История России с древних времен

1. Племена восточных славян в VIII — IX вв., их происхождение, расселение, занятия, быт, верования, культура, общественный строй. Зарождение государственности у восточных славян

2. Образование и развитие Древнерусского государства, его общественный и политический строй. Первые князья Древней Руси, их внутренняя и внешняя политика. Договоры Руси с Византией. Научные версии происхождения династии Рюриковичей

3. Язычество на Руси. Религиозная реформа Владимира Святославича. Принятие Русью христианства: причины и значение

4. Расцвет Древнерусского государства (конец X — середина XII вв.). Ярослав Мудрый. «Русская правда». Политическая борьба на Руси. Межкняжеские распри. Владимир Мономах

5. Русские земли в период политической раздробленности (середина XII — середина XIII вв.). Социально-экономическое развитие земель удельной Руси: Владимиро-Суздальское княжество, Новгородская боярская республика, Галицко-Волынское княжество

6. Культура Древней Руси X—XIII вв.

7. Борьба северо-западной Руси с агрессией шведских и немецких рыцарей в XIII в. Александр Невский

8. Нашествие Батыя на Русь. Героическое сопротивление русского народа. Установление ига Золотой Орды. Основные точки зрения на взаимоотношения Руси и Орды в XIII—XV вв.

9. Политические и социально-экономические предпосылки возвышения Москвы. Основные этапы развития Московского княжества. Значение возвышения Москвы и объединения вокруг нее русских земель

10. Борьба за лидерство в политическом объединении северо-восточной Руси. Первые московские князья, их внутренняя и внешняя политика

11. Княжение Дмитрия Ивановича Донского. Объединение Московского и Владимирского княжеств. Начало борьбы с Ордой. Куликовская битва и ее историческое значение

12. Правление Ивана III и Василия III. Свержение ордынского господства. Судебник 1497 г. Образование Российского единого государства

14. Московское царство в XVI в. Правление Ивана IV. Содержание реформ правительства А. Адашева и их историческое значение

15. Причины падения правительства А. Адашева. Опричнина и ее последствия. Становление самодержавия

16. Западное, южное, восточное направления внешней политики Ивана Грозного и ее итоги

17.Россия в конце XVI — начале XVII вв. Царствование Федора Ивановича. Правление Бориса Годунова. Начало Смутного времени

18. Причины Смутного времени. Лжедмитрий I. Правление В. И. Шуйского. Лжедмитрий II. Шведская интервенция. «Семибоярщина»

19. Земский собор 1613 г. Воцарение династии Романовых. Правление царя Михаила Федоровича Романова. Завершение Смуты и освобождение страны от интервентов

20. Правление царя Алексея Михайловича. Основные направления перемен в политическом строе России. Соборное Уложение 1649 г. Патриарх Никон. Церковный раскол

21. Обострение борьбы за власть после смерти царя Алексея Михайловича. Царевна Софья. Начало царствования Петра. Предпосылки петровских преобразований

22. Сущность и особенности преобразований Петра I. Государственно-административные, военные, социальные, экономические реформы. Преобразования в духовной сфере. Утверждение императорского абсолютизма

23. Основные направления и результаты внешней политики Петра I

24. Эпоха дворцовых переворотов. Общая характеристика внутренней и внешней политики России в это время

25. Россия во второй половине XVIII в. Просвещенный абсолютизм Екатерины II. Государственно-административные и экономические реформы. Начало разложения феодально-крепостнической системы. Западное и Южное направления внешней политики Екатерины И

26. Правление Александра I. Реформы начала царствования Александра I. Деятельность М. М. Сперанского

27. Отечественная война 1812 г. Причины войны, соотношение сил и планы сторон. Хронология военных действий. Выдающиеся полководцы. Партизанское движение. Разгром армий Наполеона. Итоги и историческое значение Отечественной войны

28. Предпосылки возникновения и идейные основы движения декабристов, их программные проекты — «Конституция» Н. М. Муравьева и «Русская Правда» Пестеля. Восстание декабристов 14 декабря 1925 г. Историческое значение движения декабристов

29. Основные направления внутренней политики Николая I. Расширение геополитического пространства России на Кавказе. Восточная (Крымская) война, основные этапы, события, итоги

30. Правление Александра II. Причины отмены крепостного права в России. Подготовка и основные положения крестьянской реформы 1861г

31. «Великие реформы» 60−70-х гг. XIX в.: судебная, земская, городская, военная, народного образования, их историческое значение

32. Основные направления внутренней и внешней политики Александра III. Экономическое развитие России в 80−90-е гг. XIX вв. Курс на модернизацию промышленности. Рабочее движение и распространение марксизма в России

33. Культура России во второй половине XIX в.

34. Русско-японская война 1904;1905 гг. Революция 1905;1907 гг.: причины, характер и цели, движущие силы, основные этапы. Российский парламентаризм. I и II Государственная Дума

35. Образование политических партий в России в конце XIX — начале XX вв. Социалистические (революционные), социал-демократы, неонародники (эсеры), либеральные и консервативные (охранительно-самодержавные) партии, их программы

36. Столыпинская аграрная реформа 1906;1911 гг

37. Россия в Первой мировой войне 1914;1918 гг

38. Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 г. Двоевластие, причины и сущность. Временное правительство в 1917 г. и его кризисы. Корниловский мятеж в августе 1917 г., его последствия

39. Приход большевиков к власти в Петрограде. Октябрьская революция 1917 г. II Всероссийский съезд Советов. Декрет о мире, о земле. Провозглашение Республики Советов. Образование новых высших органов власти Совета Народных Комиссаров и ВЦИК. Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа

40. Гражданская война 1918;1920 гг. в России и военная интервенция. Основные события. Причины победы большевиков в гражданской войне. «Военный коммунизм» 1918;1920 гг., его последствия

41. Экономический и политический кризис в Советской России в 1920;1921 гг. Новая экономическая политика: предпосылки, содержание, сущность, противоречия, значение

42. Образование СССР: предпосылки, проекты объединения. Значение и последствия образования СССР. Конституция СССР 1924г

43. Внутриполитическая борьба за власть в 1920;е гг. Кризисы НЭПа. Причины ликвидации НЭПа

44. Коллективизация сельского хозяйства (I-III), пятилетки, цели, осуществление. Итоги и последствия коллективизации, Культурная революция

45. Реформы Н. С. Хрущева. «Оттепель» (1953;1964 гг.)

46. Перестройка 1985;1991 гг. Крах перестройки и ликвидация социализма в СССР. Разрушение СССР

1 Племена восточных славян в VIII — IX вв., их происхождение, расселение, занятия, быт, верования, культура, общественный строй. Зарождение государственности у восточных славян.

Славяне — крупнейшая в Европе группа родственных народов, объединенных Близостью языков и общностью происхождения. Их численность — почти 300 млн человек. Соседями на юге и западе — германцы. Восточными соседями — западно-иранские племена — скифы и сарматы. Древние славяне населяли Центральную и Восточную Европу между реками Вислой и Днепром, предгорья Карпат и продвигались к Дунаю, на Балканы. Пока славяне жили вместе между Вислой и Днепром, они говорили на одном, понятном для всех языке — праславянском. Однако по мере расселения древние славяне всё более отдалялись друг от друга по языку и культуре. Позднее славянский массив разделился на три ветви, на основе которых сложились современные нации:

западные славяне — поляки, чехи, словаки;

южные славяне — болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы, боснийцы;

восточные славяне — это русские, украинцы, белорусы.

В середине I тысячелетия племена восточных славян занимали огромную территорию от Онежского и Ладожского озер на севере до северного Причерноморья на юге, от предгорий Карпат на западе до междуречья Оки и Волги на востоке. В VIII—IX вв. у восточных славян сложилось около 15 наиболее крупных союзов племен. Картина их расселения выглядела следующим образом:

поляне, древляне, славяне, ильменские, дреговичи, вятичи, кривичи, полочане, северяне, радимичи волыняне, бужане, дулебы, уличи, тиверцы, белые хорваты Рядом с восточными славянами жили угро-финские племена: весь, карела, чудь, мурома, мордва, мерь, черемисы. Славяне, жившие в лесостепной и степной зонах, занимались пашенным земледелием с двупольным и трехпольным севооборотом.

Основными орудиями труда были соха с железным наконечником, серп, мотыга, но применялся уже и плуг с лемехом. У славян лесной зоны было подсечное земледелие, при котором леса вырубались и сжигались, зола, смешанная с верхним слоем почвы, служила хорошим удобрением. В течение 4—5 лет снимался хороший урожай, потом этот участок забрасывался. Выращивали ячмень, рожь, пшеницу, просо, овес, горох, гречиху. Важными сельскохозяйственными техническими культурами были лен и конопля. Хозяйственная деятельность славян не ограничивалась земледелием: они занимались и скотоводством, разводили крупный рогатый скот и свиней, а также лошадей, овец и домашнюю птицу. Были развиты охота и рыболовство. Ценными мехами платили дань, они являлись эквивалентом денег. Занимались славяне и бортничеством — сбором меда диких пчел. Из меда приготовляли хмельные напитки. Важной отраслью хозяйства было производство железа. Его добывали из железной руды, залежи которой часто обнаруживали в болотах. Из железа изготовляли железные наконечники для сохи и плуга, топоры, мотыги, серпы, косы. Гончарство также было традиционной отраслью хозяйства древних славян. Главной формой посуды у славян на протяжении всего Средневековья были горшки. Их использовали для приготовления пищи, хранения продуктов и в качестве ритуальной утвари: в дохристианские времена умерших сжигали, а прах помещали в горшок. На месте сожжения насыпались курганы. Низкий уровень развития сельскохозяйственной техники обусловливал и характер организации хозяйственной жизни. Основной единицей хозяйственной жизни была родовая община, члены которой сообща владели орудиями труда, сообща обрабатывали землю и совместно потребляли полученный продукт. На смену родовой общине пришла соседская сельская община, в которой семьи селились не по принципу родства, а по принципу соседства. В соседской общине сохранялась общинная собственность на лесные и сенокосные угодья, пастбища, водоемы. Но пашня делилась на наделы, которые каждая семья обрабатывала своими орудиями труда и сама распоряжалась полученным урожаем. Главными божествами славян являлись: Сварог (бог неба) и его сын Сварожич (бог огня). Род (бог плодородия), Стрибог (бог ветра), Даждьбог (божество солнца), Велес (бог скота), Перун (бог грозы). В честь этих богов ставились идолы, которым приносились жертвы. По мере усложнения социальной организации восточнославянского общества происходили изменения в языческом пантеоне: главным божеством военно-служилой знати стал Перун, превратившийся в бога войны. Вместо деревянных идолов появились каменные изваяния божеств, сооружались языческие святилища. Разложение родовых отношений сопровождалось усложнением культовых обрядов. Так, похороны князей и знати превращались в торжественный ритуал, во время которого над умершими насыпали огромные холмы — курганы, сжигали вместе с покойником одну из его жен или рабыню, справляли тризну, т. е. поминки, сопровождавшиеся военными состязаниями.

Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности.

Первое государство в землях восточных славян получило название Русь.

Начало государства Руси связывается с основанием г Киева в земле полян.

Объединение восточно-славянских земель в древне-русское госуд было подготовлено социально-экономическими и политическими процессами. Развитие производительных сил, распад родовой общины, превращение её в соседскую, рост городов, возникновение военной дружины всё это вело к образованию государства Норманнская теория Суть ее заключалась в том, что государство на Руси было привнесено извне приглашенными князьями (рюрик, синеус и Трувор), норманами и скандинавами, т. е. носителями западной культуры. Они утверждали, что сами Восточные славяне, якобы не могли создать государственного устройства, что говорило об их отсталости и исторической обреченности.

2. Образование и развитие Древнерусского государства, его общественный и политический строй. Первые князья Древней Руси, их внутренняя и внешняя политика. Договоры Руси с Византией. Научные версии происхождения династии Рюриковичей Первое государство в землях восточных славян получило название Русь.

Начало государства Руси связывается с основанием г Киева в земле полян.

объединение восточно-славянских земель в древне-русское госуд было подготовлено социально-экономическими и политическими процессами. Развитие производительных сил, распад родовой общины, превращение её в соседскую, гост городов, возникновение военной дружины всё это вело к образованию государства Норманнская теория Суть ее заключалась в том, что государство на Руси было привнесено извне приглашенными князьями (рюрик, синеус и Трувор), норманами и скандинавами, т. е. носителями западной культуры. Они утверждали, что сами Восточные славяне, якобы не могли создать государственного устройства, что говорило об их отсталости и исторической обреченности.

Основу хозяйства древнерус госуд составляло пашенное земледелие. Славяне занимались скотоводством, охотой, рыболовством и бортничеством. Совершенствовалось ремесло.Торговля была слабо развита, так как преобладало натуральное хозяйство. расширение торговли было связано с образование государства.

соц-эконом строй. начали развиваться феодальные отношения. Земля находилась в руках феодалов, крестьяне не являлись собственностью земли, а были её держателями. они могли иметь свой скот, орудия труда, дом. на земле, которую ему дал феодал, крестьянин должен был трудиться и отдавать часть своего урожаю. это была земельная рента, барщина-отработка, оброк-денежная или натуральная-продукты.распространённой формой организации производства было вотчина, она передавалась по наследству, владельцы князи и бояре, на ряду с ними существовали крестьяне-общиники, они были неподвластны феодалам, они платили дань в пользу государства князю великому. всё свободное население носило название люди, оттуда сбор дани-полюдье, вся остальная масса населения, зависимая от князей, называлась смердами, они могли жить в крестьянских общинах или на вотчинах, где находились в более тяжелой форме зависимости. некоторые обедневшие крестьяне могли брать купу у феодалов и отрабатывали, пока не вернут долг. в княжеской и боярской вотчине были и рабы, назывались холопами или челядью-это были пленники или обедневшие крестьяне.

862 Рюрик утвердился в Новгороде. управление киевом он передал своим мужам Аскольду и диру. олег 882Убив княживших в Киеве Аскольда и Дира. объединил северные и южные земли в составе единого государства. Так как столица была перенесена из Новгорода в Киев, это государство часто называют Киевская Русь. Торговым партнёром Руси была Византия, князья совершали походы на южного соседа. олег подошел к станам Константинополя. в результате этого похода был заключен договор с греками. согласно договору купцы имели право жить месяц за счет греков в Константинополе, но обязны были ходить без окружения. купцы должны были иметь при себе письменный документ и заранее предупреждать имперетара о прибытии. по договору купцы ввозили собранную на Руси дань и могли продавать на рынках Византии. после смерти Олега княжил 912Игорь. был подтвержден договор с Византией на менее выгодных условия, во время правления Игоря произошло восстание древлян, князь собирал дань с древлян, отправил обозы в киев и вернулся обратно с небольшой дружиной, древляни перебили дружину, а князя казнили. Ольга жестоко отомстила за смерть мужа. древлянское посольство, которое предлогало ей в мужья своего князя Мала, было закопано в землю, а второе сожжено. на поминальном пиру были перебиты подвыпившие древляне. Ольга в качестве дани просила дрвлян по три голубя и по три воробья с каждого двора, к ногам голубей была привязана зажженная пакля с сеном, когда те прилетели в свои гнезда в древлянской столице вспыхнул пожар. Ольга в Константинополе приняла христианство. Вернувшись из Константинополя Ольга передала власть сыну Святославу. Святослав, прежде всего, был князем-воином, стремившимся приблизить Русь к крупнейшим державам тогдашнего мира. Вся его короткая жизнь прошла почти в непрерывных походах и сражениях: он разгромил Хазарский каганат, нанес сокрушительное поражение печенегам под Киевом, совершил два похода на Балканы. В 972 г. Святослав погиб, возвращаясь из Болгарии.

Его сын Владимир укрепил границы Руси и расширил их. В 988 г. он принял христианство в форме православия, что усилило его власть и подняло престиж Руси в Европе. Наивысшего расцвета Киевская Русь достигла при сыне Владимира Ярославе Мудром (1019−1054). При нем были разгромлены печенеги, на этом месте был построен Софийский собор, в Киеве были при Ярославе построены золотые врата-порадный въезд в столицу древней руси, издан первый свод законов — Русская Правда. По смерти его правят его сыновья Изя-слав, Святослав и Всеволод. В 1068 г. степные кочевники, половцы, разбили их войско, и между братьями начались распри. В 1078 г., после гибели Изяслава в междоусобице, в Киеве сел Всеволод. Когда он умер (1093), распри вновь усилились. Олег Святославич требовал вернуть ему Чернигов, отобранный у него Владимиром Мономахом, сыном Всеволода. В 1097 и 1100гг. князья собирались на съезды, ослабившие усобицы. В 1103—1111 гг. князья во главе со Святополком Киевским и Владимиром Мономахом совершили серию удачных походов против половцев. В 1113—1125 гг. в Киеве княжил Владимир Мономах. При нем и его сыне Мстиславе Великом наблюдался последний расцвет Киевской Руси, после которого началась феодальная раздробленность.

Существуют несколько версий происхождения Рюрика, из которых основными являются норманская и западно-славянская.По норманкой версии Рюрик считается викингом-варягом, происходящим из Скандинавии. Альтернативой «норманской теории» является версия о происхождении Рюрика из среды поморских западных славян. «Повесть временных лет» прямо говорит о том, что Рюрик, будучи варягом, не являлся при этом ни норманном, ни шведом, ни англом, ни готландцем.

3. Язычество на Руси. Религиозная реформа Владимира Святославича. Принятие Русью христианства: причины и значение Древние славяне были язычниками. они поклонялись физическим божествам, явлениям природы и душам усопших. верховным божеством у славян был Перун, божество молнии. славян очень завораживало сверкание молнии и гром. у славян существовали языческие обряды, наприме, после сбора зерновых культур. первосвященник накануне должен был вымести святилище, недоступное для всех, кроме него; в день торжества, взяв в руки рог Святовида, он смотрел, наполнен ли тот вином, и угадывал будущий урожай; выпив вино, снова наполнял им сосуд и вручал Святовиду; приносил богу своему медовый пирог длиной в рост человеческий; спрашивал у народа, видел ли его, и желал, чтобы в следующий год пирог был уже съеден идолом в знак счастья; наконец, объявлял всем благословение Святовида, обещая воинам победу и добычу. Желая выразить могущество и грозность богов, славяне представляли их великанами с ужасными лицами, со многими головами. окружали идолы гнусными изображениями ядовитых животных: змей, жаб, ящериц и проч. Второй праздник отмечался в начале весны-это была масленица Встреча весны и проводы зимы. Третий праздник имеет место 23 июня и известен под названием Ивана Купалы он посвящен трем стихийным божествам солнцу, огню и воде сопровождается собиранием трав, купаньем, зажиганием костров и прыганьем через них. Словяне верили в домовых и т. д. Особыми обрядами сопровождались важнейшие события в жизни человека — рождение, свадьба, смерть. тризна-погребительный обрят у словян. Разводили огонь на кладбище и с сжигали мертвого с его женою, конем, оружием. обряды заключались веселым торжеством, боями. свадебный обряд-жених крал свою невесту на игрищах, предварительно договорившись с ней, отцу невесты он давал вено в виде выкупа. мать невесты пекла курник. жених в дом невесты посылал петуха.

Владимир предпринял попытки превратить языческую религию в государственную. в Киеве он на холме поставил статую Перуна, изображения Даждьбога, хороса, стрибога симаргла и мокоши, у статуй состоялась церемония жертвоприношений, это была попытка объединить различные божества. попытка Владимира не увенчалась успехом.

В 987 году Русь и Византия начали переговоры о крещении. Владимир требовал себе в жены сестру императора Василия II — принцессу Анну. Византии нужна была помощь русских в борьбе с мятежниками. Император дал согласие выдать свою сестру Анну за Владимира, но взамен сам Владимир должен принять крещение и подавить восстание. Русский отряд направлен в Византию, мятеж подавлен, но греки не спешат выполнять условия договора о браке Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение. в 988 Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Принятие христианства укрепляло гос. власть и территориальное единство Киевской Руси. Но имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь становилась теперь равной другим христианским странам. Наконец принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначенный константинопольским патриархом. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви — «десятину» .

4. Расцвет Древнерусского государства (конец X — середина XII вв.). Ярослав Мудрый. «Русская правда». Политическая борьба на Руси. Межкняжеские распри. Владимир Мономах После гибели Святослава, князем стал его старший сын Ярополк, его брат Олег получил древлянскую землю, а третий сын Владимир получил Новгород, в результате междоусобиц между братьями, 980Владимир стал великим князем. Владимир укрепил границы Руси и расширил их.

Владимир предпринял попытки превратить языческую религию в государственную. в Киеве он на холме поставил статую Перуна, изображения Даждьбога, хороса, стрибога симаргла и мокоши, у статуй состоялась церемония жертвоприношений, это была попытка объединить различные божества. попытка Владимира не увенчалась успехом.

В 987 году Русь и Византия начали переговоры о крещении. Владимир требовал себе в жены сестру императора Василия II — принцессу Анну. Византии нужна была помощь русских в борьбе с мятежниками. Император дал согласие выдать свою сестру Анну за Владимира, но взамен сам Владимир должен принять крещение и подавить восстание. Русский отряд направлен в Византию, мятеж подавлен, но греки не спешат выполнять условия договора о браке Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение. Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Принятие христианства укрепляло гос. власть и территориальное единство Киевской Руси. Но имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь становилась теперь равной другим христианским странам. Наконец принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначенный константинопольским патриархом. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви — «десятину» .

В 1015, после смерти Владимира, началась борьба его сыновей. 4 года усобицы, Святополк поубивал своих сводных братьев Бориса, Глеба и Святослава. Против Святополка выступил Ярослав, княжевший в Новгороде. опираясь на помощь новгородцев и варягов он изгнал Святополка. ему удалось обезопаисть Русь от набегов печенегов. он утвердил русские позиции в Прибалтике, основав город юрьев. после смерти его брата Мстислава, он стал единым Князем киевской Руси. на месте, где он разгромсил печенегов, был построен Софийский собор, в Киеве были при Ярославе построены золотые врата-порадный въезд в столицу древней Руси. При нем избрали первого русского митрополита — Илариона. при нем издан первый свод законов — Русская Правда. ярослав написал только первые 17 статей, остальное дописывалось после его смерти. в рус пр ограничевалась кровная месть кругом ближайших родственников. умирая, Ярослав разделил государство между 5юсыновьями и племянником. рост могущество каждого отдельного княжетва, личные амбиции, всё это привело к княжеским усобицам. наиболее популярным князем был Владимир монамах, он призвал любечский съезд князей, на котором было принято решение прекратить усобицы, но усобицы продолжались. после смерти Святополка2, вспыхнуло восстание в Киеве. народ громил дворы княжеских управлений, бояре призвали Владимира на пристол. мономах выдал устав валд Мономаха, он стал частью русской правды. Владимиру Мономаху удалось удержать под своей властью всю Русскую землю, несмотря на то, что признаки дробления усиливались, всвязи с затишьем в борьбе с половцами. примономахе укрепился мехдународный авторитет Руси. при нем была составлена повесть временных лет. После его смерти единство Руси еще держалось при его сыне Мстиславе Великом, после чего Русь окончательно распалась на отдельные самостоятельные земли-княжества.

5.Русские земли в период политической раздробленности (середина XII — середина XIII вв.)

Социально-экономическое развитие земель удельной Руси: Владимиро-Суздальское княжество, Новгородская боярская республика, Галицко-Волынское княжество. С 30-х годов XII в. на Руси начинается процесс феодальной раздробленности, что было закономерным этапом в развитии феодализма. Великим князьям — Мономаху, его сыну Мстиславу — удавалось на время затормозить неизбежный процесс дробления Киевской Руси, но потом он возобновлялся с новой силой: И Любечский съезд князей в 1097 г. установил: «каждый держит вотчину свою» .причинами раздробленности являлось усиление княжеских и боярских землевладение, они становились более самомтоятельными, города богатели, преобладало натуральное хозяйство торговые пути стали обходить Киев; европейских купцов, а также новгородцев все более привлекали Германия, Италия, Ближний Восток, «путь из варяг в греки» постепенно терял свое значение, борьба с кочевниками ослабляла Киевское княжество, замедляла его прогресс; в Новгороде и Суздале было гораздо спокойнее. Распад Руси на отдельные княжества сыграл не только отрицательную (ослабление перед монголо-татарским нашествием), но и положительную роль: он способствовал бурному росту городов и вотчин в отдельных княжествах, развитию торговли с Прибалтикой, с немцами, развитию местной культуры. Наиболее крупными были княжества: Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское, Новгородская земля.

Галицко-Волынское Юго-Западная Русь — Галицко-Волынское княжество занимало северо-восточные склоны Карпат и территорию между реками Днепр и Прут. Здесь были плодородные земли, обширные лесные массивы и большие залежи каменной соли, которую вывозили в соседние страны. Удобное географическое расположение позволяло вести успешную внешнюю торговлю. на территории галл-волн земли возникли крупные города: Галич, владимир-волынский, холм, Брест, львов, перемышль. Подъем Галицкого княжества начался при Ярославе I Осмомысле. Он знал восемь языков, отчего и получил свое прозвище. Объединение Галицкого и Волынского княжеств произошло при волынском князе Романе Мстиславиче. Роман Мстиславич захватил Киев в 1203 г. и образовалось одно из крупнейших государств Европы. Роман Мстиславич вел упорную борьбу с местным боярством, завершившуюся его победой. В 1205 г. Роман убит в борьбе с поляками. В это время его старшему сыну Даниилу было всего 4 года. Галицкие бояре изгнали Даниилу, и единое княжество распалось. Борьба продолжалась в течение 33 лет. Только в 1238 г. Даниилу Романовичу удалось утвердить свою власть. В 1240 г., заняв Киев, Даниил сумел объединить Юго-Западную Русь и Киевскую землю. К несчастью в том же году Галицко-Волынское княжество было захвачено монголо-татарами, а спустя 100 лет эти земли оказались в составе Литвы и Польши.

Владимиро-Суздальское-Северо-восточная Русь, занимало территорию в междуречье Оки и волги. там были плодородные почвы, богатые леса, множество рек и озер-все благоприятные условия для развития земледелия, скотоводства и ремесла. Здесь проходили торговые пути на юг, восток и запад, что обусловило развитие торговли. северо-восточные земли хорошо были защищены лесами и реками от набегов кочевников. Здесь сложились крупные городские центры — Ростов, Суздаль, Ярославль, Муром, Рязань. При Владимире Мономахе были построены города Владимир и Переяславль. В 1125 г. суздальским князем стал младший сын Мономаха — Юрий, за жажду власти, за свою военную активность получивший прозвище Долгорукий. При князе Юрии Ростово-Суздальское княжество отделилось от Киева, превратилось в обширное независимое государство. Он постоянно воевал с Волжской Булгарией, вел борьбу с Новгородом за влияние на пограничные земли и дважды захватывал киевский престол. При нем впервые упоминается Москва, когда после одной из побед над соперниками Юрий пригласил своего союзника черниговского князя Святослава отметить это событие в Москву. 4 апреля 1147 г. союзники встретились в Москве, где был устроен пир. Эту дату принято считать годом основания Москвы. Москва была построена Долгоруким на месте усадьбы боярина Кучки. В 1157 г. Юрий умер в Киеве (отравлен) и власть в Ростово-Суздальской земле перешла к сыну Юрия Андрею по прозвищу Боголюбский. Андрей Боголюбский продолжил политику своего отца, направленную на расширение Ростово-Суздальского княжества: он воевал с Новгородом, Волжской Булгарией. Вместе с тем он стремился к возвышению своего княжества над другими русскими землями, ходил на Киев, взял его, но в Киеве не остался. Андрей Боголюбский проводил жесткую политику по отношению к боярам в своем княжестве. Наступая на их права и привилегии он жестоко расправлялся с непокорными, изгонял из княжества, лишал вотчин. Стремясь еще больше отделить от бояр и опереться на горожан, он перенес столицу из Ростова в молодой торгово-промышленный город Владимир. Именно под Владимиром в местечке Боголюбове он устроил свою резиденцию, за что и получил прозвище Боголюбский. Между Андреем Боголюбским и боярами назревал серьезный конфликт. Возник заговор против князя, в который были вовлечены слуги Андрея — осетин Анбал, ключник Ефрем Мозевич. 29 июня 1174 г. заговорщики ворвались в княжеский дом и зарубили князя. После смерти Андрея началась усобица. Ростовские и суздальские бояре пытались отдать престол своим ставленникам, но жители Владимира предложили сыновей Юрия — Михаила и Всеволода. В конце концов, в 1176 г. князем стал Всеволод, прозванный Большим Гнездом, так как имел 8 сыновей и 8 внуков. При нем Владимиро-Суздальское княжество достигло наивысшего расцвета. Он первым среди князей Северо-Востока принял титул великого князя. Всеволод жестоко наказал мятежных бояр. При нем была захвачена Рязань. Всеволод вмешивался в дела Новгорода, его опасались в Киеве. После смерти князя его сыновья разделили княжество на части и вели усобицы. Лишь в XIV в. Северо-Восточная Русь станет центром объединения русских земель.

Новгородская земля Северо-Западе Руси занимала территорию от ледовитого ок до волги, от Прибалтики до Урала. Природные условия Новгорода были непригодны для земледелия, поэтому он развивался как торговый и ремесленный центр. Основу хозяйственной деятельности Новгорода составляли ремесло, скотоводство, рыболовство, пушные и соляные промыслы, добыча железной руды. Кузнецы, ткачи, гончары, ювелиры, оружейники, плотники производили изделия очень высокого качества. Ремесленники в основном работали на заказ, но ткачи, кожевники, представители некоторых других специальностей уже производили свои изделия для рынка, как внутреннего, так и внешнего. Географическое положение Новгорода было исключительно благоприятным для торговли. Новгородские купцы торговали с Германией, Швецией, Средней Азией, Закавказьем, вывозя пушнину, воск, мед, лен, моржовую кость, кожи. С Запада везли сукно, вина, цветные и драгоценные металлы. Новгород стал боярской республикой. Высшим органом власти в Новгороде являлось вече — народное собрание. Оно собирало на площади около торга самых крупнейших бояр их было 300. На нем часто присутствовали и феодально-зависимые, кабальные люди. Они не имели права голоса, но бурно реагировали при обсуждении тех или иных вопросов. Вече избирало посадника из бояр, он ведал всеми делами феодальной республики, вершил суд, контролировал деятельность князя. Избирался тысяцкий, который занимался сбором налогов, возглавлял народное ополчение и вершил суд по торговым делам. На вече избирался также новгородский архиепископ, который не только возглавлял церковь, но и ведал казной и внешними сношения. Князь управлял армией во время походов, а его дружина поддерживала порядок. Новгород становился все более независимым от Киева. В 1136 г. в Новгороде княжил внук Мономаха — Всеволод, которым новгородцы были недовольны. Произошло восстание, князя арестовали, предъявили ряд обвинений и изгнали из города. С этого момента новгородцы сами приглашали князя, заключая с ним договор. Князь не имел права передавать власть по наследству, не мог вмешиваться в гражданские дела, не имел права владеть землями и жить в самом городе. Он охранял город от врагов, на его имя поступала дань, он играл роль третейского судьи.

6. Культура Древней Руси X—XIII вв.

Важную роль сыграло в развитии культуры принятие христианства. Усилились культурные связи с Византией. Возникли церковные школы и монастыри. В живопись проникают греческие каноны. Начинается строительство каменных храмов. Христианство укрепляло власть князя («всякая власть — от бога»). В X в. возводится Десятинная церковь в Киеве (не сохранилась), в XI в. — Софийский собор в Киеве и Новгороде, Спасо-Преображенский собор в Чернигове. В архитектуре XII в. сочетаются русско-византийский и романский стиль. Во Владимире возводятся Успенский и Дмитриевский соборы, в его окрестностях — храм Покрова на Нерли, в Юрьеве-Польском — Георгиевский собор, в Новгороде — церковь Спаса на Нередице, собор св. Николы на Ярославовом дворище. Выдающимися памятниками живописи являются фрески Софийского собора в Киеве, иконы «Георгий Воин», «Спас Нерукотворный», мозаики «Дмитрий Солунский», «Святые Лаврентий и Василий». В XI в. появляется первое крупное произведение литературы — «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона. В 1073 г. из различных цитат составлен «Изборник» Святослава Ярос-лавича. Создается житийная литература, в частности «Сказание о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия Печерского» летописца Нестора. В начале XII в. появляется первая русская летопись — «Повесть временных лет». Владимир Мономах написал «Поучение» своим сыновьям. В Суздальской земле Даниил Заточник создает «Слово» и «Моление». Вершина древнерусской литературы — «Слово о полку Игореве» (конец XII в.). О распространении письменности свидетельствует множество текстов на берестяных грамотах Новгорода. В Новгороде найдена древнейшая русская рукопись — цера, книжечка с псалмами. Другие древнейшие рукописи — Реймсское и Остромирово евангелия. Наряду с официальной, сохранялась и народная культура — скоморохи, народные гуляния. Влияние церкви на народ было еще слабым.

7. Борьба северо-западной Руси с агрессией шведских и немецких рыцарей в XIII в. Александр Невский Юго-восточное побережье Балтийского моря от Финского залива до Вислы было заселено славянскими, финно-угорскими и балтийскими племенами. В этой части Восточной Европы в конце XII в. шел процесс перехода к классовому обществу. В условиях отсутствия собственной государственности и церковных институтов сильное влияние на Прибалтику оказывали русские земли. римская католическая церковь, призывала к скорейшему крещению язычников и стремившаяся утвердить свое влияние во всем Балтийском регионе.

Наиболее агрессивно стремились внедриться на Востоке немецкие духовно-рыцарские ордена. В результате провозглашенного Ватиканом крестового похода в Прибалтику устремились католические миссионеры и жаждущие добычи и приключений рыцари и авантюристы. В 1201 г. в устье Западной Двины захватчики основали крепость Ригу. В 1202 г. был основан Орден меченосцев. В 1237 г. в результате объединения ордена меченосцев с находившимся в Пруссии Тевтонским орденом возник Ливонский орден, ставший главной военно-колонизационной опорой Ватикана в Восточной Европе.

Во главе Ливонского ордена стоял магистр, имевший в принципе неограниченную власть. Рыцари Ордена обязаны были соблюдать обеты целомудрия, послушания, бедности и обещание всю жизнь посвятить борьбе с «неверными». По соглашению с Ватиканом одна треть всех завоеванных земель Прибалтики поступала в собственность Ордена. Местное население подвергалось беспощадному ограблению и в случае малейшего неповиновения безжалостно истреблялось.

В восточной части Прибалтики активно действовали Дания и Швеция. Датчане основали крепость Ревель (на месте современного Таллинна), шведы стремились утвердиться на острове Саарема (Эзель) и на побережье Финского залива.

Усилившаяся экспансия западноевропейских рыцарей на Восток серьезно угрожала интересам русских княжеств. В борьбу за Прибалтику включились русские земли, прежде всего, Полоцк и Новгород. В своих действиях русские находили поддержку со стороны местного населения, для которого угнетение, принесенное рыцарями, было во много раз тяжелее дани, собиравшейся полоцкими и новгородскими властями.

Невская битва Летом 1240 г. шведы под командованием военачальника Биргера неожиданно появилась в Финском заливе, и пройдя по р. Неве, стала в устье р. Ижоры. Здесь шведы раскинули свой временный лагерь. Новгородский князь Александр Ярославич, спешно собрав небольшую дружину и часть ополчения, решил нанести противнику неожиданный удар. 15 июля 1240 г. в результате бесстрашия и героизма русских войск, талантливости их полководца, более многочисленное шведское войско было разбито. За победу, одержанную на Неве, князь Александр был прозван «Невским». Невская победа над шведами предотвратила потерю Русью выхода в Балтийское море и угрозу прекращения торговых связей с Западной Европой.

Ледовое побоище В это же время к захвату русских земель приступили рыцари Ливонского ордена. Рыцарям удалось овладеть Псковом, Изборском, Копорьем. Положение дел в Новгороде осложнилось и тем, что в результате ссоры с новгородским боярством князь Александр Невский временно покинул город. Опасность, угрожавшая Новгороду, заставила его население вновь призвать князя Александра Ярославича.

В результате успешных действий русских войск от рыцарей были освобождены Псков и Копорье. 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера встретились основные силы немецких рыцарей и русское войско во главе с князем Александром Невским. Здесь произошла одна из самых знаменитых битв русского средневековья, получившая название Ледового побоища. В результате ожесточенного сражения русские одержали решительную победу. Битвой на Чудском озере рыцарское наступление на Русь было приостановлено. Однако угроза военной и религиозно-духовной экспансии с Запада во многом продолжала влиять на внешнюю политику русских земель.

8.Нашествие Батыя на Русь. Героическое сопротивление русского народа. Установление ига Золотой Орды. Основные точки зрения на взаимоотношения Руси и Орды в XIII—XV вв.

1237−1241 гг. русские земли подверглись удару со стороны Монгольской империи, завоевавшую огромную территорию от Тихого океана до Центральной Европы. После походов на Северо-Восточную и Южную Русь монгольского войска под командованием внука основателя империи-Чингисхана-Батыя установилось так называемое монголо-татарское иго. Русские княжества не вошли непосредственно в территорию Золотой Орды. Их зависимость выражалась в уплате податей. Киевская земля после нашествия окончательно утратила свое былое значение. Киев был взят татарами в 1240 г. в разгар борьбы за него между соперничающими князьями. В Черниговской земле во второй половине XIIIв. резко усиливается политическая раздробленность. XIVв. большая часть Черниговщины была подчинена литовским князем. В Юго-Западной Руси в результате объединения Волыни и Галичины сформировалось сильное государство и успешно противостояло татарскому натиску. Но в конце 50х годов Галицкому князю все же пришлось признать зависимость от татарского хана. В Смоленской земле удельные княжества не закрепились за определенными княжескими линиями. Рязанская земля во второй половине XIII—XV вв. сохраняла относительную независимость. Однако она была зажата между Золотой Ордой и Северо-Восточной Русью. Муромское княжество уже в середине XIV в. стало зависеть от Московского, а в начале 90х годов вошло в ее состав. Территория Переяславского княжества после Батыева нашествия перешла под непосредственное управление Орды. После монголо-татарского нашествия судьбы различных земель разошлись. Из четырех сильнейших в первой половине XIIIв. княжеств три (Черниговское, Галицко-Волынское и Смоленское) теряют свой суверенитет и входят в состав государств — Литвы и Польши. На территории четвертого — Владимиро-Суздальского — начинается формирование нового единого русского государства. Ордынское нашествие оказало очень отрицательное влияние на экономику Руси. во время набегов, монголы разоряли территории, завоевание привело в систематическим материальным разорениям в виде податей. отрицательно повлияло на духовно-культурную жизнь Руси: гибель значительных культурных ценностей, временный упадок каменного строительства, живописи, прикладного искусства, утрата секретов ряда ремесел, ослабление культурных связей с Западной и Центральной Европой.

О монгольском этносе знают не много. Возник в 11−12 веках на границе степей и пустынь центральной Азии (район озера Байкал). Монголы представляли собой объединение различных этнических групп. Вели кочевой образ жизни, отличались жестокостью и агрессивностью. Возможно, поиски пастбищ, или богатых городов навели их на Русь. Первый раз они столкнулись с Русью в 1223 г., на берегах Калки, русские дружины были разбиты, а монголы ушли в степь. В 1235 они принимают решение о первом «русском» походе под предводительством Батыя. Первым попало под удар Рязанское княжество в 1237, потом Москва, Торжок и Суздаль (северное направление). В 1238 в сражении на реке Сить войска Батые уничтожили дружину великого князя Юрия и опять вернулись в степь, потерпев потери под Козельском. 1249−1312 — удар пришелся на юго-запад Руси. Монголы одержали победу и ушли в центральную Европу. В 40-е годы 13 века монголы установили контроль над большой территорией от Алтая до Дуная и сформировалось государство Золотая Орда, большинство русских земель вошли в его состав.

Золотая Орда и Русь. Особенности взаимоотношения. 1243−1480 (Экономика, политика, военное дело, культура). Между Русью и Ордой сложились не простые взаимоотношения. -монголы не ввели на Руси свои законыне создали свою правящую династиюне оставили наместников

— Русь оказалась лишена прежней независимости. Князья могли править, лишь получив ярлык на княжение. Монгольские ханы поощряли многочисленные конфликты и усобицы между князьями

— ханы не покушались на позиции Русской Православной Церкви

— Княжества были обязаны платить довольно значительную дань Орде — Орда взамен обеспечивала безопасность границ ослабленных и разрозненных русских княжествпогибли сотни тысяч людейуничтожены 14 городовпроизошли изменения в культуре и образе жизни жителей Руси.

9. Политические и социально-экономические предпосылки возвышения Москвы. Основные этапы развития Московского княжества. Значение возвышения Москвы и объединения вокруг нее русских земель Причины возвышения Москвы: 1) выгодное географич полож-е (а. Здесь проходил узел сухопутных дорог с юга на север; б. Удобные водные пути; в. Моск кн-во занимало центр полож-е); 2) умелая политика моск князей (а. Все моск кн-я постоянно заботились об увеличении своих земель; б. Моск кн-я интенсивно строили дороги, города, храмы для привлечения насел-я в эти р-ны; в. Умели извлечь выгоду из отношений с ЗО; 3) помощь церкви и сочувствие духовенства митрополит переехал из Владимира в Москву; В глазах народа М княжество представлялось процветающим и стабильным, поэтому жители других регионов тяготели к М.

Этапы объединения: I этап: позиции Москвы усилились при Иване Калите, при нем были присоеденены: Коломна, Переяславец, Можайск. В 1327 году в Твери вспыхнуло восстание против татар Иван Калита помог подавить его и получил ханский ярлык на Великое княжение. При нем же митрополит переехал из Владимира в Москву — она стала по существу церковной столицей Руси, это в какой-то мере укрепило авторитет князя. Благодаря грамотной политике Ивана в отношении Орды, татарские набеги прекратились, что также способствовало укреплению Москвы и Руси в целом. Ту же политику продолжали и его потомки. Москва медленно — но верно становилась центром, вокруг которого объединялись другие княжества.

II этап: 1389−1462 При Василии I Москва присоеденила Нижегородское княжество и Пермь, а при его сыне Василие II, русская церковь стала автокифальной

III этап: 1462-сер. XVIв. После его смерти власть перешла к Ивану III. Он продолжал политику своего родителя, в объединении Руси вокруг Москвы и борьбы с Ордой. В 1485 году к Москве присоеденена Тверь. В том же году Иван III принял официальный титул «Великого Князя всея Руси». Так рождалось единое Русское государство. Тогда и появилось новое название государства — «Россия», гербом государства стал двуглавый орел, Москва стала столицей государства. Был создан единый кодекс законов — «Судебник» (1497г.) по нему была учереждена Боярская дума — совет при князе, было учереждено единое Московское войско значение: необходимость расширения обмена и торговли между отдельными княжествами мощным стимулом явилось стремление освободиться от внешних врагов.

народ устал от бесконечных войн, распрей, и поэтому они хотели стабильности; за объединение выступала и церковь сохранилось культурное единство русского народа. Это нашло отражение в языке, лит-ре, обычаях, традициях.

10. Борьба за лидерство в политическом объединении северо-восточной Руси. Первые московские князья, их внутренняя и внешняя политика.

Основателем династии московских князей был младший сын А. Невского Даниил (1276— 1303 гг.). Получив в наследство один из наиболее слабых и незначительных уделов, он вскоре многократно расширил границы своих владений:

1301 г. — присоединена Коломна, принадлежавшая ранее Рязанскому княжеству;

1302 г. — в состав Московского удела по завещанию бездетного переяславского князя вошел Переяславль-Залесский;

1303 г. — отвоеван у Смоленского княжества город Можайск.

Тактику присоединения к Москве новых территорий продолжил и сын Даниила Юрий (1303−1325 гг.). Отличительной чертой политики московских князей было стремление любой ценой завоевать расположение хана Золотой Орды, чтобы использовать его благосклонность в борьбе за ярлык на великое княжение. Соперником Юрия Данииловича был тверской князь Михалл Ярославич, получивший ярлык в 1304 г. и стремившийся укрепить свою власть в русских землях. Заключив брак с сестрой хана Узбека Кончакой, Юрий добился в 1315 году передачи Москве ярлыка и организовал совместный московско-ордынский поход против Твери. В 1318 году успех Москвы был закреплен казнью Михаила Тверского в Орде. Его обвинили в непослушании, неуплате дани, в отравлении ханской сестры Кончаки (попала в плен к тверичам). В 1325 году, находясь в Орде, князь Юрий Даниилович был убит князем Дмитрием Михайловичем Тверским, мстившим за отца. И вновь ярлык великого князя был возвращен в Тверь. Это была традиционная политика Орды по стравливанию русских князей. Однако в 1327 году в Твери вспыхнуло анти-ордынское восстание. Этим воспользовался московский князь Иван Даниилович Калита (1325—1340 гг.), Разгромив восстание в Твери, он получил ярлык на великое княжение, который с этого времени почти постоянно оставался в руках московских князей. Иван Калита продолжил политику расширения Московского княжества. Были присоединены: Углич, Галич, Бело-озеро; от хана Узбека князь получил Кострому и право контролировать Новгород.

* прекращение ордынских набегов на московские земли;

* переезд кафедры митрополита из Владимира в Москву, в 1328 году.

Москва стала общерусским религиозным центром. Симеон Гордый и Иван II Красный — сыновья Ивана I Калиты — продолжили политику отца и способствовали дальнейшему расширению границ и укреплению авторитета Москвы. Сын Ивана Красногокнязь Дмитрий (1359—1383 гг.) унаследовал власть и титул великого князя в девятилетнем возрасте. Вновь вспыхнула борьба за великокняжеский престол. Орда вручила его суздальско-нижегородскому князю Дмитрию Константиновичу. Московские бояре и глава церкви, митрополит Алексий, поддерживали Дмитрия Ивановича Московского и вынудили отказаться от недолгого великокняжеского княжения Дмитрия Константиновича. Свидетельством растущей силы княжества стало строительство (всего за два года) белокаменного Кремля в Москве (1367 г.). Снова поднялась Тверь. Князь Михаил Тверской получил в Орде в 1371 г. ярлык на великое княжение Владимирское. Однако Дмитрий Московский успешно вышел из этой навязанной ему борьбы. Михаилу Тверскому не помогли ни военная мощь великого князя литовского Ольгерда, ни поддержка Орды, дважды вручавшей ярлык Михаилу. Общерусский поход, организованный Москвой, заставил тверского князя отказаться от притязаний на великокняжеский престол и подчиниться московскому князю, как «брат младший» .

11. Княжение Дмитрия Ивановича Донского. Объединение Московского и Владимирского княжеств. Начало борьбы с Ордой. Куликовская битва и ее историческое значение Сын Ивана Красногокнязь Дмитрий (1359—1383 гг.) унаследовал власть и титул великого князя в девятилетнем возрасте. Вновь вспыхнула борьба за великокняжеский престол. Орда вручила его суздальско-нижегородскому князю Дмитрию Константиновичу. Московские бояре и глава церкви, митрополит Алексий, поддерживали Дмитрия Ивановича Московского и вынудили отказаться от недолгого великокняжеского княжения Дмитрия Константиновича. Свидетельством растущей силы княжества стало строительство (всего за два года) белокаменного Кремля в Москве (1367 г.). Снова поднялась Тверь. Князь Михаил Тверской получил в Орде в 1371 г. ярлык на великое княжение Владимирское. Однако Дмитрий Московский успешно вышел из этой навязанной ему борьбы. Михаилу Тверскому не помогли ни военная мощь великого князя литовского Оль-герда, ни поддержка Орды, дважды вручавшей ярлык Михаилу. Общерусский поход, организованный Москвой, заставил тверского князя отказаться от притязаний на великокняжеский престол и подчиниться московскому князю, как «брат младший» .