Английскими путешественниками было обращено внимание на большое числодействующих монастырей.К.Адамс писал, что «в Москве, весьма много иноческих обителей (монастырей), у которых столько земли, что третья часть полей империи принадлежит им"[2]. О «бесчисленном множестве» монашествующих в России также писал Джильс.
Флетчер. Как он считал, число монахов в монастырях России значительно превышает их число в католических странах[15]. Он писал, что «число монахов тем более значительно, что они размножаются не только от суеверия жителей, но и потому, что монашеская жизнь наиболее отстранена от притеснений и поборов, падающих на простой народ, что и заставляет многих надевать монашескую рясу, как лучшую броню против таких нападений"[15]. Английские путешественники очень высоко оценили действующую армию государства, отметив при этом только, что русским воинам не хватает только обучения «строю и искусству цивилизованных войн"[2].
Флетчер был согласен с такой оценкой и отмечал, что «если бы русский солдат с такой же твердостью духа исполнял те или другие предприятия, с какой он переносит нужду и труд, или столько же был бы способен и навычен к войне, сколько равнодушен к своему помещению и пище, то далеко превзошел бы наших солдат"[15]. Им был выполнен подробный анализ состояния армии государства в конце XVI века. &# 171;Каждый воин в России есть дворянин, и нет иных дворян, кроме военных, на коих такая обязанность переходит по наследству от предков, так что сын дворянина не занимается ничем другим кроме военной службы» [15] По его подсчетам, численность войска — 80 тыс.
всадников и 12 тыс. стрельцов. Англичанин подробно описал формирование войска и размеры жалованья.
Старший военачальник, Большой воевода подчинялся только царю. На эту должность, как правило, избиралисьпредставители4-х главных дворянских домов[15]. И, по мнению Флечера, выбор чаще всего делался «не по степени храбрости или опытности в делах воинских», а по знатности рода" [15]. &#.
171;Вооружение ратников весьма легкое, e простого всадника нет ничего, кроме колчана со стрелами под правой рукой и лука с мечом на левом боку" [15]. У некоторых воинов были кинжал или небольшое копье. У командиров были латы. А стрельцы имели самопал, бердыш и меч[15]. Также.
Флетчерописал о съестные припасы русских воинов: «царь не дает никакого продовольствия ни начальникам, ни нижним чинам"[15]. Поэтому каждый воин был обязан иметь провиант, рассчитанный на 4 месяца. В поход, как правило, брались сухари, иногда сушеное мясо, или рыба. Им подчеркивалось, что «главные начальники» устраиваются лучше воинов, имеют лучшие продовольственные запасы и возят с собой палатки[15]. Х. Бэрооу в своем описании путешествия по Волжскому пути писал, что «Астраханский воевода содержит своих солдат в полном порядке и готовности» [2]. Их число составляет 2000 стрельцов и казаков.
1000 стрельцов считаются настоящими солдатами. Т.к. они всегда охраняют крепость, то их никогда не используют для выполнения каких-либо иных работ."Они упражняются во владении своим оружием" [2]. &# 171;Казаки также учатся владеть своим оружием; они сторожат город, н обычно им поручают всякого рода работы" [2]. Он отмечает, что 7 марта 1580 года к Астрахани подошли ногайские и крымские татары в количестве 1400 всадников и расположились вокруг города. Одни из них стояли на крымской стороне Волги, другие — на ногайской. Никто из них не заходил на остров, где расположилась Астрахань. &#.
171;Рассказывали, что среди татар были два сына крымского хана" [2]. 8-гомарта имик астраханскому воеводе был отправлен гонец с вестью, что они хотят прийти к нему в гости. Воевода ответил, что он готов их принять."И, взяв в руки большое ядро, велел гонцу сказать пославшим его, что на их долю придется немало таких игрушек, пока их будет хватать" [2]. 9-го марта разнеслись вести, что крымские татары решили взять крепость и город приступом и заготовляли вязанкитростника. Противостояние длилось до 13 марта, в этот день осада Астрахани была снята [2]. 4. Быт русских людей.
Из представителей всех народов, населяющих территорию вдоль Волги, Дженкинсона, прежде всего, интересовали ногаи, которые были основным населением степей Заволжья. Он достаточно подробно описал обычаи кочевого народа. Свои впечатления он сообщил при встрече с ордой бия Исмаила в районе волго-донской Переволоки, Также он отметил страшные бедствия, которые постигли ногаев в результате голода [2]. Описывая один церковных праздников, Дженкинсон отмечал, что «царь с братом и со всеми своими вельможами сделали торжественный выход в церковь вместе с митрополитом н разными епископами и священниками, все в богатых одеждах, украшенных золотом, жемчугами, драгоценными каменьями и дорогими мехами, причем царь был в короне татарского образца» [2].
Также он писал, что «у русских четыре поста в году… на пирах у них бывает много разных яств н напитков, и они наслаждаются, поедая грубые блюда и вонючую рыбу» [2]. &# 171;Прежде чем выпить, они имеют обычай дуть в чашу. Женщины находятся в большом послушании у своих мужей; им строго запрещено выходить из дома, кроме особых случаев" [2]. &# 171;В каждом значительном городе есть распивочная таверна, называемая корчмой, которую царь иногда отдает на откуп, а иногда жалует на год или на два какому-нибудь князю или дворянину в награду за его заслуги" [2]. Дженкинсон описал, как одевается русский человек: «его верхняя одежда состоит из парчи, шелка или сукна; она очень длинная, до земли. И застегивается большими серебряными пуговицами или же шелковыми шнурками, застегнутыми булавками; рукава очень длинные» [2].
Он отмечает, что под верхней одеждой другая одежда, которая застегивается на шелковые пуговицы. Затем тонкая рубашка, которая вышита шелком или золотом, а воротник рубашки вышит жемчугом. Также русские люди носят полотняные штаны. На ногах у них пара носок без пяток и сапоги из черной или красной кожи. На голове у него белый колпак, украшенный серебром, золотом, жемчугом или драгоценными камнями. Под колпаком — шапка из черной лисицы [2]. Дженкинсонотмечал, что «зимнее время русские ездят на санях и в городе и в деревне…» [2].
Летом дороги крепкие и гладкие, все реки замерзают, и одна лошадь, запряженная в санки, может провезти человека до 400 миль в три дня."Но в летнее время дороги покрыты глубокой грязью, и путешествие очень тяжело" [2]. Дженкинсонписал, что если у русскогоесть хоть какие-то средства, он никогда не выходит из дому пешком, зимой он выезжает на санях, а летом верхом на лошади [2]. &# 171;Сани везет богато убранная лошадь с множеством лисьих и волчьих хвостов вокруг шеи: ею правит мальчик, сидящий на лошади; слуги стоят на запятках" [2]. Описывая свое путешествие по Волжскому пути, Дженкинсон писал, что между Казанью и Камой население живет в диких местах без домов и других жилищ [2]. Также им было отмечено, что когда ногайцы процветали, они распадались на орды. У каждой орда былсвой правитель, называемый мурзой, ему все повиновались, как своему королю. &# 171;У них не было ни городов, ни домов, но они жили в открытых степях; каждый мурза или король имел около себя свою орду или своих подданных с их женами, детьми и скотом" [2].
Орды вели кочевой образ жизни. И, когда заканчивалась трава, они перемещались на другое место. Они передвигаются вместе с домами, похожими на палатки. Палатки устраиваются на повозках, которыеперевозятся верблюдами. В палатках перевозят жен, детей и все свое добро."Каждый мужчина имеет, по крайней мере, 4 или 5 жен, не считая наложниц" [2]. У них нет денег, но они меняют свой скот на одежду и другие вещи. Кочевники не занимаются никакими ремеслами или искусствами, кроме военного, в котором они очень опытны. Главное богатство кочевников составляет скот. Онипотребляют много мяса, преимущественно конского, и кобыльего молока, «от которого часто бывают пьяны» [2].
Кочевники «очень мятежны и склонны к воровству и убийству… они ничего не сеют и не едят хлеба, насмехаясь за это над христианами» [2]. Говоря об Астрахани, он отмечал, что она стоит «на острове, на высоком берегу с замком внутри города, обнесенным земляным валом и деревянными степами: замок ни красив, ни крепок» [2]. Астрахань вся окружена земляным валом: строения и дома, за исключением тех, в которых живут начальники и дворяне, низкие п очень простые. «Остров очень беден, без лесов и пастбищ, и земля не родит хлеба; воздух здесь зараженный.
как я думаю, от множества рыбы" [2]. В особенности в Астрахани много осетров. Население единственно и питаетсярыбой, т.к. мяса п хлеба в Астрахани очень мало."Чтобы сушить рыбу для запасов, они развешивают ее на улицах и у домов, отчего, к их великому бедствию, здесь бывает такое большое количество мух, какого не увидишь ни в одной стране" [12]. Во время пребывания Дженкинсонав Астрахани население страдало от сильного голода и мора. Особенно свирепствовал мор среди татар и ногайцев. Особо в своих записках Дженкинсон остановился на том, что «мог бы купить много красивых татарских детей, целую тысячу, если бы захотел … за каравай хлеба, которому цена в Англии 6 пенсов» [2]. Но в это время английские путешественники сами нуждались в съестных припасах. О жилищах русских людей писал и Джильс.
Флетчер. Дома русских людей «деревянные, без извести и камня, построены весьма плотно и тепло из сосновых бревен, которые кладутся одно на другое и скрепляются по углам связями» [15]. &# 171;Между бревнами кладут мох (его собирают в большом изобилии в лесах) для предохранения от действия наружного воздуха" [15].
Каждый дом имеет лестницу, которая ведет в комнаты с улицыили со двора. Флетчерсчитал, что деревянное строительство жилищ развито потому, что в кирпичных или каменных зданиях «больше сырости и они холоднее"[15]. Провидение наградило русских людей лесами в таком изобилии, отмечал он, что можно построить большой дом за 20−30 рублей. Единственное неудобство деревянных строений он усматривал в опасности пожаров[15]. Христофор Бэрроу так же оставил свои записки о путешествии по Волжскому пути.
Он, как Дженкинсон, отмечал, что «ногайцы, обитающие в этом поселении, — вассалы русского царя. Говорят, что там живет мужчин, женщин и детей около 7000 человек» [2].
Заключение
.
Записки английских путешественников-дипломатов о России второй половины XVI векаявляются богатейшим историческим материалом по ее истории. В них содержатся важные сведения о различных сторонах жизни Российского государства. Также они отражают особенности развития русско-английские отношения во второй половине XVI века. Россия была сторонницей долгосрочного и крепкого военно-политического и торгового союза с Англией. Английское правительство внешне этому не противилось и всячески поддерживало Ивана Грозного, но на деле же стремилось реализовать свои цели, в частности, через Россию попасть в Китай и другие страны для ведения торговли. Английские дипломаты интересовались всем, что помогло бы установлению торговых контактов с Россией, но вместе с тем, подмечали и многие детали русской жизни. Зачастую суждения англичан о России отражают их политические взгляды, а потому являются весьма пристрастными. Российское государство им по сравнению с Англией кажется отсталым и диким. Но, тем не менее, оно представляет несомненный интерес с точки зрения развития дипломатических отношений и торговли. Безусловно, записки английских путешественников о России сыграли значительную роль в развитии англо-русских торговых отношений. Особенно ярко в их ряду выделяются своей исторической ценностью сочинения Горсея, Дженкинсона, Флетчера, Х. Бэрроу и многих других. Но, как отмечают отечественные историки, в использовании их для характеристики Российского государства нужно подходить избранно и не все принимать на веру.
Список литературы
Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа XII—XVII вв. / М. А. Алпатов. — М.: Наука, 1985.- 272 c. Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке: пер. Ю. В. Готье. — М.;Л., 1937.
— 315 с. Асташкин Р. С. Россия и торговая экспансия европейцев на Восток (вторая половина XVI—XVII вв.): дис. … канд. ист. наук / Р. С. Асташкин. — Самара, 2007. -.
215 с. Багров Л. История русской картографии / Л. Багров. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. -.
320 с. Горсей Джером. Записки о России. XVI — начало XVII вв. / Джером Горсей. — М.: Изд-во МГУ, 1990. — 61 с. Иовий Павел.
Книга о посольстве Василия, Великого князя Московского, к папе Клименту VII / Павел Иовий // Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы / сост., автор вводных статей, примечаний, указателей О. Ф. Кудрявцев. — М., 1997. — 202 с. Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве / В. О. Ключевский. — М.: Прометей, 1991.
— 263 с. Комарова В. П.
Литература
и политика в английской литературе XVI—XIX вв. / В. П. Комарова. — СПб.: БАН, 2006.
— 133 с. Лимонов Ю. А. Культурные связи России с европейскими странами в XV—XVII вв. / Ю. А. Лимонов.
— Л.: Наука, 1978. — 272 с. Морозова Л. Е. Сочинения англичан о России XVI века: правда или вымысел? // Связь веков: Исследования по источниковедению истории России до 1917 года. Памяти профессора А. А. Преображенского: сборник статей / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред.
А.В.Семенова. М., 2007. С. 132−154.Платонов С. Ф. Москва и Запад в XVI—XVII вв.еках. Борис Годунов / С. Ф. Платонов. — М., 1999.
— 150 с. Рогожин Н. М. Иностранные дипломаты о России XVI — XVII веков / Н. М. Рогожин // Проезжая по Московии (Россия XVI — XVII веков глазами дипломатов) / отв. редактор Н. М. Рогожин. — М.: Международные отношения, 1991.
— 432 с. Рыбаков Б. А. Русские карты Московии. XV — начало XVI веков / Б. А. Рыбаков. — М.: Наука, 1974. -.
112 с. Севастьянова А. А. Предисловие. Джером Горсей и его сочинения о России. Издания и переводы Джерома Горсея (археографическое введение) / А. А. Севастьянова // Горсей Джером. Записки о России. XVI — начало XVII вв. / Джером Горсей.
— М.: Изд-во МГУ, 1990. — 288 с. Флетчер, Дж. О государстве Русском / Дж.
Флетчер // Проезжая по Московии (Россия XVI — XVII веков глазами дипломатов) / отв. редактор Н. М. Рогожин; сост. и автор комментариев Г. И. Герасимова. -.
М.: Международные отношения, 1991. — 31 с.
