурдье, «регион создается не пространством, а временем и историей"2, то есть представления о нем формируются в результате развития элитного знания и борьбы «легитимных» •i классификаций. Иными словами, регионы являются столь же «воображенными», сколько и нации4.

В результате высказанных замечаний любая территория перед исследователем превращается в набор взаимодействующих территориальных сегментов различной величины и уровня, изучение которых предполагает разумную грань между поиском общего и особенного.

Однако, не смотря на всю привлекательность взглядов, сводящих представление о регионе к сфере ментальных структур, именно географическое пространство изначально предопределяет характер социокультурного развития на нем определенной популяции, а представление о регионе формируется уже в попытке понять и словесно выразить это пространство. Поэтому при всей неясности самого понятия «регион» и его границ, мы все же будем рассматривать исследуемую.

2 Бурдье П. Идентичность и репрезентация: элементы критической рефлексии идеи «региона» // Ab Imperio. 2002. № 2. С. 52.

3 Там же. С. 50.

4 Миллер А. И. Ментальные карты историка. И связанные с ними опасности // Исторические записки. М., 2002. Вып. 5. С. 323−334. территорию как «микрокосм"5, обитатели которого в силу географического фактора обладают общностью судьбы. Своеобразие края, расположенного в верховьях Немана, определено лесистым, болотистым ландшафтом и речной сетью, которая в исследуемый период была важным средством коммуникации и сообщения населения. Отдельной задачей нашего исследования является ответ на вопрос, как в прошлом складывались представления о раннесредневековом историческом регионе, называемом Верхним, Белорусским Понеманьем, или Черной Русью.

Целью нашего исследования является создание обобщенной картины политических, социо-культурных и этнических изменений на пространстве Верхнего Понеманья в УШ-ХШ вв. Не смотря на региональный характер исследуемых вопросов, нельзя не отметить их связь с более широкой проблематикой.

Во-первых, балто-славянские отношения в Белорусском Понеманье в этот период — часть несравнимо более масштабного по времени и пространству явления в истории Восточной Европы — балто-славянского взаимодействия, которое оставило неизгладимый след в языке, культуре и облике ее обитателей.

Во-вторых, многими исследователями признается, что создание в XIII—XIV вв. Великого княжества Литовского находится в непосредственной связи с более ранними процессами, происходившими в Белорусском Понеманье и прилегающих регионах.

В-третьих, исследуемые вопросы связаны с проблемой складывания культурного облика современного населения Верхнего Понеманья.

Нельзя сказать, что исследователи мало уделяли внимания этническим, политическим и культурным процессам, происходившим в Понеманье в этот период. Однако археологи, изучая раннюю историю Понеманья, привлекали комплекс письменных и лингвистических источников не критически, а историки и лингвисты не всегда корректно и в полном объеме использовали.

5 Репина Л. Новая локальная история // Горизонты локальной истории Восточной Европы в XIX — XX веках. Челябинск, 2003. С. 11. данные археологии. Попытки синтеза достижений разных дисциплин, посвященные связи этнических процессов Х-ХШ вв. и образования ВКЛ, не затрагивали механизмов этнической идентификации населения в этот период. Обращение к указанной тематике необходимо в связи с развитием новых подходов к изучению социальных явлений.

Важным моментом в этнической истории Понеманья многие авторы видели время прихода сюда славян и начало ассимиляции балтов. Но в дополнительном рассмотрении нуждается вопрос о сущности таких терминов, как «славяне» и «балты», о зависимости этнической идентичности от языка.

Учитывая сказанное, основными задачами исследования являются: поэтапное прослеживание здесь политических и культурных изменений в их связи с переменами этнической идентичности местного населения.

— определение причин, хронологии и характера процесса славянизации.

— решение вопроса о роли ятвягов в этнической истории региона рассмотрение проблемы образования Городенского княжества на территории Понеманья в XII в. и его влияния на интенсивность и характер балто-славянских взаимодействий.

— изучение трансформации политических структур балтских обществ на территории Понеманья, возникновения литовского этнополитического образования и влияния балто-славянских контактов на этот процесс. исследование представлений об историческом регионе, называемом Верхним Понеманьем или Черной Русью.

Объектом исследования являются процессы этнического, политического и социо-культурного взаимодействия, конструкции этнических идентичностей в Восточной Европе. Предмет исследованияполитические, социо-культурные и этнические изменения в Верхнем Понеманье в УШ-ХШ вв.

Хронологические рамки работы определяются тем обстоятельством, что с началом процесса распространения славянского языка в регионе в конце I тыс. н. э., связано начало новой эпохи в истории Понеманья. Верхняя граница обусловлена тем, что в XIII в. в Понеманье начинается образование ВКЛ, меняются политические условия развития региона и социально-политические отношения здесь претерпевают значительные изменения.

Источниковая база исследования определена спецификой выбранной темы. Состояние письменных источников, характерное в целом для периода раннего средневековья, вызывает необходимость применения междисциплинарного подхода, учитывающего данные языкознания и археологии.

Основными письменными источниками по истории Верхнего Понеманья исследуемого периода являются русские летописи (в первую очередь, Лаврентьевская, Ипатьевская, Новгородская I летопись старшего и младшего извода). В их составе имеют ценность известия о походах киевских князей на ятвягов и Литву, сведения о городах Понеманья, которые появляются в летописях в XII — XIII вв. Хотя первые упоминания городов на страницах летописей произошли на одно или несколько столетий позже их фактического возникновения, лишь отчасти позволяют судить о характере заселенности, уровне социально — экономической и культурной жизни, при использовании ретроспективного метода эти сведения оказываются незаменимыми в изучении истории региона в более раннее время.

Меньшую по объему, но не менее ценную, информацию предоставляют латиноязычные источники, среди которых наибольшую важность имеет цикл известий о гибели св. Бруно — Кведлинбургские анналы и Хроника Титмара Мерзебургского.

В историографии, кроме археологических исследований, Верхнему Понеманью в интересующий период не было посвящено отдельных работ. Тем не менее, представления о ранней истории региона существовали и развивались в науке в течение нескольких столетий.

Раннесредневековую историю Верхнего Понеманья начали создавать в 20-е гг. XVI в., когда близком окружении великого канцлера BKJI Альберта Гаштаута был составлен второй свод литовских летописей, в котором приведена легенда о происхождении литовских князей от римской знати, мирном занятии ими Понеманья после татарского нашествия, строительстве Новогрудка, Гродно и других городов, княжении в Новогрудке Монтвила, его сына Скирмонта/Ердивила, внука Мингаило, и затем не менее десятка их потомков6. Одной из целей данного исторического произведения было заполнить идеологический вакуум в сложившейся в XVI в. ситуации, объяснить возникновение разнородного политического организма, и в том числе — обосновать право господства литовской знати на землях Понеманья.

Некритически к легендам литовских летописей относились еще в первой половине XIX в. некоторые авторы эпохи романтизма. Согласно оригинальным теориям Т. Нарбута, создателя многотомной «Истории литовского народа», в Понеманье в средневековье обитали черноруссы (Czarnorusini, потомки геродотовых меланхленов), слонимяне (Slonimiany), новогрудские кривичи (Krewicze), пелусы или пелясы (потомки древних пелазгов, на р. Пелясе) и частично ятвяги (потомки древних костобоков и языгов), называемые литовцами Jodwezaj «черные раки"7. Наряду с открытиями новых источников, Т. Нарбут не останавливался перед их фальсификацией и изобретением несуществующих персонажей (например, Юрия Глебовича, «последнего удельного гродненского князя из славянской о крови», якобы погибшего при штурме города татарами в 1241 г.).

В научной историографии Верхнего Понеманья условно можно выделить два наиболее важных рубежа: 60-е гг. XIX в. и 60 — е гг. XX в.

Первые специальные работы по истории Северо-Западного края Российской империи, в которых затрагивались вопросы этнической истории Понеманья, появляются во второй половине XIX в. Одним из наиболее.

6ПСРЛ. Т. 35. М., 1980. С. 129, 146, 176, 194,215.

7 Narbutt Т. Dzicje starozytne narodu litevvskiego Т. II. Wilno, 1837. S. 119−120, 125, 137, 170,277−278.

8 Ibid. Т. IV. Wilno, 1838. S. 95. характерных акцентов историографии периода империи было подчеркивание цивилизационного преимущества славянского «племени» над отсталыми балтами. И. Д. Беляев, касаясь вопроса о балтской территории до славянской колонизации, отдавал им всю территорию Верхнего Понеманья и указывал на определенную роль в складывании облика местного населения. По его мнению, участниками колонизации «этой дикой страны» были новгородские словене9. В работах других представителей дореволюционной историографии было принято считать, что территория Верхнего Понеманья в древности принадлежала ятвягам10, а расселение славян происходило с востока — с территории Полоцкой земли1.

Встречались и другие мнения — военный историк П. О. Бобровский, автор статистического и географического обозрения Гродненской губернии, считал роль ятвягов незначительной: «Древнейшими племенами Гродненской Губернии. были племена славянские ., племена эти признавали власть варяго-руссов, приняли, вместе с восточными славянами Христианскую веру греческого православного исповедания и до конца XIII и начала XIV столетий подчинялись князьям из рода Владимира Святого и Владимира Мономаха"12.

М. Ф. Довнар-Запольский, хоть и признавал возможность наличия балтского компонента в населении исследуемого региона, не считал его значительным. В своих статьях он одним из первых делал особый акцент на периферийности региона, культура обитателей которого имеет свои особенности:

Само население является следствием колонизации с юга волынян, с востока Дреговичей, с северо-востока кривичей, а, возможно, не мало древних литовского и может быть и ятвяжского влияний. Племена,.

9 Беляев И. Д. Очерк истории северо-западного края России. Вильна, 1867. С. 5.

10 Барсов Н. П. Очерки русской исторической географии. Варшава, 1873. С. 33−35.

11 Любавский М. К. Историческая география России в связи с колонизацией. Изд. 1-е. Москва, 1909. Изд. 2-е. СПб, 2000. С. 76.

12 Бобровский П. О. Материалы для географии и статистики, собранные офицерами генерального штаба. Гродненская губерния. Ч. I. СПб., 1863. С. 615. колонизирующие Гродненскую губ., уносили с собой язык и быт своей родины, строго оберегая его от чуждых влияний, живя уединенно в лесахв среде колонистов форма быта и язык всегда сохраняются устойчивее, древние формы сохраняются дольше, а посторонние влияния проникают с трудом и остаются особняком"13.

В определенной степени затрагивали проблему балто-славянских взаимоотношений историки Великого княжества Литовского. По мнению В. Б. Антоновича, убежденного в двойном литовско-русском этническом характере ВКЛ, взаимоотношение этих двух начал выглядит, как противостояние: литовцы — господствующее племя, русские — племя подчиненное- «связь между ними остается внешней, вызванной почти исключительно политическими обстоятельствами и отношениями. Заимствование бытовых начал происходит без выбора, случайно и в большинстве случаев вполне неудачнорознь племенная, опирающаяся на отличительные бытовые различия двух племен, не сглаживается"14. На эти слова Н. П. Дашкевич возражал, что до конца XIV ст. в Литве не было борьбы народностей, «и в этой характеристической черте литовско-русской истории и должно искать объяснения образования Литовско-русского государства"15.

Вторая половина XIX в. — время начала археологического изучения Верхнего Понеманья. Раскопки здесь стали проводить археологи Т. Нарбут, И. Тышкевич, К. Тышкевич, А. Киркор, И. Завиша, Ф. Покровский, А. А. Спицын и другие16. Лингвисты начинают обращать внимание на язык местного населения: в 1885 г. в свою первую экспедицию отправился Э. А. Вольтер, начавший изучение зетельского говора. В работах.

13 Довнар-Запольский М. Значение этнографического изучения Гродненской губернии. Гродна, 1893. С. 3.

14 Антонович В. Б. Очерк истории великого княжества Литовского до смерти В. К. Ольгерда // Монографии по истории Западной и Юго-Западной России. К., 1885. С. 4.

15 Дашкевич Н. П. Заметки по истории Литовско-Русского государства. К., 1885. С. 11.

16 Зверуго Я. Г. Верхнее Понеманье в 1Х-ХШ вв. Минск, 1989. С. 10−21.

А. Н. Кочубинского и A. JL Погодина началось исследование гидронимии региона17.

Политические перемены первой половины XX в., когда Верхнее Понеманье оказалось в составе Польши, повлияли и на изучение истории региона. В трудах польских исследователей следует отметить два важнейших направления: первое — продолжение археологических раскопок (Я. Якубовским, 3. Дурчевским, Е. Голубович и В. Голубовичем), второеразвитие концепции образования BKJ1, сильно влиявшей на представления о характере балто-славянских отношений на территории региона.

Особый интерес вызывает труд Г. Ловмяньского, автора концепции образования литовского государства в результате внутреннего развития.

1 В литовского общества (появления дружин) и завоевания русских земель, а также работы его оппонентов19.

Уже после войны ученик Г. Ловмяньского Е. Охманьский в работе об эволюции этнической границы балтов и славян разработал картину многовековой литовско — русской конфронтации, борьбы за территорию с VIII по XIII века, на первом этапе которой побеждали славяне, затем же.

О Л произошел «триумф Литвы»" .

После II мировой войны основная часть Понеманья оказалась в составе СССР, и изучение присоединенных земель продолжили советские исследователи. Работы польских археологов в Гродно систематизировал и.

О 1 опубликовал Н. Н. Воронин". Многолетние раскопки на территории региона вела Ф. Д. Гуревич, результаты которых воплощены в нескольких монографиях, по сей день не теряющих актуальности. Однако, в большей степени ее внимание было сосредоточено на изучении славянских и.

17 Кочубинский А. Н. Территория доисторической Литвы // ЖМНП. Часть CCCIX. 1897. С. 60−94 — Погодин А. Л. Из истории славянских передвижений. СПб., 1901. 167 с.

18 Lowmianski Н. Studja nad pocz^tkami spoleczenstwa i panstwa litewskiego. Т. 1. Wilno, 1931 T. 2. Wilno, 1932.

19 Zaj^czkowski S. Przegl^d badan nad dziejami Litwy do 1385 r. // PamiQtnik VI powszechnego zjazdu historykow polskich w Wilnie 17−20 wrzesnia 1935 r. Lwow, 1935. S. 8.

20 Ochmanski J. Litewska granica etniczna na wschodzie od epoki plemiennej do XVI wieku. Poznan, 1981. 82 s.

21 Воронин H. H. Древнее Гродно. M., 1954. 240 с.

22 Гуревич Ф. Д. 1) Древности Белорусского Понеманья. М.- Л., 1962. 224 с.- 2) Древний Новогрудок. М., 1981. 160 е.- 3) Леташсны Новгородок (старажытнарусю Наваградак). Санкт-Пецярбург — Наваградак, 2003. 324 с. древнерусских древностей, присутствие славян в регионе не вполне обоснованно датировалось серединой I тыс. н. э., археологические ареалы этого времени разграничивались с учетом этнографических границ XIX в.

Новый всплеск интереса к дославянской популяции Верхнего Понеманья был вызван выходом в свет работы В. Н. Топорова и О. Н. Трубачева «Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья» и исследований В. В. Седова, обратившего внимание на роль «балтского субстрата» в этногенезе белорусов и возродившего мнение о заселении Понеманья в древности балтскими племенами ятвягов, которым он приписывал каменные курганы и каменные могилы24. Мнение В. В. Седова в.

О ^ целом было поддержано Я. Г. Зверуго" .

Лингвисты и археологи на основании анализа топонимии и этнографических даных, а также сведений археологии, работали над определением славяно-литовской этнической границы к моменту образования древнерусского государства, которую большинство исследователей проводили приблизительно по линии: оз. Освейское — Диена — Плисса — Буделав — Заславль — Рубежевичи — Деревная — Белица — Слоним.

Л/'.

Волковыск .

В постсоветский период балто-славянским отношениям в Верхнем Понеманье было посвящено исследование А. К. Кравцевича, который настаивал на их мирном характере27. Автор обоснованно применил термин контактная зона по отношению ко всей территории Верхнего Понеманья, однако несколько абсолютизировал мирный характер взаимоотношений в Понеманье, где, согласно археологическому материалу, на протяжении XXIII вв. прослеживаются войны и столкновения.

23 Топоров В. Н., Трубачев О. Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. М., 1962. 270 с.

24 Седов В. В. Курганы ятвягов // С А. 1964. № 4. С. 36−51.

25 Зверуго Я. Г. Верхнее Понеманье в 1Х-ХШ вв. С. 30−42.

26 Видугирис А. Ю., Климчук Ф. Д. Некоторые вопросы этно-языковых процессов на балто-восточнославянском пограничье // Этнолингвистические балто-славянские контакты в настоящем и прошлом. М., 1978. С. 13−15 — Гринблат М. Я., К вопросу об участии литовцев в этногенезе белорусов 1959. С. 523−543, Охманьски Е. Литовскокривичское пограничье в племенную эпоху // Становление раннефеодальных славянских государств. 1972. С. 248−252.

Крауцэв!ч А. Стварэнне Вялжага Княства Л1тоускага. Менск, 1998. Выд. 2-е. Игеэгоху, 2000. 238 б.

В последние годы продолжалось и археологическое исследование Понеманья, результатом которого была публикация целого ряда статей С. А. Пивоварчика28 а также монографии А. В. Квятковской, посвященной анализу каменных могил Понеманья Х1-ХУН вв. Для последнего исследования иногда характерно вольное обращение с материалом30 и определенные неточности (например, автор утверждает, что Понеманье никогда не входило в состав древнерусского государства31).

Итак, за годы исследований накоплен значительный материал, сформулировано множество точек зрения по интересующим вопросам, однако новое обращение к исследуемой проблематике необходимо как ввиду изменений, произошедших в подходах к изучению этничности, так и потребности объединить усилия исследователей различных наук для создания общей картины политических, культурных и этнических изменений в Верхнем Понеманье.

28 ГПваварчык С. А. 1) Да пытання аб леташсных гарадах Панямоння // Краязнаучыя затем. Зборнж артыкулау памяш Юзафа Ядкоускага. Гродна, 1990. С. 31−34 — 2) Сацыяльна-п'старычная тыпалопя гарадзшч панямоння Х-ХШ стст.// Пстарычна-археалапчны зборнж Памящ М1хася Ткачова. Частка 2. Мшск, 1993. С. 93−108 — 3) Вооружение и снаряжение всадника из раскопок Понеманских городищ (Х-ХШ в.) // ГАЗ. 1994. № 3 С. 190−201 — 4) Да пытання аб паходжанш 1 назве Навагрудка // Наваградсмя чытанш. Навагрудак, 1994. Вып. 3. С.58−61 — 5) Беларускае Панямонне у раншм сярэднявеччы (Х-ХШ ст.ст.) // BZH. 1996. № 2 (6). Б. 5−21 — 6) Да псторьи назвау населеных пунктау Гарадзеншчыны // Гарадзенстя зашсы. Староню псторьи 1 культуры. Вып. 2. Гародня, 1996. С. 19−23 — 7) Домостроительство Х-ХШ вв. Белорусского Понеманья (по материалам городищ) // ГАЗ. № 10. Мшск, 1996. С. 72−79 — 8) Да этшчных працэсау на Панямонш у раншм сярэднявеччы // ВгН. 1999. № 11. С. 235−245 — 9) Беларуска-польскае памежжа у раншм сярэднявеччы (па археалапчных крынщах) // Наш Радавод. Кн. 8. Гродна-Беласток, 1999 (2000). С. 4−8 — 10) Гарадзшча Радагошча — магчымы папярэднж Наваградка // Белорусский Сборник, Вып. 2. СПб., 2003. С. 172−173.

29 Квятковская А. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). Вильнюс, 1998. 327 с.

30 Мядзпедзеу А. рец. на: Квятковская, Алла В. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). Вильнюс, 1998. // БГА Т. 6. Сш. 1−2(10−11). 1999. С. 303−314.

31 Квятковская А. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). С. 178.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Развитие Верхнего Понеманья в VIII — XIII вв. происходило в тесной взаимосвязи с общими переменами в истории Восточной Европы происходившими в этот период. Начало балто-славянских контактов в Понеманье можно условно датировать VIII—IX вв., однако основная часть жителей региона, по-видимому, разговаривала в этот период на балтских диалектах. Начало массовой славянизации следует связывать с периодом усиления коммуникации по Неманскому пути и вовлечения данной территории в состав древнерусского этнополитического образования во второй половине XI в.

Новое понимание специфики возникновения этнических общностей позволяет изменить представление о влиянии экономических перемен (функционирование Неманского речного пути) на характер социальных отношений в Понеманье во второй половине X — первой половине XI в. В это время на территории региона, возникают новые транзитные и ремесленные центры с признаками наличия вооруженных дружин, происходит фромирование социальной группы, занимавшейся обеспечением неманского речного’Пути, которая называлась ятвягалш.

Анализ летописных известий и данных археологии показывает, что значение этого термина со временем изменялось, а сравнительное изучение термина приводит к выводу об изначально германском (древнесеверном) происхождении, которое подтверждается данными договора Руси с Византией 944 г.

Экспансия русских князей в конце X — начале XI в. на северо-западном направлении, которыми возводятся Берестье и Туров, сопровождалась посредством организации военных экспедиций и идеологических акций, направленных на установление контроля над Неманским путем, и именно в контексте попыток освоить неспокойную периферию следует рассматривать гибель латинского миссионера Бруно Кверфуртского в 1009 г. на пограничье Литвы и Руси.

Начало нового периода в истории региона связывается с военными экспедициями Ярослава в середине XI в. и строительством порубежных крепостей во второй половине этого столетия (Новогрудок, Городен, Волковыск, Слоним, Турейск). Часть из этих крепостей были основаны на месте существовавших ранее поселений, часть — на новом месте, большинство из них через некоторое время стали политическими центрами, создававшими новую реальность социально-политических отношений как внутри городов, так и за их стенами.

С прочным вовлечением южной части Верхнего Понеманья в зону политического влияния русских князей следует связывать кардинальные культурные перемены — появлению городов, распространению христианства и письменной традиции, изменению культурной и этнической идентичности местного населения.

В Городне в XII столетии появляются князья из династии Рюриковичей, управлявшей Туровом и Берестьем, и на протяжении всего XII в. сохраняется лояльность городенских князей Киеву, что объясняется особым окраинным положением города, князья которого стремились сохранить связи с «метрополией».

Династическая принадлежность центральной части региона в этот период остается не ясной, тем не менее, Новогрудок был одним из важнейших политических центров региона, и, как показывает его дальнейшая судьба, был вовлечен в отношения с Литвой — обитателями территории к северу от Немана.

Выработка этнической идентичности на балтоязычной периферии к северу от Немана происходила в тесной связи с политическими взаимоотношениями «литовских» военных лидеров и Рюриковичей, от которых они зависели и в чьих военных экспедициях участвовали. Собирательный образ Литвы, сформировавшийся в русской традиции, при тесных контактах с литовцами и в обстановке военной экспансии, влиял на саморепрезентацию жителей балтской периферии, не все из которых первоначально имели литовскую идентичность.

Рост военной активности «Литвы» в 80-е гг. XII в. показывает, чтов новых условиях князья Гродно, Новогрудка и других городов Понеманья не могли больше контролировать литовских и ятвяжских военных лидеров. Нельзя исключать, что в результате их нападений в последние десятилетия XII в. происходили разорения русских городов Понеманья. Однако сохранение власти в XIII в. в некоторых понеманских городах за Рюриковичами показывает, что в прочные взаимосвязи литовской и русской элиты обусловили установление контроля над территорией Понеманья литовскими князьями.

Изучение упоминаний термина Черная Русь позволяет согласиться с тем, что он появился не раньше XV в. и существовал только в представлениях европейских географов. Тем не менее, неверной представляется точка зрения, что на протяжении XVII в. он не имел определенного географического смысла — уже в первые десятилетия XVII в. он стал употребляться интеллектуалами ВКЛ по отношению к территории Новогрудского воеводства и прилегающих областей. Формирование научных представлений об особом историческом регионе в Белорусском Понеманье в XIX в. происходило в тесной связи с традицией применения этого термина.

Показать весь текст

Список литературы

  1. АИВК. T. XIV. Инвентари имений XVI столетия. Вильна: Типография А. Г. Сыркина, 1887. 703 с.
  2. Английские средневековые источники IX—XIII вв.: Тексты, перевод, комментарий / Отв. ред. В. Т. Пашуто. М.: Наука, 1979. 268 с.
  3. Беларусюя леташсы i xpoHIKi / Укл. Арлоу У., Чамярыцю В. Мшск: Беларусю кшгазбор, 1997. 199 с.
  4. Великая хроника о Польше, Руси и их соседях XI—XIII вв./ пер. Л. М. Попова. М.: Издательство Московского университета, 1987. 267 с.
  5. Галицко-волынская летопись. Текст. Комментарий. Исследование / Под ред. Н. Ф. Котляра. СПб.: Алетейя, 2005. 424 с.
  6. Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских / Пер. Л. М. Попова. М.: Изд-во АН СССР, 1961. 171 с.
  7. Генрих Латвийский. Хроника Ливонии / Пер. С. А. Аннинский. М. — Л., 1938 608 с.
  8. Константин Багрянородный. Об управлении империей: текст, перевод, комментарий / Под ред. Г Г. Литаврина и А. П. Новосельцева. М., 1989. 496 с.
  9. Д. Подорожнш щоденник (Itinerarium 1708 — 1709). Кшв: Вид. центр «Просвгга" — Вид-во im. Олени Тел1ги» 1999. 160 с.
  10. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Под ред. А. Н. Насонова, Отв. ред. M. Н. Тихомиров.. М. — Л., 1950. 640 с/
  11. Петр из Дусбурга. Хроника земли Прусской перевод. / Издание подготовила В. И. Матузова. Москва: Ладомир, 1997. 384 с.
  12. Повести о Куликовской битве / Подгот. M. Н. Тихомиров, В. Ф. Ржига, Л. А. Дмитриев. М.: Изд-во АН СССР, 1959. 511 с.
  13. ПСРЛ. T. I. Лаврентьевская летопись / Под ред. Е. Ф. Карского. Вып. 1−3. Л.: Издательство АН СССР, 1926−1928. 579 стб.
  14. ПСРЛ. T. II. Ипатьевская летопись / Под ред. А. А. Шахматова. СПб: Типография М. А. Александрова, 1908. 938 стб.
  15. ПСРЛ. T. XXXII. Хроники: Литовская и Жмойтская, и Быховца. Летописи: Баркулабовская, Аверки и Панцырного / Сост. и ред. H. Н. Улащик. М.: Наука, 1975. 231 с.
  16. ПСРЛ. T. XXXV. Летописи белорусско-литовские / Сост. и ред. H. Н. Улащик. М.: Наука, 1980. 305 с.
  17. Сборник летописей, относящихся к истории южной и западной Руси /Под ред. В. Б. Антоновича. Киев: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого, 1888. 386 с.
  18. Слово о полку Игореве / Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. М.-Л.: Издательство АН СССР, 1950. 483 с.
  19. Слово о полку Игореве" и памятники Куликовского цикла. К вопросу о времени написания «Слова» / под ред. Д. С. Лихачева и Л. А. Дмитриева. М.-Л.: Наука, 1966. 619 с.
  20. Пролог 1562 г. из рукописного собрания Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Рукоп. 724. (1735). л. 382 об. // Официальный сайт Свято-Троицкой Сергиевой лавры. URL: http://www.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=l&manuscript-724 (дата обращения: 18.01.2009).
  21. Титмар Мерзебургский. Хроника. В 8 кн. / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. Изд. 2-е исправленное. М., 2009.
  22. Adamus Bremensis. Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. // Scriptores Rerum Germanicarum in usum scholarum. Hannovera, 1846. 161 p.
  23. Annales Quedlinburgenses / Ed. G. H. Pertz // MGH. SS. Lipsiae, 1925. T. III. P. 22−90.
  24. Annales Magdeburgenses / Ed. G. H. Pertz // MGH SS Т. XVI. Stuttgart, 1859. P. 107−196
  25. Brunonis Passio S. Adalberti episcopi et martyris // MGH. SS. Т. IV. Hannoverae, 1841. P. 596−612.
  26. Chronica Albrici monachi Trium Fontium / ed. G. H. Pertz // MGH SS. Т. XXIII. Hanovera, 1874. 878 p.
  27. Chronicon Henrici de Mugeln Germanice conscriptum // Scriptores Rerum Hungaricarum tempore ducum regumque stirpis Arpadianae gestarum. Vol. II. Budapest, 1938. P. 87−223.
  28. Epistolae Josephi Velamin Rutskyj Metropolitae Kiovensis Catholici (16 131 637) / Ed. А. H. Velykii, Т. T. Haluscynskyj. Roma: Constantini Bohachevsky, 1956. 410 p.
  29. Gedimino laiskai = Послания Гедимина / Подг. В. Т. Пашуто и И. В. Шталь. Vilinus: Mintis, 1966. 199 р.
  30. Gesta Archiepiscoporum Magdeburgensium / Ed. W. Schum // MGH. SS. Т. XIV. Hannoverae, 1883. P. 361−486.
  31. Jomsvikingasaga ok Knytlinga. Kaupmannahofii: Prentaoar hja H.F. Popp, 1828.469 p.
  32. MPH. Т. I. / Wyd. A. Bielowski. Lwow: Drukarnia Zakiadu im. Ossolinskich, 1864. 946 s.
  33. MPH. Т. II. / Wyd. A. Bielowski. Lwow: Drukarnia Zakiadu im. Ossolinskich, 1872. 998 s.
  34. Preu?isches Urkundenbuch. Politische Abtheilung. / Hrsg. von A. Seraphim. Konigsberg: Hartungsche Verlagsdruckerei, 1909. Bd. 1. Hf. 2. 724 p.
  35. Relacye nuncyuszow apostolskich i innych osob о Polsce od roku 1548 do 1690. Т. II. Berlin Poznan: Ksi? garnia B. Behra, 1864. 604 s.
  36. Sowita wina, to iest Odpis na skript. nazwany Veryficatia niewinnosci. Wilno, 1621.
  37. SRP. Die Geschichtsquellen der preussischen Vorzeit Т. I. / Ed. T. Hirsch, M. Toppen, E. Strehlke. Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1861. 818 s.
  38. Stryjkowski M. Kronika. Krolewiec, 1582. 719 s.
  39. Vita et passio S. Brunonis episcope et martyris // MGH. SS. Lipsiae, 1934. Т. XXX. Pars II. P. 1360−1367.
  40. H. П. Дрогичин Надбужский и его древности // Материалы по археологии России. 1890. Вып. 4. С. 1−42.
  41. Д. Н., Володихин Д. М. Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII—XVI вв.еках. М.: Аванта плюс, 1994. 133 с.
  42. Л. В. Полоцкая земля (Очерки истории северной Белоруссии в IX—XIII вв. М.: Наука, 1966. 297 с.
  43. Л. В. Западные земли домонгольской Руси. Кн. 1. М.: Наука, 2006. 289 с. Кн. 2. М.: Наука, 2006. 167 с.
  44. В. Б. Очерк истории великого княжества Литовского до смерти В. К. Ольгерда // Монографии по истории Западной и Юго-Западной России. Киев: Типография Е. Я. Федорова, 1885. 351 с.
  45. Археалот Беларус} Т. 2. Жалезны век i ранняе сярэднявечча / рэд.: Егарэйчанка А. А., Шадыра B.I. Вяргей В. С. i иш. Мшск, 1999. 502 с.
  46. А. Погребальные памятники ятвяжской земли // Vakarq baltij. archeologija ir istorija. Klaipeda, 1989. C. 70−77.
  47. Р. Хрысц1яшзацыя тэрыторьп Полацкай i Тураускай enapxift X— XIV ст. (Пстарычна-геаграф1чны аспект) // БГА. 2003. Т. 10. Сш. 1−2 (18−19). С. 3−28
  48. Т. Новогрудок в XIII в.: история и миф. // Castrum, urbis et bellum: Зборшк навуковых прац. Прысвячаецца памящ прафесара М1хася Ткачова. Баранав1чы, 2002. С. 29−42
  49. Н. П. Очерки русской исторической географии. Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1873. 270 с.
  50. Ш. И., Скрипченко А. С. Метрологические материалы поселения на р. Менке (к денежному обращению X—XII вв.) // ГАЗ. № 12. 1997. С. 23−30
  51. С. В., Лесман Ю. М. Новые публикации материалов раскопок средневековых городов Белоруссии // CA. 1979. № 1. С. 303−313.
  52. С. В. Кто такой Володислав договора 944 г.? // Норна у источника судьбы. М., 2001. С. 16−23.
  53. С. В. Подвески с изображением древнерусских княжеских знаков // Ладога и Глеб Лебедев. Восьмые чтения памяти Анны Мачинской. Сборник статей. СПб., 2004. С. 243−319.
  54. А. 1зноу пра пачатк! Белай Pyci // BZH. № 23. Bialystok, 2005. S. 240−257.
  55. А. Хрошка «Белай Pyci»: Нарыс ricTopbii адной геаграф! чнай назвы. MiHCK: Энцыклапедыкс, 2000. 238 с.
  56. И. Д. Очерк истории северо-западного края России. Вильна, 1867. 123 с.
  57. И. Д. Рассказы из русской истории. Кн. 4. Ч. I. История Полотска или Северо-Западной Руси от древнейших времен до Люблинской унии. М., 1872.
  58. Н. Г. Хронология русского летописания. М.: Изд-во АН СССР, 1963. 375 с.
  59. П. О. Материалы для географии и статистики, собранные офицерами генерального штаба. Гродненская губерния. Ч. I. СПб., 1863.
  60. П.О. Судьба Супрасльской рукописи, открытой доктором богословия, магистром философии и филологии М.К.Бобровским. СПб, 1887.
  61. Ю. В. Этнос и этнография М.:Наука, 1973. 284 с.
  62. Ю. В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. 412 с.
  63. К. К. К вопросу о хронологии литовских заимствований с русского //ИОРЯС АН. 1912. Т. XVII. Кн. 1. С. 1−49.
  64. В. А., Зоценко В. Н. Среднее Поднепровье и Неманско-Днепровский путь в IX—XI вв.. // Проблемы археологии Южной Руси. Киев, 1990.С. 118−123.
  65. П. Идентичность и репрезентация: элементы критической рефлексии идеи «региона» // Ab Imperio. 2002. № 2. С. 45−60.
  66. А. Ф. Заметка о славянском палимпсесте // Сб. ИОРЯС. СПб, 1867. Т. I. С. XXVII-XXVIX.
  67. А. П. К вопросу о диалектной дифференциации балтов, обитавших на территории Литвы (по данным гидронимии) // MAD А. 1968. Т. 1 (26). Р. 145−148.
  68. А. М. Житие варягов-мучеников: летопись и Пролог // Древняя>Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 3. С. 13−14.
  69. Г. В. Монголы и Русь. Тверь М.: Леан, Агаф, 1997. 480 с.
  70. Ф. К анализу восточных источников о Восточной Европе // ЖМНП. февраль 1908. С. 364−412.
  71. С. П. Яцвяжская тапашмжана тэрыторьи Беларус1 // 60-летие образования Гродненской области: Материалы Междунар. науч. конф., 3−4 марта 2004 г., Гродно, 2004.
  72. А. Зетельский говор литовского языка. Автореф. дисс. на соискание уч. степ. канд. филологических наук. Вильнюс, 1962. 17 с.
  73. А. Ю., Климчук Ф. Д. Некоторые вопросы этно-языковых процессов на балто-восточнославянском пограничье // Этнолингвистические балто-славянские контакты в настоящем и прошлом. М., 1978. С. 13−15
  74. . Ятвяжская проблема в польско-русских связях X—XIII вв.. // Международные связи России до XVII в. М., 1961. С. 116−130.
  75. Э. А. О Ятвягах. К какому антропологическо-этнологическому типу принадлежали ятвяги? СПб., 1906. 8 с.
  76. JI. Княжа доба на Pyci: портрета елгги. Бша Церква: Видавець Олександр Пшошавсышй, 2006. 784 с.
  77. Э. А. Следы древних Прусов и их языка в Гродненской губернии // ИОРЯС АН. Т. XVI. кн. 4. СПб, 1911. С. 151−160.
  78. Н. Н. Древнее Гродно. М.: Наука, 1954. 240 с.
  79. П. К вопросу о восточных и южных границах литовской этнической территории в средневековье//БСИ. 1986. М., 1988. С. 195−213.
  80. С. А. Варяги и Русь. Ч. 1. СПб: Типогр. Императорской Академии Наук, 1876. 420 с.
  81. . История и историческая культура средневекового Запада. М.: Языки славянской культуры, 2002. 494 с.
  82. А. Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях X первой трети XIII вв. Киев: Наук. думка, 1988. 136 с.
  83. О. Русь i pycbKi княз1вства на сторшках польских наративних джерел // Terra cossacorum. Студи з давньоТ i ново!" icTopi’i УкраТни. КиТв, 2007. С. 365−368.
  84. А. В. Татищевское известие о борьбе за Берестье в 1182 году // Вопросы истории. 1995. № 8. С. 142.
  85. А. А. Проблема даты создания «Слова о полку Игореве» // Исследования «Слова о полку Игореве». JL, 1986. С. 35.
  86. А. А. Баварский географ и этнополитическая структура восточного славянства // ДГВЕ. 1995 г. М., 1997. С. 271−282.
  87. А. А. Русь от славянского Расселения до Московского царства. М.: Языки славянской культуры, 2004. 392 с.
  88. А. А. К вопросу происхождения славянского населения Новгородской земли // От Древней Руси к новой России. Юбилейный сборник посвященный члену-корреспонденту РАН Я. Н. Щапову. М.: Паломнический центр Московского Патриархата, 2005. С. 83−94
  89. М. Я., К вопросу об участей литовцев в этногенезе белорусов // Вопросы этнической истории народов Прибалтики. Т. I. Москва, 1959. С. 523−543
  90. М. С. ХронольогЬт под’ш Галицько-волинськоГ лгшписи // Записки Наукового товариства ¡-меш Шевченка. JIbBiB, 1901. Т. 41. С. 1−72.
  91. М. С. 1стор1я Укра"ни-Руси: В 11 т., 12 кн. / Редкол.: П. С. Сохань (голова) та ¡-н. КиГв: Наук, думка, 1991. Т. 1. 1994. 736 с. Т. 2 1992. 640 с.
  92. Ф. Д. Из истории раннего Гродно // СА. 1951. № 15. С. 93−95.
  93. Ф. Д. Верхнее Понеманье в I тысячелетии н. э. и начале II тысячелетия // КСИА. 1960. Вып. 81. С. 13−24.
  94. Ф. Д. Древности Белорусского Понеманья. M.-JI.: Изд. АН СССР, 1962. 224 с.
  95. Ф.Д. Об этническом составе населения древнего Новогрудка // Acta Baltico-Slavica. Biatystok, 1969. R. VI. S. 219−222.
  96. Ф. Д. Древний Новогрудок. М.: Наука, 1981. 160 с.
  97. Ф.Д. Погребальные памятники жителей Новогрудка. (конец X -70 е годы XIII вв.) // КСИА. № 175. 1983. С. 48−54.
  98. Гурэв1ч Ф. Д. Леташсны Новгородок (старажытнарусю Наваградак). Санкт-Пецярбург Наваградак: Агенство РДК-Принт, 2003. 324 с.
  99. В. Е. Очерки истории Полоцкой земли до конца XIV ст. Киев: Типография Императорского университета св. Владимира, 1896. 260 с.
  100. И. Д. Повесть временных лет: герменевтические основы источниковедения летописных текстов. М.: Аспект-Пресс, 2004. 370 с.
  101. Н. П. Заметки по истории Литовско-Русского государства. К., 1885. 192 с.
  102. А. Ю. Город в общественном сознании Древней Руси IX—XII вв.. // Генезис и развитие феодализма в России: Проблемы идеологии и культуры: К 80-летию В. В. Мавродина. Вып. 10. Л., 1987. С. 24−25.
  103. А. Ю. Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.) СПб.: Изд. СПбГУ, 1993. 241 с.
  104. С. Д. Скандинавские древности эпохи викингов в Беларуси. Минск: Белорусская наука, 2006. 86 с.
  105. Т. Н. Скандинавские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.: Логос, 2003. С. 408−556.
  106. Г. Известия Лаоника Халкокондила о России // Византийский временник, Т. XXI. М., 1962. С. 51−94.
  107. П. Бужани як етшчний та державотворчий чинник у давнш icTopi’i Укра’ши // В1сник 1нституту археолоп'1. Льв1 В, 2006. Вип. 1. С. 46−57.
  108. Довнар-Запольский М. Е. Очерк истории Кривичской и Дреговичской земель до конца XII столетия. Киев: Типография Товарищества Н. И. Кушнеров, 1891. 170 с.
  109. В. В. Быт и нравы Древней Руси. Миры повседневности XI—XIII вв. М.: Яуза, Эксмо, 2007. 512 с.
  110. А. Рэц. на: Крауцэв1ч А. К. Стварэнне Вялжага Княства Лггоускага. Мшск: Беларуская навука, 1998. // Пстарычны Альманах. Т. V. Гродна, 2001. С. 162−167.
  111. А. О происхождении Варягов-Руси // ЧОИДР. 1862. Кн. 4. Ч. I С.1−80.
  112. Ермалов1ч М. Старажытная Беларусь. Полацю i Новагародсю перыяды. Мшск: Мастацкая лггаратура, 1990. 366 с.
  113. Ермалов1ч M.I. Па слядах аднаго м1фа. Мшск: Навука i тэхнпса, 1991.98 с
  114. Живописная Россия. Т. III. Литовское и Белорусское Полесье в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. СПб-М., 1882. 550 с.
  115. В. А. Краткий топонимический словарь Белоруссии. Минск: Изд-во Белорус, ун-та, 1974. 447 с.
  116. Э. Язычнщтва на сумежжы Панямоння i Падляшша у ¦ сярэднявеччы // BZH. № 9. 1998. С. 120−123.
  117. Э. Даследванш славянскага гарадзиича Радагошча каля Навагрудка // Badania archeologiczne w Polsce polnocno-wschodniej i na zachodniej Bialorusi w latach 2000−2001. Bialystok, 2002. S. 283−291.
  118. Я. Г. К вопросу о ранних этапах истории городов Понеманья // Древнерусское государство и славяне: Материалы симпозиума, посвящ. 1500-летию Киева. Минск, 1983. С. 42−45.
  119. Я.Г. Древний Волковыск (X-XIV в.) Минск: Наука и техника, 1975. 144 с.
  120. Я. Г. Верхнее Понеманье в IX—XIII вв.. Минск: Наука и техника, 1989. 208 с.
  121. Я. Г. Раскопю курганоу у вярхоуях Poci i Зельвяню // ГАЗ. № 22. 2006. С. 210−216.
  122. Зинкявичюс 3. Польско-ятвяжский словарик? // БСИ. 1983. М., 1984. С.3−29
  123. В. В. Цветовая символика в географических названиях в свете данных типологии (К названию Белоруссии)// БСИ. 1980. М., 1981. С. 163 177
  124. В. В., Топоров В. Н. О древних славянских этнонимах (Основные проблемы и перспективы) // Из истории русской культуры. Т. I. (Древняя Русь). М.: Языки русской культуры, 2000. С. 413−440.
  125. Д. И. Разыскания о начале Руси: Вместо введения в русскую историю. Москва, 1876. 466 с.
  126. Л. У. Умацаванш i узбраенне дзядзшца леташснага Случаска. (XII-XIII стст.) // Пстарычна-археалапчны зборшк Памящ МПхася Ткачова. Мшск, 1993. Частка 1. С. 160−181
  127. Н. М. История государства Российского. Т. II. М., 1816. T.III. М., 1830.
  128. С. К проблеме происхождения названия Lietuva 'Литва' // Этнокультурные и этноязыковые контакты на территории Великого княжества Литовского. Материалы международной научной конференции. М.: Новое издательство, 2006. С. 78.
  129. Я. Беларусы. Мшск.: Беларусю кшгазбор, 2001. 640 с.
  130. К. К ятвяжскому словарику // БСИ. 1985. М., 1987. С. 134−140.
  131. В. Владимир Великий, Брунон Кверфуртский и грегорианское пение в Киевской Руси // Старинная музыка. 2003. № 1. URL: www.krotov.info/history/1 l/l/1008karz.htm (дата обращения: 21.12.2008).
  132. А. Швэды у ricTopbii й культуры беларусау. Вшьня: 1нстытут беларусютыю, 2007. 303 с.
  133. А. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). Вильнюс: Diemedzio, 1998. 327 с.
  134. А. В. К вопросу о пруссах переселенцах на территории Беларуси в средневековье // ГАЗ. № 11: Беларусь у сютэме еурапейсюх культурных сувязяу. Мшск, 1997. С. 9−14.
  135. А. Н. Древнерусское оружие. Вып. 2. Копья, сулицы, боевые топоры, булавы, кистени IX—XIII вв. М.: Наука, 1966. 147 с.
  136. Ф. Д. Некоторые дискуссионные вопросы средневековой истории Надъясельдья и Погорынья // Palaeoslavica. 2004. XII. № 1. Cambridge Massachusetts. С. 5−28.
  137. В. В. Сказание о варяге и сыне его Иоанне // Русская речь. 1981. № 5. С. 101−107.
  138. В. Д. Западные славяне и Киевская Русь. М.: Наука, 1964: 383 с.
  139. Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Т. I. М.: АСТ-Астрель, 2006. 607 с.
  140. М. Ф. Загадковий 1зяслав з Галицько-Волинського лшшису // УкраТнський юторичний журнал. 1991. № 10. С. 95−102
  141. Н. Ф. Из исторического комментария к «Слову о полку Игореве»: Кто был Мстислав // Древнейшие государства на территории СССР. 1987. М., 1989. С. 43−50.
  142. А. Н. Территория доисторической Литвы // ЖМНП, часть CCCIX. 1897. С. 60−94
  143. Крауцэв1ч А. К. Гарады i замю Беларускага Панямоння 14−18 стст.: Плашроука, культурны слой. Мшск: Навука ¡-тэхшка, 1991. 171 с.
  144. Kpay43Bi4 А. Стварэнне Вялжага Княства Лт) ускага. Rzeszow, 2000. 238 s.
  145. А. М. Миссии латинской церкви: Опыт христианского Запада и Центральная и Юго-Восточная Европа на рубеже второго тысячелетия
  146. Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия. М., 2002. С. 35−60.
  147. С. И. Заметки о западной части Гродненской губернии // Этнографический сборник, издаваемый Русским географическим обществом. Вып. III. СПб, 1858. С. 47−111
  148. В. И. История Пруссии до 1283 года. М.: Индрик, 2003. 402 с.
  149. В. И. Трусо и Кауп (протогородские центры в земле пруссов) // Российская Археология. 1996. № 3. С. 134−147.
  150. В. И., Иов О. В. Наконечники ножен меча из кургана 174 могильника Кауп и с городища Франополь // КСИА. Вып. 211. 2001. С. 77−84
  151. В. С., Мачинский Д: А. Колбяги // Ладога и Глеб Лебедев. Восьмые чтения памяти Анны Мачинской. СПб., 2004. С. 207−227.
  152. В. А. «Русская земля» по летописным данным XI первой трети XIII в. //ДГВЕ: 1992−1993. М., 1995. С. 74−100.
  153. К. А. Художественные традиции восточной и византийской культуры в искусстве стредневековых городов Беларуси (X-XIV вв.). Минск: Белорусская наука, 2008. 208 с.
  154. В. Выбраныя творы. Мшск: Беларусю кшгазбор, 1997. 512 с.
  155. Латиноязычные источники по истории Древней Руси: Германия, середина ХИ-середина XIII в. / Сост., пер., коммент. М. Б. Свердлова. М.- Л.: Ин-т истории СССР, 1990. 469 с.
  156. А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в XXVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. М.: Индрик, 2006. 906 с.
  157. Г. Религия славян и ее упадок (VI-XII вв.) / Пер. с польск. М. В. Ковальковой. СПб.: Академический проект, 2003. 512 с.
  158. П. В. Восточнославянские «племена» в русских летописях: историческая память и реальность // Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала нового времени. М., 2003. С. 257−285.
  159. П. В. Сказание о варягах-мучениках в Начальном летописании и Прологе //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 3. С. 37−39.
  160. П. Ф. Киев и Туровская земля // Киев и западные земли Руси в XI—XIII вв. Минск.: Наука и техника, 1982. С. 81−109.
  161. П. Ф. Дреговичи. Минск: Наука и техника, 1991. 243 с.
  162. П. Ф. Древний Пинск. XI—XIII вв. Минск: Белади, 1997. 192 с.
  163. П. Ф. Туровская земля IX—XIII вв.. Минск: Белорусская наука, 2001. 268 с.
  164. П. Ф. Древний Туров. Минск: Беларуская навука, 2004. 180 с.
  165. М.К. Очерк истории литовско-русского государства. М.: Московская художественная печатня, 1910. 404 с.
  166. М. ЛЬва i славяне у ix узаемаадносшах у XI-XIII сталецьщ // 3anicKi адцзелу гуманитарных навук Беларускай Акадэми Навук. Працы клясы псторьп. Менск., 1928. Т. 3. С. 1−20.
  167. М. К. Историческая география России в связи с колонизацией. СПб: Лань, 2000. 302 с.
  168. В. В. Древняя Русь. М.: Госполитиздат, 1946. 311 с.
  169. В. В. Происхождение русского народа. Л.: Изд- во Ленингр. гос. ун-та, 1978. 184 с.
  170. В. В. Очерки истории Левобережной Украины : (С древнейших времен до второй половины XIV в.). СПб., 2002. 416 с.
  171. А. В. Борьба за Берестье в 1182 г. по сведениям полоцкой летописи В. Н. Татищева и польских средневековых хроник // Исследования по истории средневековой Руси. М. — СПб., 2006. С. 62−69.
  172. А. В. Галицко-Волынская Русь. Очерки социально-политических отношений в домонгольский период. Князь, бояре и городская община. СПб.: Университетская книга, 2001. 640 с.
  173. М. В. Керамика западнорусских городов X—XIII вв.. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского института истории РАН *Нестор-История, 2005. 160 с.
  174. Марксистско-ленинская теория исторического процесса. Исторический процесс: действительность, материальная основа, первичное и вторичное / Ред. коллегия: Константинов Ф. В., Плетников Ю. К. М., 1981. 534 с.
  175. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Виленская губерния. /Сост. А. Корева. СПб, 1861. 794 с.
  176. Материалы для историко-географического атласа России. Издание археографической комиссии. СПб., 1871.
  177. В. И., Назарова Е. Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. -1270 г.: Тексты, перевод, комментарии. М.: Индрик, 2002. 488 с.
  178. Д. А. Колбяги «Русской правды» и приладожская курганная культура // Тихвинский сборник. Вып. 1: Археология Тихвинского края.4 Тихвин, 1988. С. 90−103.
  179. А. К вопросу об участии ятвягов в формировании культуры восточнолитовских курганов // Уакагц baltq archeologija ir istorija. Klaipeda, 1989. С. 55−59.
  180. А. М. Беларуское Понеманье в раннем железном веке (I тысячелетие до н.э. 5 в.н.э.). Минск: Институт истории АН Беларуси, 1996. 200 с.
  181. А. И. Ментальные карты историка. И связанные с ними опасности // Исторические записки. М., 2002. Вып. 5. С. 323−334.
  182. Мкул5ч А. Беларусы у генетычнай прасторы: Антрапалог1я этнасу. Mihck: Тэхналопя, 2005. 138 с.
  183. А. Г. Железный век средней Белоруссии (VII-VI вв. до н. э. -VIII в. н. э.). Минск: наука 1технша, 1978. 160 с.
  184. А. Е. Христианизация Новгородской земли в IX XIV веках. Погребальный обряд и христианские древности. СПб.: Петербургское востоковедение, 2002. 272 с.
  185. Мусин-Пушкин А. Замечание о границах Древней Руссии // Московский журнал. 2000. № 12. С. 11−14.
  186. Мусин-Пушкин А. И. Историческое исследование о местоположении древнего российского тмутараканского княжения. СПб., 1794.
  187. А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы: Представления об этнической номинации и этничности XVI— начала XVIII века. СПб.: Петербургское востоковедение, 1999. 208 с.
  188. А. М. Да пытання аб паходжанш беларусау (па дадзеных археалогп i мовазнауства) // ГАЗ. 1998. № 13. С. 10−15.
  189. А. рец. на: Квятковская, Алла В. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). Вильнюс, 1998. // БГА Т. 6. Сш. 1−2 (10−11). 1999. С. 303−314.
  190. А. В. Немецкие латиноязычные источники IX—XII вв.еков. Тексты, перевод, комментарий. М.: Наука, 1993. 238 с.
  191. А. В. Городенское княжество и городенские князья в XII в. // ДГВЕ. 1998 г.: Памяти чл.-корр. РАН А. П. Новосельцева. М., 2000. С. 169 188.
  192. А. В. Древняя Русь на международных путях. М.: Языки русской культуры, 2001. 784 с.
  193. Насев1ч B.JI. Пачатю Вялжага княства Лггоускага: Падзе1 i асобы. Мшск.: Полымя, 1993. 160 с.
  194. Hace?in В. JI. Непасрэдныя перадумовы фарм1равання Вялшага Княства Лггоускага // Псторыя Беларусь Т. 2. Мшск: Современная школа -Экоперспектива, 2008. С. 60−73.
  195. А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М.:Изд-во АН СССР, 1951. 261 с.
  196. А. Н. История русского летописания XI XVIII вв. М.: Наука, 1969. 556 с.
  197. А. П. Балто-северославянские языковые связи. Киев: Наукова думка, 1976. 228 с.
  198. Л. Славянские древности / Пер. с чешек. Т. Ковалёвой, М. Хазанова. 2-е изд. М.: Алетейя- 2001. М., 2001. 592.
  199. Н. В. Меч X века из Гродно // Древнерусское государство и славяне. Минск, 1983.
  200. Р. Канспэкт ricTopbii крьшчоу // Arche. 2008. № 12. С. 130−146.
  201. Я. Язык ятвягов // Вопросы славянского языкознания. Вып. 5. Москва, 1961. С. 3−8.
  202. Е. Литовско- кривичское пограничье в племенную эпоху // Становление раннефеодальных славянских государств. 1972. С. 245−257.
  203. Е. Гедиминовичи «правнуки Сколомендовы» // Польша и Русь: Черты общности и своеобразия в историческом развитии Руси и Польши XII—XIV вв. М., 1974. С. 358−364.
  204. Е. Иноземные поселения в Литве XIII XIV вв. в свете этнонимических местных названий // БСИ. 1980. Москва, 1981. С. 112−131.
  205. В. С. Умацаванш Клецка XI XVIII стст. // Пстарычна-археалапчны зборшк Памящ М1хася Ткачова. Мшск, 1993. Ч. 2. С. 77−92.
  206. В. С. У пошуках Белай Pyci //Полымя. 2001. № 11. С. 268 271.
  207. В. Т. О возникновении Литовского государства // Известия АН СССР. Серия исторических и филологических наук. 1952. Т. IX. № 1. С. 2949.185t
  208. В. Т. Образование литовского государства. М.: Изд-во АН СССР, 1959. 533 с.
  209. В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М.: Наука, 1968. 472 с.
  210. В. Т. Летописная традиция о «племенных княжениях» и варяжский вопрос // Летописи и хроники 1973. М., 1974. С. 103−114.
  211. А. В. От язычества к Святой Руси. Новгородские усобицы (к изучению древнерусского вечевого уклада). СПб: Изд-во Олега Абышко, 2003. 352 с.
  212. В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия // Из истории Русской культуры. Т. I. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 11−410.
  213. С. А. Вооружение и снаряжение всадника из раскопок Понеманских городищ (Х-ХШ в.) // ГАЗ. 1994. № 3. С. 190−201.
  214. С. А. Домостроительство Х-ХШ вв. Белорусского Понеманья (по материалам городищ) // ГАЗ. № 10. С. 72−79
  215. М. Ф. Возникновение Белоруссии: Новая концепция. Минск., 1991.С. 112.
  216. А. А., Ромодановская В. А., Ромодановская Е. К. Жития княгини Ольги, Варяжских мучеников и князя Владимира в составе Синайского палимпсеста (РНБ, С^.п.ГбЗ) // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. СПб., 2005. С. 288−308.
  217. С.А. Да пытання аб леташсных гарадах Панямоння // Краязнаучыя затею. Зборнж артыкулау памящ Юзафа Ядкоускага. Гродна, 1990. С. 31−34
  218. С.А. Сацыяльна-пстарычная тыпалога гарадзипч панямоння Х-ХШ стст.// Пстарычна-археалапчны зборнж Памящ М1хася Ткачова. Частка 2. Мшск, 1993. С. 93−108
  219. С.А. Да пытання аб паходжанш назве Навагрудка // Наваградск1я чытанш. Навагрудак, 1994. Вып. 3. С.58−61
  220. С.А. Беларускае Панямонне у раншм еярэднявеччы (XXIII ст.ст.) // ВгН. 1996. № 2 (6). Б. 5−21 Шваварчык С. А. Да псторьн назваунаселеных пунктау Гарадзеншчыны // Гарадзенсюя зашсы. Староню ricTopbii i культуры. Вып. 2. Гародня, 1996. С. 19−23
  221. С. А. Да этшчных працэсау на Панямонш у раншм сярэднявеччы // BZH. 1999. № 11. С. 235−245
  222. ГПваварчык С. А. Беларуска-польскае памежжа у paHHIM сярэднявеччы (па археалапчных крынщах) // Наш Радавод. Кн. 8. Гродна-Беласток, 1999 (2000). С. 4−8
  223. ГПваварчык С. А. Гарадзшча Радагошча магчымы папярэдшк Наваградка // Белорусский Сборник, Вып. 2. СПб., 2003. С. 172−173.
  224. М. Слошмсю шлем (датаванне и паходжанне) // Пстарычны Альманах. Т. VIII. Гродна: Беларускае Пстарычнае Таварыства, 2003. С. 137 144.
  225. А. Г. «История Российская» В. Н. Татищева и исследование генеалогии Рюриковичей // Средневековая Русь. Вып. 4. М., 2004. С. 321−330.
  226. А. Г. Схщна Волинь у зовншшш полггащ Давньорусько'1 держави (X перша половина XI ст.) // УкраТнський юторичний журнал. Ки1 В, 2000. № 4. С. 127−144.
  227. Пр1цак О. Походження Pyci. Стародавн! скандинавськ1 cari i Стара Скандинав1я. Т.П. КиУв: Обереги, 2003. 1304 с.
  228. Поболь JL Д. Археологические памятники Белоруссии. Железный век. Минск: Наука и техника, 1983. 456 с.
  229. JI. Д. Старажытнасщ Дзятлаушчыны: каротк1 анал1з археалаг! чных дадзеных // На зямл1 Дзятлаускай. Лща: Ллщская друкарня, 1998. С. 122−124.
  230. А. Л. Из истории славянских передвижений. СПб.: Тшограф! я А. П. Лопухина, 1901. 167 с.
  231. А. В. Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии. М.: Язык! русской культуры, 1999. 720 с.
  232. А. В. А. А. Шахматов и спорные начала русского летописания // Древняя Русь. 2008. № 3 (33). С. 78−80.
  233. А. Наваградсюя гербы // Спадчына. 1993. № 5. С. 2−3.
  234. JI. Новая локальная история // Горизонты локальной истории Восточной Европы в XIX XX веках. Челябинск: Изд-во «Каменный пояс», 2003., 2003. С. 10−20.
  235. А. Ф. Белая Русь и белорусы (в поисках истоков). Гомель, 1994. 267 с.
  236. .А. Русские карты Московии XV — начала XVI в. М.: Наука, 1974. 111 с.
  237. В. Н. Дирхамы Арабского халифата в денежном хозяйстве Полоцкой земли (IX X вв.) // Славяне и их соседи (археология, нумизматика, этнология). Минск., 1998. С. 66−80.
  238. Е. А. Олаус Магнус и его «История северных народов». JL: Наука, 1983. 136 с.
  239. Саганов1Ч Г. Русь у палпыцы крыжовых паходау (XII-XIII ст.). // Укра’ша в Центрально-Схщнш Сврош. Вип. 3. Кшв, 2003. С. 69−78.
  240. М. Б. Известия немецких источников о русско-польских отношениях конца X начала XII в. // Исследования по истории славянских и балканских народов. М. 1972. С. 72−109.
  241. А. А. Никодимово городище третьей четверти I -го тысячелетия н.э. в Восточной Беларуси //Край. Дыялог на сумежжы культур. Магшёуская даунша. Магшёу, 2000. С. 31−43.
  242. В. В. Курганы ятвягов // CA. 1964. № 4. С. 36−51
  243. В. В. Исследования в Гродненском понеманье // Археологические открытая 1968. М., 1969. С. 346−347.
  244. В. В. Ятвяжские древности в Литве (По поводу статьи А. 3. Таутавичюса «К вопросу о границах между ятвяжскими и литовскими племенами»)//MADA. 1968. Т. 1 (26). Р. 177−185
  245. В. В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М.: Наука, 1970. 200 с.
  246. Седов В, В, Литовские племена // Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М.: Наука, 1987. С. 381−397.
  247. В. В. Ятвяги // Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М.: Наука, 1987. С. 411−419.
  248. В. В. Древнерусская народность. М.: Языки русской культуры, 1999. 290 с.
  249. В. В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М.: Языки славянской культуры, 2002. 622 с.
  250. Г. рец. на: Квятковская, Алла В. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). Вильнюс, 1998. // BZH. № 13. 2000. С. 242 245.
  251. С. М. Историческая география. СПб: Типография Главного управления уделов, 1916. 240 с.
  252. A.B. Великая, Белая и Малая Русь // Вопросы истории. 1947. № 7. С. 24−38.
  253. А. В. Политический кругозор автора «Слова о полку Игореве» //Исторические записки. 1948. Т. 25. С. 80−81.
  254. С. М. Сочинения: в восемнадцати книгах / С. М. Соловьев- Отв. ред. И. Д. Ковальченко, С. С. Дмитриев. Кн. I: История России с древнейших времен, Тома 1 2. М.: Мысль, 1988. 797 с.
  255. А. А. Предполагаемые древности Черной Руси // Записки Императорского Русского археологического общества. Новая серия. Т. XI. Вып. 1−2. СПб., 1899. С. 303−310.
  256. Т. М. Диалекты литовско-славянского пограничья. Очерки фонологических систем. М.:Наука, 1975. 230 с.
  257. Т.М. Замечания к польско-ятвяжскому словарику // БСИ. 1985. М., 1987. С. 140−142
  258. В. Археалапчныя даследаванш у басейне раю Шчары // Пстарычны альманах. 1999. № 2. С. 97−100.
  259. Сцяшков1ч Т. Ф. Матэрыялы да слоушка Гродзенскай вобласць Мшск: Навука 1 тэхнжа, 1972. 619 с.
  260. В. Н. Собрание сочинений: В 8-ми тт. М.: Ладомир, 1994−1996.
  261. О. В. Городец (Городно, Городен) // Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: В 5 т. СПб., 1995. Т. 2. Г-И. 1995. С. 49−50.
  262. М. Н. Древнерусские города. Москва: Госполитиздат, 1956. 376 с.
  263. В. А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003. 544 с.
  264. М. А. Замки Белоруссии. Минск: Полымя, 1987. 222 с.
  265. А.П. «История Российская» Василия Татищева: источники и известия. М.: Новое лит. обозрение- Киев: Критика, 2005. 544 с.
  266. О. П. Замггки з юторично1 топографп домонгольського Киева // КиТвська Старовина. 2000. № 5. С. 152−167.
  267. П. П. Литовский князь Войшелк в русских летописях // ЯиЛетса Т. 5. 2006. С. 117−127.
  268. В. Н., Трубачев О. Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. М.: Изд-во АН СССР, 1962. 270 с.
  269. В. Н. Прусский язык. Словарь I К. М.: Наука, 1980. 384 с.
  270. О. Н. В поисках единства. М.: Наука, 1992. 184 с.
  271. О. Н. Ранние славянские этнонимы свидетели миграции славян // Вопросы языкознания. 1974. № 6. С. 48−67.
  272. О.Н. рец. на: Udolph J. Studien zu slavischen Gewassernamen und Gewasserbezeichnungen. Ein Beitrag zur Frage nach der Urheimat der Slaven. Heidelberg, 1979. 640 р. // Этимология 1980. M. 1982. C. 170.
  273. О. H. Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования. М.: Наука, 1991. 271 с.
  274. Трусау A. A. BbiHiKi археалапчных даследаванняу на старым замку у Гродне у 1985−1989 гадах // Матэрыялы навукова-практычнай канферэнцьн «Музей i развщцё гютарычнага краязнауства». Гродна, 1990. С. 23−24.
  275. Н. Н. Белая и Черная Русь в «Кронике» Матвея Стрыйковского // Исследования по истории и историографии феодализма. М., 1982. С. 238 242.
  276. Ф. Б. Скандинавы. Варяги. Русь. Историко-филологические очерки. М.: Языки славянской культуры, 2002. 456 с.
  277. Н. Г. Русская История. Часть I. СПб., 1839.
  278. М. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс. Т. 1. 1964. 562 с. Т. II. 1967. 671 с.
  279. Фет Е. А. Память и Похвала князю Владимиру // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. (XI первая половина XIV в.). Л.: Наука, 1987. С. 288−290
  280. А. И. Вглядываясь в осколки разбитого зеркала: Российский дискурс Великого Княжества Литовского // Ab Imperio. 2004. № 4. С. 561 601.
  281. Д. О государстве русском. М.: Захаров, 2002. 169 с.
  282. Г. А. Этнонимия «Повести временных лет». М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979. 232 с.
  283. А. К. Герб места Новагародка // Памяць. Наваградсю раён. Mihck: Белта, 1996. С. 135−137.
  284. I. У. Чорная Русь // Этнаграф1я Беларусь Mihck, 1989. С. 532.
  285. В. Гародня горад на беразе раю часу // Беларусю Пстарычны Часошс. 2005. № 10. С. 29−35.
  286. П. И. Славянские древности. Т. II. Кн. 1. М., 1847. 454 с.
  287. А. А. Как назывался первый русский святой мученик? // ИОРЯС АН. Т. IX. 1907. С. 261−264
  288. А. А. Разыскания о древнейших русских летописях. М.: Кучково поле — Академический проект, 2001. 375 с.
  289. А. А. Червленый Яр. Исследование по истории и географии среднего По донья в XIV XVI вв. Д.: Наука, 1987. 139 с.
  290. Г. В. Города Полоцкой земли (IX—XIII вв.). Минск: Наука и техника, 1978. 159 с.
  291. Г. В. Крьшчы. Mihck: Навука i тэхнжа, 1992. 191 с.
  292. Г. В., Семянчук Г. М. Гарадзец //ЭГБ. Минск., 1994. С. 471.
  293. Н. И. Польские латиноязычные средневековые источники: Тексты, перевод, комментарий. М.: Наука, 1990. 208 с.
  294. Н. И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша (книги I-VI): Текст, перевод, комментарий. М.: Памятники исторической мысли, 2004. 495 с.
  295. Я. II. Туровские уставы XIV века о десятине // Археографический ежегодник за 1964 год. М., 1965. С. 255- 271.
  296. Я. Н. Русская церковь в IX первой трети XII в. Принятие христианства. М.: Высшая школа, 1988. 416 с.
  297. Этимологический словарь славянских языков (Праславянский лексический фонд) / Под ред. О. Н. Трубачева. Вып. 5 (*delo *dbrzblb). Москва: Наука, 1978. 232 с.
  298. В. JI. Я послал тебе бересту. Изд. 3-е, исправл. и дополн. новыми находками. М.: Языки русской культуры, 1998. 461 с. 1009 metai: Sv. Brunono Kverfurtiecio misija/ Sud. I. Leonaviciute. Vilnius: Aidai, 2006. 288 p.
  299. Amory P. People and Identity in Ostrogothic Italy, 489−554. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. 522 p.
  300. Balinski M., Lipinski T. Starozytna Polska pod wzgl^dem historycznym, jeograficznym i statystycznym. Т. III. Warszawa: Naklad i druk S. Orgelbrandta, 1846. 895 s.
  301. Balzer O. Genealogia Piastow. Krakow: Nakladem Akademji umiej^tnosci, 1895. 575 s.
  302. Bandtkie J. S. Dzieje krolestwa polskiego Т. II. Wroclaw: wyd. W.B.Korn, 1820.560 s.
  303. Baranauskas T. Gedimino kilme // Voruta. 1996. Nr. 44 (278). P. 6.
  304. Baranauskas T. Kur buvo Lietuvos zeme? // Lituanistica. 2002. Nr. 2 (50). P. 3−18.
  305. Baranauskas T. Lietuvos valstybes istakos. Vilnius: Vaga, 2000. 317 p.
  306. Baranauskas T. Prie Lietuvos vardo istakq// Voruta, 2002. Nr. 4 (502) // Voruta. Lietuvos istorijos laikrastis Интернет изд. URL: http://www.voruta.lt/article.php?article=81 (дата обращения: 18.01.2008).
  307. Barford P. M. Slavs beyond Justinian frontiers // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2008. № 2 (4). P. 21−32
  308. Baronas D. Paskutine sv. Brunono Kverfurtiecio misija geopolitikos kontekste // Lietuvos istorijos metrastis. 2001. T. 2. Vilnius, 2002. P. 5−34.
  309. Baronas D. The year 1009: St Bruno of Querfurt between Poland and Rus' // Journal of Medieval History. Vol. 34. 2008. P. 1−22
  310. Batiira R. Lietuvos metrasciij legendines dalies ir M. Strijkovskio «„Kronikos“» istoriskumo klausimu // MAD A. T. 2 (21), 1966. P. 265−283.
  311. Bednarczuk L. Przedhistoryczne kontakty j^zykow germanskich// Etnolingwistyczne i kulturowe zwi^zki Slowian z Germanami. Prace Slawistyczne T. 62. Wroclaw, 1987. S. 29−46.
  312. Bieniak J. Wyprawa misyjna Brunona z Kwerfurtu a problem Selencji // Acta Baltico-Slavica. T. VI. Bialystok, 1969. S. 181−195.
  313. Bialuriskis G. Sv. Brunono mirties vieta // Lietuvos istorijos metrastis. 1997 metai. Vilnius, 1998. P. 5−20.
  314. Bialunski G. Studia z dziejow plemion pruskich i jacwieskich. Olsztyn: Osrodek Badan Naukowych im Wojciecha K^trzyriskiego, 1999. 188 s.
  315. Bj0rnflaten J. I. Chronologies of the Slavicization of Northern Russia mirrored by Slavic Loanwords in Finnic and Baltic // Slavica Helsingiensia. T. 27. Helsinki, 2006. P. 50−77.
  316. Bliujiene A. Watershed between Eastern and Western Lithuania during the Early and Late Migration Period // AL. 2006. T. VII. P. 123−143.
  317. Blaszczyk G. Dzieje stosunkow polsko-litewskich od czasow najdawniejszych do wspolczesnosci. T. I. Poznan: Wydawnictwo Naukowe UAM w Poznaniu, 1998. 303 s.
  318. Bonnel E. Russisch-liwlandische Chronographie von der Mitte des neunten Jahrhunderts bis zum jahre 1410. St. Petersburg, 1862. 292 s.
  319. BorowskaN. Wplywy slowiariskie na litewsk^terminologi? koscielnqna podstawie Dictionarium Szurwida // Studia z filologii polskiej i slowianskiej. T. II. Warszawa, 1957. S. 320−365
  320. Bosworth J., Toller T. N. An Anglo-Saxon dictionary, based on the manuscript collections of the late Joseph Bosworth. Oxford: Oxford University Press, 1898. 1302 p.
  321. Bruckner A. Starozytna Litwa. Ludy i Bogy. Szkice historyczne i mitologiczne. Olsztyn: Pojezierze, 1985. 246 s.
  322. Buczek K. Ze studiow nad kronik^ Galla Anonima, sprawa Selencji //Roczniki Historyczne. 1938. № 14. S. 1−27
  323. Bumblauskas A. Senosios Lietuvos istorija, 1009−1795. Vilnius: Paknio leidykla, 2005. 488 p.
  324. Buga K. Jotvingiij zemes upiq vardij galune -da // Tauta ir zodis. T. I. Kaunas, 1923. P. 100.
  325. Buga K. Lietuviii kalbos zodynas. S^s. 2, Kaunas, 1925.
  326. Buga K. Upiii vardij studijos ir aisciij bei slavenq senove// Tauta ir zodis. T. I. Kaunas. 1923. P. 1−44.
  327. Curta F. Slavs in Fredegar and Paul the Deacon: medieval gens or 'scourge of God'// Early Medieval Europe. 1997. Nr. 6(2) P. 141−167.
  328. Curta F. The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, c. 500−700. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. 483 p.
  329. Curta F. From Kossinna to Bromley: Ethnogenesis in Slavic Archaeology // On Barbarian Identity. Critical Approaches to Ethnicity in the Early Middle Ages / Edited by Andrew Gillett. Turnhout: Brepols, 2002. P. 201−218.
  330. Curta F. The Slavic lingua franca (Linguistic notes of an archaeologist turned historian) // East Central Europe. 2004. 31. № 1. P. 125−148.
  331. Cywinski P. M. A. Druga metropolia Chrobrego a Brunon z Kwerfiirtu // Kwartalnik Historyczny R. CVIII. Nr 4. Warszawa, 2001. S. 3−15.
  332. Dubonis. A. Lietuvos didziojo kunigaikscio leiciai: is Lietuvos ankstyviyii valstybiniii strukturn praeities. Vilnius: LII leidykla, 1998. 160 p.
  333. Durczewski Z. Stary zamek w Grodnie w swietle wykopalisk dokonanych w latach 1937 1938 / Odbitka z czasopisma «Niemen»". 1939. Nr. 1. Grodno, 1939. 8 s.
  334. Engel M., Iwanicki P., Rzeszotarska-Nowakiewicz A. «Sudovia in qua Sudovitae»". The new hypothesis about the origin of Sudovian Culture // Archaeologia Lituana. Vilnius, 2006. Vol. 7. P. 184−211.
  335. Garsva K. Lietuviq kalbos paribio snektos (fonologija). Vilnius: Lietuviq kalbos instituto leidykla, 2005. 404 p.
  336. Giedroyc M. The Arrival of Christianity in Lithuania: Between Rome and Byzantium (1281−1341) // Oxford Slavonic Papers. N. S. Vol. XX. Oxford, 1987. P. 1−33.
  337. Grabski A. F. Gall Anonim o Selencji i Prusach // Rocznik Olsztyriski. 1959. T. II. S. 9−15.
  338. Gudavicius E. Del Lietuvos valstybes kurimosi centro ir laiko // MAD A. 1983. T. 2 (83). P. 61−70.
  339. E. «Lietuvos»" vardas XI a.-XII a. I puses saltiniuose // MADA. 1983. T. 3. P. 79−88.
  340. Gudavicius E. Sv. Brunono misija // Darbai ir dienos. 1996. T. 3 (12). P. 115 128.
  341. Gudavicius E. Mindaugas. Vilnius: Zara, 1998. 359 p. Gudavicius E. Brunonas Kverfurtietis ir Lietuva // 1009 metai: Sv. Brunono Kverfurtiecio misija. Vilnius, 2006. P. 9−65.
  342. Gudmantas K. Velyviyu lietuvos metrasciq veikejai ir jqprototipai: «romenai""// Senoji Lietuvos literatura. Kn. 18. 2004. P. 113−138.
  343. Heather P. The Goths. Oxford: Blackwell publishing, 1996. 376 p. Paprocki B. Herby rycerstwa polskiego. Krakow, 1858. 964 s. Hochleitner J. Swi? ty Brunon z Kwerfiirtu // Studia Angerburgica T.5. Wegorzewo, 2000. S. 98−101.
  344. Jakubowski J. Gdzie lezalo „Horodno“» hipackiego latopisu // Ateneum Wilenskie. T. VII. 1930. S. 419−424 —
  345. Jaroszewicz J. Jadzwingi. Wyj^tek ze wst? pu do Obrazu Litwy // Biblioteka Warszawska. 1853. Zesz. CLII. S. 193−224
  346. Jasinski K. Rodowod pierwszych Piastow. Warszawa-Wroclaw. 1989. 388 s.•t
  347. Jones S. The Archaeology of Ethnicity. London: Routledge, 1997. 180 s. Kaminski A. Jacwiez. Teritorium, ludnosc, stosunki gospodarcze i spoleczne. Lodz: Tow. Nauk, 1953. 207 s.
  348. Karaliunas S. Lietuvos vardo kilme // Lietuviq kalbotyros klausimai. 1995. T. 35. P. 55−71.
  349. Karaliunas S. Etnonimo gudai kilme // Darbai ir dienos. 1999, № 10 (19). P. 7−54.
  350. Karaliunas S. Baltq praeitis istoriniuose saltiniuose. T. I. Vilnius: Lietuviu kalbos instituto leidykla, 2004. 220 p.
  351. Karaliunas S. Dainava. Vardo reiksme, istorija ir kilme // Baltistica. 2006. T. XLI. (1). P. 103−117.
  352. Krasnod^bski D., Olczak H., Barford P.M. Wczesnosredniowieczne grodzisko w ZajXczkach, stanowisko 1, gm. Juchnowiec Koscielny, woj. Podlaskie // Podlaskie Zeszyty Archeologiczne. Zeszyt 1. 2005. S. 54−88.
  353. Krukowski S. Cmentarzysko mogil cialopalnych w Jasudowie pod Sopockiniami (w pow. Augustowskim, gub. Suwalskiej) // Swiatowit. T. IX. Warszawa, 1911. S. 1−21.
  354. Kuczynski S. M. Studia z dziejow Europy wschodniej X-XVII w. Warszawa: Panstwowe wydawnictwi naukowe, 1965. 275 s.
  355. Kulikauskas P. Uznemunes piliakalniai. Vilnius: Mokslas, 1982. 112 s. Kunik E. Die Berufung der schwedischen Rodsen durch die Finnen und Slawen. St Petersburg. 1844. 182 s.
  356. Mariczak W. Biala, czarna i czerwona Rus // International journal of Slavic linguistics and poetics. Lisse. Vol. 19, 1975. P. 31−39.
  357. Maziulis V. Prusij kalbos etimologijos zodynas, I-K. Vilnius: Mokslo ir enciklopediju leidykla, 1993. 331 p.
  358. Maziulis V. Del Lietuvos vardo 1009 metais (sv. Brunono misija) // Baltistica. 2005. № 40(1). P. 95−97.
  359. Mierzenski H. Podole, Wolyri i Ukraina. Lwow: drukiem Kornela Pillera, 1862. 147 s.
  360. Narbutt T. Dzieje starozytne narodu litewskiego T. II. Wilno: Nakladem i drukiem Antoniego Marcinowskiego, 1837. 609 s. — T. III. Wilno, 1838/576 s. — T. IV. Wilno, 1838. 712 s.
  361. Nalepa J. Jacwi? gowie: Nazwa i lokalizacja. Bialystok: Paristwowe wydawnictwo naukowe, 1964. 60 s.
  362. Naruszewicz A. Historya narodu polskiego, od pocz^tku chrzescianstwa. T. II. Warszawa, 1803. 466 s.
  363. Niederle L. Manuel de l’antiquite slave. T. I: L’historie. Paris: Champion, 1923. 246 p.
  364. Ochmanski J. Litewska granica etniczna na wschodzie od epoki plemiennej do XVI wieku. Poznan: Wydawnictwo Naukowe UAM, 1981. 82 s.
  365. Ochmanski J. Nazwa jacwicgow // Europa Slowianszczyzna — Polska. Studia ku uczczeniu profesora Kazimierza Tymienieckiego. Poznan, 1970. P. 197 204.
  366. Parczewski M. Pocz^tki ksztaltowania sic polsko-ruskiej rubiezy w Karpatach. U zrodel rozpadu Slowiariszczyzny na odlam wschodni i zachodni. Krakow: Instytut Archeologii Uniwersytetu Jagielloriskiego, 1991. 91 s.
  367. Petrauskas R. Socialiniai ir istoriografiniai lietuviij kilmes is romenu teorijos aspektai // Senoji lietuvos literatura. Kn. 17. 2004. P. 270−284.
  368. Pohl W. Die Awaren: Ein Steppenvolk in Mitteleuropa, 567−882 n. Chr. Munchen, 1988. 498 s.
  369. Pohl W. Ethnie names and identities in the british isles: a comparative perspective // The Anglo-Saxons from the Migration Period to the Eighth Century: an Ethnographic Perspective. Woodbridge, 1997. P. 7−32.
  370. Pohl W. Conceptions of Ethnicity in Early Medieval Studies // Debating the Middle Ages: Issues and Readings. Blackwell Publishers, 1998. P. 13−24
  371. Polujanski A. Opisanie lasow krolestwa Polskiego i gubernii zachodnich cesarstwa Rossyjskiego. T. II. Warszawa, 1854. 277 s.
  372. Pritsak O. The Slavs and the Avars // Gli Slavi occidentali e meridionali nell’alto Medioevo. Spoleto, 1983. P. 353−435.
  373. Roymans N. Ethnic identity and imperial power. The Batavians in the Early Roman Empire. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2004. 277 p.
  374. Rowell S. C. Lithuania Ascending. A Pagan Empire within East-Central Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. 375 p.
  375. J. О stosunku jczykow baltyckich i slowianskich// Rocznik Slawistyczny. T. V. Krakow, 1912. S. 1−24.
  376. Schmid W. Die «Germanismen»" im sog. Polnisch-Jatvingischen Glossar indogermanische Forschungen. 1986. Bd. 91. P. 273−286.
  377. Schulze-Dorrlamm M. Bemerkungen zu Alter und Funktion der Aisengemmen // Archaologisches Korrespondenzblatt T. 20. 1990. P. 215−226
  378. Skirmuntt K. Nad Niemnem i nad Baltykiem. Zesz. I. Warszawa-Krakow: Gebethner i Wolff, 1897. 165 s.
  379. Skirmuntt К. Nad Niemnem i Baltykiem. II. Podania. Czasy Przed-Mendogowe. Dzieje starozytnych Prus. Krakow, 1903. 99 s.
  380. Slowaczyriski А. Mapa hydrograflczna Europy Wschodniej. Paryz, 1844. карта.
  381. Slownik geograflczny krolestwa Polskiego i innych krajow slowianskich. T. I., 1880. 960 s.
  382. Stankiewicz U. Sprawozdanie z badan wykopaliskowych wczesnosredniowiecznego grodziska w Trzciance, gm. Janow, pow. Sokolka, woj. Podlaskie // Podlaskie Zeszyty Archeologiczne. Zeszyt 2. 2006. S. 94−100
  383. Strategies of Distinction: The Construction of Ethnic Communities, 300−800 / ed. by W. Pohl with H.Reimitz. Leiden: Brill, 1998. 347 p.
  384. Swiccki T. Opis starozytney Polski. T. I. Warszawa, 1816. 337 s.
  385. Scavinskas M. Keli strichai del Lietuvos valstybes istakq. // Knygq aidai. 2000 m. Nr. 3.26−31.
  386. Tautavicius A. Jotvingiai, dainaviai, suduviai, poleksenai ir. // Lietuvos mokslas. 1994. № 2. Kn. 1(2). P. 4−14.
  387. Tautavicius A. Vidurinis gelezies amzius Lietuvoje (V-IX a.). Vilnius: Lietuvos pilys, 1996. 367 p.
  388. Thomsen V. The relations between ancient Russia and Scandinavia and the origin of the Russian state. Oxford — London, 1877. 150 p.
  389. Tooke W. History of Russia: From the Foundation of the Monarchy by Rurik, to the accession of Catharine the Second. Vol. I. London: printed by A. Straban, 1800. 503 p.
  390. Vasmer M. Die Urheimat der Slaven // Der ostdeutsche Volksboden. Hrsg. vou Volz W. Breslau, 1926. S. 118−143
  391. Velius G. Kernave in the context of towns of the Grand Duchy of Lithuania // ALT. IV. 2003. P. 164−171
  392. Vidugiris A. Is Zietelos ir pietq aukstaiciq leksikos s^sajq// Vakarq baltq kalbos ir kulturos reliktai. Klaipeda, 1996. P. 82−89.
  393. Vidugiris A. Kai kurie vakarq baltq kalbos reiskiniai pietinese lietuvii^ tarmese // Baltistica. № 31/1. Vilnius, 1996. P. 31−38.
  394. Vidugiris A. Zietelos snektos zodynas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijq leidybos institutas, 1998. 846 p
  395. Vidugiris A. Zietelos lietuviq snekta. Vilnius: Presvika, 2004. 404 p.
  396. Voigt J. Geschichte Preussens. Bd. IV. Konigsberg, 1830. 639 s.
  397. Wlodarski B. Problem jacwiriski w stosunkach polsko-ruskich // Zapiski historyczne. Kwartalnik poswi^cony historii Pomorza. T. XXIV-Rok 1958−1959. Zeszyt 2−3. Torun, 1959. S. 7−36.
  398. Wlodarski B. Sojusz dwoch seniorow (ze stosunkow polsko-ruskich w XII wieku) // Europa Slowianszczyzna — Polska 1970 S. 345−363.
  399. Zabiela G. Lietuvos medines pilys. Vilnius: Diemedis, 1995. 336 p. Zabiela G. Scandinavian arrowheads in Lithuania // Archaeologia Baltica. T. 2. Vilnius, 1997. P. 133−140.
  400. Zabiela G. Laidosena pagoniskojoje Lietuvoje // Lietuvos archeologija. 1998. T. 15. Vilnius. P. 356−358.
  401. Zaj^czkowski S. Przegl^d badari nad dziejami Litwy do 1385 r. // Pami? tnik VI powszechnego zjazdu historykow polskich w Wilnie 17−20 wrzesnia 1935 r. Lwow, 1935. S. 3−21.
  402. Zaj^czkowski S. O nazwach ludu jadzwingow // Zapiski Towarzystwa Naukowego w Toruniu. Torun, 1953. T. XVIII. Zesz. 1−4. S. 175−195.
  403. Zakrzewski S. Boleslaw Chrobry Wielki. Lwow: Zakiad narodowy imienia Ossolinskich, 1925. 439 s.
  404. Zinkevicius Z. Lietuvii^ kalbos istorija. T. II.: Iki pirmiyq rasti^. Vilnius., 1984. 306 p.
  405. Zinkevicius Z. Lietuvos vardas ir leiciai (laiciai) // Lituanistica. 1994. Nr. 4 (20). P. 59−62.
  406. Zulkus V. Kaunas tarp Rytq ir Vakarij. Nemuno kelias- II tukstantmecio po Kr. pradzioje // Vidurio Lietuvos archeologija. Vilnius, 1996. P. 89−97
  407. Zulkus V. Heidentum und Christentum in Litauen im 10−16 Jahrhundert // Rom und Byzanz im Norden. Mission und Glaubenwechsel im Ostseeraum wahrend des 8. 14. Jahrhunderts. Mainz, 1999. Bd. 2. S. 143−162.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!