Россия при Екатерина второй (1762-1796) Просвещенный абсолютизм

Низложение Петра III стало полной неожиданностью для подданных, далеких от придворных интриг.

Будучи человеком одаренным, с сильной волей и умением понимать людей и влиять на них, Екатерина быстро овладела ситуацией. В манифестах от 28 июня и 6 июля она объясняла свои действия, «опасностью всему Российскому государству», происходившей от изменничества Петра III, волей «всех наших верноподданных» и самого Бога.

Екатерина стремилась показать свою приверженность новой родине, ее языку, обычаям и религии. Она пешком шла из Москвы на богомолье к Троице-Сергию, целовала руки священнослужителям, ездила в Киев на поклон печерским угодникам.

Императрица начала царствование, отменив некоторых действий своего предшественника: остановила секуляризацию церковных имуществ, денонсировала мирный договор с Пруссией. Екатерина объявила службу дворян снова обязательной.

Тем не менее, последующие события показали, что разрыва с прежней политикой не происходит. В 1764 году был вновь заключен договор с Фридрихом II, и в том же году Екатерина II проводит секуляризацию земель духовного ведомства, в 1768 году распространив ее на территорию Украины. В 1785 году подтверждается освобождение дворян от обязательной службы.

Историк С. С. Татищев в 1776 году писал: «Как ни велико, на первый взгляд, различие в политических системах Петра III и его преемницы, нужно, однако, сознаться, что в нескольких случаях она служила лишь продолжательницей его начинания». Главные задачи оставались прежними — усиливалось могущество империи, укреплялся абсолютистский строй и положение его социальной базы, каковым являлось дворянское сословие.

В тоже время в политике Екатерины II появились новые качества, позволившие называть ее эпоху периодом «просвещенного абсолютизма». «Просвещенный абсолютизм» не являлся изолированным фактором российской политической жизни. В «просвещенными» монархами считали прусского короля Фридриха II, шведского — Густава III, австрийского императора Иосифа II.

Исследователи с разных точек зрения оценивают цели и сущность «просвещенного абсолютизма». Н. П. Ерошкин считает ее «пропагандой показного либерализма». Он пишет о Екатерине II: «Образ „просвещенной“ государыни на троне России должен был внести успокоение в общественное мнение Западной Европы и России перед фактом узурпации престола, укрепить царистские настроения в среде крестьянства, внушить народным массам мысль, что взгляды и действия императрицы милосердны, справедливы и гуманны».

Н. М. Дружинин считал политику «просвещенного абсолютизма» проявлением движения к новому, капиталистического укладу и нарастанием антагонизма между крестьянами и правящим дворянством. В этих условиях, Согласно его мнению, более проницательные и активные правители «сознательно искали совета и даже гласной поддержки крупных мыслителей эпохи для гибкого и постепенного приспособления существующего порядка к новым социально-экономическим отношениям».

Можно полагать, что Екатерина II, изучавшая в молодости работы французских просветителей — Вольтера, Руссо, Монтескье, Дидро, Даламбера, разделяла некоторые их идеи. «Я хочу, чтобы страна и подданные были богаты, — вот принцип, от которого я отправляюсь, — писала она еще до воцарения. — …Я хочу, чтоб повиновались законам, а не рабов…».

Два года Екатерина работала над составлением программы царствования и изложила ее в 1767 году в виде «Наказа» перед Комиссией по созданию нового Уложения.

В основными положениями «Наказа» были идеи естественного права и общего блага. Было заявлено, что задача государства и власти не «чтоб у людей отнять естественную их вольность, но чтобы действие их направить к получению самого большего ото всех добра».

В тоже время для обоснования необходимости неограниченной власти, брались аргументы у писателей-просветителей — гигантские размеры государственной территории: «Государь есть самодержавный, ибо никакая другая, как только соединенная в его особе власть, не может действовати сходно со пространством столь великого государства». Для предотвращения перерождения монархии в деспотизм, Екатерина предлагала установить в стране принципы законности, утвердить равенство перед законом всех граждан. «Наказ» содержал также наметки направлений экономической политики. Императрица за отмену монополий, свободу торговли и промышленности. Согласно принципам французского Просвещения, Екатерина в «Наказе» пишет, что крепостное право противоречит «закону естественному». Однако освобождения «рабов» она не требует.

Таким образом, программа Екатерины II несла в себе внутренние противоречия. Она содержала приверженность передовым истинам философии просветительства и не отрицала самодержавия, господства дворян, крепостного права.

Созыв Уложенной комиссии в 1767 году стал важным явлением политики «просвещенного абсолютизма». Комиссия планировалась как сословно-представительное собрание, с участием всех сословий государства, кроме крепостных крестьян. Правда, открытая с большой торжественностью и широко разрекламированная Комиссия не решила основной задачи — не смогла создать новый кодекс законов, на базе «Наказа» императрицы.

Принципы «просвещенного абсолютизма», декларированные в «Наказе», отразились в законотворческой деятельности Екатерины П. В 1762—1763 гг. изданы указы, ликвидировавшие монополии в торговле и промышленности. Особо важен был указ от 23 октября 1763 года, гласивший «чтоб отныне впредь всем, кто пожелает разного звания, фабрики и заводы… строить и размножать». 17 апреля 1767 года вышел указ «никакое ремесло и рукоделие, каким городские жители безгрешное пропитание себе промышлять могут, не запрещать». Так разрешалась свобода и поощрялось развитие городских промыслов. В манифесте от 17 марта 1775 года отменялись налоги с промышленных предприятий, каждому давалось право «заводить станы всякого рода и на них производить всякого рода рукоделия без других на то дозволений или приказаний». Это означало возможности свободного развития промышленности.

Противоречия «Наказа» отразились и в политике Екатерины II в отношении крестьянства. Императрица, несмотря на требования дворянской элиты, не стала делить казенные земли между помещиками, сохранив сословие государственных крестьян.

В это же время, Екатерина дает дворянству практически беспредельные полномочия в отношении крепостных.

Целям усиления абсолютизма были подчинены реформы центральных и местных органов власти.

Ведущую роль приобрела личная канцелярия императрицы. С 1768 года подготовка законодательных актов перешла в ведение Совета при высочайшем дворе. Его образование еще раз показало постоянство наличия высших советов при императоре, как проявление российского абсолютизма.

Конец царствования Екатерины II был отмечен изменениями в политике, связанными с реакцией на Великую французскую революцию и усилением оппозиционных веяний внутри России.

В 1790 году арестован директор Петербургской таможни А. Н. Радищев. В книге Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» императрица увидала «рассеивание французской заразы, отвращение от начальства».

В 1792 году арестован Н. И. Новиков, книгоиздатель и литератор, которого обвинили в том, что он был членом масонского общества.

Преследования передовой общественной мысли, финансовые расстройства, беспорядок в административных делах, произвол чиновников, которые стареющая Екатерина контролировать уже не могла, знаменовали финал ее 34-летнего правления.

Любимый внук Екатерины II, великий князь Александр Павлович, писал: «В наших делах господствует неимоверный беспорядок, грабят со всех сторон, все части управляются дурно; порядок, кажется, изгнан отовсюду, а империя стремится лишь к расширению своих пределов». Императрица Екатерина Великая умерла 6 ноября 1796 года. Престол перешел к ее сыну — 42-летнему Павлу Петровичу, ставшему императором Павлом Первым.

Заключение

Историческое значение эпохи Екатерины Второй велико тем, что в это время подводились итоги предыдущих исторических периодов, завершились процессы истории, развивавшиеся ранее. Умение Екатерины довести до разрешения вопросы, поставленные перед ней историей, заставило признать ее политиком и государственным деятелем высшего ранга, вне зависимости от допущенных ею ошибок и ее личных слабостей.

Екатерина проявила себя искусным дипломатом, сумела закрепить достижения Петра Великого в Прибалтике, завершить воссоединение с Россией земель заселенных белорусами и украинцами. Она добилась завоевания Россией решающего голоса в европейских делах Политика российского абсолютизма конца XVIII столетия была устремлена к сохранению и усилению феодально-крепостнического строя, главенствующей роли дворянства в экономической жизни и политике. Екатерина II, взойдя на престол, пытается привлечь к решению проблем и поиску выхода из них людей просвещенных, признанных западным миром.

С окончанием жизни и царствования императрицы Екатерины завершилась определенная эпоха русской истории.

Сама Екатерина и вместе со своими сподвижниками смогла, опираясь на силы народа, добиться огромных успехов во внешней политике, военных операциях, во внутреннем административном устройстве, в культурной деятельности.

Екатерина понимала силу и мощь русского народа. Она писала о народе России: «Русский народ есть особенный народ в целом свете, который отличается догадкою, умом, силою. Я знаю это по 20-летнему опыту. Бог дал русским особые свойства… верю, взойдет звезда Востока, откуда должен возсиять свет, ибо там (в России), больше, чем где-нибудь, хранится под пеплом духа, мощи и силы». «России я обязана всем, даже именем — Екатерина!».

Библиография Бердышев С. Н. Екатерина Великая. М., 2007.

Брикнер А. Г. История Екатерины II. М., 1991.

Буганов В. И. История России. Конец XVII—XIX вв.ек. М., 1995.

Дружинин Н. М. Просвещенный абсолютизм в России. / Абсолютизм в России. XVII—XVIII вв.ека. М., 1964.

Екатерина II и ее время: Современный взгляд. Философский век. СПб., 1999.

Ерошкин Н. П. История государственных учреждений дореволюционной России. М., 1983.

Заичкин И. А., Почкаев И. Н. Русская история: От Екатерины Великой до Александра II. М., 1994.

Каменский А. Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. М., 1997.

Каменский А. Б. Екатерина II //Вопросы истории — 1989 № 3

Ключевский В. О. О русской истории. М., 1993.

Манфред А. З. Великая французская революция. М, 1983.

Омельченко О. А. Государственное хозяйство и экономическая реформа в законодательной практике «просвещенного абсолютизма» в России. М., 1996.

Омельченко О. А. «Законная монархия» Екатерины II. М., 1993.

Павленко Н. И. «Екатерина Великая. М., 2000.

Россия и Романовы: Россия под скипетром Романовых. Очерки из русской истории за время с 1613 по 1913 год. М., 1992.

Федосов И. А. Просвещенный абсолютизм в России // Вопросы истории. 1970. № 9. С. 34−55.

Шикман А. П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997.

Брикнер А. Г. История Екатерины II. М., 1991. С. 21.

Бердышев С. Н. Екатерина Великая. М., 2007. С. 31.

Заичкин И. А., Почкаев И. Н. Русская история: От Екатерины Великой до Александра II. М., 1994. С. 31—32.

Буганов В. И. История России. Конец XVII—XIX вв.ек. М., 1995. С.

74.

Ключевский В. О. О русской истории. М., 1993. С.

137.

Омельченко О. А. Государственное хозяйство и экономическая реформа в законодательной практике «просвещенного абсолютизма» в России. М., 1996. С. 76.

Каменский А. Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. М., 1997. С. 98.

Буганов В. И. История России. Конец XVII—XIX вв.ек. М., 1995. С.

121.

Россия и Романовы: Россия под скипетром Романовых. Очерки из русской истории за время с 1613 по 1913 год. М., 1992. С. 197.

Екатерина II и ее время: Современный взгляд. Философский век. СПб., 1999. С. 76—77.

Каменский А. Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. М., 1997. С. 126.

Павленко Н. И. «Екатерина Великая. М., 2000. С. 167.

Ключевский В. О. О русской истории. М., 1993. С. 156.

Каменский А. Б. Екатерина II //Вопросы истории — 1989 № 3 С.

32.

Манфред А. З. Великая французская революция. М, 1983. С. 247.

Омельченко О. А. «Законная монархия» Екатерины II. М., 1993. С. 37.

Россия и Романовы: Россия под скипетром Романовых. Очерки из русской истории за время с 1613 по 1913 год. М., 1992. С. 201.

Ерошкин Н. П. История государственных учреждений дореволюционной России. М., 1983. С. 144.

Дружинин Н. М. Просвещенный абсолютизм в России. / Абсолютизм в России. XVII—XVIII вв.ека. М., 1964. С. 89.

Екатерина II и ее время: Современный взгляд. Философский век. СПб., 1999. С. 91.

Буганов В. И. История России. Конец XVII—XIX вв.ек. М., 1995. С. 137.

Федосов И. А. Просвещенный абсолютизм в России // Вопросы истории. 1970. № 9. С. 51.