Преторское наследование по закону

Претор в виду явной несправедливости и неудобства некоторых положений древнего цивильного права постепенно выработал свою собственную систему наследования по закону. При этом он не мог называть это квиритским термином hereditas (наследование); ему приходилось определять суть этого явления описательно. Речь шла о том, что претор вводил «во владение» наследственным имуществом того лица, которое умерло, не оставив завещания. «Имущество» по-латыни обозначается словом bona, «владение имуществом» — bonorum possessio. Поэтому ситуацию, когда претор признавал права на наследственную массу за каким-то человеком, используя при этом не устаревшие и часто явно несправедливые квиритские нормы, а собственные преторские средства, в Риме называли не квиритским термином hereditas, а «вводом во владение имуществом умершего без завещания» (bonorum possessio intestati). Человека, за которым претор признавал права на это bonorum possessio, называли не квиритским термином heres, а словом possessor (дословно «владелец»). Это обстоятельство создает дополнительную трудность при изучении римского наследственного права, но без уяснения этого момента трудно понять, как это право развивалось.

В преторском праве сформировалось четыре основных разряда преторских наследников.

1. Преторское наследование в первом разряде в преторском эдикте обозначалось специальным термином — bonorum possessio unde liberi, что дословно означает «владение добром свободнорожденных детей»^[1]. В эту категорию попадают все liberi наследодателя, а именно: (i) свои наследники; (и) эманципированные дети; (in) дети, отданные в усыновление, если к моменту смерти наследодателя они уже освободились от patria potestas своего усыновителя. Таким образом, к первому разряду здесь относятся и агнаты, и когнаты. Уже это свидетельствует о серьезном реформировании старой квиритской системы. Внуки от ранее умершего сына и здесь наследуют по принципу per stirpes.

Очень важным моментом является следующее правило: если эманципированный сын решает принять участие в разделе наследства, то он предварительно обязан внести в наследственную массу все свое имущество, включая те приобретения, которые он сделал после эманципации. Этот «взнос эманципированного» (collatio emancipati) необходим, если исходить из принципов равенства и справедливости, ибо участие в дележе семейного имущества эманципированного сына без такого вклада могло привести к несправедливости по отношению к «детям семьи», находившимся до того in patria potestate. В самом деле, в этом случае «дети семьи» получили бы только то, что они имели (и что они сами часто и создавали) до смерти наследодателя, поделившись при этом частью своего имущества с эманципированным; последний же, сохранив за собой все имущество, которое у него было прежде, забрал бы еще часть наследственной массы у своих не эманципированных братьев и сестер. Первоначально collatio emancipati осуществлялась только в форме фактического вклада; позднее преторский эдикт считал достаточным, если эманципированный даст соответствующую гарантию Сcautio), обеспеченную, например, обещаниями поручителей (D., 37. 6. 9—11; С., 6. 20).

2. Преторское наследование во втором разряде — это Ьопогит possessio unde legidmi, «владение добром законнорожденных детей». Здесь имеются в виду все законные наследники по старому цивильному праву в порядке преемства степеней и разрядов. Данный разряд охватывает несколько степеней родства^[2], ибо в него попадают: sui heredes и agnati proximi. Следует обратить внимание на то обстоятельство, что «свои наследники» теперь наследуют без конкуренции со стороны эманципированных, поскольку сын после эманципации выходит из состава familia своего отца и, соответственно, из категории «sui heredes», а потому во втором преторском разряде наследовать не может.

Ближайших агнатов призывали в следующих случаях: (i) если умерший вообще не имел «своих наследников»; (й) если «свои наследники» были, но умерли после открытия наследства, не успев его принять; (ш) если «свои наследники» отказались от наследства. Два последних случая демонстрируют дальнейший отход претора от принципов квиритской системы, ибо там sui heredes являлись heredes necessarii (необходимыми наследниками) в том смысле, что не могли отказаться от наследства и самим фактом своего существования устраняли все остальные степени родства. Иными словами, претор ввел в наследственное право новый принцип — правило о преемстве разрядов и степеней (successio ordinum etgraduum), не известное квиритскому праву.

3. Преторское наследование в третьем разряде — это Ьопогит possessio unde cognati, «владение добром когнатов». Внутри этого разряда наследуют по порядку степеней кровные родственники вплоть до 6-й степени включительно (например, при отсутствии завещания и всех других более близких родственников может наследовать внук двоюродного брата умершего). Исключение действовало только в отношении детей троюродных братьев и сестер (sobrino nati и sobrina nati), которые хотя и относились к родственникам 7-й степени, все же могли претендовать на наследство.

В этом разряде sui heredes призывались уже в третий раз, но теперь на основе кровного родства; эманципированные — во второй раз; отданные в усыновление призывались, даже если они оставались in patria potestate своего усыновителя. Ближайшая степень родства устраняла все остальные. Имущество делилось поровну (in capita).

Права женщин здесь не ограничивались. Более того, в этом разряде допускалось наследование законных и незаконных детей после матери, причем безотносительно к тому, рождены ли они в браке cum тапи, sine тапи или в конкубинате. Точно также и мать наследовала после своих детей.

4. Преторское наследование в четвертом разряде — это Ьопогит possessio unde vir et uxor, «владение добром мужа или жены». Если брак был заключен без мужней власти, переживший супруг наследовал только при отсутствии иных законных наследников либо при отказе последних от своих прав.

Итак, можно отметить три существенных отличия преторской системы наследования по закону от цивильной: (i) хотя и здесь предпочтение отдается агнатическому родству, но в широком масштабе признаются права и за когнатическими родственниками; (И) появляется правило о преемстве разрядов и степеней — successio ordinum et graduum;

(iii) значительно расширяются наследственные права женщин.

• [1] Слово unde (дословно «откуда») выполняет служебную роль и в переводе опускается.
• [2] Понятие «степень родства» римские юристы обозначают термином gradus; степень родства определяется числом рождений, отделяющим двух родственников; см. § 48"Строй римской семьи".