Система образования накануне петровских реформ

Первые попытки изменения жизни русского общества (в первую очередь, его элиты) по европейскому образцу с целью придания ей более «цивилизованного» вида были осуществлены ещё в годы правления старшего брата Петра I Фёдора Алексеевича. Наметив широкий фронт преобразований, отменив местничество, российский монарх, находясь под влиянием своей жены-полячки Агафьи Грушецкой, настоял на изменении внешнего облика элиты российского общества. Многие бояре стали по европейскому образцу брить бороды, переходят на европейский стиль одежды взамен традиционных охабней у мужчин и однорядок у женщин. Будучи хоть и больным, но неплохо образованным человеком, он распорядился создать Типографскую школу при Заиконоспасском монастыре. Эта школа стала предтечей первого русского высшего учебного заведения — Славяно-греко-латинской академии.

Молодой царь Фёдор, к сожалению, правил не очень долго, умерев в 20- летнем возрасте; но после его смерти эти начинания не были забыты. Взошедшая в регентском обличье на престол его сестра Софья, также с детства проявлявшая большой интерес к грамотности и наукам, продолжила преобразования.

Наивысшим достижением регентши Софьи, правившей от имени своих малолетних братьев Ивана V и Петра I, помимо заключения «вечного мира» с Речью Посполитой, историки традиционно считают открытие славяно-греколатинской академии. Но это полезное начинание уходит корнями ещё в правление Фёдора III Алексеевича. Именно он в 1682 году учредил «Академическую привилегию», устанавливавшую такой статус академии, который был равен статусу современных ей европейских университетов. Инициатором её создания явился известный поэт второй половины XVII века, своими речами славивший Алексея Михайловича, выпускник Киево-Могилянской академии, учитель царских детей, поэт и педагог Симеон Полоцкий. В году регентства Софьи это начинание лишь получило логичное завершение.

При Софье Академия рассматривалась как высшее всесословное учебное заведение, хотя на практике доступ низших сословий к получению качественного образования в ней зачастую фактически был закрыт. Первыми преподавателями Академии были братья греки Иоанникий и СофронийЛихуды, внёсшие такой большой вклад в развитие русской культуры, что их имена было решено увековечить установлением в 2007 году памятника в Москве. Первым изучаемым предметом стал греческий язык, позднее стали учить ещё и риторику.

Некоторое время у Академии не было специального здания для проведения занятий, поэтому занимались в Богоявленском монастыре. С 1686 по 1687 год на пожертвования иеродиакона Мелетия были построены палаты на территории Заиконоспасского монастыря. Время переезда в специализированное учебное здание, 1687 год, и принято считать датой основания первого в России высшего учебного заведения — Славяно-греколатинской академии, первыми студентами которой стали русские, македонцы, греки, украинцы. Одним из первых её учеников, а в дальнейшем и преподавателем стал Фёдор Поликарпович Поликарпов-Орлов.

Был открыт при Академии и театр, в котором свои произведения ставил Симеон Полоцкий. Первыми его постановками были «О Навуходоносоре»,.

«Ужасная измена сластолюбивого жития с прискорбным и нищетным», «О блудном сыне». С 1701 года театральные представления в Академии стали обычным явлением, которые с радостью посещали дворяне и бояре. Некоторые постановки описывали действительность, как, например, изображение взятия шведской крепости Нотебурга.

С 1701 года школе был дарован статус государственной академии, а круг преподаваемых в ней предметов постоянно расширялся: латинский язык, современные европейские языки, философия. В первые годы первостепенное значение уделялось изучению греческого языка и культуры, а преподавание носило религиозный характер и велось на греческом языке и латыни. Обучение разделили на 8 классов, изучаемыми предметами которых были физика, пиитика, грамматика, риторика, логика. Учиться должны были 12 лет, но многие обучающиеся уходили раньше этого времени в другие школы — цифирные, инженерные и др.

В целом основание Академии сыграло важнейшую роль в развитии науки, культуры и образования в России. Выпускники этого учебного заведения уже в петровские времена занимались повышением общего уровня грамотности населения. Мордовцев Д. Л. О русских школьных книгах XVII века. С. 4.

К моменту восшествия Петра I на престол в 1682 году уровень образования в России в целом находился на невысоком уровне, но он устраивал государство. Основным звеном образования были начальные школы. Судя по летописям, в XVII веке существовали отдельные училища, в которых обучали грамотности молодёжь. Способы обучения существовали разнообразные: в некоторых училищах ученики жили постоянно, как в пансионах, а в некоторых они в школы приходили 2 раза: утром и днём. Судя по всему, эти учебные заведения находились в ведении священнослужителей, хотя в азбуковниках нет прямого упоминания об этом. А обучались в них дети разного социального происхождения.

Система образования основывалась на двух основах:

• 1. Страсть к обучению.
• 2. Страх перед наказанием.

Хотя в «Азбуковниках» и содержатся упоминания о розгах и карцере, такой вид наказания применялся нечасто.

Уроки проводились по утрам, домашнюю работу выучивали до вечернего песнопения, чтобы после него можно было сразу лечь спать и наутро знать изученный материал. В целом порядок проведения уроков в то время мало отличался от современного, но с одним исключением — большое внимание уделялось религиозным вопросам. Так, в начале урока полагалась молитва за успех в обучении, а в учениках воспитывалось чувство христианского благочестия. Все ученики были обязаны ходить в церковь, притом не только в выходные или праздничные дни, но и по будням, на вечернюю службу.

В среде учеников было очень развито чувство товарищества. Как видно из азбуковников, доносительства среди учеников почти не было.

Личность и авторитет учителя были непререкаемыми. Ученики были обязаны его слушаться и помогать; раз в неделю они должны были приносить ему еду. Плата за учёбу воспринималась как нормальное и благопристойное явление. Какой будет эта плата — деньгами или натурой — решали учителя с учениками. Как правило, учителями были представители духовенства.

Большую помощь учителям оказывали старосты, которых обычно было трое; они раздавали книги и назначали дежурных, ответственных за уборку помещений, топильщиков печи, водоносов.

В процессе образования первоначально ученики обучались грамоте «чтобы выучить потом Часослов и Псалтырь». Эти книги были для обучения грамотности письма и скорости чтения; они не являлись единственной целью обучения. С начала обучения ученики осваивали ещё пение и счёт. Позднее преподавались и другие предметы — арифметика, геометрия, астрономия и др.

Диалектика считалась одной из важнейших дисциплин, т.к. она была призвана обучить юношей истине и мудрости. Риторика была необходима учениками во всяких письмах, поучениях, стихах, т.к. она учила умению грамотно рассуждать. Арифметика была необходима для формирования умений считать; считать нужно было широту земли и высоту небес, измерять морскую пучину, и, опираясь на эти знания, прокладывать правильный курс корабля. Геометрия имела немного не то значение, что сейчас — она больше походила на географию и космографию. Знания по астрономии были необходимы для формирования объективной картины мира. В некоторых сочинениях упоминается гелиоцентрическая картина мира, не признанная в Западной Европе того времени. Музыка также была необходима для гармоничного развития личности.

Хотя Россия и пребывала в состоянии самоизоляции от Европы в XVII веке, а контакты с восточными странами были слабыми, оторванность от мира полной не была никогда. К нам в страну проникали и иностранцы, и иностранные книги. Пользовались известностью и произведения предшествующих столетий (особенно — «Диалектика» Иоанна Дамаскина)21.

В целом уровень образования в России XVII в. отставал от европейского. Сравнивая систему образования России и восточнославянских земель Речи Посполитой, в этом можно ещё более убедиться. Так, южнорусские (т.е. украинские) элементарные школы давали больший объём знаний, чем начальные русские. Школа Луцкого братства, согласно Уставу, принятому в начале XVII века, вышла на такой уровень образования, до которого даже чуть не дотягивала Славяно-греко-латинская академия, созданная в конце XVII века.

Но это отставание постепенно ликвидировалось, т.к. отдельные положения западнорусских и южнорусских школьных уставов заимствовались и великорусскими учебными заведениями. В годы правления Петра I система образования России заимствует передовые достижения европейской научной мысли Нового времени. Западный опыт стал основой развития системы образования в нашей стране.

Одними из важнейших причин этого были любознательный характер российского императора и его образованность. ПётрI ещё в детстве выучил основные дисциплины — грамматику, математику, а в дальнейшем уровень его образования только возрастал. Так, русский царь освоил технические науки (кораблестроение, баллистику) и гуманитарные науки (историю России, иностранные языки).