Будь то ислам, иудаизм или христианство, общая тема заключается в том, что они искренне верят, что они исполняют волю Богу и что они каким-то образом будут вознаграждены. В то время как некоторые экстремистские группы просто используют религию в качестве аргументации, которую другие считают настолько полной, что они рискуют жизнью. Поскольку они делают это во имя Бога, они будут действовать, будучи ослеплены своими идеями. Вот почему так трудно контролировать или останавливать их. Изучив действия экстремистских групп в прошлом можно увидеть предупреждающие знаки и быть более подготовленными к устранению этих организаций.
Заключение
Терроризм является систематическим проявлением насилия и агрессии организациями или группами для достижения своих целей. Это может быть актом насилия, который совершен против невинных людей, чтобы вызвать страх, с основными политическими мотивами. Этот страх является предполагаемым эффектом, а не просто побочным продуктом терроризма. Поэтому террористы являются преступниками, а не так называемыми борцами за свободу. Международный терроризм имеет международные или транснациональные последствия, в которых террористы поражают цели за пределами страны их происхождения, такие как нападение 11 сентября 2001 года на Всемирный торговый центр или взрывы в международном терминале стамбульского аэропорта Ататюрка (Турция) 28 июня 2016 года. Международный терроризм также означает, что такие террористические группы, например как ХАМАС, Аль-Каида, и т. д. имеют организации / сети / в ряде стран.
Терроризм чаще всего является результатом абсолютного убеждения в обладании высшего, окончательно истинного, уникального рецепта «спасения» своего народа, группы или даже всего человечества.
Пожалуй, наиболее широко распространенное мнение сегодня о том, что терроризм обусловлен религией. Хотя это не является главной причиной терроризма, религия действительно играет важную роль в продвижении некоторых его форм.
Сегодня религия как часть терроризма в основном связана с исламским фундаментализмом (хотя и другие, например, такие, как Аум Синрикё, осуществлявшие 1995 газовую атаку в Токио, также существует). Как описывает Марк Сейджман: «Глобальный Джихад Салафи является мировым религиозным движением с целью восстановления прошлой мусульманской славы великого исламистского государства от Марокко до Филиппин, устраняя существующие национальные границы».
Список использованных источников
Анисимова Н. А., Добаев И. П. Сетевые структуры террористов на Северном Кавказе / Центр региональных исследований Института социологии и регионоведения Южного федерального университета. М.; Ростов Н/Д: Редакция журнала «Социально-гуманитарные знания», 2016. — 143 с.
Асильдаров А. Противодействие терроризму в Северно-Кавказском регионе (Теоретико-правовое исследование). — Махачкала: Издательство «Лотос», 2013. — 448с.
Бекмурзаев Б. Угрозы современности и мир в поисках безопасности: Том 1. / Б.Бекмурзаев. — Махачкала: Издательство «Лотос». — 2012. — 352с.
Бураева, Л. А. Кибертерроризм в молодежной среде / Л. А.
Бураева // Бизнес в законе. — 2016. — № 2. — С. 271−274.
Варфоломеев, А. А. Пределы квалификации террористических преступлений на международном и национальном уровне / А. А. Варфоломеев // Государство и право. ;
2012. — № 9. — С. 79−85.
Горбунов, К. Г. Терроризм: история и современность. Социально-психологическое исследование / К. Г. Горбунов. — М.: Форум, 2012. — 400с.
Серкеров, С. Международный терроризм в Дагестане / С. Серкеров. — Махачкала: Типография «RIZO-PRESS», 2012. — 188с.
Совет Безопасности Российской Федерации [Электронный ресурс]: сайт. — М., 2015. — Режим доступа:
http://www.scrf.gov.ru (Дата обращения 08.
04.2017г.).
Хохлов, И. И. Идеологическое обоснование терроризма как инструмента / И. И. Хохлов // Мировая экономика и международные отношения. — 2017.
— № 1. — С. 47−52.
Экстремизм.ru [Электронный ресурс]: сайт. — [Б. м.], 2010;2017. — Режим доступа:
http://www.ekstremizm.ru. [Все о терроризме и экстремизме, а также мониторинг последних новостей, блогов и видео] (Дата обращения 08.
04.2017г.).
Яковлев, А. Ю. Сравнительный анализ российской и индийской систем противодействия терроризму / А. Ю. Яковлев // Социально-гуманитарные знания. — 2016.
— № 4. — С. 286−298.
" МИР24″ интернет-портал" [Электронный ресурс]: 7 — Режим доступа:
http://mir24.tv/news (Дата обращения 08.
04.2017г.).
" МИР24″ интернет-портал" [Электронный ресурс]: 7 — Режим доступа:
http://mir24.tv/news (Дата обращения 08.
04.2017г.).
Экстремизм.ru [Электронный ресурс]: сайт. — [Б. м.], 2010;2017. — Режим доступа:
http://www.ekstremizm.ru. [Все о терроризме и экстремизме, а также мониторинг последних новостей, блогов и видео] (Дата обращения 08.
04.2017г.).
Бекмурзаев Б. Угрозы современности и мир в поисках безопасности: Том 1. / Б.Бекмурзаев. — Махачкала: Издательство «Лотос». — 2012. — 352с.
Горбунов, К. Г. Терроризм: история и современность. Социально-психологическое исследование / К. Г. Горбунов. — М.: Форум, 2012. — 400с.
Серкеров, С. Международный терроризм в Дагестане / С. Серкеров. — Махачкала: Типография «RIZO-PRESS», 2012. — 188с.
Асильдаров А. Противодействие терроризму в Северно-Кавказском регионе (Теоретико-правовое исследование). — Махачкала: Издательство «Лотос», 2013. — 448с.
Анисимова Н. А., Добаев И. П. Сетевые структуры террористов на Северном Кавказе / Центр региональных исследований Института социологии и регионоведения Южного федерального университета. М.; Ростов Н/Д: Редакция журнала «Социально-гуманитарные знания», 2016. — 143 с.
Совет Безопасности Российской Федерации [Электронный ресурс]: сайт. — М., 2015. — Режим доступа:
http://www.scrf.gov.ru (Дата обращения 08.
04.2017г.).
Хохлов, И. И. Идеологическое обоснование терроризма как инструмента / И. И. Хохлов // Мировая экономика и международные отношения. — 2017. — № 1.
— С. 47−52.
Варфоломеев, А. А. Пределы квалификации террористических преступлений на международном и национальном уровне / А. А. Варфоломеев // Государство и право. — 2012.
— № 9. — С. 79−85.
