Нравы на территории собственно Греции и старых колоний почти не претерпели важных изменений. Исключение составляет положение женщин, которые стали пользоваться несколько большей свободой. Этому способствовало повышение их роли при дворах эллинистических монархов. Быт монархов и их придворных, более открытый для простых граждан, чем в восточных деспотиях, стал примером в появившейся в эту эпоху культуре подражания. Знать подражала поведению монархов, богатые горожанине — поведению знати, бедняки — поведению богатых. Это привело к появлению первых элементов массовой культуры: празднеств, устраиваемых для городской бедноты, а также к большому количеству дешевых, но изготовленных «под роскошь» предметов быта, которыми можно было украсить жилище или наряд. Наиболее характерная примета культуры подражания — это большое количество найденных археологами терракотовых статуэток богов. Изготовленные из глины, они своим внешним видом имитируют более дорогие статуэтки, которые изготавливались для знати из золота, а для зажиточных горожан — из позолоченной бронзы.
Роскошь в быту постепенно стала одним из важных признаков положения в обществе. Все больше горожан начали помимо льняных тканей использовать шерстяные (из Средней Азии) и шелковые (из Китая).
Роскошь появилась в обстановке домов, в украшениях и утвари. Аристократы, покидая шумные города, селились в загородных резиденциях с парками и тенистыми аллеями. Новым элементом быта стали длительные пиршества с большим количеством приглашенных гостей и клиентов.
В основе греческой семьи по-прежнему было единобрачие. В каждом городе, как и в предыдущую эпоху, действовали гимнасии как вторая ступень после школы, которые теперь помимо гимнастического (спортивного) давали еще и некоторое научное образование, т. е. они стали среднеобразовательными школами. Кроме школ для мальчиков создаются школы для девочек. Особые школы, которые можно назвать высшей ступенью образования того времени, были открыты в признанных культурных центрах: на острове Родос, в Пергаме (Анатолия), в Александрии Египетской. В этих школах изучали математику, философию, риторику, медицину.
