Культура Казахстана во второй половине Х1Х века

• 1. Научное изучение Казахстана. Ч. Валиханов
• 2. Народное образование. И. Алтынсарин
• 3.

  Литература

  Абай Кунанбаев

• 4. Музыкальное искусство. Курмангазы
• 5. Живопись и прикладное искусство
• 1. Научное изучение Казахстана. Ч.Валиханов. Среди крупных исследователей края стоит имя известного всему миру ученого П.П.Семенова-Тянь-Шанского (1827−1914). Он совершил путешествие на Алтай, в Семиречье и Среднюю Азию. Под его руководством подготовлена географ. серия «Россия. Полное геграф. описание». Выдающийся востоковед академик В. В. Радлов (1837−1918) на протяжении многих лет изучал язык, обычаи, обряды, историю и фольклор, хозяйство казахов и опубликовал беспримерную в науке серию текстов «Образцы народной литературы тюркских племен». Крупный ученый В.В.Вельяминов-Зернов в книгах «Исследование о касимовских царях и царевичах», «Исторические сведения о киргиз-кайсаках» написал историю Казахского ханства в 15−16вв. и историю Младшего жуза 18 В. Историю казахско-русских отношений в 18 В. активно исследовалА.И.Добросмыслов, его основной труд «Тургайская область. Истор. очерк». Большим вкладом в этнографическую науку стали труды Н. Н. Аристова «Заметки об этническом составе тюркских племен». Политический ссыльный П. Е. Маковецкий и администраторН.И.Гродеков опубликовали материалы по обычному праву казахов. В книгеМ. Красовского «Область сибирских киргизов» уделено внимание вопросам происхождения казахов. Л. Мейер в книге «Киргизская степь Оренбургского ведомства» представил важные статистические, историко-этнографические сведения. Великий украинский поэт Т. Г. Шевченко, отбывая в 1847—1857 гг. ссылку на казахской земле, в своем творчестве отразил тему казахской жизни. В развитии общественной мысли и культуры значительный вклад внесли первые научные общества и учреждения: а) Отделения русского географ. общества в Оренбурге, Семипалатинске, Омске, отделыТуркестанский, Западно-Сибирский и подотдел в Семипалатинскевнесли большой вклад в дело организации научных экспедиций, освоения природных богатств края, привлечения местных жителей в эти общества. б) областные статистические комитеты, созданные в 1868 г. в Туркестане, в 1878 г. в Семипалатинске. В работе Семипалатинского комитета участвовал А.Кунанбаев. в) общественные библиотеки послужили делу просвещения народа. Первая обществ. библиотека была открыта в 1883 г. в Семипалатинске, в которой первоначально было всего 260 книг. Г) специальная комиссия, созданная в 1876 г. в Ташкенте, осуществляла меры по распространению науки и знания в крае.

Чокан (Мухаммед-Канапия) Чингисович Валиханов (1835−1865) — историк, географ, путешественник, мыслитель, этнограф. Родился в крепости Кушмурун, детство прошло в Сырымбете Кокшетауского округа. Его отец, султан Чингис, внук Абылай хана. Осенью 1847 г. в 12 лет Чокан поступил в Сибирский кадетский корпус, закончил его в 1853 г. в офицерском звании корнета. В 1855 г. принял участие в поездке в центр. Казахстан, Тарбагатай, Семиречье, и собрал важные сведения. В 1856 г. участвует в экспедиции по Иссык-Кулю, пишет «Дневник поездки на Иссык-Куль», «Записки о киргизах», знакомится с Семеновым-Тянь-Шанским. Вместе с ним посещает Кульджу. В 1858—1859 гг. Чокан совершил свою знаменитую поездку в Кашгар. Его капитальный труд «О состоянии Алтышара» в 1865 г. был переведен на английский язык. С 1859 по 1861 г. жил в Петербурге, заболев, возвращается в родные края. В 1864 г. принял участие в военной экспедиции Черняева при взятии крепостей Или и Аулие — Ата. В апреле 1865 г. в местности Алтын-емел умер. В 22 года Чокан стал действительным членом Русского географ.общества. Его научные труды: «Аблай», «Казахское родословие», «О мусульманстве в степи», «Следы шаманства у казахов», «О кочевках казахов», «Записки о судебной реформе» и др.

2. Народное образование. Во второй половине 19 В. необходимость в подготовке переводчиков для системы управления, нехватка служащих для нужд хоз-й и чиновничьей администрации требовали увеличения русско-казахских школ. Первая каз. учительская школа открылась в 1883 г. в Орске Оренбургской губернии. В конце 19 В. сложилась следующая система просвещения: а) Начальные учебные заведения, б) средние уч. заведения-реальные училища, гимназии, учительские семинарии, в) уч. заведения со спец. подготовкой г) учит. институты, открытые в 1872 г. в Омске и Ташкенте. Царское правительство противодействовало получению образования в мектебах и медресе. В 1867 г. Оренбургским губернатором Крыжановским были приняты «Меры по борьбе с мусульманством в восточной части России», т. е. шло ограничение исламских школ. В специальном положении о развитии грамотности среди населения от 26марта 1870 г преподавание русского языка в мектебах при мечетях было признано обязательным.

Для открытия школ при мечетях представителям мусульманского духовенства необходимо получить специальное разрешение от уездного правления. В чисто мусульманских уч. заведениях с религиозным содержанием обучения изучались и гражданские предметы.

Ибрай Алтынсарин (1841−1889) — выдающийся просветитель, общественный деятель, педагог-новатор. Родился 20октября в Кустанайском р-не. Воспитание получил у деда Балгожи Жанбур-чина — бия, войскового старшины. В 1850 г. поступил в школу при Оренбургской пограничной комиссии, которую закончил с золотой медалью в 1857 г. После окончания школы работал писарем у своего деда, затем переводчиком в Оренбургском обл. управлении. В 1860 г. ему поручили открыть школу в Тургае, назначив его учителем русского языка. На общественные средства он построил здание школы, выписал уч. пособия. Школа открылась 8января 1864 г. В 1879 г. Ибрай был назначен инспектором школ Тургайской области. В 1881—1882 гг. он открыл во всех 4-х уездах по одному 2-х классному русско-каз. училищу, укомплектовав их учебниками и учителями. В октябре 1888 г. открыл в Иргизе школу с интернатом для обучения девушек-казашек, добился разрешения открыть женские училища с интернатами. Заслуги И. Алтынсарина: а) основоположник женского образования, б) организатор ремесленных и с/х школ, в) зачинатель казахского алфавита на основе русской графики, г) один из основоположников казахской письменной литературы и литер. языка, д) собиратель образцов устног творчества казахского народа. Педагогическое наследие: «Киргизская хрестоматия"(1879), «Основное руководство по обучению киргиз русскому языку».

• 3.

  Литература

  Абай (Ибрагим) Кунанбаев (1845−1904) — великий поэт, основоположник казахской письменной лит-ры, мыслитель, композитор. Абай родился 10авг. в Чингиских горах Семипалатинской обл. Отец — ага султан Каркаралинского окружного приказа, правитель рода тобыкты. Мать — Улжан ласково называла сына Абай, которое стало известно миру. Абай получил первоначальное образование у муллы, затем в медресе. С 13лет Кунанбай приучает Абая к административной деятельности главы рода. В 1886 г. Абай написал стихотворение «Лето», положившее начало его поэтическому творчеству. Значительное место в творчестве Абая занимают переводы. За 15 лет он перевел более 50 произведений русских писателей: А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Крылова, Дельвига, И. Бунина, Л. Толстого и др. Раздумья Абая о жизни воплотились в замечательный памятник его худ.- философской прозы — «Гаклию» (Слова назидания), написанным им в 1890—1898 гг. Абай также был талантливым композитором, знатоком и тонким ценителем каз. народной музыки. Дети Абая по примеру отца получили образование в русских школах. Преждевременная смерть его сыновей — Абдрахмана в 1895 г. и Магауи в 1904 г. надломили сердце поэта. Абай умер спустя 40дней после смерти сына.

• 4. Музыкальное искусство. Курмангазы Сагырбаев (1818−1889) — гениальный кюйшикомпозитор, классик инструмент.музыки. Его первым наставником игры на домбре был Ханбазар, а главным учителем — кюйши Узак. Первый его кюй «Кишкентай» был посвящен Исатаю Тайманову. В кюе «Сарыарка» слышатся мотивы несгибаемой воли народа к свободе, родной земле, безграничной степи. Сохранилось более 60 кюев Курмангазы.

Даулеткерей Шыгаев (1820−1887) — великий кюйши-композитор, основоположник лирического направления в домбровой музыке. Он создал тонкие психологические женские портреты в кюях «Кос-алка», «Кыз-Акжелен», «Кудаша» и др. Известно около 40 кюев Даулеткерея.

Жаяу Муса Байжанов (1835−1929) — выдающийся народный композитор. Обучался русскому языку, учился играть на гармони и скрипке. Был знаком с Ч. Валихановым, а для стихотворения Алтынсарина «Кел балалар, окылык» сочинил музыку. Муса автор текстов всех своих более 70 песен.

5. Живопись и прикладное искусство. Тема Казахстана и Ср. Азии была особенно значительной в творчестве русского художника В.Верещагина. Видный художникН. Хлудов все свои произведения создал на казахстанскую тематику. Рисунки Т. Шевченко «Казах на лошади», «Ка-захские дети байгуши», «Казахское стойбище на Косарале» и др. Изделия, выполненные народ-ными мастерами, демонстрировались на крупных выставках 19 В. 1876 г. в Петропавловске, Кокшетау, 1896 г. — в Нижнем Новгороде, 1868 г. — в Париже были выставлены казахские ювелирные изделия, национальные костюмы, 1872 г. — в Москве были показаны казахские музыкальные инструменты.