Общественное мнение о войне и антивоенные движения в США

Война во Вьетнаме оказала весьма значительное влияние на мировоззрение жителей США. Новое движение, хиппи, появилось из молодёжи, протестующей против войны. Многочисленные декларации и митинги в защиту борющегося Вьетнама прошли в самих США. В октябре 1967 в Вашингтоне состоялась грандиозная манифестация, в которой участвовало свыше 150 тыс. чел. — представителей 47 штатов США.

По данным американского института Дж. Гэллапа, в 1964;1972 гг. именно война во Вьетнаме занимала первое место в числе наиболее важных проблем, волновавших общественность. Война всколыхнула американское общественное мнение, и практически впервые привлекла внимание американцев к вопросам международного плана. Повышение интереса на массовом уровне к внешнеполитическим проблемам в свою очередь сказывается на повышении роли общественного мнения в процессе формирования и осуществления внешней политики.

Конец 60-х был временем мощного подъема революционного движения и ожесточенных классовых битв в Западной Европе и США. Антивоенные настроения дали мощный толчок этим движениям по всему миру. Всеобщая революционная забастовка и студенческие выступления парализовали Францию в мае 1968 года, аналогичные события, получившие название «жаркой осени 1969;го происходят в Италии, в Германии идут выступления «внепарламентской оппозиции». И по всюду в мире на баррикадах, во время уличных боев и забастовок звучат лозунги солидарности с борющимся народом Вьетнама.

В самих США с конца 50-х развертывается широкое движение за гражданские права, идут выступления студентов и забастовки рабочих. Осенью 1964 года в Калифорнийском университете в Беркли почти в течение четырех месяцев не прекращаются демонстрации, митинги и забастовки. Партия «Черные пантеры» поднимает вооруженные мятежи в негритянских кварталах американских городов. Но наиболее многочисленными стали антивоенные выступления, которые развернулись к концу 60-х и объединили все левые и оппозиционные течения.

В годы войны протест против войны во Вьетнаме воплотился в американских антивоенных движениях. Внутри антивоенного движения было сосредоточено множество различных интересов, которые объединяла лишь одно — оппозиция к Вьетнамской войне. Среди видных участников антивоенного движения были доктор Бенджамин Спок, Роберт Лоуэлл, американский поэт, актер Гарри Белафонте и Мартин Лютер Кинг младший.

Администрация Джонсона боролась с движением, посылая своих ораторов в школы и университеты, чтобы вести провоенную пропаганду. Однако это не принесло ожидавшихся плодов. Своего апогея антивоенное движение достигло при Никсоне, в октябре 1969 года. Яковлев Н. Н. Силуэты Вашингтона. Политические очерки, стр. 263//М.: Изд-во полит. литературы, 1983.

Именно в это же время в качестве альтернативы официальной в недрах антивоенного движения появилась подпольная пресса. Подпольные газеты издавались как в колледжах и школах, так и на военных базах. Эбби Хоффман, культовый герой «революции цветов»: «Тайные организации ради пропитания, нелегальные группы, народные клиники и уличные демонстрации, — все это составные части нашей новой Нации, но если надо назвать самый важный институт в нашей жизни, то это подпольные газеты. Они информируют нас о том, что происходит в нашей общине и в мире. Ценности, мифы, символы и другие атрибуты нашей культуры создаются и распространяются в большой степени именно подпольной прессой … Выходит более 500 регулярных изданий с читательской аудиторией от нескольких сотен до 500 000. Большинство из них возникли в последние три года» .

Одной из наиболее знаменитых подпольных газет была газета «Вилладж Войс», созданная Дэнном Вольфом, Эдом Франчером и Норманном Мэйлером в 1955 году. Газету отличали свободные по форме, пылкие и страстные журналистские материалы.

После окончания войны большинство подпольных изданий исчезли, однако некоторые из них, включая уже упоминавшуюся газету «Вилладж Войс», все же остались. Что же касается освещения войны во Вьетнаме, то подпольная пресса была чрезвычайно успешной. При администрации Джонсона она сыграла знаменательную роль, заставив его изменить своей политике во Вьетнаме, а также приблизила конец войны, внеся весомы вклад в подрывание авторитета Никсона после Уотергейтского скандала.

Во Вьетнаме война официально оценивается как всенародная борьба за воссоединение страны и против американской агрессии.

Огромные потери, которые несли США в войне, нежелание тысяч молодых людей идти по призыву в армию, чтоб умирать за непонятные им цели, сокращение социальных программ в результате больших расходов на войну, жестокости американских солдат против мирного населения Вьетнама — все это сыграло большую роль в росте антивоенных настроений. Если в середине 60-х антивоенное движение состояло, главным образом из студентов, то к концу десятилетия в нем участвуют самые разные слои населения, в том числе резко меняется отношение к войне рабочего класса. Ведь умирать во Вьетнам посылают, прежде всего, выходцев из рабочей среды.

Когда страшные подробности трагедии в Сонгми стали известны американскому народу — это еще более всколыхнуло общество. Война начинает восприниматься большинством американцев как преступная и моральная. Несмотря на все это за случившееся в Сонгми так никто и не понес ответственности. Перед судом предстал лишь лейтенант Уильям Келли (который вел себя вызывающе на суде и заявил, что убивать коммунистов его долг), но вскоре он был выпущен на свободу по распоряжению президента Никсона. Высшее же начальство, которое отдавало такие приказы, вообще никак не пострадало.

Широко растет движение отказников от военной службы. Молодые люди сжигают свои повестки на демонстрациях. Около 10 тысяч нежелающих служить в армии нашли убежище в Канаде. К антивоенным демонстрациям в массовом порядке начинают присоединяться ветераны вьетнамской войны, что явилось дополнительным ударом для авторитета американских властей. Тысячи американских солдат в военной форме приняли участие в демонстрациях, которые состоялась осенью 1969 года, самая многочисленная из которых, собравшая 250 000 человек прошла в Вашингтоне 15 октября. В самом Вьетнаме многие солдаты надевали черные нарукавные повязки в знак солидарности с антивоенными демонстрациями у себя на родине.

Ощущение бессмысленности и бесперспективности войны, большие потери, тяжелое материально-бытовое положение солдат и ненависть к ним местного населения оказывают сильное влияние на психологию американских военнослужащих. Нарастающими темпами идет деморализация солдат, которая к 1971 году превращается в полное разложение армии.

Дисциплина в войсках резко падает, солдаты отказываются выполнять приказы или зачастую делают вид, что их выполняют. Причем очень часто невыполнение приказов приобретает «коллективный» характер на уровне малых и даже крупных подразделений. В 1969 году американской армии впервые пришлось столкнуться с таким явлением как убийство или нападение на офицера подчиненными. Очень скоро это явление приобретает массовый характер. Только в 1969 г. из армии США дезертировало 73 тысячи человек, в дальнейшем эта цифра растет огромными темпами. Одной из главных проблем американской армии стало распространение наркомании. Например, в пересчете на равное количество военнослужащих (количество войск за 1970;71 гг. находившихся во Вьетнаме резко сократилось) прием наркотиков вырос в 1971;м по сравнению с 1970 в 15 раз! Кадровый офицер морской пехоты в отставке Роберт Д. Хейнл в статье, опубликованной в «Детройт ньюс» в июне 1971;го, так охарактеризовал ситуацию в американской армии: «Все свидетельствует о том, что наша армия во Вьетнаме находится на грани крушения. Целые подразделения избегают встречи с неприятелем или отказываются идти в бой, рядовые под воздействием наркотиков убивают офицеров и сержантов и пребывают в подавленном или возбужденном и близком к мятежу состоянии» .

Подъем массового движения за мир, против агрессивной войны во Вьетнаме стал одним из серьезных факторов, вынудивших Вашингтон пойти на мирные переговоры, а затем и на полный вывод своих войск из Индокитая, оказал значительную помощь народам Индокитая в их борьбе за национальное освобождение.

В тот период слабостью движения за мир были антикоммунистические предрассудки большинства участников, их предубежденность в отношении контактов с общественностью социалистических стран, с международными организациями сторонников мира. Постепенно в ходе борьбы за прекращение агрессии во Вьетнаме (в этой борьбе активное участие принимали американские коммунисты) антивоенные организации приходили к выводу о необходимости сотрудничать со всеми, в том числе и советскими, сторонниками мира.

Важной предпосылкой подъема массовой борьбы против агрессии во Вьетнаме явилась широкая дискуссия по вопросам внешней политики США, милитаризации американского общества. В начале 60-х годов был опубликован ряд работ, авторы которых выражали глубокую озабоченность по поводу возросшей опасности возникновения международного ядерного конфликта в связи с появлением все более разрушительных видов оружия массового уничтожения и совершенствования средств его доставки, а также сомнение в правомерности и практической целесообразности военного вмешательства США в Юго-Восточной Азии.

Массовые протесты против интервенции во Вьетнаме начались сразу после начала массированных бомбардировок территории ДРВ военно-воздушными силами США в феврале 1965 г. и отправки первых регулярных частей американской армии в Юго-Восточную Азию (в марте того же года). Уже в марте прошли первые антивоенные выступления. В апреле в Вашингтоне по инициативе организации «Студенты за демократическое общество» состоялась 25-тысячная демонстрация.

На первом этапе антивоенного движения основную роль в придании ему массового характера сыграло участие студенческой молодежи: СДО, Студенческого координационного комитета ненасильственных действий, организации «Молодежь против войны и фашизма» и др. Была создана широкая коалиция — Студенческий мобилизационный комитет за прекращение войны во Вьетнаме. Почти во всех университетах и колледжах действовали антивоенные группы. Молодежь внесла в антивоенные выступления страстность и напористость, придала им яркий эмоциональный характер.

Первой нетрадиционной акцией, которая привлекла внимание общественности, был «тич-ин», организованный 24 марта 1965 г. студентами и преподавателями Мичиганского университета в Анн-Арборе. Выступавшие перед 2.5 тыс. участников студенты и профессора вскрыли незаконный, захватнический характер вмешательства США во Вьетнаме. «Тич-ин» в Анн-Арборе послужил сигналом к началу диспутов, которые, «как пожар, охватили кампусы по всей стране». В мае они состоялись в 50 университетах и колледжах. Их общие результаты, по свидетельству одного из лидеров антивоенного движения — Д. Деллинджера, наводили ужас на апологетов войны.

Протест студенческой молодежи против войны во Вьетнаме носил по преимуществу морально-этический характер. Тем не менее, именно молодежный протест объективно стал первым шагом на пути создания массового антивоенного движения, «он стал школой и источником радикализации для целого поколения студентов и более широких кругов обеспокоенной общественности» .

На последовательных антиимпериалистических позициях стояла Коммунистическая партия США. С первых выступлений против войны во Вьетнаме и вплоть до окончательной победы вьетнамского народа «каждый коммунист каким-либо образом участвовал в какой-либо фазе этой борьбы». Коммунисты сумели правильно оценить вопрос о войне в комплексе других национальных проблем США. Вопреки широко распространенному среди американцев мнению, что следствием войны якобы будут всеобщая занятость, высокие заработки и новые возможности для мелких предпринимателей, коммунисты подчеркивали, что агрессия во Вьетнаме принесет «военно-экономический спад, а не военно-экономический бум». Коммунисты правильно предвидели, что антивоенный протест будет шириться, что в него вольются разные социальные слои. И действительно, уже в 1966 г. «агрессия США во Вьетнаме превратилась в критический фактор, определяющий положение на внутреннем фронте». Американская (США) агрессия во Вьетнаме; Атаки патриотов// «Правда», 24.06.1971 г. Коммунисты требовали полного и немедленного прекращения американского вмешательства во Вьетнаме, последовательно выступали в поддержку национально-освободительной борьбы вьетнамского народа.

Впервые за многие годы коммунисты получили возможность открыто участвовать в массовых уличных манифестациях. По словам видного деятеля КП США Арнольда Джонсона, это знаменовало возобновление открытого участия партии в политической жизни страны.

Продолжала расширяться социальная база движения — в него активнее стали включаться представители национальных меньшинств и рабочего класса. В марте 1967 г. съезд Южной конференции христианского руководства принял резолюцию, требующую остановить войну во Вьетнаме. B июле того же года съезд Конгресса расового равенства осудил эту войну как геноцид. В антивоенных выступлениях активно участвовали члены партии «Черные пантеры», пуэрториканской организации «Молодые боги», мексиканской «Коричневые береты» .

Качественным сдвигом в развитии антивоенной борьбы стал активный протест против призыва в вооруженные силы, а затем и сопротивление ему. В прогрессивной американской литературе он получил название перехода «от протеста к сопротивлению». Отказ от службы в армии не по религиозным, а по моральным или политическим мотивам соединял в себе протест против конкретной империалистической войны и против милитаристской машины в целом.

В 1966 г. прошел ряд конференций, посвященных борьбе против призыва. Наиболее значительной была конференция «Студенчество, университет и призыв», состоявшаяся в октябре в Нью-Йорке. Крупнейшие молодежные организации заявили об «оппозиции любой форме обязательного призыва… который используется Соединенными Штатами для угнетения людей в США и во всем мире». Как бы откликаясь на это обращение, в 1967 г. (в апреле, октябре и декабре) в ходе многих массовых антивоенных демонстраций молодые люди публично сжигали свои призывные карточки или возвращали их властям. Они подвергали себя серьезной опасности, так как еще в августе 1965 г. был принят закон, в соответствии с которым виновные в таких действиях или в подстрекательстве к ним приговаривались к тюремному заключению до 5 лет. К лету 1967 г. в различных районах страны активно действовало более 40 антипризывных организаций 90.

К 1966 г. относятся и первые случаи антивоенного протеста в рядах вооруженных сил США. Наибольшую известность получило «дело троих из Форт-Худа» — отказ пуэрториканца Д. Моры, черного Д. Джонсона и белого Д. Самаса, служивших на военной базе Форт-Худ (штат Техас), подчиниться приказу об отправке во Вьетнам. www.rubicon.com//Shelby Stanton. The Rise and Fall of an American Army. — Novato, CA: Presidio Press, 1985. (перевод: www.PROM.ru) Они публично заявили, что не будут «воевать ради грязных денег военных промышленников… ради того, чтобы корпорации США могли превратить народ и ресурсы Вьетнама в свою собственность», и обратились к антивоенным организациям за поддержкой. Их выступление помогло многим солдатам американского экспедиционного корпуса во Вьетнаме понять свое место в антивоенном движении, его подлинный смысл и значение.

Антивоенные выступления «вьетнамского лета» 1967 г. разворачивались на фоне бурных событий, которыми был отмечен подъем массовых движений социального протеста. Бунты, взрывы возмущения против расового гнета и полицейского террора сотрясали гетто американских городов. Они переплетались с подъемом гражданской активности молодежи. Кульминацией стал так называемый «поход на Пентагон» 21 октября 1967 г., в котором приняло участие около 200 тыс. человек. Инициатором и организатором похода был Национальный мобилизационный комитет за прекращение войны во Вьетнаме. «Поход на Пентагон» был одной из высших точек антивоенной борьбы, как по масштабам, так и по своему влиянию на широкую общественность. Демонстранты призывали солдат, оцепивших здание, брататься, девушки вставляли цветы в дула их ружей. В ответ были пущены в ход газ и дубинки, несколько десятков человек были ранены, более 600 арестованы, в том числе известные общественные деятели доктор Бенджамин Спок, писатель Норман Мейлер, католический священник Дэниэл Берриган. У стен Пентагона антивоенное движение продемонстрировало возросшую массовость и организованность, а главное — готовность к использованию более решительных средств борьбы. Впервые применив метод массового гражданского неповиновения, оно пошло по пути «решительного сопротивления, а не пассивного несогласия или подачи петиций» .

Сложившаяся в 1966;1967 гг. обстановка свидетельствовала о резком углублении политической поляризации во всех слоях общества по вопросу о войне во Вьетнаме. Антивоенное движение 1965;1967 гг. показало силу и возможности массового протеста против политики эскалации агрессии, оно привлекло внимание всего народа к скрытым пружинам и подлинным мотивам этой политики.

1968 год начался для американцев с психологического шока, когда в конце января они увидели на экранах своих телевизоров бойцов Национального фронта освобождения Южного Вьетнама, ведущих бои на территории посольства США в Сайгоне. Восклицание популярного телекомментатора Уолтера Кронкайта: «Что же это делается? А я-то думал, мы побеждаем!» — отражало умонастроения миллионов американцев, которые верили победным заявлениям президента Джонсона. Именно после этого наступления, как свидетельствуют данные опросов общественного мнения, против продолжения войны высказалось уже более 50% американцев, и с тех пор этот процент неуклонно рос.

Либеральные круги, боясь активных действий масс, старались придать движению антивоенного протеста в какой-то мере «респектабельный» характер. Тысячи «средних американцев», осуждавших войну, но не решавшихся открыто высказывать свои взгляды, также включились в антивоенное движение. Однако их позиция не была последовательной. Осуждая правительство за затягивание войны, они все еще возлагали на него надежды, рассчитывая, что именно администрация внемлет здравому смыслу. Вот почему настроения этой массы отличались двойственностью, постоянными колебаниями в зависимости от военных сводок и политических зигзагов Белого дома.

Часть либеральных деятелей стремились использовать массовый антивоенный протест в своих целях и не дать ему превратиться в самостоятельную политическую силу. Сенатор Ю. Маккарти откровенно признавал, что видит свою роль в том, чтобы помочь американцам «преодолеть растущее чувство отчуждения», найти выход из положения в рамках двухпартийной системы.

Антивоенные настроения сказались в ходе избирательной кампании 1968 г. Подтвердилась правота КП США, которая предсказывала, что «любое мнение, будто можно проводить выборы, игнорируя вопрос войны, любая тактика, основанная на предположении, что другие вопросы заслонят войну, или любая идея, будто можно вступать в политические соглашения, не принимая во внимание центрального вопроса о войне, не реальны» .

В августе 1968 г., когда в Чикаго проходил национальный съезд демократической партии, в городе состоялись многочисленные антивоенные демонстрации. В них приняли участие как либерально настроенные сторонники сенатора Маккарти, так и радикалы, которые считали, что подобные выступления должны показать самостоятельность антивоенного движения, его независимость от так называемых «кандидатов мира». В эти августовские дни власти широко применили полицейские репрессии, продемонстрировав весь арсенал средств борьбы с демократической оппозицией. В состояние боевой готовности были приведены 12 тыс. чикагских полицейских, пожарные команды и агенты секретных служб в Чикаго были стянуты 6 тыс. национальных гвардейцев и 6 тыс. солдат регулярных воинских частей. Между тем число демонстрантов, даже по официальным данным, не превышало 10 тыс. Хотя на проведение демонстраций антивоенные организации получили разрешение городских властей, полиция разгоняла их участников, применяя дубинки и слезоточивый газ.

Демонстрации в Чикаго и реакция на них общественности показали, что протест против агрессии во Вьетнаме принял действительно массовый характер. Расширилась социальная база движения, охватив представителей всех классов и социальных групп. В США в эти годы «сложилась необычная ситуация, когда несостоятельность курса империалистической политики… начала становиться очевидной и многим представителям правящего класса этой страны» .Дэвидсон Ф. Война во Вьетнаме (1946—1975) Антивоенное движение в процессе этого прозрения сыграло очень важную роль.

Война во Вьетнаме — одна из самых драматических эпох в истории США. Она явилась сильнейшим потрясением для всей американской нации, затронула каждого в отдельности и определила судьбы целого поколения шестидесятников, бейбибумеров (baby-boomers). Если в 1961 году первые американские военнослужащие высадились на берегах Южного Вьетнама в количестве 400 человек, то в 1968, последнем для администрации Линдона Джонсона, американский контингент составлял уже 537 тысяч человек. В результате войны было убито по разным оценкам более 57 тысяч военнослужащих.

СМИ сыграли одну из центральных ролей во Вьетнамской войне, если не главную. Филипп Дэвидсон: «Причиной того, почему американскому руководству не удалось мобилизовать народ на поддержку войны, служит непонимание в среде интеллектуалов и отсутствие согласия между ними, в СМИ и в политической элите страны» .

Однако же, если бы сами люди были недостаточно культурными в правовом и политическом плане, никакие СМИ не смогли бы донести до народа неправильность всех действий руководства США относительно войны во Вьетнаме. Американское руководство пыталось руководить действиями международного сообщества, но не сумело. Против правящей верхушки восстали бы все простые люди мира. Тем более, что социалистические страны были на стороне отважного вьетнамского народа.

Роль международного сообщества во всей этой войне была как бы незначительной, на фоне непослушания руководства США. Однако это подняло боевой дух борющегося вьетнамского народа, и это же помогло восстать против своего правительства и народ США.