Украинские политические партии в конце XIX-начале XX вв

Украинские политические партии в конце XIX — начале XX вв.

радикальный партия аграрный реформа.

Проявления и влияния событий Российской революции 1905 — 1907 гг. на украинские земли.

Первая революция в Российской империи началась с «кровавого воскресенья» 9 января 1905 p., когда русский царь приказал расстрелять мирную демонстрацию простонародья, который с иконами и портретами императора шел к Зимнему дворцу «просить милости и облегчение у царя-батюшки». 130 человек убиты и сотни ранены. Этой акцией Николай II окончательно расстрелял в народе иллюзии относительно справедливого и доброго правителя империи. Событие вызвало шквал протеста по всей России, в том числе и Украине. Начались массовые забастовки рабочих и крестьянские восстания, потрясали империю всю весну и лето 1905 Рабочие требовали 8-часового рабочего дня, повышения зарплаты, улучшения условий жизни, свержение самодержавия, крестьяне боролись за конфискацию и перераспределение помещичьей земли. В ноябре 1905 p. в Киеве восстал батальон саперов, управляемый Борисом Жадановским. Украинские политические партии были в гуще революционной борьбы. Особых успехов достигла Украинская социал-демократическая рабочая партия, работавшая среди крестьян, привлекая многих из них в свои ряды, направив к организованной борьбе. УСДРП тоже вела активную борьбу среди студентов, рабочих и интеллигенции, укрепившись за годы революции. Вместе с Бундом она образовала на Полтавщине отряды самообороны от погромов. Революция 1905 г. оказала большое влияние на подъем украинского национально-освободительного движения. В Украине особенно ожесточенные вооруженные бои состоялись в середине декабря 1905 в Донбассе, главным образом, в Горловке. Но донские казаки, жестоко расправившись с рабочими, подавили его.

Влияние революции на историческую судьбу Украины. В процессе развертывания революционных событий возникли новые общественно-политические явления и тенденции, которые в дальнейшем существенно повлияли на историческую судьбу Украины: сочетание и взаимовлияние рабочего, крестьянского и национально-освободительных движений; возникновение широкомасштабных народных выступлений; осознание народными массами эффективности и результативности совместного натиска на самодержавие; усиление настроений нестабильности и колебаний крестьянства и армии; существенное расширение в результате провозглашения царского манифеста границ легальной политической и культурной деятельности, заметное ее оживление и разнообразие; активизация процесса массовой самоорганизации общества (образование политических партий, советов, профсоюзов и т. д.); появление у оппозиционных сил легального официального канала влияния на власть — думской трибуны.

Земельная реформа Столыпина и её проявления в Украине

Столыпин Петр Аркадьевич (1862−1911) — государственный деятель, дворянин; министр внутренних дел и глава Совета министров (с 1906 г.). Провозгласил курс социально — экономических реформ. Смертельно ранен Д. Богровым в Киеве в 1911 году.

Суть Столыпинской аграрной реформы:

Столыпинская аграрная реформа — это завершение реформ, начатых Александром II. Указ от 9 августа 1906 года внес коррективы в законодательство 1861 года, касающиеся общины и общинной собственности. Столыпинской она стала называться по имени не автора (авторов было много), а человека, который стал ее душой и двигателем. Суть реформы — ненасильственное разрушение крестьянской поземельной общины, скупка помещичьих земель через Крестьянский банк и продажа их в кредит крестьянам. Столыпинские реформы были нацелены не против крестьянской общины с ее коллективистскими сдерживающими порядками, а направлены на освобождение деревни от скрытой безработицы (52 млн. человек в одной европейской России), на интенсификацию сельского хозяйства и перераспределение рабочей силы в промышленность, которая в ней нуждалась.

Аграрное Столыпинское законодательство представляло собой единый комплекс, отдельные элементы которого были крепко взаимосвязаны между собой. Главных законов было четыре:

" О предназначении казенных земель к продаже для расширения крестьянского землевладения" от 27 августа 1906 года.

" О понижении платежей заемщиков Крестьянского Поземельного Банка и об изменении условий выпуска Государственных свидетельств названного Банка" от 14 октября 1904 года.

" О дополнении некоторых постановлений действующего закона, касающегося крестьянского землевладения" от 9 ноября 1906 года.

" О выдаче Крестьянским Поземельным Банком ссуд под залог надельных земель" от 15 ноября 1906 года.

Аграрная реформа предусматривала проведение трех групп мероприятий:

Выделение крестьян из общины и закрепление за ними земли в частную собственность;

Создание хуторского и отрубного хозяйства:

Хутор — малый населённый пункт, состоящий из одного, иногда нескольких домохозяйств; отдельная крестьянская усадьба с обособленным хозяйством;

Отруб — земельный участок, выделенный из общинной земли в единоличную крестьянскую собственность (в отличие от хутора — без переноса усадьбы).

Переселенческая политика.

Главнейшее условие — это выход крестьян из общины и закрепление за ними земли в частную собственность. Если до 1906 года община считалась собственником надельной земли и право пользования ею принадлежало всем ее членам, то с 1906 года крестьяне могли выделить из общины землю, которой пользовались, не считаясь с волей общины. Земельный надел становился собственностью крестьянина-хозяина. Реализация аграрной реформы должна была быть такой: предоставление крестьянину земельного участка, вырезанного из государственных земель, на первых порах временно, а затем — закрепление его за крестьянином, обеспечив агрокультурными условиями пользования. Таким образом, рядом с общиной появился бы зажиточный крестьянин, устойчивый хозяин земли. Такой эволюционный путь развития крестьянской проблемы сводился к перерастанию сельских хозяйств в высший его тип — фермерский, ориентированный на рынок.

Арендные отношения на селе. Крестьяне Украины в период реформы в силу сложившихся отношений продолжали аренду земли. Наиболее активно арендовали земли на юге и левобережье Украины. В арендный фонд входили не только помещичьи земли, но и часть крестьянских. Некоторые малоземельные крестьяне не имели инвентаря для обработки земли; другие, считая за лучшее сдать свой надел в аренду зажиточным крестьянам, уходили на заработки в города. Оплата за аренду осуществлялась по денежно-отработочной системе или за часть урожая. Но и этот опыт показал, что наиболее эффективной формой хозяйствования на земле является хозяйствование, основанное на форме частной собственности на землю.

Позитивные уроки столыпинской аграрной реформы Для успешного проведения аграрной реформы главная роль отведена решению финансовых вопросов — Крестьянскому Поземельному Банку, который предоставлял кредиты крестьянам, реализуя поставленные реформой задачи.

Четкое определение граничных размеров земельного надела для создания крестьянского хозяйства.

Многоукладность экономики сельского хозяйства, базирующейся на четырех укладах: государственном, общинном, большом частном и семейно-трудовом, или малом частном.

Приоритетное значение частной собственности на землю.

Важное значение отведено было сельскохозяйственной кооперации. Крестьянские хозяйства, объединенные в систему кредитной, производственной, перерабатывающей кооперацией и организацией сбыта продукции, а также для совместного приобретения сельскохозяйственных машин, создания вспомогательных служб, были наиболее адаптированы к условиям сельскохозяйственного производства, развивая уровень культуры сельскохозяйственного труда.

Предупреждение возможных негативных последствий, введением ряда ограничений и запретов.

Аграрные преобразования вызвали серьезные изменения в жизни крестьян. Переселившись на хутор, крестьянин уже не удовольствовался традиционной деревянно-глиняной хатой под соломой, а строил кирпичный дом. Развивалась социальная инфраструктура украинского села — строительство шоссейных дорог, сеть складов, создание снабженческих организаций для обеспечения крестьян необходимыми сельскохозяйственными машинами, орудиями труда и строительными материалами. Таким образом, изменялась не только экономика села, но и повышался социальный уровень жизни крестьянства.

Особенности развития украинской культуры в конце XIX — начале XX вв.

Историческая обстановка в Украине, в которой развивалась украинская культура:

Украинская культура второй половины XIX века, несмотря на все преграды, продолжала успешно развиваться. Этому способствовали: во-первых, реформы 1860−1870-х годов (отмена крепостного права, судебная, земская, городская, образовательная реформы), во-вторых, бурное развитие капиталистических отношений. В начале ХХ в. общественная жизнь все больше приобретает черты массовости, что приводит концентрацию рабочей силы в экономике и формирования массовых общественно-политических движений в политической сфере. Процессы модернизации экономики и общества в целом в начале ХХ ст. требовали повышения культурного и образовательного уровня населения, подготовки квалифицированных кадров для промышленности и сельского хозяйства.

Образование в Украине В Приднепровской Украине с конца XIX в. к 1911 количество начальных школ для детей рабочих и крестьян увеличилась на 40%. Увеличивалась сеть ремесленных училищ и школ, горных и коммерческих училищ, где готовили кадры для промышленности и торговли. Количество гимназий в Приднепровской Украине достигла 129 (52 мужских и 77 женских). Было открыто 8 учительских институтов, 10 духовных семинарий. Высшее образование оказывали три университета: Киевский, Харьковский, Новороссийский (Одесса), Историко-филологический институт в Нежине (в 1875 г. преобразован из лицея), политехнический институт в Киеве (1898 г.), технологический и ветеринарный институты, высшие женские курсы (1907 г), женский медицинский институт (1910 г.) в Харькове, Горный институт (1912 г.).

В 1914;1915 гг. В Приднепровье функционировало 452 средних школы, в которых обучались 140 тыс. учащихся, и 19 высших учебных заведений, с 26,7 тыс. студентов. В 1917 году высшие учебные заведения было уже 27 и в них обучалось 35 тыс. студентов. В частности, на 1000 человек населения в начальных, неполных средних и средних школах обучалось всего 67 учеников. Так, на Киевщине, Волыни и Подолии, входивших в состав Киевской школьной округа, не было земств, а потому не было и земских школ, а только немногочисленные министерские или церковные приходские школы. В 1910 г. на Украине уровень грамотности населения был ниже среднего для всей Европейской части Российской империи показателя — 30%.

Развитие науки в Украине Новым явлением было возникновение общественных научных организаций. При Киевском университете создаются научные общества: филологическое, математическое, физико-медицинское, психиатрическое, общество естествоиспытателей, историческое общество Нестора-летописца.

Выдающийся вклад в развитие магнетизма электротехники сделал Н. Д. Пильчиков, долгое время работал в Харьковском университете. Н. Бекетов, заведующий кафедрой химии этого университета, впервые в мире стал преподавать курс физической химии. Талантливый биолог И. Мечников, работая в Одесском университете, создал учение о фагоцитозе и защитные свойства организма. 1886 И. Мечников и Н. Гамалея основали в Одессе первую в России и вторую в мире бактериологическую станцию.

Во второй половине XIX в. заметное возвышение происходило в гуманитарных науках, особенно в исторической. Широким признанием пользовались работы Н. Костомарова, посвятившего ряд глубоких исследований истории Украины периода «Руины» и Гетманщины. Кропотливую работу над исследованием исторических документов проводил В. Антонович, именно тогда изучал историю украинского казачества и гайдамацкого движения. Выдающийся вклад в укрепление научного потенциала общества внес М. Грушевский, который возглавлял его работу с 1897-го по 1913 гг. В 1880—1890 годах началась активная деятельность молодого поколения историков — А. Я. Ефименко, Д. И. Багалея, Д. И. Яворницкого, М. С. Грушевского. В области исследования истории украинского языка, литературы, фольклора плодотворно работал П. Г. Житецкий. Ряд важных работ по проблемам языкознания принадлежит А. А. Потебни.

Достижения украинских мастеров искусства и литературы Литература. Сложный противоречивый период переживала в начале века украинская литература, представленная яркой плеядой имен: И. Франко, Леси Украинской, Коцюбинского, В. Винниченко, А. Маковея, О. Кобылянской, рабочего поэта П. Махиня, С. Васильченко, В. Стефаника, Л. Мартовича, М. Черемшины и др. В своих произведениях эти авторы воспроизводили реалии Украинской жизни, напряженность революционной и освободительной борьбы украинского народа, гневно клеймили бесчестность и реакционность правящих режимов Австро-Венгрии и России. В настоящее время в культурной сфере четко обозначились две тенденции — сохранение национально-культурной идентичности (народничество) и пересадки на украинскую почву новейших европейских образцов художественного самовыражения (модернизм). Своеобразной синтезной моделью народничества и модернизма стала «новая школа» украинской прозы (М. Коцюбинский, В. Стефаник, О. Кобылянская, М. Черемшина). В своем творчестве она органично сочетала традиционные для отечественной литературы этнографизм, рассказ от первого лица с новейшими европейскими достижениями — символизмом и психоанализом. Характерной чертой развития Украинский варианта модернизма в литературе был значительное влияние романтизма, что объясняется как традицией, так и ментальностью украинского народа, для которого романтизм является органичным элементом мировоззрения любой эпохи.

Известные произведения:

Панас Мирний «Хіба ревуть волі як ясла повні?».

Иван Франко «Мойсей».

Михаил Коцюбинский «Fata morgana».

Василь Стефаник «Кам'яний хрест».

Леся Украинка «Стародавня історія східних народів».

Александр Олесь «По дорозі в Казку» т.д.

Музыка. Ведущее место в музыкальной жизни предстояло Н. Лысенко, в музыкальном наследии которого есть немало произведений на тексты И. Франко, Т. Шевченко, Леси Украинский, Г. Гейне и других поэтов, сотни обработок украинских народных песен, которые имеют большую художественную ценность. Многие из них по жизни композитора так и не увидели света. В частности, несмотря на настоятельные требования передовой общественности, царские власти не дали разрешения на постановку историко-героической оперы Лысенко «Тарас Бульба» — шедевр Украинский оперной классики. Они всячески препятствовали сценическом выполнению и других произведений композитора. 1904 г. он основал в Киеве музыкально-драматическую школу и руководил ею до самой смерти. Школа готовила дирижеров, хормейстеров, исполнителей игры на народных Украинский инструментах, певцов, режиссеров, актеров. Для подготовки театральных специалистов здесь были открыты два отдела: русского и Украинский драмы. Из стен этого учебного заведения вышло немало выдающихся художников: композитор К. Стеценко, певец М. Микиша, актеры Б. Романицкий, А. Ватуля и др. Талантливыми продолжателями школы Н. Лысенко были композиторы М. Леонтович, Я. Степовой, С. Людкевич. Всемирно признанной певицей стала воспитанница Львовской консерватории С. Крушельницкая. Ее неповторимый голос, завораживал слушателей стран Европы, Америки, Африки, справедливо относят в сокровищницу вокального искусства мира.

Театр. Поднятию роли национального театра способствовали М. Кропивницкий, П. Саксаганский, М. Старицкий, М. Карпенко-карий, М. Заньковецкая, Г. Борисоглебская, О. Полянская, И. Марьяненко и др. Под руководством М. Садовского в 1905;1906 гг оживил свою деятельность единственный в западноукраинских землях профессиональный украинский театр общества «Русская беседа». 1907 г. М. Садовский основал в Киеве первый на Украине стационарный украинский театр. Ведущее место в репертуаре театра Садовского заняли музыкально-драматические произведения известных украинских, российских, польских, чешских, итальянских композиторов. Осуществлялись постановки не только уже испытанных временем национальных опер как «Запорожец за Дунаем» С. Гулака-Артемовского и «Наталка Полтавка» Н. Лысенко, но и многих других, новых: «Черноморце», «Утопленница», «Рождественская ночь», «Энеида» Н. Лысенко, «Катерина» Н. Аркаса, «Галька» С. Монюшко, «Проданная невеста» Б. Сметаны, «Сельская честь» П. Масканьи. Все это способствовало развитию лучших национальных особенностей украинского театра, в котором органично сочетались драматическое и музыкально-вокальное искусство.

Изобразительное искусство. Значительная часть украинских художников продолжала работать в реалистической манере. Среди них талантливый живописец, критик и общественный деятель революционно-демократического направления И. Труш. Значительной событием в культурной жизни Украины стала первая всеукраинская художественная выставка, организованная по инициативе И. Труша 1905 г. в Львове, где были широко представлены произведения художников из всех регионов Украины. Незаурядный успех у посетителей выставки мало художественное полотно «Гость из Запорожья», автором которого был племянник Т. Шевченко Ф. Красицкий (1873−1944), ученик И. Репина. Творчество художников Н. Пимоненко, А. Мурашко, а также художников П. Левченко, М. Самокиша, М. Ярового, К. Костанди не только обогатила отечественная живопись новыми достижениями, но и вывела его на европейский уровень. Интересными были и поиски модернистов в живописи (М. Жук, А. Новаковский, В. и Ф. Кричевские и др.).

Скульптура. В украинской скульптуре начала ХХ века, по выражению Д. Антоновича, господствовал эклектизм. Пластичность классицизма уходила в прошлое, на смену шел реализм, стремившийся отражать явления реальной жизни без помпезности и торжественности. Именно в таком стиле работали скульпторы Приднепровья — М. Микешин, В. Беклемишев, Ф. Балавенский, М. Гаврилко, Л. Позен и Галичины — П. Войтович, Г. Кузневича, Р. Левандовски и др. Одновременно под влиянием западных художественных школ формируется плеяда Украинский скульпторов-модернистов — П. Войтович М. Гаврилко, В. Ищенко, М. Паращук и др., творениям которых присущи контрастные светотеневые эффекты и глубокий психологизм. Звезда мирового масштаба А. Архипенко обогатил язык пластики XX века, вынудив пустое пространство стать органичным и очень выразительным элементом композиции. Этому непревзойденном мастере принадлежат «Ступая женщина», «Женщина, причесывается «» Женщина и кошка «и другие произведения. Посетители выставок не понимали, почему скульптуры А. Архипенко не имеют связи с реальностью. Поэтому неудивительно, что время от времени в прессе появлялись карикатуры в которых высмеивалась творчество скульптора. Одна из них касалась скульптуры «Женщина и кошка». Карикатурист считал, что под тяжелой рукой коренастого женщины, кот должен присесть, а потому и изобразил его приземистым на задние лапы с выпученными глазами.

Архитектура. В конце XIX — начале XX в. стиль модерн получает распространение и в Украинской архитектуре, оказалось в геометрически четких линиях сооружений, динамичности их форм. В этом стиле построены железнодорожные вокзалы Львова, Киева, Жмеринки, Харькова, первый в Украине крытый рынок в Киеве (Бессарабский). Поиски и эксперименты архитекторов-модернистов имели целью обеспечить максимальную функциональность здания, сохранив при этом четкость в линиях фасада. Наиболее типичные сооружения этого стиля с характерными для него естественными декоративными формами и синтезом искусств — это «дом с химерами» (архитектор В. Городецкий) и Государственный банк (архитекторы А. Вербицкий и А. Кабелев) в Киеве, художественная школа имени И. Котляревского (архитектор. В. Кричевский) в Харькове и др.

Религиозная жизнь и её особенности.

Наиболее распространенными в украинских землях бел православная церковь (Преобладала в Приднепровье) и греко-католическая (доминировала в западноукраинских землях). Кроме того, национальные меньшинства, проживали в украинских землях, исповедовали католицизм, иудаизм, мусульманство и др.

В начале ХХ в. православная церковь Приднепровской Украине подчинялась системе русского православия. Вследствие этого происходила замена священников, которые были сторонниками украинский православных традиций, на обрусевших, обязанностью которых должен был стать защита интересов Российской империи (в Приднепровье лишь половина духовенства состояла из украинского). Имперская власть запрещала строить церкви в Украинском стиле, не разрешалось произносить украинском языке проповеди. Однако, несмотря на все усилия властей и российских церковных иерархов среди духовенства Приднепровья было немало сторонников украинского национального движения. Они боролись возвращения украинских православных традиций в духовной жизни украинского народа. Показательным стал поступок выпускников Подольской духовной семинарии (слухи об этом событии дошли до Священного Синода). На выпускной фотографии (1904 г.) семинаристы вместо епархиального архиерея и других важных лиц поместили в центре группы бюст Тараса Шевченко, продемонстрировав таким образом символ своей веры. Другим направлением борьбы за возрождение украинской православной церкви стала украинизация богослужения. Под влиянием революционных событий церковные иерархи ослабили контроль на местах и священникам удалось кое-как перейти на богослужение на родном для прихожан языке. Так было на Екатеринославщине и Подолии. На Подолье прочные позиции имел католицизм. Поэтому царское правительство, осознавая, что государству необходимо иметь единую православную веру, согласилось на то, чтобы в крае была православная церковь с украинскими признаками, чем римо-католическая. В западноукраинских землях наибольшее распространение имела греко-католическая церковь. В начале ХХ в. она набрала четкие национальные черты, поддерживая украинское движение. Греко-католическая церковь пользовалась большим авторитетом среди населения Галичины. На селе священник считался наиболее авторитетным человеком. Во многих семьях было мечтой изучить сына на священника.