Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Первый этап (V—IX вв.) — раннее Средневековье

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Социальный состав крестьян был неоднороден. Можно выделить лично свободных крестьян, находившихся под покровительством монастырей, экономически от них зависимых, но не зависимых от светской власти; лично свободных колонов, бравших в аренду землю у бепефицариев-вотчинников; литов, которые держали наследственный надел и находились под покровительством феодала; сервов — крестьян, поземельно и лично… Читать ещё >

Первый этап (V—IX вв.) — раннее Средневековье (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Зарождение феодализма: а) концентрация земельной собственности; б) формирование зависимости крестьян, которые имели собственное хозяйство; в) установление вассально-ленных отношений. Этот период часто называют «темными» веками, мрачным Средневековьем — «среди исторических эпох существует один-единственный период, когда эго смутное понятие „упадка“ обретает вполне конкретное и весьма драматическое значение: это два или три века раннего Средневековья между нашествием варваров и Каролингским ренессансом. Тогда действительно было ощущение, что сокровища веков и даже тысячелетий находятся под угрозой исчезновения»[1]. Ремесленники перебираются в сельскую местность, а деревня становится основным типом поселения в Европе. Торговля практически пришла в упадок, на дорогах «господствовали и свирепствовали» разбойники. В период раннего Средневековья существенно возрастает экономическая и административная роль католической церкви в жизни общества. Повсеместно происходит христианизация населения. Монастыри становятся центрами культурного и экономического развития — там образуются богатые библиотеки, сосредоточиваются медицинское знание и образование узкого круга духовенства, а также сохраняются традиции ремесленничества и агрономии. Экономическое положение монастырей укреплялось введением в середине VIII в. десятины — налога в размере 10% дохода крестьянина в пользу церкви. Финансовая обеспеченность приводит к тому, что монастыри приобретают такую важную экономическую функцию, как кредитование крестьян и феодалов, хотя в целом католицизм отрицательно относился к ростовщичеству исходя из догматов Ветхого и Нового Заветов. Постепенно монастыри превращаются в институт, но организации приютов для обездоленных, стариков, детей и женщин. Огромные денежные средства, которые складываются из пожертвований и взносов и в настоящее время, частично тратились на благотворительность, которая стала в Западной Европе доброй традицией. Немцы занимают лидирующее положение в этой области по сей день. Родильные дома, больницы, детские сады, дома престарелых и школы щедро спонсируются, а во многих случаях и содержатся на деньги церкви.

Иногда говорят, что в каждой эпохе есть свое «Возрождение». Было оно и в эпоху «темного» Средневековья — это период с середины VIII по середину IX в. Начало было положено Карлом Мартеллом (715—741) — минордом франков (старшим сановником дворца времен Меровингов), который проводил реформы государственного управления и землевладения. Наивысшей точкой социально-экономического подъема стал период сорокалетнего правления Карла Великого (771—814). Под его властью объединилась большая часть земель Западной Римской империи, включивших территории современных Франции, Западной Германии, Северной Италии, Австрии, Бельгии, Голландии и Швейцарии. Карл Великий — правитель Франкской империи из династии Каролингов — коронуется папой Львом III на титул римского императора. Позднее он провозглашается «отцом Европы». Карл Великий восстановил действие римского права, адаптировав его к реалиям своего времени, что позволило прекратить разбой на дорогах и оживить торговлю и ремесло. Король продолжил и завершил земельную реформу Мартелла. Все земли империи были поделены примерно на 110 тыс. вотчин, в них строго регламентировалось деление на крупные, средние и мелкие вотчины. Вотчина — полностью независимое наследственное владение. Пожизненное владение при условии несения военной службы — бенефиций. Наследственное владение, при условии принятия вассальной присяги сюзерену — вышестоящему феодалу, имело статус (название) лена, феода, фъофа. Вотчинная земля, в свою очередь, делилась на две части: господскую — домен (от ¼ до 1/3) и надельную — крестьянскую. Надельная крестьянская земля делилась на две части: одна часть — аллод — являлась собственностью отдельной семьи (в нее входили дом, двор, огород, сад, виноградник, часть пахотного поля), другая была коллективной собственностью общины (леса, луга, выпасы, часть пахотного поля).

Социальный состав крестьян был неоднороден. Можно выделить лично свободных крестьян, находившихся под покровительством монастырей, экономически от них зависимых, но не зависимых от светской власти; лично свободных колонов, бравших в аренду землю у бепефицариев-вотчинников; литов, которые держали наследственный надел и находились под покровительством феодала; сервов — крестьян, поземельно и лично зависевших от феодала.

Каролингское возрождение после смерти Карла Великого закончилось разделом империи на три части — условно говоря, французскую, германскую и итальянскую — оставив истории достижения той эпохи.

Второй этан (X—XIII вв.) — высокое Средневековье: а) господство доменов в качестве основного хозяйствующего субъекта; б) формирование феодальной иерархии; в) рост городов, многие из которых добились самоуправления; г) значительное развитие ремесла и торговли (сложились цеха и гильдии); д) внутренняя колонизация (расчистка лесов, распашка пустошей, мелиорация); е) демографическая ситуация характеризуется двух-трехкратным ростом населения.

Начиная с X в. система бенефициев меняется на систему пожизненного, наследуемого владения (феод, лен, фьоф) при условии принятия вассальной присяги. Преимущественно военная помощь оказывалась вассалом непосредственно своему сюзерену, а не вышестоящему. Вместе с тем сюзерен был обязан оказывать помощь своему вассалу, в противном случае последний освобождался от присяги.

Эксплуатация крестьянства осуществлялась в рамках феодальной вотчины, которая стала основой для взимания феодальной ренты. Рейта (нем. Rente, фр. rente от лат. reddita — отданная назад) — определенный доход с земельного участка, капитала, имущества, не требующий от своих получателей предпринимательской деятельности.

Известны три формы феодальной земельной ренты:

  • 1) обработочная (барщина);
  • 2) продуктовая (натуральный оброк);
  • 3) денежная (денежный оброк).

Переход от отработочной ренты к продуктовой и денежной называется коммутацией ренты — этот процесс вел к росту экономической независимости крестьянина, а причиной его было развитие товарно-денежных отношений.

Высокое Средневековье в Западной Европе характеризуется бурным экономическим подъемом. Прежде всего происходит значительный рост новых городов и возрождается былая слава старых. Многие из этих городов добились самоуправления, в них усиливается разделение труда, что способствует дальнейшему развитию ремесла и торговли. В этот период возникает такое уникальное явление, как скитание странствующих подмастерьев — Wanderburschen. «После выучки каждый подмастерье должен был пускаться в странствие, по крайней мере, года на два; во время этих Wanderjahre — годов странствия — он не имел права ни возвращаться домой, ни приставать к одному мастеру больше чем на два месяца. Кроме закалки характера, целью этих странствий было совершенствование в ремесле. У любого мастера можно было научиться чему-то новому, чтобы применить это позже в своем деле»[2]. В сельском хозяйстве складывается система трехполья, улучшается обработка земель, повышению продуктивности и производительности в сельском хозяйстве способствуют повсеместная расчистка лесов, распашка пустошей, мелиорация. Передовая для того времени трехпольная система предполагала, что пашня делилась на три поля: на одном из них сеялись озимые культуры, на втором — яровые, третье оставалось свободным (иод паром). Ежегодно поля чередовались.

Перечисленные позитивные изменения происходили параллельно с положительными демографическими сдвигами — население Западной Европы, но некоторым источникам, достигало в XIV в. 75 млн чел.

Третий этан (XIV—XV вв.) — позднее Средневековье: а) дальнейшее развитие товарно-денежных отношений; б) сокращение и исчезновение домениального хозяйства; в) активный процесс личного освобождения крестьянства; г) появление элементов раннего капитализма.

Такая периодизация в большей степени соответствует развитию феодальных экономических отношений в Западной Европе. Поэтому важно понимать, что в других научных источниках можно столкнуться с другими подходами, которые в трактовке существования феодализма уходят далеко в XVIII в., а в отдельных случаях и дальше.

В целом характерными для феодальной экономики можно считать следующие черты.

1. Господство крупной земельной собственности, находящейся в руках феодалов. Производственная сфера поместья состояла, как правило, из двух запашек — господской (домен) и крестьянской.

Юридическое положение крупного землепользования различалось и характеризовалось следующим образом:

  • 1) полное независимое наследственное владение (вотчина, во Франции — сеньория, в Англии — манор);
  • 2) пожизненное владение при условии несения военной службы (бенефиций, в России — поместье);
  • 3) наследственное владение при условии принятия вассальной присяги сюзерену — вышестоящему феодалу (лен, фьоф или феод). Такие отношения получили название вассально-ленные связи.
  • 2. Формирование социальной структуры, которая характеризовалась существованием трех сословий: 1) дворянства, 2) духовенства, 3) крестьянства и горожан. Сословная принадлежность защищала человека от произвола, давала им четкое понимание своих прав и обязанностей, служила основой определенной психологической устойчивости.
  • 3. Сочетание крупной земельной собственности с мелким индивидуальным хозяйством непосредственных производителей — крестьян, часто имевших в индивидуальной собственности основные орудия труда, скот, усадьбу.
  • 4. Своеобразный юридический статус крестьян, которые не являлись собственниками земли, а были ее держателями на различных условиях вплоть до права наследственного пользования.

Вообще феодализм имеет объективные основания для своего существования. Дело в том, что феодализм — такая общественная система, где одни молятся, так что молитва была монополией духовенства, другие воюют и защищают государство от внешнего врага — можно сказать, что монополией феодала было военное дело, а третьи трудятся — «привилегией» крестьянина являлся труд.

  • 5. Характерной чертой феодализма было существование различных форм и степени внеэкономического принуждения крестьян — личная и поземельная зависимость, судебное подчинение власти феодала, сословное неполноправие крестьянства. Внешнеэкономическое принуждение — форма принуждения к груду, основанная на отношениях непосредственного господства и подчинения, личной зависимости трудящегося от господина (землевладельца).
  • 6. Преобладание аграрного сектора над торговлей и промышленностью.
  • 7. Господство натурального хозяйства.
  • 8. Низкий в целом уровень техники и знаний, ручное производство, что придавало особое значение индивидуальным производственным навыкам.
  • [1] Арьес Ф. Время истории / пер. с фр. и примем. М. Неклюдовой. М.: ОГИ, 2011. С. 94.
  • [2] Белькампо. Избранное: сборник: пер. с нидерл. М., 1987. С. 31.
Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой