Стремление к объединению и благоустроению государства проявилось со стороны возродившейся королевской власти и в области законодательства, выразилось в издании общегосударственного свода законов. По части законов в Польше на первых порах после объединения царил полный хаос. До Казимира польские суды совершались по праву обычному, сильно разнообразившемуся по отдельным местностям, и от времени забывавшемуся и затиравшемуся; существовали, кроме того, отдельные княжеские распоряжения, изданные по разным случаям, и потому нередко противоречившие друг другу. Такое положение вещей сделалось в конце концов нетерпимым и побудило Казимира собрать воедино и привести в систему все законы и обычаи, имеющие обязательную силу, «чтобы при едином государе было и одно право, и одна монета». Впрочем, законодательная работа Казимира не ограничилась одною редакциею существующих законов и обычаев, а создала ряд новых узаконений для блага общественного, которые заменили или изменили устаревшие обычаи, пополнили то, что недоставало в прежнем праве. Недаром в этой работе участвовали такие правоведы, как Ярослав Скотницкий, архиепископ Гнезненский, ученик и бывший ректор Болонского университета, и Януш Стрелецкий, доктор прав и канцлер Краковский. Когда новый кодекс, или статут, был готов, Казимир сначала предложил принять его малополянам, что и состоялось на Вислицком съезде в 1347 г. В том же году приняли его и великополяне, выговорив себе некоторые исключения, сообразно с своими местными правами и обычаями. Таким образом, статут издан был сначала отдельно для Малой Польши (Вислицкий) и отдельно для Великой (Петрковский). Позже, в 1368 г., Вислицкий и Петрковский статуты были соединены в один кодекс. Статут определял места и время заседания судов, строгими карами охранял их порядок и спокойствие; каждому обвиняемому предоставлял иметь защитника, или прокуратора; стремился ограничить волокиту уничтожением апелляции от приговоров, состоявшихся в присутствии государя, и вообще затруднением ее через предварительную уплату так называемого долга, или кодового, судье; отменял старинный принцип родовой солидарности, ответственности сына за отца и наоборот; дозволял кметям покидать своего пана в случае отлучения его от церкви или насилий с его стороны, запрещал брать имущество кметя за панский долг, ограничивал право пана на возвращение бежавшего кметя одним годом; ограничивал промышленную деятельность евреев ссудами под залог и отказывал им в законном взыскании денег, занятых у них молодыми людьми для азартных игр; определял наивысший денежный штраф — «семьдесят» за порчу межевых ям, бортных и плодовых деревьев и т. д.
