Заключение. 
История и практика сетевой литературы

Полностью заменить собой литературу Интернет не может, а вот изменять её уже начал. Интернет имеет важное влияние на современную культуру и, вероятно, приведет к постоянным изменениям в общении между людьми. В России Интернет очень быстро развивается и Сетература способствует этому развитию. Также, благодаря Интернету, Россия (снова) может свободно «встретиться» с Западом и с Востоком, что уже имеет выражение в Сетературе с ее японскими влияниями.

С другой стороны, нельзя не отметить, что пока только немногие занимаются Сетературой. И поэтому еще не ясно, является ли Сетература новым литературным движением. Или, если она когда-либо сможет стать литературным движением, то на чем она тогда будет основана?

Наконец, до сих пор трудно определить, какое место занимает Сетература в пределах социальных и культурных изменений, вызванных Интернетом в России.

Заметно то, что разные стихотворные жанры Сетературы опираются на старые японские способы стихосложения. Случайно ли? Можно ли говорить о Возрождении японской культуры в Сети? Или употребляются эти виды прежде всего потому, что они доступны и просты? И образуют ли они в таком случае какой-то трамплин к более сложным и сетевым образам творения стихов и поэзии?

Отмечается, может быть, необоснованный, тезис о возникновении «мировой литературы». Надо подчеркнуть, что, в первую очередь, «игры» являются глобальными по характеру. Но при этом крайне спорно, что культурные различия между народами не будут слишком фундаментальными, чтобы реализовать удачное взаимодействие.

Наконец, есть и дискуссия вокруг так называемой «транспарентности автора произведения». Тот факт, что «виртуальный» автор публикует произведение в Сети, но, собственно говоря, не существует, вызывает множество вопросов Немаловажно то, что здесь идет ссылка на еще не полностью определенные, более широкие рамки Сетературы.

Почти во всех статьях и дискуссиях, которые я до сих пор читал, возникает слово «постмодернизм» в очень разных контекстах. Корнев спрашивает себя, возможно ли, что Интернет — это завершение постмодернизма, Кузьмин пишет о постмодернизме в связи с возможностями гипертекста и с возможностью связывать старые тексты друг с другом оригинальным образом. Наиболее радикально настроенные представители «сетературы», или «кибературы», попросту противопоставляют себя «наследникам Гуттенберга», то есть полностью отказываются от бумажных носителей литературы — книг. Необходимо, конечно, отметить, что далеко не вся литература, существующая в Интернете (даже в пределах «тусовки»), может считаться «сетературой». В этом смысле переориентация писателя, сформировавшегося в доинтернетную эпоху, вряд ли возможна.

Дискуссия о «транспарентности автора произведения» также близка к постулатам постмодернизма. Как и многоавторность, впрочем.

Пока еще слишком рано обсуждать эти связи с постмодернизмом, но следующий вопрос мне кажется хорошим началом: «Растут ли Интернет, как феномен культуры, а Сетература, как его литературная часть, на основах постмодернизма, как культурное (и литературное) движение?» .

Небезынтересным будет также отметить, что освоение сети в России пришлось не только на эпоху общественно-экономических и политических перемен, но и на время расцвета постмодернизма. Не вдаваясь в дальнейшие теоретические дебаты по поводу названия и даже сущности того, что происходит сейчас в русской культуре, — вся ли она развивается в рамках постмодернизма, или только ее маргинальная часть; постмодернизмом ли все это называется или уже неопостмодернизмом, — отметим только, что бытование литературы в сети, особенности, которые накладывает Интернет на литературу, и влияние новых технологий на литературный процесс в целом заслуживают самого серьезного внимания со стороны не только сетевых литературных критиков, вклад которых в разработку этой проблемы переоценить трудно, но уже и теоретиков (и, возможно, не только литературы) академического направления.

Поскольку эта тема слишком объёмна, я попытался лишь очертить те проблемы, которые, на мой взгляд, заслуживают дальнейшего научного изучения в рамках культурологии, филологии и информационных наук. Наиболее актуальными и значимыми для создания теории литературы русскоязычного сегмента Интернета являются такие темы, как особенности сетевого литературного процесса и бытования литературы в Интернете или их отсутствие, соотношение профессионализма и графоманства, характерные черты сосуществования бумажной и электронной литературы. Общеизвестно, что статус бумажного издания во всем мире гораздо выше сетевой публикации даже на самых известных сайтах, поэтому и премией за лучшее литературное произведение во многих сетевых литературных конкурсах является бумажная публикация литературных произведений. В России, правда, тех, кто «пишет для души» и одновременно надеется на коммерческий успех, неизмеримо меньше, чем на Западе, — духовное и потребительское начала здесь все-таки располагаются на довольно большой дистанции.

Последнее и будет определять характер Сетературы в российском литературном интернетсообществе в целом. Многие его особенности коренятся не столько в экономических и политических процессах, происходящих в обществе (хотя их сильное влияние исключить невозможно), сколько в самой ментальности создателей и пользователей (или, точнее, создателей-пользователей), вне зависимости от того, в какой стране они находятся.