Черты экспрессионизма в романе Яна Вайсса «Дом в 1000 этажей»

Как справедливо отмечает И. Бернштейн, в абстрактности сил, управляющих судьбой людей в Муллер-доме, и впрямь много от безличной анонимности капитала, воплощенного во всемогущих трестах и синдикатах. Недаром апартаменты Мюллера связаны прежде всего со вторым центром Муллер-дома — с биржей, этим игралищем самых бурных страстей, потрясающих собственническое общество.

Также стоит отметить, что мистицизм и абстрактность тёмной силы, воплощённые в образе тирана Муллера, играют важную роль при создании «экспрессионистского» настроения мрачности и ужаса окружающей действительности. Используя приём гиперболизации, писатель старательно и детально описывает жизнь в Муллер-доме. В первую очередь, людей, населяющих его: «торгаши, продавцы и перекупщики всевозможных вещей — старого тряпья и свечей, человеческих душ, чести и крови, ковров и богов, пудры и целомудрия, — все они ринулись сюда за счастьем» (об обитателях Вест-Вестера); причём, Вайсс описывает не только нравственное, но и физическое уродство этих авантюристов, убийц и мошенников всех мастей. Писатель описывает жизнь привилегированных слоёв общества Муллер-дома, его миллиардеров, королей и принцев, банкиров и генералов, обитающих в нижних этажах Муллер-дома, в хрустальном городе Гедонии, где все подчинено изобретению новых видов наслаждений. Однако эти изощрённые наслаждения подчас изнуряют гедонийцев не меньше, нежели самый каторжный труд, доводя их чуть ли не до смерти.

Перед нами проходит целостная, но пёстрая картина жизни обитателей дома, лишённая смысла и цели существования, потому что накопительство, мошенничество и убийства, власть не могут быть целями духовной жизни человека: яркие, ослепительные рекламы, содержание которых не сразу возможно и осмыслить, поскольку они повсюду, «ударяют» по глазам («Опиум — лучшая марка», «Фр. ИПС — фальшивые векселя, подписи, подделки банкнотов!», «Продавец ядов!»); «множество самых разнообразных и, казалось бы, доступных для обывателя вещей, сводящих его с ума; развлечения, притупляющие способность мыслить, — и все это в бешеном темпе, в захлебывающемся от постоянной спешки ритме жизни».

Таким образом, Вайсс рисует картину ужасной жизни, лишённой счастья, духовности и надежды. Общая атмосфера, созданная писателем в данном романе, имеет особое значение в контексте рассматриваемой нами темы. Она безрадостна и безнадежна, общее ощущение безвыходности пронизывает её. Мы можем сделать вывод о том, что писатель создал типично «экспрессионистское» настроение в романе «Дом в тысячу этажей».

На основании вышесказанного можно сделать вывод, что в романе «Дом в тысячу этажей» очень много черт экспрессионизма. Это и символизм, и общая «экспрессионистская» атмосфера, созданная писателем, и глубокая социальная проблематика, заложенная в романе, однако «поданная» Вайссом через аллегории, символы, и образы героев. Однако для более глубокого анализа необходимо рассмотреть отдельные мотивы и композиционные особенности романа, чтобы в дальнейшем выявить и другие черты экспрессионизма в романе «Дом в тысячу этажей».

2.

2. Основные мотивы и композиционные особенности романа «Дом в тысячу этажей». Экспрессионистские мотивы в романе Одним из ключевых мотивов в романе «Дом в тысячу этажей» является мотив сна. Здесь он является основой сюжетной линии повествования. Именно во сне разворачиваются главные события: герой Петр Брок попадает в загадочный и ужасный Муллер-дом с миссией — спасти принцессу Тамару и уничтожить тирана — всемогущего Огисфера Муллера. Ян Вайсс выстраивает повествования таким образом, что именно происходящее во сне и кажется реальностью.

Однако реальность даёт о себе знать загадочным погружением в тяжёлый сон, мучающий главного героя не только потому, что он не может понять смысл увиденного, но ещё и потому, что теряет ощущение невидимости и потрясающей лёгкости и начинает чувствовать все свои раны и физическую слабость собственного тела: «Сон был жуткий. Полый череп. Внутри кромешная тьма, лишь посередине желтый огонек. Под ним играют в карты, но от лютого холода карты покрылись изморозью, и мастей различить невозможно. А дальше — широкая, как бы висящая в воздухе площадка, на ней ровными рядами, тесно прижавшись друг к другу, лежат люди. Все на левом боку, согревая один о другого замерзшие колени и стынущие бедра. Стоит шевельнуться одному — и тотчас вся цепочка приходит в движение, ее плотно пригнанные зигзаги-звенья, как по команде, разъединяются, и вереница тел разом переворачивается на другой бок.

И снова люди жмутся друг к другу, колено к колену, бедро к бедру. Но им уже не согреться. Мало-помалу они стынут, будто нанизанные на длинную иглу ледяной стужи…".

Мы можем узнать в загадочном сне героя реальность барака для больных тифом военнопленных. Таким образом, реальность тесно переплетается с фантасмагорическим сном, в котором герой борется с ловушками Муллер-дома. Выстраивается мотив сна и бреда, очень характерный для экспрессионистского произведения. Граница между реальность и воображаемым миром крайне неустойчива и постепенно стирается.

Сон, в котором угадывается реальность барака для больных военнопленных, повторяется в романе постоянно, служит связующим звеном между отдельными сюжетными линиями повествования о приключениях Петра Брока в Муллер-доме. Можно даже сказать, что мотив сна и бреда определяет общую композицию романа «Дом в тысячу этажей».

Постепенно сон становится всё более детальным и ясным: «Желтый огонек в черепе мерцает неверным светом. Освещает огонек только себя да золотистый ореол пыли вокруг. Броку мерещится. будто он, свернувшись клубком, спрятав голову в коленях, лежит в сыром, промозглом бараке. Он откидывает с лица серый балахон, глаза привыкают к темноте: словно сквозь дымку видны перекрещивающиеся над головой, покрытые трещинами балки. А на висячей площадке, тесно прижавшись друг к другу, чтобы согреться, на правом боку лежат люди. Но он — уже не звено этой цепи, он лежит напротив, у разбитого окна, подернутого бельмом инея. Ему холодно. Поэтому он снова натягивает балахон, снова сворачивается клубком, кутаясь в темноту, которая может означать и ночь, и день…».

Мотив сна и бреда в экспрессионистском искусстве является одним из средств выражения подсознательных чувств, эмоций и желаний человека, так как сон — это отражение области бессознательного. В романе «Дом в тысячу этажей» данный мотив играет ту же роль, неслучайно, что, победив во сне Муллера, герой наяву просыпается и выздоравливает. Здесь достигается потрясающая связь между реальностью и сном, причём два мира — воображаемый и реальный, переплетены и воздействуют друг на друга.

Мотив сна и бреда тесно переплетается в романе с экспрессионистским мотивом зеркала. Зеркало является своего рода также символом подсознательного и бессознательного. В целом, это очень сложный и многозначный символ.

В романе «Дом в тысячу этажей» герой невидим, это означает, что в зеркале отсутствует его отображение. Невидимость — это шанс героя на спасение, это способ победить Муллера и преодолеть все ловушки Муллер-дома и выполнить свою миссию. Тот факт, что в фантастическом мире Петр Брок является невидимым, можно объяснить с позиции обращения к области подсознательного: герою хочется исчезнуть, убежать от ужасной реальности, ощутить себя неуязвимым.

То, что герой не помнит своего прошлого, также очень значимо. Петр Брок освобождается от гнетущего прошлого, начиная борьбу за собственное будущее: «Петр Брок очнулся от резкого толчка, открыл глаза — и в ту же секунду мучительное видение исчезло. Как долго он спал? Он встал с пола и, сразу же вспомнил вчерашний день, судорожно ухватился за железную решетку клети словно желая в этой реальности спастись от страшного сна с желтым огоньком в пустом черепе. Будущее — вот что отчаянно его влекло, он еще раз поздравил себя с тем, что невидим, и выскочил из клети».

Мы переходим к ещё одному мотиву, очень важному в сюжетной линии повествования. Речь идёт о мотиве борьбы добра и зла. Как уже упоминалось ранее, добро и зло воплощены в образах главных героев романа — Петра Брока и Огисфера Муллера соответственно. Мотив борьбы между добром и злом является одним из присущих экспрессионизму.

В романе «Дом в тысячу этажей» есть и другой персонаж, символизирующий добро и свет. Это принцесса Тамара, ради которой герой и оказался в Муллер-доме. Она прекрасна не только душой, но и телом. По причине своей красоты она и стала жертвой Муллера (по его приказанию похищали девушек, чтобы затем делать из них танцовщиц, ублажающих «элиту» Муллер-дома). Романтические отношения Петра Брока и принцессы Тамары придают поэтичность роману «Дом в тысячу этажей». Преданность принцессы Тамары и героизм Петра Брока резко контрастируют с общей бездуховностью большинства обитателей чудовищного дома.

Кроме того, пылкость чувств героев ценна, поскольку в сердцах многих жителей Муллер-дома все порывы давно угасли благодаря вмешательству тирана Огисфера Муллера. Вспомним, что рассказал Петру Броку один из рабочих — строителей Муллер-дома: «Он стремится высушить в нас те живительные соки, что зажигают пламя в глазах мужчин и женщин… Мы не чувствуем ни жажды, ни голода, нет у нас ни мечты, ни желаний, кроме одного — смерть!».

Стоит отметить, что экспрессионисты взывали к тому, что человек должен, несмотря ни на что, сохранять в себе человеческое, душевность и чуткость. Ян Вайсс также показывает, какой ужасной может быть жизнь без любви, дружбы, жизнь в одиночестве, в чуждом мире, где все друг другу не друзья, а лютые враги, движимые жаждой наживы и изощрённых удовольствий. И суета, царящая в Муллер-доме, одуряющая и ошеломляющая, также происходит от тотальной бездуховности: «Окна и люди. Бесконечные вереницы окон и людей… Окна безмолвные и орущие, перепуганные и плачущие, таинственные и зевающие от скуки — окна, окна, окна. Они подмигивают, манят, хохочут, грустят. А подними толпа.

Яркая, бурлящая, суматошная толпа. Все племена и народы смешались в этом круговороте, меняются цвета одежды, лиц, глаз, волос, тысячеустый гомон гулко разносится вокруг, словно разом играют все трубы органа. Броку мнится, что эти суетливые и кричащие люди, как фальшивое небо и солнце над головой, неправдоподобны, не реальны, призрачны. Щеки мужчин либо гладко выбриты.

либо украшены бородами самых причудливых форм, но Брок не может отделаться от впечатления, что бороды боль шей частью не настоящие, а приклеенные. Одни слишком уж нарочито веселятся и бессмысленно хохочут. Другие куда-то торопятся, озабоченные и испуганные".

Наконец, важно отметить, что к чертам экспрессионизма, которые нашли отражение в романе «Дом в тысячу этажей» стоит отнести композиционные особенности произведения. А именно, речь идёт о двуплановости романа, переплетении сна и реальности, фантастического и реального повествования. Только в конце читатель узнает, что Муллер-дом — плод лихорадочной фантазии героя, больного тифом. Но этот второй план постоянно присутствует в повествовании. В минуты особенно мучительного напряжения, когда герою кажется, что ещё немного и он достигнет цели и уничтожит олицетворение зла — Огисфера Муллера, Петру Броку видится барак с грязными нарами, переполненный умирающими. В лихорадочном бреду герой «как бы вплывает из мира воображения в мир реальности. Вот перед его глазами возникают четкие картины»:

«Смрад паровоза и сажи.

Тяжелый дух из теплушек — шесть лошадей, тридцать человек…

Свежеразрытая земля.

Порох.

Дым пепелищ.

Кровь"

Таким образом в фантасмагорию, порождённую болезненным сознанием героя, вливаются реальные впечатления войны. Видимо, герой настолько был потрясён пережитыми моментами, что и в фантастическом мире, где он живёт другой жизнью, с лёгкостью преодолевает препятствия, спасает принцессу Тамару, эти впечатления не желают отпускать его сознание, снова заставляя вспоминать и переживать ужасы войны.

Заключение

В данной работе мы рассмотрели основные черты экспрессионизма в одном из ярчайших произведений чешского писателя Яна Вайсса — в романе «Дом в тысячу этажей». На основании проведённого анализа можно сделать следующие выводы.

В романе присутствуют мотивы, являющиеся характерными для экспрессионизма. В первую очередь, это мотив сна и бреда, мотив борьбы добра и зла, мотив зеркала. Важно заметить, что вышеперечисленные мотивы в сюжетной структуре романа являются одними из основных.

Также стоит отметить анализ подсознательного, мастерски проведённый Яном Вайссом в романе «Дом в тысячу этажей», блестящее и реалистическое изображение болезненного сознания, подверженного вследствие этой болезненности частым трансформациям, сознания, изменяющего действительность, «перекашивающего его», отражающего, как в кривом зеркале. Интерес к области подсознательного также является одной из характерных черт экспрессионизма. Кроме того, в романе важен социальный подтекст, который вплетается в фантастический мир, порождённый болезненным сознанием героя Петра Брока. Экспрессионисты отличались повышенным интересом к области социальных трансформаций в обществе, их живо волновали противоречия и проблемы современного общества, проблема будущего. Ян Вайсс же описывает нам очень детально, подробно Муллер-дом — своего рода условную модель человеческой цивилизации. Здесь царят строгая иерархия, бездуховность и суета. Кроме того, чешского писателя можно назвать провидцем, поскольку описанное им в романе «Дом в тысячу этажей» актуально и сейчас.

Наконец, в романе «Дом в тысячу этажей» очень много других черт экспрессионизма. Это и символизм, и общая «экспрессионистская» атмосфера мрачного и чуждого, враждебного человеку мира, созданная писателем Яном Вайссом.

Список литературы

Балонова М. Г. Искусство и его жизнь в роли общества. — Нижний Новгород: Издательство ВВАГС, 2007. — 53 с.

Бернштейн И. Предисловие.//В кн.: Вайсс Я. Дом в тысячу этажей. — М.: Мир, 1971. — 246 с.

Борев Ю. Б. Эстетика. — М.: Политиздат, 1981. — 399 с.

Борев Ю. Б. Экспрессионизм: Отчуждённый человек во враждебном мире // Теория литературы. Т. IV: Литературный процесс. — М., 2001. — 486 с.

Вайсс Я. Дом в тысячу этажей./Электронный ресурс//

http://www.erlib.com/

Востокова С. Заглядывая в будущее /С. Востокова//ИЛ, 1958. № 2. С. 254−255.

Дранов А. В. Поэзия экспрессионизма (к вопросу о методе): автореф. дисс. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук. — М.: МГУ, 1980. — 27 с.

Куликова И. С. Экспрессионизм в искусстве. — М., 1978. — 183 с.

Ланн Е. Экспрессионизм./Е. Ланн// Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. — М.; Л.: Изд-во Л.

Д. Френкель, 1925. Т. 2. П—Я. — Стб.

1106—1111.

Лихачёв Д. С. Заметки об истоках искусства./Д.С. Личачёв//Контекст-1985. — М., 1986. С. 15−20.

Мартынова О. С. Экспрессионистское видение мира в поэзии раннего Маяковского./Электронный ресурс: Общество «Гилея"//

http://www.terra-futura.com/

Пестова Н. В. Немецкоязычный экспрессионизм в освещении российской германистики./Н.В. Пестова// Текст доклада на конференции «Русская германистика в прошлом и настоящем: имена, проблемы». Москва, РГГУ, 27−29 ноября 2003 г.).

Тихомиров А. Экспрессионизм./А. Тихомиров//Модернизм. Анализ и критика основных направлений. — М.: Искусство, 1987. — 302 с.

Энциклопедия «Кругосвет»: Экспрессионизм.// www.krugosvet.ru

Энциклопедия «Википедия»: Экспрессионизм//www.ru.wikipedia.org

Adamovič I. Slovník české literární fantastiky a science-fiction. Praha: R3, 1995. 349 s.

Kučerová H. Prvotina Jana Weisse, povídkový cyklus Barák smrti. Česká literatura, 1984.

Marešová V. Jan Weiss. Praha: Schlolaforum, 1997. 26 s.

Neff O. Evangelista snu // Neff O. Něco je jinak. Praha: Albatros, 1981. 373 s.

Novák A. Literatura přítomností. // Dějiny českého pisemnictví. Praha: Sfinx: Bohumil Janda, 1946. 313 s.

См.: Marešová V. Jan Weiss. Praha: Schlolaforum, 1997. 26 s.; Kučerová H. Prvotina Jana Weisse, povídkový cyklus Barák smrti. Česká literatura, 1984.

Востокова С. Заглядывая в будущее /С. Востокова//ИЛ, 1958. № 2. С. 254−255

См.: Neff O. Evangelista snu // Neff O. Něco je jinak. Praha: Albatros, 1981. 373 s. S. 184.

См. также M arešová V. J

an Weiss. P raha: Schlolaforum, 1997. 26 s. S. 17; Adamovič I. S

lovník české literární fantastiky a science-fiction. P raha: R3, 1995. 349 s.

S. 249.

Бернштейн И. Предисловие.//В кн.: Вайсс Я. Дом в тысячу этажей. — М.: Мир, 1965. С. 5−6

См.: Novák A. Literatura přítomností. // Dějiny českého pisemnictví. Praha: Sfinx: Bohumil Janda, 1946. 313 s. S. 283

Novák A. Literatura přítomností. // Dějiny českého pisemnictví. Praha: Sfinx: Bohumil Janda, 1946. 313 s. S. 283

Тихомиров А. Экспрессионизм./А. Тихомиров//Модернизм. Анализ и критика основных направлений. — М.: Искусство, 1987. С. 29

Балонова М. Г. Искусство и его жизнь в роли общества. — Нижний Новгород: Издательство ВВАГС, 2007. — 53 с. С. 39

Балонова М. Г. Искусство и его жизнь в роли общества. — Нижний Новгород: Издательство ВВАГС, 2007. — 53 с. С. 39

Балонова М. Г. Искусство и его жизнь в роли общества. — Нижний Новгород: Издательство ВВАГС, 2007. — 53 с. С. 39

Лихачёв Д. С. Заметки об истоках искусства./Д.С. Личачёв//Контекст-1985. — М., 1986. С. 19

Тихомиров А. Экспрессионизм./А. Тихомиров//Модернизм. Анализ и критика основных направлений. — М.: Искусство, 1987. С. 34

Борев Ю. Б. Эстетика. — М.: Политиздат, 1981. 399 с. С. 249

Энциклопедия «Кругосвет»: Экспрессионизм.// www.krugosvet.ru

Энциклопедия «Кругосвет»: Экспрессионизм.// www.krugosvet.ru

Борев Ю. Б. Эстетика. — М.: Политиздат, 1981. 399 с. С. 249

Энциклопедия «Кругосвет»: Экспрессионизм.// www.krugosvet.ru

Там же.

Ланн Е. Экспрессионизм./Е. Ланн// Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. — М.; Л.: Изд-во Л. Д.

Френкель, 1925. Т. 2. П—Я. — Стб. 1106—1111.

Ланн Е. Экспрессионизм./Е. Ланн// Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. — М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель, 1925.

Т. 2. П—Я. — Стб. 1106—1111.

Дранов А. В. Поэзия экспрессионизма (к вопросу о методе): автореф. дисс. канд. филол. наук. — М.: МГУ, 1980. С. 18.

Дранов А. В. Поэзия экспрессионизма (к вопросу о методе). — М.: МГУ, 1980. С. 17.

См.: Пестова Н. В. Немецкоязычный экспрессионизм в освещении российской германистики./Н.В. Пестова// Текст доклада на конференции «Русская германистика в прошлом и настоящем: имена, проблемы». Москва, РГГУ, 27−29 ноября 2003 г.)

Ланн Е. Экспрессионизм./Е. Ланн// Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. — М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель, 1925. Т.

2. П—Я. — Стб. 1106—1111.

Энциклопедия «Кругосвет»: Экспрессионизм.// www.krugosvet.ru

Борев Ю. Б. Эстетика. — М.: Политиздат, 1981. 399 с. С. 250

Ланн Е. Экспрессионизм./Е. Ланн// Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. — М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель, 1925. Т.

2. П—Я. — Стб. 1106—1111.

Ланн Е. Экспрессионизм./Е. Ланн// Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. — М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель, 1925.

Т. 2. П—Я. — Стб. 1106—1111.

Ланн Е. Экспрессионизм./Е. Ланн// Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. — М.; Л.: Изд-во Л. Д.

Френкель, 1925. Т. 2. П—Я. — Стб. 1106—1111

См.: Куликова И. С. Экспрессионизм в искусстве. — М., 1978.

Борев Ю. Б. Эстетика. — М.: Политиздат, 1981. 399 с. С. 251

Борев Ю. Б. Эстетика. — М.: Политиздат, 1981. 399 с. С. 253

Борев Ю. Б. Эстетика. — М.: Политиздат, 1981. 399 с. С. 253

Борев Ю. Б. Экспрессионизм: Отчуждённый человек во враждебном мире // Теория литературы. Т. IV: Литературный процесс. М., 2001

Германский Орфей. Поэты Германии и Австрии XVIII—XX вв.еков / Пер. Г. Ратгауз. М, 1993. С. 347−348.

Бернштейн И. Предисловие.//В кн.: Вайсс Я. Дом в тысячу этажей. — М.: Мир, 1965. С. 6−7

Бернштейн И. Предисловие.//В кн.: Вайсс Я. Дом в тысячу этажей. — М.: Мир, 1965. С. 10

Бернштейн И. Предисловие.//В кн.: Вайсс Я. Дом в тысячу этажей. — М.: Мир, 1965. С. 11

Мартынова О. С. Экспрессионистское видение мира в поэзии раннего Маяковского./Электронный ресурс: Общество «Гилея"//

http://www.terra-futura.com/

Бернштейн И. Предисловие.//В кн.: Вайсс Я. Дом в тысячу этажей. — М.: Мир, 1965. С. 12

Бернштейн И. Предисловие.//В кн.: Вайсс Я. Дом в тысячу этажей. — М.: Мир, 1965. С. 9

Вайсс Я. Дом в тысячу этажей./Электронный ресурс//

http://www.erlib.com/

Бернштейн И. Предисловие.//В кн.: Вайсс Я. Дом в тысячу этажей. — М.: Мир, 1965. С. 9

Вайсс Я. Дом в тысячу этажей./Электронный ресурс//

http://www.erlib.com/

Вайсс Я. Дом в тысячу этажей./Электронный ресурс//

http://www.erlib.com/

Вайсс Я. Дом в тысячу этажей./Электронный ресурс//

http://www.erlib.com/

Вайсс Я. Дом в тысячу этажей./Электронный ресурс//

http://www.erlib.com/

Вайсс Я. Дом в тысячу этажей./Электронный ресурс//

http://www.erlib.com/

Бернштейн И. Предисловие.//В кн.: Вайсс Я. Дом в тысячу этажей. — М.: Мир, 1965. С. 9

Вайсс Я. Дом в тысячу этажей./Электронный ресурс//

http://www.erlib.com/