Гибель династии Аккада. 
Шумерская цивилизация времени И династии Лагаша и III династии Ура

В конце правления Нарам-Суэна началось ослабление Аккадского царства. У царя возникли конфликты с частью жречества. В стране разразился голод. В конце концов Аккадское царство пришло в упадок и утратило власть над шумерскими городами.

Около 2230 г. до н. э. в страну вторгаются горные племена — кутии (гутии), вероятно, с гор Загроса (юго-западный Иран). Это был свирепый народ, о котором в преданиях вспоминали с ужасом и отвращением. Они не смешивались с местным населением, не создали своего аппарата управления страной и не заботились о поддержании системы ирригационных сооружений. Кутии совершали грабительские набеги, брали дань с городов. Их господство длилось около 100 лет.

Одним из городов, который в это время все-таки процветал, был Лагаш при правителе Гудеа (ок. 2144—2124 гг. до н. э.), который откупался от кутиев. Гудеа, сын жрицы, женился, предположительно, на жрице, дочери правителя Лагаша Ур-Бабы, и унаследовал должность и правил как жрец. Гудеа слил храмовые хозяйства отдельных богов в одно общегосударственное хозяйство бога Нингирсу. Работников этого хозяйства он держал на пайке. Самым большим достижением этого правителя (с его собственной точки зрения) была перестройка храма Нингирсу в Лагаше. Он не жалел денег на его строительство, увеличил подати, повинности населения. Гудеа оставил большое количество надписей, связанных со строительством. Эти надписи дают нам ценные подробности о международной торговле того времени. Гудеа торговал с Передней Азией и даже с Индией. Кедровые балки привезли из Ливана, золотой песок — из Страны Золота (Армении) и т. д. При нем расцвели шумерская литература, изобразительное искусство. Сохранилось 16 диоритовых статуй Гудеа. Однако наследники Гудеа не сумели сохранить то, чего он добился, и могущество Лагаша уменьшилось. Вскоре после этого в Месопотамии (рис. 3.3) вспыхнуло восстание против кутиев, они были изгнаны навсегда. На какое-то время весь Шумер объединил город Урук, но затем лидером стал Ур, и его лугаль Ур-Намму завоевал Урук.

Новое государство получило название «Царство Шумера и Аккада». Династия, которая здесь правила, в науке называется «III династия Ура». Основатель ее Ур-Намму (2112—2094 гг. до н. э.) и особенно его сын Шульги (2093—2046 гг. до н. э.) создали уникальное деспотическое государство с разветвленным бюрократическим аппаратом и хорошо отлаженной системой контроля, с наместниками в завоеванных провинциях, таких как Элам, Мари, отдаленная Ассирия.

При Ур-Намму была восстановлена ирригационная сеть, пришедшая в упадок во время господства кутиев, и создана новая обширная сеть каналов. Велось строительство храмов. Были возведены гигантский трехступенчатый зиккурат Ур-Намму, дворец и усыпальницы царей в Уре.

Ур-Намму и Шульги, самый могущественный царь этой династии, вели многочисленные завоевательные войны. Благодаря этому в состав державы Ура вошли Месопотамия, Сирия, часть Финикии с городом Библом, горы Загроса, Элам. Большая часть земель, в том числе храмовые земли и завоеванные территории, была включена в царский земельный фонд. Все храмовые и правительственные хозяйства были слиты в одно унифицированное хозяйство. Все работники (земледельцы, пастухи, рыбаки, носильщики) были сведены в отряды, а ремес;

бб ленники — в обширные мастерские, и работали они от зари до зари, без свободных дней. Все получали стандартный паек: ячмень, чутьчуть растительного масла и немного шерсти. Любой отряд мог быть переброшен на другую работу и даже в другой город совершенно произвольно. Ткачихи, например, могли быть направлены на бурлацкие работы, а медники — на разгрузку барж. Отряды работников пополнялись пленными, которые жили в специальных лагерях.

Рис. 3.3. Древняя Месопотамия¹

Все фиксировалось письменно; на документах, даже самых незначительных, ставилось две печати: того, кто выполнял поручение, и контролера. Например, поле делилось на полоски вдоль и поперек, и один человек отвечал за контроль по поперечным полосам, другой — по продольным. Так осуществлялся взаимный контроль. Отдельно велся учет рабочей силы, отдельно норм, ею выполненных. Такая система организации труда требовала огромного числа контролеров, надзирателей, писцов.

Централизовано было и скотоводство. Снабжение храмов животными для жертв было разверстано по округам. В центр государства со всех его концов сгонялись тысячи голов скота для храма Энлиля в Ниппуре.

Международная торговля велась через государственных торговых агентов — тамкаров. Однако торговля не процветала, вероятно, потому что большую часть прибыли тамкары должны были отдавать администрации.^[1]

Вся страна была разделена на округа. Их границы проходили по ирригационным сооружениям, а не совпадали с территориями городов. Во главе их стояли энси, но теперь это были чиновники, которых по произволу царской администрации перебрасывали с места на место. Положение энси было все же доходным, они имели много рабов.

Разнообразные культы богов были объединены в единую систему во главе с покровителем царской власти богом Энлилем ниппурским. Второе место занял бог Луны города Ура по имени Нанна. Все цари, начиная с Шульги, обожествлялись и сопричислялись к богам, которым люди должны служить, ведь боги создали людей, чтобы избавить себя от работы и чтобы люди приносили им жертвы.

Создается царский суд с огромными полномочиями. Судьями были наместники, чиновники, жрецы. Для нужд суда были создан древнейший в мире судебник, так называемые Законы Ур-Намму. В нем утверждалось, что Ур-Намму, став правителем по воле богов, устранил «вымогателей», как называет их древний писец, захватывавших быков, овец и ослов граждан. Он учредил справедливую и неизменную систему мер и весов, позаботился о том, чтобы «сирота не становился жертвой богача», а «вдова — не была отдаваема во власть сильного».

При Шульге был составлен «Шумерский царский список», где перечислялись цари «до потопа» и «после потопа». Таким образом, история Шумера представала как история существовавшего с незапамятных времен единого государства, которым управляли последовательно сменявшие друг друга царские династии вплоть до династии самого Шульги. Однако при этих шумерских правителях шумерский язык продолжал вытесняться аккадским. Он использовался в основном в государственных документах, религиозных текстах.

Задание Древневосточные государства называют также «восточными деспотиями». Выделите характерные черты данного типа государственного устройства с точки зрения верховной власти, организации управления, социальной иерархии, идеологии, положения народных масс и т. п.

тате пашни не годились даже под пастбища. И страна быстро пришла в упадок.

Работа с источником

Прочитайте некоторые из «Законов Ур-Намму»:

§ 16. Если человек другому человеку сломал орудием кость, он уплатит одну мину серебра.

§ 17. Если человек другому человеку ножом отрезал нос, он уплатит две трети мины серебра.

§ 19. Если зубы ему он выбил, он уплатит два сикля серебра.

Как вы думаете, о чем может свидетельствовать появление денежных штрафов за неправомерные действия?

• [1] См.: URL: http://dic.academic.ru/pictures/enc_colier/hm_1003.jpg (дата обращения:05.10.2017).