Введение. 
Галлюциногенные грибы

Проблема применения наркотических средств стоит в современном обществе остро, как никогда раньше. Повторный (после 60−70 годов) всплеск интереса к психоактивным веществам, содержащимся в некоторых грибах, ставит перед современной медициной проблему диагностики и лечения отравлений ими. Галлюциногенные грибы — общепринятое название видов грибов, плодовые тела которых содержат галлюциногенные (психоделические) вещества.

В данном реферате освещена химическая природа и действие на организм человека психоактивных субстанций грибов, систематика, морфология и отличительные признаки наиболее часто употребляемых видов. Описаны действия первой помощи при отравлениях. Лечение наркотической зависимости не рассматривается подробно, поскольку оно немногим отличается от лечения других наркоманий, кроме того, в медицинской практике подобные зависимости встречаются очень редко.

2. Общие сведения

История открытия

Теренс Маккена в книге «Пища богов» пишет: «Я утверждаю, что вызывающие мутации психоактивные химические соединения в пище древних людей воздействовали на быструю реорганизацию способности мозга к переработке информации. Растительные алкалоиды, особенно галлюциногенные соединения, могли быть теми химическими факторами в диете первобытных людей, которые явились катализаторами возникновения человеческой саморефлексии. Действие галлюциногенов, присутствующих во многих распространенных растениях, увеличивало активность переработки информации, а значит, чувствительность к среде, и, таким образом, способствовало внезапному увеличению размеров человеческого мозга.» .

Первое письменное упоминание об использовании грибов с галлюциногенной активностью в религиозных целях обнаруживается в описаниях испанских хронистов и натуралистов, попавших в Мексику в XVI столетии, вскоре после завоевания ее Кортесом. Одним из наиболее авторитетных среди этих авторов является францисканский монах Бернардино де Шахагун, автор труда под названием «Общая история новой Испании». В различных своих работах он указывал на активное применение грибов, подробно описывал эффекты приема галлюциногенов и их использование в различных целях не только жрецами, но и простыми ацтеками. В Nahuatl — языке ацтеков, эти грибы назывались teonanactl, что в переводе означает «сакральный гриб». Использование псилоцибовых грибов было широко распространено не только в Мексике, но на территории Сальвадора, Гватемалы и др. государств. Подтверждением этому являются многочисленные находки 30-ти сантиметровых каменных изваяний грибов, украшенных лицами богов и демонов, возраст старейших из них достигает 3000 лет. Несмотря на то, что христианские миссионеры, в связи с необычными эффектами, считали эти грибы дьявольскими и пытались всеми силами искоренить культ употребления и поклонения teonanacatl, эта практика продолжается тайно вплоть до нашего времени, тщательно скрываемая от белого населения. В дальнейшем, описания этих практик прекратились, во многом в силу того, что галлюцинаторные феномены интерпретировались последующими исследователями, как результат местных суеверий. Этому также способствовало то, что в 1915 году американский ботаник доктор В. Е. Сэффорд в обращении к Ботаническому Обществу в Вашингтоне и в тезисах Общества указал на то, что описанные испанскими монахами эффекты на самом деле являются результатом приема высушенного пейотля, а не грибов.

История повторного открытия «сакральных грибов», безусловно, принадлежит чете американских исследователей — Валентине Павловне Вассон, русской по происхождению, и ее мужу, Р. Гордону Вассон. Так, гриб Psilocybe cubensis был открыт американским ботаником Эрлом еще в 1906 г. на Кубе. В 1933;х годах антрополог Роберт Дж. Вейтлэнер и д-р.Ричард Эванс Шульц, ботаник из Гарвардского Университета, обнаруживают произрастание грибов рода Psilocybe в Латинской Америке. В том же году группа молодых американских антропологов, возглавляемая Джэном Бассетом Джонсоном, посетила секретные ритуальные церемонии, связанные с употреблением галлюциногенных грибов в Гуаутл де Джименз, штат Oaxaca. Но эти исследователи были только зрителями, им не разрешалось принимать участие в поедании грибов. Но несмотря на то, что полемика по поводу существования «сакральных грибов» велась с начала века, а до 50-х годов поисками «волшебных» грибов занималось множество исследователей, именно им удалось не просто установить ареалы произрастания этих грибов, но и проникнуть в сущность индейских обрядов, основанных на употреблении teonanacatl. В 1955 году они вперве в истории пребывания белых в Мексике приняли активное участие в них.

В дальнейшем Вассоны объединили свои усилия французским профессором микологии Роджером Хеймом. Сопровождая Вассонов в их дальнейших экспедициях, Хейм провел идентификацию teonanacatl и показал, их принадлежность семейству Strophariaceae, роду Psilocybe. Открытый им гриб Psilocybe mexicana оказался особенно пригодным для искусственного выращивания. На основании полученного от Хейма материала в 1958 г. А. Хофман из лаборатории фирмы Sandoz, Швейцария, выделил и синтезировал основные психоактивные составляющие teonanacatl — псилоцибин и псилоцин. Эти результаты впервые были опубликованы в марте 1958 г. в журнале Experientia, в сотрудничестве с профессором Хеймом и с коллегами Хофмана — доктором. A. Барком и доктором Х. Кобелем.

В России псилоцибин был отнесен к разряду наркотиков в 1967 году. Все грибы, содержащие псилоцибин и псилоцин, объявлены наркотиками в 1993 году.