История как наука

Главный элемент содержания исторического образования — это знания исторических знаний включает в себя познание самой исторической науки: ее содержания, способов действия с историческим материалом, теоретических и методологических основ (учение о принципах построения, формах и способах научного познания). В процессе обучения ученики овладевают элементами исторических знаний, оперируя такими категориями, как факт, событие, явление, процесс. Факты:

Уникальный факт — уникальное событие, привязанное ко времени и пространству. Факты-свидетельства, факты-интерпретации.Факты первого порядка — крупные (ВОВ), второго — мельче, третьего -еще мельче. События — это значительные единичные факты. К ним относятся, например, Ледовое побоище, восстание Степана Разина Изучение единичных, неповторимых фактов или событий помогает понять и усвоить типичные явления. Явлениями называются общие понятия (революция, восстание) безотносительно к конкретным фактам, Анализу историческогоявления как структурного целого посвящено огромное количество работ по классической проблеме периодизации истории и понятий исторических эпох. Известно, что в марксистской науке базовой структурной категорией для анализа социальных систем является общественно-экономическая формация, хотя необходимо отметить, что проблема периодизации возрастает с увеличением форм, в которых проявляется исторический процесс. Этот процесс включает развитие внутренних структур, географических районов, может быть, особо — национальных общностей. В этом случае очень важными можно считать характеристики исторического развития в Восточных странах и вернуться к анализу «азиатского способа производства». Метод в исторической науке выполняет ряд функций: способствует вычленению предмета исследования, его определению; направляет мысль исследователя; участвует в экстраполяции, систематизации и синтезе исторических знаний, в проверке их истинности; является важнейшим каналом связи с другими науками; по существу, определяет структуру исторической теории. Методы исторической науки имеют сложную иерархизированную структуру, состоящую из компонентов самого различного уровня. Основную часть этой системы, ее ядро составляют генетический, сравнительно-исторический, историко-структурный и другие методы, собственно исторические в узком смысле слова.

Другими элементами системы являются специфические приемы и способы изучения объекта, как, например, метод биографий, ретроспекция, реконструкция, метод исторического интервью и т. д.Принцип историзма как метод научного исследования по своей структуре представляется более сложным, нежели методы сравнения, наблюдения, индукции, дедукции, и он нуждается в дальнейшем серьёзном анализе. Метод в переводе с греческого означает «правильный путь», то есть способ или план для достижения определенной цели. В узко-научном значении «метод» понимается как способ и порядок исследования предмета для получения более полного и соответствующего истине результата. История как наука использует как общенаучные методы, так и конкретно-научные методы, соответствующие предмету изучения. Сравнительный (компаративный) метод предполагает сопоставление исторических объектов в пространстве, во времени и выявление сходства и различия между ними. Системный метод предполагает построение обобщенной модели, отображающей взаимосвязи реальной ситуации. Рассмотрение объектов как систем ориентирует на раскрытие целостности объекта, на выявление многообразных типов связей в нем и сведение их в единую теоретическую картину. Типологический метод предполагает классификацию исторических явлений, событий на основе присущих им общих существенных признаков. Ретроспективный метод предполагает последовательное проникновение в прошлое с целью выявления причины события, явления. Идеографический метод состоит в последовательном описании исторических событий и явлений на основе объективных фактов. Проблемно-хронологический метод предполагает изучение последовательности исторических событий во времени. Методология истории.Методология — учение о способах исследования, освещение исторических фактов, научного познания. Методология истории основывается на научных принципах и подходах к изучению исторических фактов. К основополагающим принципам изучения исторических фактов относятся:

принцип историзма, который предполагает изучение исторических явлений в развитии, в соответствии с конкретно-исторической обстановкой;

принцип объективности, который предусматривает опору исследователя на объективные факты, рассмотрение явления во всей его многогранности и противоречивости;

принцип социального подхода предполагает рассмотрение явлений и процессов с учетом социальных интересов различных слоев населения, учет субъективного момента в практической деятельности партий, правительств, личностей;

принцип альтернативности определяет степень вероятности того или иного события, явления, процесса на основе объективного анализа реальной обстановки. Соблюдение этих принципов обеспечивает научность и достоверность в изучении прошлого. В современной методологии истории отсутствует унитарная (единая) платформа, она характеризуется разнообразием методологических подходов, сложившихся в результате поступательного развития и складывания теоретических основ исторического знания. Наиболее значимыми и распространенными являются следующие методологические под­ходы к изучению истории: теологический, субъективизм, географический детерминизм, эволюционизм, марксизм и цивилизационный подход. Теологический подход представляет собой религиозное понимание истории, основанное на признании Высшего Разума (Бога Творца) и созданного им божественного миропорядка. Согласно этому подходу, Бог-Творец является основой миробытия, первоосновой всего сущего и первопричиной всех вещей и явлений. Бог создал мироздание и человека, придал свой сокровенный смысл его историческому существованию и развитию. Теологический или богоцентрический подход имеет два основных направления:

религиозно-конфессиональные концепции (христианская, исламская, буддистская и др.);религиозно-надконфессионалъные синкретические концепции истории (учение Е. П. Блаватской, учение Н. и Е. Рерихов, учение Д. Андреева и др.).В последнее время теологический подход, идеалистический по своей сути, получает все более широкое распространение, что позволило президенту РАН академику Ю. Осипову заявить о постепенном сближении науки и религии в современном мире. Субъективизм — методологическое направление, игнорирующее объективный подход к действительности, отрицающее объективные законы природы и общества. Исторический процесс субъективизм рассматривает как результат проявления мирового духа, абсолютизирует активную роль субъекта в различных областях деятельности. Географический детерминизм абсолютизирует роль географических факторов в развитии исторического процесса.

Так, французский просветитель Ш. Л. Монтескье (1689−1755) — основоположник географической школы в социологии, считал, что климат, почва и состояние земной поверхности определяют дух народа и характер общественного развития. Русский географ, социолог и общественный деятель Л. И. Мечников (1838−1888) особое значение придавал гидросфере и пытался объяснить неравномерность общественного развития изменением значения одних и тех же географических условий, прежде всего водных ресурсов и путей сообщения. В соответствии с этим он выделял три периода в истории цивилизации: 1) речной — со времени возникновения первых государств в долинах Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, Хуанхе и Янцзы; 2) средиземноморский — от основания Карфагена; 3) океанический — после открытия Америки. Эволюционизм как методологический подход оформился во II половине XIX в. в трудах Э. Тайлора, А. Бастиана, Л.

Моргана. Согласно их взглядам, существует культурное единство человечества и общие законы развития культур всех народов от простых форм к сложным, от низших к высшим; различие в культуре разных народов — следствие разных ступеней их эволюции. Движущая сила эволюции человеческого общества — совершенствование психики. Марксизм как философское направление оформился в середине — II половине XIX в. Его основоположниками были немецкие мыслители К. Маркс (1818−1883) и Ф. Энгельс (1820−1895).

Они обосновали доктрину исторического материализма, согласно которой в основе исторического процесса находятся производственные отношения. Вся мировая история — это борьба классов за экономическую и политическую власть. Классовая борьба — двигатель исторического процесса, экономические отношения приоритетны в развитии общества. Этот подход абсолютизировал социально-экономические факторы и игнорировал духовную, ментальную специфику в истории народов, человеческий фактор. Цивилизационный подход. Зачатки цивилизационного подхода появились еще во II пол. XVIII в. (.

Вольтер), дальнейшее развитие дал немецкий просветитель конца XVIII в. И. Г. Гердер. Он считал, что развитие есть естественный результат развития человеческих способностей, раскрытие которых зависит от природных условий, поэтому нет единой цивилизации, а существует множество неповторимых цивилизаций. В I половине XX в. теоретически оформился цивилизационный подход к истории. Основоположником принято считать Освальда Шпенглера (1880−1936), нем. философа-культуролога.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

История — рассказ, повествование о каком-либо событии.

К истории следует подходить с 2-х сторон как процесс развития природы и общества и как наука об этих процессах. История общества — совокупность конкретных и многообразных действий и поступков, как отдельных людей, так и целых коллективов, находящихся в определенной взаимосвязи, составляющих все человечество. Предмет изучения — деятельность и действия людей, вся совокупность отношений в обществе Содержанием истории как отдельной науки служит исторический процесс. Основа исторической науки — собирание, систематизация обобщение фактов. Изучение истории выполняет целый ряд познавательных, интеллектуально развивающих функций. Прежде всего, история обладает огромным воспитательным воздействием.

Знание истории своего Отечества, своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества, национальное достоинство, позволяет показать роль личности в истории, понять моральные и нравственные качества человечества, их развитие, истоки национальной культуры, ее достижения. Приобретение этих знаний поможет понять место отечественной истории в мировом историческом процессе, вклад нашего народа в мировую цивилизацию. Тем самым изучение истории решает задачи не только воспитания, но и просвещения. История — наука социальная, она отражает проблемы и противоречия общества, разделенного на группы по имущественному и социальному признакам, по политическим, профессиональным и иным интересам. Каждый из рассмотренных подходов имеет сильные и слабые стороны, но, если не впадать в крайности, а взять лучшее, что имеется в той и другой методологии, историческая наука только выиграет. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫБуртовая, Е. В. Хрестоматия по истории. — М.: ЮНИТИ, 2001. — 530 с. Олейников, А.

Исторический опыт — новый предмет теоретических исследований/ А. Олейников. 2 книги, М.: Изд. УРСС, 2003. — 612 с. Орлов, А. С. История России / А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина.

Учебник, М., 2006 г. — 510с. Савельева, И. М. Знание о прошлом / И. М. Савельева, Полетаев А. В. Теория и история в 2-х тт., М.: Наука, 2006. — 632 с. Савельева, И. М. Теория исторического знания / И. М. Савельева, А. В. Полетаев. Учебное пособие. — СПб.: Изд.

" Алетейя. Историческая книга", 2007. — 523 с. Савельева, И. М. Что случилось с «Историей и теорией?». Доклад докт.

исторических наук ИГИТИ ГУ-ВШЭ. 15 февраля 2011. — 16 с. Интернет-ресурс:

http://www.asf.ruСнегирева Л. И. История как наука.