Средняя Азия в составе Чагатайского улуса. 
Восстание Махмуда Тараби

Монгольское завоевание сопровождалось массовым истреблением людей. Были разрушены города и селения, уничтожены ирригационные системы, заброшены обработанные поля. Тысячи мастеров-ремесленников были угнаны в рабство. Население нищало и голодало.

Установились более жесткие, чем раньше, формы эксплуатации. Господство монгольских завоевателей надолго задержало экономический и культурный прогресс народов покоренных ими стран.

Тяжелый урон был нанесен земледельческой и городской культуре Маверауннахра. По свидетельству Марко Поло, после установления могольского господства в покоренных странах, городам не разрешало «иметь стены и ворота, дабы не могли препятствовать вступлению войск., Так взнузданные народы остаются спокойны и не возмущаются». Ььш разрушена создававшаяся веками ирригационная система.

Межконтинентальная торговля, которая проходила прежде чере, Маверауннахр, шла теперь севернее Каспия, ближе к Волге и Черному морю, обслуживая Золотую Орду. Это наносило большой ущерб Чагатайскому улусу, процветание которого в огромной мере зависело караванной торговли.

Монгольское нашествие вызвало определенный регресс в социально-экономическом строе завоеванных стран, в том числе и Маверауннахра. В общественных отношениях закрепились самые отсталые формы, вплоть до рабовладения.

В 1227 году Чингизхан умер. Еще при жизни он разделил свои владения между своими сыновьями Джучи, Чагатаем, Угедеем и 1ули. Чагатайский улус простирался от страны уйгур до Самарканда и от южной части Алтая до берегов Амударьи. Хотя Маверауннахр и входил во владения Чагатая, но фактически он подчинялся непосредственно преемнику Чингизхана — великому хану Угедею, который выделял Чагатаю и его семье часть получаемых с Маверауннахра доходов.

Монголы не имели опыта в управлении большими, культурными земледельческими областями. Вот почему Великий хан был вынужден спустя некоторое время поручить управление Маверауннахром крупнейшему купцу и ростовщику, хорезмийцу Махмуду Ялавачу, избравшему своей резиденцией Ходжент. Он ввел откупную систему выплаты налогов. В своем распоряжении Ялавач имел отряды под командованием лиц, которых называли даруги (монг.) или баскаки (тюркск.). Они были военными предводителями, наделенными также фискальными функциями и правами гражданской администрации. Даруги были основой монгольской администрации по всей империи. Монгольское завоевание по-разному отразилось на положении духовенства, купцов и крупных землевладельцев, которые, стремясь сохранить свои земли, собственность и социальные привилегии, перешли на службу к захватчикам. Положение трудящихся было одинаково тяжелым как в городе, так и в сельской местности. Как и в прошлом, монголы взимали с земледельцев харадж поземельный налог и подушную подать. Кроме этих налогов население выплачивало и чрезвычайные налоги. Исследователи насчитывают до zu. видов установленных монголами податей. Особую тяжесть для населения, представляли сборы в пользу проезжих чиновников, у которых имелись*, пайцзы (пластинка из бронзы, серебра или дерева, выдававшаяся монгольскими ханами в XIII—XV вв. как документ). Они давали право на. территории государства пользоваться лошадьми, фуражом и продовольствием бесплатно. Дехкане и ремесленники, вконец разоренные, поднимались на борьбу.

В 1238 г. в Бухаре вспыхнуло восстание ремесленников и крестьян, недовольных гнетом монголов и местной знати. Такие успехи народного движения как захват повстанцами Бухары и разгром многотысячного отряда монголов и местной знати показывают, что Махмуд Та-раби сумел хорошо подготовить народ к борьбе и организовать свои силы. Среди духовенства Бухары также была сильная антимонгольская оппозиция. Возглавлял ее богослов Шамсутдин Махбуби, поддержавший Тараби.

Однако, вскоре ход борьбы изменился. Махмуд Тараби и Шамсутдин Махбуби были убиты под Кермине. Два брата Махмуда — Мухами Али, возглавившие движение, не имели военного опыта и должного авторитета. В следующем бою повстанцы были разгромлены, а восстание подавлено.

Однако, оно сыграло свою положительную роль. Прежде всего оно показало монголам, что злоупотребления и насилие не проходят безнаказанно, и что восстание, подавленное в одном месте, может вспыхнугь в другом. Чингазиды пошли на некоторые уступки. Махмуд Ялавач, способствовавший своей политикой росту возмущения, был смешен со своей должности и переведен в Пекин, а на его место был назначен его сын Масудбек. В период правления великого хана монголов Мункэ (1251−1252) было издано несколько ярлыков (ярлык-ханский указ, грамота), одно из которых предписывало местным правителям прекратить злоупотребления своей властью.

Формально держава Чингизхана и его преемников существовала как единое государство со столицей в городе Каракурум до середины XIII в., хотя выделение из ее состава более мелких государств-улусов намерилось раньше.

В середине XIII в. один из внуков Чингизхана Хубилай перенес свою ставку в Пекин, основав династию Юань. Другой внук Хулагу, владел территорией Ирана, частью Передней и Средней Азии и Закавказьем (Этот улус, выделенный в 1265 г. по имени династии называют государством Хулагуидов). Третий внук Чингизхана Батый основал в 1243 г. государство Золотая Орда, включавшую в себя территории от Дуная до Иртыша (Крым, Северный Кавказ, часть земель Руси, бывшие земли Волжской Болгарии и кочевых народов, Западную Сибирь и часть Средней Азии). Это было одно из крупнейших государств своего времени (Позднее в XIV в. от Золотой Орды отделились среднеазиатские владения, ^в ХУ в. выделились Казанское (1438), Крымское (1443), Астраханское (серед. ХУ в.) и Сибирское (конец ХУ в. ханства).

Раздоры и междоусобицы продолжались. Внуки Чингизхана, Батыр (сын Джучи) и Мункэ (сын Тули), объединившись в борьбе за власть сумели собрать курултай в Каракуруме в 1251 г. и узаконить Великим ханом Мункэ. Мункэ удалось подавить заговор, устроенный с целью захвата власти потомками и приближенными Угедея и Чагатая. Чагатайский улус был ликвидирован и вошел в состав Золотой Орды.

Мункэ-хан оказался энергичным и решительным правителем (Он реорганизовал центральный аппарат, ввел ярлык Мункэ, где оговаривались размеры налогов, пригласил писцов из всех покоренных народов).

Мункэ-хан отдал Северный Китай в управление Махмуду Яла-вачу, а Маверауннахр — его сыну Масудбеку. Кроме Маверауннахра Масудбек управлял городами уйгуров, Ферганой и Хорезмом. Бухара во времена Масудбека переживала некоторое оживление. При нем было построено несколько красивых зданий, среди них медресе «Масъудийя», где обучалось около 1000 студентов. Масудбек правил в Маверауннахре с небольшим перерывом 51 год до 1289 г., до своей смерти.

В 1256 г. в Хорасан вторглась новая армия монголов во главе с братом Мункэ-Хулагу, а в Маверауннахре в это время хозяйничали баскаки Батыя и Берке-хана.

В 60-х годах внуку Чагатая Алгу-хану удалось выгнать из Маверауннахра золотоордынских чиновников и восстановить Чагатайский улус.

Однако, разногласия обнаруживались и внутри самого Чагатайского улуса — между оседлым и кочевым населением.

В 20−30-х гг. XIV в. чагатайские ханы из Семиречья переселились в Маверауннахр, осели, приняли ислам и, начиная с хана Кебека (1318−1326 гг.), своей столицей сделали Несеф (Карши). В связи с этим племена расположились следующим образом: у Ходжента — джалаиры, на Кашка-дарье — барласы (к ним принадлежал Темур), у верховьев Аму-Дарьикаучины и т. д.

Процесс ассимиляции протекал быстро и к концу столетия эти племена считались тюркскими.

Между знатью Маверауннахра и чагатайскими ханами Моголис-тана, населенного преимущественно кочевниками-монголами, разгорелась ожесточенная борьба за власть.

Следует отметить, что среди монгольских ханов были сторонники централизованной власти, опирающейся на местную правящую верхушку, на традиции оседло-земледельческой и городской культуры. Наиболее видным из них был Кебек-хан. Он порвал с кочевыми традициями, переселился из Семиречья в Маверауннахр, содействовал восстановлению и строительству городов Средней Азии, провел денежную и административную реформы, тем самым заложив основы единого государства. В качестве административной единицы Кебек-хан использовал монгольский туман, название, которое стало применяться не только к воинскому соединению до 10 000 человек, но также и к области, обязанной снабжать и поддерживать это соединение, и к деньгам: один туман — десять тысяч динаров. Он обратил в туманы существовавшие владения и вотчины. Кебек-хан, стал первым монгольским ханом в Средней Азии, который чеканил монетус собственным именем для всего государства.

Меры, осуществленные Кебек-ханом, были враждебно встречены кочевой аристократией, и после его смерти они попытались восстановить прежнее положение. Брат Кебека Тармаширин (1326−1334 гг.), который ему наследовал и перевел свою резиденцию в Бухару, был свергнут за отказ следовать традициям Чингизхана.

В результате междоусобиц в 40-х годах XIV в. Чагатайский улус распался на 2 самостоятельных государства: Моголистан и Мавераун-нахр. Казан-хан (1338−1346 гг.) в попытках объединить страну погиб, не добившись успеха. Улус оказался в руках эмира Казагана, который не смог стать полноправным правителем, так куне был чингизидом. На трон по очереди возводили Данишмандчи-хана (1346−1347 гг.), Баян-кули-хана (1348−1357 гг.), Темур-шаха (1357−1359 гг.), но они только считались правителями, а власть находилась в руках эмиров улусов.

В 1359 г. после убийства Казагана в результате междоусобной борьбы, Чагатайский улус распался на мелкие части. Хаджи Барлас стоял во главе земель Кета, в Ходженге — Баязид Джалаир, в Ташкенте — Хизр Ясавури и др.

Правители периодически совершали набеги на земли друг друга, грабили. В результате страна оказалась в тяжелом экономическом и политическом положении.

Завоевание Средней Азии Чингизханом нанесло развитию науки и литературы тяжелый удар. Города, культурные центры Маверауннахра и Хорасана были разрушены. Были уничтожены научные учреждения, учебные заведения, библиотеки. Убиты многие знаменитые представители науки, художники, музыканты, а случайно спасшиеся нашли приют в северной Индии, западном Иране и других регионах, куда монгольское войско не дошло. Лишь к концу XIV и начале XV в. культурные центры вновь сосредоточиваются в Маверауниахре и Хорасане.

Наиболее видными представителями культурной жизни того времени можно назвать: Джалалиддина Руми, Пахлзвана Махмуда, Бурха-ниддина Рабгузи.

Джалалиддин Руми (1207−1272гг.) родом из города Балха. Является одним из крупнейших ученых и поэтов суфизма. Наиболее известными его произведениями являются диван газелей и сборник «Маснавии маънави» (назидательные двустишья), в которых изложены основы суфийской философии и вероучения.

Пахлаван Махмуд Пирюрвали (1247−1325 гг.) родился и жил в Хиве. Ученый — правовед занимался философией, логикой. Автор нескольких трактатов. Наиболее значительный из них «Канз уль Хакаик» — сборник философско-религиозного содержания. Писал рубай на тюркском и персидских языках. В своих трудах воспевал гуманизм, доброту. Похоронен в Хиве. Мавзолей в Хиве — место поклонения мусульман.