Введение. 
Топография Александрии Египетской в поздней античности

Актуальность темы

Александрия Египетская — один из крупнейших городов поздней античности. Как культурный центр, город, основанный Александром Македонским, явился средоточием всех достижений науки Востока и Запада древности и оказал огромное влияние на развитие современной науки и культуры. Александрия также долгое время являлась коммерческим центром восточного Средиземноморья. На протяжении своей истории от основания до гибели в VII веке, Александрия также являлась одним из городов с самой большой численностью населения. В городе в своё время жили и творили такие известные учёные, как астрономы Аристарх Самосский и Эратосфен, математики Евклид и Аполлоний Пергский, медики Герофил и Эрасистрат и многие другие. Также здесь находилось одно из семи чудес Света — Фаросский маяк.

К периоду поздней античности город пережил множество социальных конфликтов. В данный исторический период многонациональный город ощущал влияние христианизации и в связи с этим, в нём происходила ожесточённая борьба между язычниками и христианами. К ряду причин, способствовавших развитию этих конфликтов, можно причислить как нестабильность позиции власти по поддержке усиливавшегося христианства, так и сопротивление сторонников традиционных языческих культов, а также ожесточённость в насаживании христианской веры её служителями и непоследовательность действий в этом направлении и др.

Недостаточная информативность письменных источников по данному вопросу требует обратить внимание исследователей на изменения в топографии, что позволяет во многом выявить причины его расцвета и упадка. Изучение того, как отразились события истории Александрии периода поздней античности в топографии, является на сегодняшний день очень актуальным.

Историография и степень изученности темы.

Изучение топографии такого крупного города, как Александрия Египетская, сыгравшего в своё время исключительную роль в развитии Средиземноморского региона и всей империи в целом, оказавшего значительное влияние на культуру и науку давно привлекало исследователей. Историография данного вопроса является достаточно обширной, поэтому будет рассмотрена в отдельном параграфе.

Обзор источников:

К сожалению, до нас не дошло ни одно произведение, посвященное специально этому городу, хотя известно, что такие работы были. Так, например, Калликсен Родосский (конец III в. до н.э.), современник Птолемея II Филадельфа, посвятил большое сочинение Александрии Египетской Jacoby F. Die Fragmente der griechischen Historiker / Hrsg. von. F. Jacoby, — Leiden., 1923. — 627 p.

Из письменных источников большую ценность для нашей работы имеет произведение греческого географа и историка Страбона (ок. 64−63гг. до н.э.-20г. н.э.) — «География». Страбон происходил из Амасии в Понте и в силу того, что его семья была довольно знатной, сумел получить хорошее образование и посвятить себя путешествиям и научным занятиям. Он задумал дать географическое описание всей ойкумены и исправить карту мира в соответствии с новыми научными данными. Поставив себе задачу описать весь мир, Страбон, естественно, не мог не посетить Египет и его знаменитую столицу, посвятив им часть XVII книги своего труда, которая, по мнению многих исследователей, принадлежит к числу самых блестящих книг Страбона Страбон. География / пер. с др.-греч. Г. А. Стратановского, под ред. О. О. Крюгера, общ. ред. С. Л. Утченко. — М.: Ладомир, 1994. — 413 c. Источник используется при рассмотрении изменений, произошедших в топографии Александрии.

Труд Диодора Сицилийского (ок. 90−30 гг. до н.э.) «Историческая библиотека», книги VII—XVII Диодор Сицилийский. Диодора Сицилийского историческая библиотека/Пер. И. Алексеева. Ч. 1—6. СПб., 1774—1775. Древнегреческий историк был родом из Агириума на Сицилии. Диодор излагает историю мира от Троянской войны до смерти Александра Великого Строгецкий В. М. Диодор Сицилийский и его «Историческая библиотека» в оценке историографии // ВДИ, 1983. № 4. С. 177—178. Труд также используется при изучении изменений в топографии.

«Деяния» древнеримского историка Аммиана Марцеллина (ок. 330 — после 395 гг.). Эта книга является достойным продолжением сложившейся благодаря Титу Ливию и Тациту традиции описания исторических событий. Более того, она представляет собой последнее выдающееся произведение этого жанра, а Марцеллин по праву именуется «последним великим историком Рима» Соколов В. С. Аммиан Марцеллин как последний представитель античной историографии // Вестник древней истории. 1959. № 4. С. 43−62. Сохранившаяся часть исторического труда (книги XIV—XXXI) охватывает период 353—378 годов.

События данного исторического периода освящены в трудах «Церковная история» Сократа Схоластика и одноимённом произведении Эрмия Созомена Саламинского. В VI веке книги Сократа Схоластика и его современника Созомена были объединены в компиляцию с сочинениями, что мешало отличить их друг от друга, поэтому не удивительно, насколько схоже у них описание борьбы в Александрии. Лишь недавно, когда были изучены и сравнены индивидуалистичные характеристики христианских императоров, Хармуту Лепину удалось сделать выводы о личности их сочинителей Leppin H. Von Constantin dem GroЯen zu Theodosius II. — Gцttingen, 1996.

Стоит отметить, что автор «Церковной истории» Сократ Схоластик (ок. 380 Константинополь— после 439), судя по его упоминаниям, был учеником грамматиков по имени Элладий и Аммоний, прибывших в Константинополь из Александриии, где они были языческими жрецами. Восстание, сопровождавшееся разгромом храмов, принудило их к изгнанию. Этот разгром, во время которого, в частности, был разрушен храм Серапеум, произошёл приблизительно в 391 году. Образование, полученное у языческих грамматиков, было причиной уважения Сократа к греческой языческой науке; он охотно изучал — хотя и критиковал, защищая христианство, — сочинения Юлиана и Ливания. Произведение Сократа Схоластика охватывает 305—439 годы, и ученые предполагают, что она была закончена именно в 439 году.

Нужно заметить, что Созомен, как историк, находится в тесной связи с Сократом. Сравнивая истории Сократа и Созомена, ученые пришли к тому заключению, что последний почти все заимствовал у первого.

«Хронография» Хроника Иоанна Малалы, книги 1—18 // Записки имп. АН. — СПб., 1897. — Ист.-филол. Отд. — Серия 8. — Т. 1. — № 3. Иоанна Малалы (ок. 491−578 гг.) является первой из дошедших до нас всемирной хроникой (обрывается на 563 годе), созданной в Византии. Полный греческий текст (за исключением начального фрагмента) сохранился в единственном списке XII века, хранящемся в Оксфорде. «Хронография» была переведена на старославянский язык (предположительно в X веке) с более раннего списка, чем оксфордский, и известна по извлечениям в составе различных русских средневековых хронографических компиляций Удальцова З. В. Источники по истории Византии IV — первой половины VII в. // История Византии: В 3-х томах. — М.: Наука, 1967. — Т. 1. С.47−50.

«Хроника» египетского Иоанна Никиусского (ок. 40-х гг. VII в. — ?). Иоанн Никиусский — византийский историк конца VII в., епископ города Никий (Никиус) в Верхнем Египте. Родился в 40-х гг. VII в., дата смерти неизвестна. Был автором написанной по-гречески «Хроники», основное место, в которой уделено событиям VII в. и прежде всего истории завоевания арабами Египта. Освещая более ранние времена, Иоанн Никиусский в качестве основного источника использовал вышеупомянутую «Хронографию» Иоанна Малалы Charles R. H. The Chronicle of JooHn, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenbergs Ethhiopic Text. — London: Williams and Norgate, 1916. Reprinted 2007.

«Хроника» Михаила Сирийца (1126—1199 гг.) Гусейнов Р. А. Из «Хроники» Михаила Сирийца // Письменные памятники Востока. Ежегодник. 1973. — М., 1979.. патриарх Сирийской православной церкви в 1166—1199 годах, автор самой подробной средневековой хроники, написанной на сирийском языке.

Сирийский текст «Хроники» ныне известен в рукописи 1598 г., обнаруженной в 1887 г. в яковитской церкви в Эдессе патриархом сирийских католиков Ефремом Рахмани и названной по месту находки «Эдесской». С нее были сделаны две копии: одна — для Е. Рахмани (1887), другая — для Ж.-Б. Шабо (1899). Последний издал литографическим способом свою копию и сделанный им французский перевод, снабдив издание введением исследовательского характера Chronique de Michel le Syrien, patriarche Jacobite d’Antioche (1166— 1199). Editee pour la premiere fois et traduite en francais par J.-B. Chabot. Traduction, t. I, 1899, t. II, 1901, t. III, 1905; Texte syriaque, t. IV, 1910; Introduction et table, t. I. Paris.1924.

Цель курсовой работы: рассмотреть особенности топографии Александрии Египетской в поздней античности.

Задачи курсовой работы.

• — рассмотреть историографию данной проблемы;
• — сделать выводы об основных особенностях топографии города;
• -выяснить особенности отражения в топографии языческих культов Александрии;
• — узнать об основных событиях, связанных с христианизацией и их отражении в топографии;
• -выяснить роль и влияние еврейской общины в городе периода поздней античности, изучив особенности топографии, связанные с этим вопросом.

Объектами данной курсовой работы факты, известные о топографии Александрии Египетской Предметом данной курсовой работы являются особенности топографии Александрии Египетской позднеантичного периода.

александрия топография еврейский христианизация.