Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Норманнская проблема. 
История россии с древнейших времен до xvii века

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

В XVIII в. ученые немецкого происхождения Август Людвиг Шлецер, Герард Фридрих (Федор Иванович) Миллер и Готлиб Зигфрид Байер впервые приступили к научному исследованию исторического источника — Первой Русской Летописи. Эти ученые предложили так называемую «норманнскую теорию» происхождения древнерусского государства, положив в ее основу полулегендарную версию ПВЛ о якобы добровольном призвании… Читать ещё >

Норманнская проблема. История россии с древнейших времен до xvii века (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Варягам стало жутко, Но думают: «Что ж тут? Попытка ведь не шутка — Пойдем, коли зовут!».

А. К. Толстой

В XVIII в. ученые немецкого происхождения Август Людвиг Шлецер, Герард Фридрих (Федор Иванович) Миллер и Готлиб Зигфрид Байер впервые приступили к научному исследованию исторического источника — Первой Русской Летописи. Эти ученые предложили так называемую «норманнскую теорию» происхождения древнерусского государства, положив в ее основу полулегендарную версию ПВЛ о якобы добровольном призвании славянами варягов, не особенно надежно прикрывающую факт скандинавского вторжения. Вслед за летописцем ученые полагали, что норманны не только организовали собственную власть над покоренной территорией, но тем самым создали древнерусское государство, объединившее до той поры «дикие» восточнославянские племена, якобы не знавшие ни оседлых поселений, ни военного дела, ни правовых норм. Заслугой викингов норманнисты называли импортированную государственность, а заодно — цивилизацию и культуру Древней Руси. По их мнению, пришельцы создали феномен власти над землями и племенами Восточной Европы, по этой причине, ее следует считать «экзогенной», привнесенной, порожденной внешним фактором[1].

В весьма резкой форме и несправедливо обвинив профессионального историка и архивиста Г. Ф. Миллера в якобы предвзятом отношении к России, великий русский ученый М. В. Ломоносов высказал антинорманнскую идею. Не будучи историком, он утверждал, что Русь произошла не от варягов, а от древнего прусского племени, впоследствии истребленного: «от пруссов мы…». Доказать эту версию ни великому ученому, ни другим его последователям не удалось, ибо нет языковых свидетельств происхождения славян от пруссов. Прусский язык явно ближе литовскому[2].

Антинорманнисты XX в. заявляли, что возникновение феномена государственной власти не может быть вызвано только внешними причинами, — захватом земель и покорением племен, но предполагает длительный внутренний процесс развития общества, в том числе его хозяйственной, социальной и культурной жизни. Этот эндогенный процесс продолжался на протяжении нескольких столетий, и потому небольшой отряд викингов стал не более чем одним эпизодом.

Норманнская теория активно использовалась нацистской пропагандой Геббельса для создания мифа о «неполноценности» «диких орд» восточных славян, которыми сначала управляли потомки Рюрика, а со времен Петра — онемеченная династия Романовых. В размышления о жалком уделе «расы рабов» включались аксиомы об исторической неспособности созданию государственного порядка у «дегенеративных», «примитивных» племен на Востоке Европы без активного руководства со стороны якобы «высшей» германской расы. Славянская якобы неспособность к властвованию — признак Untermensch (унтерменш — «недочеловек». — Е. К.), — таков вывод из нацистских агиток, которыми снабжались Ubermensch («сверхчеловеки». — Е. К.) — солдаты вермахта, воюющие за покорение новых территорий для рейха на востоке Европы[3].

В современных шведских учебниках по средневековой истории нет раздела, посвященного истории Древней Руси, ее именуют — «Великая Швеция» от Скандинавии до Крыма. Великий путешественник XX в., легендарный Тур Хейердал в последние годы жизни финансировал раскопки в российских городах, — в частности, в предместье Ростова-наДону, — дабы подтвердить теорию норманнской колонизации, ставшей решающим фактором в создании государства Русь, т. е. Ruots? Ruotsy?

В летописи нет точной версии происхождения Руси, т. е. сосуществуют две взаимоисключающие точки зрения: Русь — синоним полян и Русь — варяжское племя. Русь, которую Рюрик привел с собой, может иметь и другое значение. Гребцы на судах викингов назывались на древнеисландском «Roosmenr» или «Rooskarlas». Финны, и по сей день, называют свою соседку Швецию «Ruotsi», а эстонцы — «Roots». Отряд Рюрика, «Русь», по просьбе новгородцев был приглашен на службу в Новгород в качестве профессиональных наемников. В славянском городе варяги совершили военный захват, а затем и государственный переворот и узурпировали власть. Все эти насильственные акты вторжения стараниями летописца превратились в так называемое «добровольное призвание».

Властвование над покоренным населением вовсе не составляет исторической заслуги и становится прерогативой «расы господ», тем более что первенство в этом принадлежит более сильным и беспринципным. Переводчики и историки показывают историческую недостоверность одного из элементов летописного рассказа с этими появившимися и вдруг исчезнувшими Синеусом и Трувором, причем имена этих «викингов» не сходят со страниц школьных учебников, как если бы они обладали некой значимостью. Историк А. М. Членов заметил, что на древнескандинавском: «sine hus» — означает «свой род», a «thru varing» — значит «верная дружина». Примечательно: почему это у шведа якобы славянское имя Синеус? Итак, «братья» Хрёрекра — банальный вымысел летописца.

Конунг Хрёрекр сделал Хольмгард (Новгород) столицей захваченных земель. Он и приказал срубить город над Волховом (нын. Городище), где впоследствии проживали новгородские князья. «Своих мужей» он направил в Полоцк, Ростов и Белоозеро, Аскольда и Дира — в Киев. Недовольство славянского населения в Новгороде вызвало восстание под руководством славянина Вадима, подавленное Хрёрекром.

Само призвание «третьей силы» для решения судебных споров, наведения порядка и прекращения междоусобицы имело многочисленные прецеденты в истории многих европейских народов. В Англии впервые норманны высадились в 787 г., затем их набеги участились. Большой десант в 835 г. произошел на Корнваллисском берегу. Затем вторжение продолжилось, захватчики селились, подчиняя англосаксов.

Легендарный герой исландских саг храбрый датский конунг Рагнар Лодброк, на знамени которого был изображен ворон Одина, совершил ряд морских походов на земли Англии и в королевство Франков. Пятитысячное войско под руководством Рагнара на 120 кораблях поднялось вверх по течению Сены и военной хитростью взяло Париж в 845 г. В 865 г. в Нортумбрии Рагнар попал в плен и по приказу короля Эллы II был казнен в яме с ядовитыми змеями. Смерть Рагнара объединила его сыновей, Ивара Бескостного, Бьорна Железнобокого и др., их войско вторглось в Англию в 867 г., викинги разграбили королевства Нортумбрию, Восточную Англию и Мерсию. Сыновья отомстили за гибель отца и подвергли короля Эллу жестокой казни1.

В X — первой половине XI в. «даны» (датчане) подчинили сначала Останглию и Нортумберлэнд, а потом большую часть Англии, после смерти Эдуарда Исповедника Англию завоевали выходцы из французской Нормандии. В 861 г. буря прибила норманна Надодда к берегу Исландии, его рассказы побудили к походам многих колонистов из Норвегии.

Во времена правления Карла Великого норманны появились во Франции и произвели большие опустошения. Норманны грабили северные и западные берега Франции, они разоряли Орлеан, Анжер, Париж, Труа, Дижон. Попытки французов откупиться деньгами только стимулировали новые набеги рэкетиров. В начале X в. Роллон утвердился в Нормандии. Набеги продолжились на Фландрию, Фрисландию, а также на север Германии. Продвигаясь по Рейну, Маасу, скандинавы грабили Кельн, Ахен, Бонн, Трир, Вормс, но встретили сильное сопротивление. Норманны беспощадно грабили арабскую Испанию, Италию. Ромеи и итальянцы, напуганные военной силой скандинавов, пошли на дипломатические уловки — стали приглашать их в качестве наемников. На востоке Балтики норманны воевали и торговали с местными племенами.

  • [1] Повесть временных лет / под ред. Д. С. Лихачева. СПб., 1996.
  • [2] Князев Е. А. Власть и святость в Древней Руси. М., 2011.
  • [3] Там же.
Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой