Типология систем правления Р. Лейпхарта

Критерии определения систем правления:

Парламентское доверие правительству (в парламентской системе глава правительства зависим от парламентского доверия, а президент не зависит и не может быть смещен с поста) Способ замещения должности главы исполнительной власти (в парламентской системе глава правительства избирается парламентом, а в президентской — президент как глава исполнительной власти и государства избирается народом) Единоличный либо коллетальный характер исполнительной власти (в парламентской системе — коллетальный характер, в президентской — единоличный (советуется с секретарями) Совмещаются ли должности парламентария и члена исполнительной власти (парламентская система — совмещаются, президентская — разграничение должностей) Есть ли право роспуска у главы государства (парламентскаяне предполагается, президентская — предполагается возможность роспуска) Совмещение либо нет церемониальной и реальной власти в исполнительном органе (парламентская — разделение; президентская — совмещение) При типологии Лейпхарт использует два измерения:

Тип избрания главы государства (прямые/косвенные) Политическая ответственность правительства (есть/нет).

Культурная карта мира Р. Инглхарта

Культурная карта мира основана на двух измерения.

Вертикальная ось отражает поляризацию между традиционными и секулярно-рациональными ценностями общества, где акцент делается на традиционных ценностях, расположены в нижней части карты, а страны, где утвердились секулярно-рациональные ценности, — в верхней части.

Горизонтальная ось демонстрирует полярность между ценностями выживания и самовыражения: страны, где приоритет отдается ценностям выживания, группируются в левой части карты, а те, где акцентируется самовыражение, — в правой части.

Основополагающие культурные ценности общества тесно связаны с его социально-экономическим развитием. Ценностные принципы богатых стран резко и систематически отличаются от тех, что господствуют в бедных государствах. Ценностные принципы богатых стран резко и систематически отличаются от тех, что господствуют в бедных государствах. Все страны с высоким душевым доходом занимают относительно высокие места по обоим измерениям, оказываясь в правом верхнем углу карты. И напротив, все страны с низким душевым доходом попадают в левый нижний угол. Общества со средним уровнем доходов располагаются в промежуточной культурно-экономической зоне. Социально-экономическое развитие подталкивает страны, независимо от их культурного наследия, в одном и том же направлении. Измерение «традиционные/секулярно-рациональные ценности» связано с переходом о т аграрного общества к индустриальному: оно демонстрирует сильную положительную корреляцию с долей трудовых ресурсов, занятых в промышленном секторе, и негативную корреляцию с долей рабочей силы, занятой в аграрном секторе. Переход от сельскохозяйственного способа производства к промышленному связан с переходом от традиционных ценностей к возрастающей секуляризации и рационализации. Измерение «ценности выживания/самовыражения» привязано к формированию «экономики услуг». Измерения «традиционные/секулярно-рациональные ценности» и «ценности выживания/самовыражения» отражают соответственно индустриальный этап развития и возникновение постиндустриального общества. Связь между ростом сектора услуг и влиянием ценностей самовыражения наблюдается и на индивидуальном уровне. В рамках любого конкретного общества люди, получающие более высокие доходы, имеющие высшее образование и работающие в секторе услуг, как правило сильнее привержены ценностям самовыражения, чем остальные, и расположились бы на нашей карте выше и правее других своих соотечественников.