Б. Акты церковных властей

• 1. Договорно-законодательный вид.
• 1) Уставные грамоты (с конца XIV в.). Во владении церковных организаций (митрополичьих и епархиальных домов, монастырей, крупных церковных приходов) с XIV в. сосредоточилось большое количество земель. На них было необходимо устанавливать правила управления и осуществления правовых норм. Для этого от имени церковных землевладельцев выдавались уставные грамоты, выполнявшие ту же функцию, что и обычные уставные грамоты. Данные грамоты определяли порядок местного управления и суда. Их структура была аналогичной светским уставным грамотам.
• 2) Жалованные грамоты (с XV в.). Жалованные грамоты, выдаваемые церковными властями и крупными землевладельцами, имели те же разновидности и структуру, что и светские уставные грамоты. Разница заключалась только в том, кто выдавал грамоту.
• 3) Благословенные и ставленые грамоты (с XV в.). Благословенные грамоты выдавались церковной властью в случаях, когда на ту или иную акцию (деяние) требовалось благословение вышестоящего церковного лица. Часто это было связано со строительством или украшением новых церквей, основанием монастырей, учреждением приходов, выдачей жалования, передачей святынь, выполнением церковных миссий (в том числе иностранных) и т. д. В случае поставления священников и других церковных лиц на должности грамота называлась ставленой.
• 4) Храмозданные грамоты. Храмозданными назывались грамоты, в которых давалось благословение на основание и постройку новой церкви, описывались ее вид и структура. Грамоты обычно выдавались региональными церковными властями.
• 5) Соборные приговоры. Приговоры церковных соборов являлись коллективным решением церковных иерархов по важнейшим вопросам церковного устройства, церковной собственности на землю, каноническим вопросам. Решения церковных соборов рассылались в епархии в виде наказных грамот.
• 2. Договорно-распорядительный вид.

Грамоты и послания о соблюдении интересов реального контрагента (с XV в.). К данному виду документов относятся разного рода распоряжения, близкие к указным, но посвященные более мелким отдельным вопросам, адресованным конкретным лицам: срочные (об исполнении того или иного распоряжения власти в срок), выборные (об организации и проведении выборов различных должностных лиц), разного рода выписи из распоряжений властей, приговоры должностных лиц по частному решению отдельных вопросов. Сюда также могут быть отнесены дела, связанные с местничеством, например, невместные грамоты, в которых распоряжением верховной инстанции решались местнические споры (когда служилый человек считал, что его назначение на ту или иную должность не соответствует положению его рода, ниже служебных мест, которые получали его предки).

• 3. Распорядительно-агитационный вид.
• 1) Послания иерархов. Практика посланий иерархов пастве и другим церковным деятелям распространилась еще в первые века развития христианства, и в Средневековье получила свое развитие. Эти послания представляли собой сложное смешение жанров. В них были элементы церковной проповеди, особенно если они касались вопросов веры (миссионерство, борьба с ересью и т. д.). Послания также содержали агитационные призывы, элементы полемики и идеологической борьбы (например, в период раскола православного мира Московской Руси и Великого княжества Литовского и Русского в XIV—XV вв.). В то же время они могли содержать призывы к конкретным действиям, распоряжения по отдельным вопросам. Данные послания могли адресоваться как конкретным лицам, так и «православным кристианам» вообще, причем даже персональная адресация предполагала распространение их содержания и некоторую публичность (в той мере, в которой она вообще была возможна в средневековую эпоху рукописей, а не печатной литературы).

Таким образом, послания иерархов представляют собой сложное смешение жанров от памятников эпистолографии, проповеди, полемики и публицистики до актового материала. Поскольку эти послания имели определенный формуляр, следует упомянуть их при разборе видов актов.

2) Богомольные грамоты. По случаю различных крупных событий (главным образом внешнеполитических) великие князья или церковные иерархи обращались к другим церковным иерархам или в монастыри за благословением, с просьбой молить Бога о победе и т. д.

Публично-частные акты

Договорный вид.

1) Поручные по боярам (с 1470-х гг.). С образованием единого Русского государства в конце XV в. центральная власть стала брать с представителей знати присягу на верность, которая сопровождалась составлением поручной грамоты. В данном документе другие аристократы, князья и бояре, ручались, что лицо, фигурирующее в грамоте, не совершит измены, не отъедет за границу и будет служить верно и «безо всякие хитрости». Бояре ручались как своим положением, так и залогом крупных денежных сумм. Особенное распространение такая практика получила при Иване IV Грозном.

С XVI в. выдача поручных грамот распространилась на другие, более мелкие должности. Поручные грамоты стали важным способом оформления круговой поруки должностных лиц, связывая их взаимными обязательствами и заставляя следить за взаимным соблюдением должностных обязанностей. Практика поручительства распространилась на судебные и уголовные дела.

В тексте поручных указывалось лицо, за которого ручались, предмет поручительства, имена поручителей, чем они ручаются (будет над ними «государь в своей воле», или денежным залогом, или чем-то еще), санкции за нарушение поруки, свидетели составления поручной записи.

• 2) Крестоцеловальные записи должностных лиц (с XVI в.). Процедуры присяги при вступлении на должность предполагали принесение клятвы с целованием креста, т. е. клятвы Иисусом Христом, муками Спасителя и Небесами (возможностью спасти свою душу). Нарушение клятвы на кресте приравнивалось к греху Иуды. Такая присяга была обязательна для многих должностных лиц (возник даже специальный термин «целовальники»). Само крестоцелование сопровождало составление крестоцеловальной записи, в которой оговаривалось, кто должен принести клятву, условия клятвы и санкции за ес нарушение.
• 3) Поручные по крестьянам-новоподрядчнкам (с XVII в.). С развитием отношений крепостного права и увеличением числа владельческих крестьян более разнообразными становились формы использования крестьянского труда. Одной из них была передача владельцем своих крестьян во временное использование другому землевладельцу. При этом владелец крестьян выдавал поручную грамоту, в которой называл имена крестьян, которые отданы в работу, виды работ или повинностей, которые они обязуются нести, санкции против поручителя, если крестьяне не выполнят обязательств. В конце указывались свидетели сделки.
• 4) Рядные и откупные. Рядными грамотами назывались договоры между сторонами о каких-то условиях сделки, исполнения работ, разграничении интересов. В случае, если предметом сделки была передача прав на ту или иную сферу занятий (промысел) за отчисления за это право части полученных доходов, такая грамота называлась откупной.