Единоцентризм как основа трансдисциплинарной науки

В 2010 г. основатель Русской школы трансдисциплинарности и директор Института трансдисциплинарных технологий В. С. Мокий развил плотиновское понимание системы до «принципа единоцентризма» (Unicentrism) [80|. Этот принцип послужил основой философии единства, взаимосвязанности и взаимозависимости всех фрагментов мира. Принцип единоцентризма преобразил образ системы из «множественного единства» в «единство множественного» — во всеобщий порядок. Поэтому в концепции единоцентризма множественность принципиально возможных упорядоченных сред и объектов, которые изучаются различными направлениями науки, будет рассматриваться не иначе, как совокупность естественных элементов-фрагментов единой упорядоченной среды (ЕУС). Проще говоря, такие среды и объекты не являются помещенными в единую упорядоченную среду. Они и есть единая упорядоченная среда.

Введение

в единую упорядоченную среду, в единый мир человека никак не влияет на структуру и содержание всеобщего порядка. Более того, существование человека, его деятельность и последовательное изменение содержания морали, которую он привносит в единый мир, находится в непосредственной зависимости от этого порядка. В таком случае все, что мы называем субъективным, является производным объективного порядка, обусловливающего единство мира. Именно по этой причине в единоцентрической картине мира системой является не сам мир, составленный из взаимодействующих частей всех уровней бытия, а всеобщий порядок, обусловливающий единство мира.

Основным атрибутом ЕУС является потенция (от лат. potentia — скрытая сила, скрытые возможности). Сведения о происхождении и природе потенции не относятся к теме данного учебного пособия. Но эти знания можно получить, обратившись к соответствующей литературе [80].

Распознаванию ЕУС способствуют ее форма и содержание. Упорядоченность формы обусловливает упорядоченность содержания. Благодаря упорядоченности формы и содержания, ЕУС, а также каждый ее фрагмент обретают естественные физические и/или логические границы.

Использование термина «потенция ЕУС» позволило расширить границы научного мировоззрения до блока универсальных базовых понятий единоцентризма. В этом блоке хорошо известные в науке понятия предстали как фрагменты трансдисциплинарной формы и фрагменты трансдисциплинарного содержания ЕУС. Роль фрагментов трансдисциплинарной формы играют философские категории, наделенные особым смыслом:

• • пространство — это форма существования потенции ЕУ С;
• • информация — эго форма проявления потенции ЕУС;
• • время — это форма преобразования потенции ЕУС;
• • система — это всеобщая форма организации пространства, времени, информации и их взаимодействия, играющая роль всеобщего порядка, обусловливающего единство ЕУС.

Трактовка философских категорий «пространство», «информация» и «время» как форм, тождественных всеобщему порядку, обусловливающему единство ЕУС, позволила представить их в виде изоморфных по смыслу и структуре системно-трансдисциплинарных моделей пространственной, информационной и временной единиц порядка (плотиновских единиц порядка). Под термином «единица порядка» понимается не «единица измерения», как, например, в математике или физике, а логически завершенное устройство и гармоничное сочетание фрагментов пространства, признаков информации и периодов времени в рамках единого мира, в рамках каждого его фрагмента, на каждом уровне действительности [81, с. 1931.

Фрагменты трансдисциплинарного содержания представлены следующими базовыми понятиями:

• • функция — это способность потенции ЕУС воплощаться в строго определенные процессы;
• • энергия — это способность потенции ЕУС совершать конкретную работу в строго определенных процессах;
• • развитие — это способность потенции ЕУС направлено преобразоваться в определенных процессах;
• • цель — эго способность ЕУС сохранять единство в процессе преобразования собственной потенции.

В таком блоке понятий смысл формулировок каждого понятия вытекает «один из другого» и продолжается «один в другом», проявляя их причинно-следственные связи. То есть определенной форме потенции ЕУС соответствует определенная способность. Способность ЕУС понимается как свойство, позволяющее этой скрытой силе и возможностям реализоваться в строго определенных процессах, а также достичь в этих процессах строго определенных результатов. Следовательно, полное знание о ЕУС и ее элементах-фрагментах можно получить, используя в научном исследовании модели пространственной, временной и информационной единицы порядка, а также интерпретируя в их контексте — функцию, энергию, развитие и цель 182, с. 34—361.

Смысл унифицированных базовых понятий позволил изложить концепцию единоцентризма в четырех лаконичных утверждениях:

• • мир — един;
• • единство мира обусловливает всеобщий порядок;
• • всеобщий порядок ассоциируется с трансдисциплинарной системой;
• • модели трансдисциплинарной системы, в образе пространственной, информационной и временной единиц порядка, позволяют однозначно понять, познать и описать мир в его единстве.

Всеобщность порядка позволяет в ряде случаев специально не искать отношения и связи, в которые вовлечен объект, а заранее предполагать их наличие, а также объяснять их организующее влияние на объект. В результате одновременно с процессом исследования объекта формируется понимание его истинного места и роли в едином мире.

В целях научного исследования среда естественного элемента-фрагмента трактуется как уникальная упорядоченная среда. Уникальной упорядоченной средой являются атом и Галактика, банк и государство, опушка леса и автомобиль, человек и идея, предприятие и технология. Зачастую за образом — «объектом исследования» скрывается совокупность объектов, состоящих в устойчивых взаимодействиях и объединенных одной целью. Такая совокупность объектов как элементов-фрагментов ЕУС называется «функциональным ансамблем».

В состав вертикального функционального ансамбля входят объекты разного уровня действительности, формирующие единый объект. В этом случае планету Земля можно рассматривать как планетарный вертикальный функциональный ансамбль, состоящий из определенного числа горизонтальных функциональных ансамблей.

Горизонтальные функциональные ансамбли объединяют в себе однотипные объекты одного уровня действительности: атомы в составе молекул; людей в составе семьи и общества; государства в мировой экономической системе и т. п. В таком контексте каждые человек, семья, государство, совокупность государств являются естественными фрагментами горизонтального социального функционального ансамбля и вертикального планетарного функционального ансамбля. Основой устойчивого развития единого мира является безусловное требование того, чтобы параметры, характеристики и результаты развития объектов не нарушали единство образованных ими вертикальных и горизонтальных функциональных ансамблей на любом уровне действительности. При этом каждый объект должен реализовывать всеобщий порядок (плотиновскую систему) нс только во внешних взаимодействиях, но и во внутренних взаимосвязях собственных элементов-фрагментов, формируя тем самым собственную «сферу долженствования» [83, с. 49—59].

Логично, что применительно к единому миру причинным ансамбльобразующим фактором является необходимость, ассоциирующаяся с объективной неизбежностью появления объектов. Именно объективная неизбежность появления объектов обусловливает возникновение потребности в реализации их потенциальных возможностей. Функциональным ансамбльобразующим фактором является предназначение, ассоциирующееся с объективной ролью, которую должны сыграть конкретные объекты в составе функционального ансамбля. В данном случае необходимость и предназначение объекта обусловливает цель, которая всегда является производной от цели определенного функционального ансамбля.

Преломляя знания современной космогонии и естествознания через концепцию единоцеитризма, можно предположить, что необходимость и предназначение объектов и процессов, а также их функциональных ансамблей на любом уровне действительности имеют непосредственное отношение к преобразованию потенции Большого взрыва. В этом случае химическая эволюция как процесс превращения неживого вещества в живое вещество и далее в сложные биологические объекты является отображением всеобщего порядка (плотиновской системы). Такой всеобщий порядок обусловливает единство как самого процесса химической эволюции, гак и всех существующих и последовательно усложняющихся объектов органической и неорганической природы.

Естественная необходимость сочетать сферы долженствования объектов и процессов единого мира обусловила существование трех типов функциональных ансамблей: природных, искусственных и смешанных. Природные функциональные ансамбли объединяют собой все естественные объекты: атомы и галактики; экосистемы и ландшафты; растения, животных и людей. Искусственные функциональные ансамбли объединяют объекты, созданные человеком: от международной космической станции до атомной электростанции, от компьютера до гвоздя. И наконец, смешанные функциональные ансамбли представляют собой «объекты социума» — от квартиры до города, от фирмы до государства.

Природные функциональные ансамбли и, в большей части, смешанные функциональные ансамбли являются с точки зрения современной науки «открытыми» системами. Развитие этих систем во многом зависит от многофакторного влияния внешней среды и их собственного состояния, сложившегося на момент принятия решения. Однако не всегда удается учесть влияние всех принципиально возможных факторов. Поэтому проблемы с участием природных и смешанных функциональных ансамблей представляются в науке наиболее сложными, а зачастую неразрешимыми. Чтобы решения проблем с участием этих функциональных ансамблей обрели очевидную убедительность, возникла необходимость в более активном использовании таких философских категорий, как истина (the truth) и правда (the reality).