С этим положением и связаны особенности структуры ранней церкви в Ирландии: основными её центрами к VII веку становятся монастыри, не связанные с какими-либо поселениями, но основанные часто возле культовых дохристианских мест. При этом мы не знаем точно, когда и как возникло монашество в Ирландии, откуда была заимствована система монастырского устройства. Некоторые свидетельства указывают на юг Ирландии, как на место изначального распространения монашества, особое место здесь занимал монастырь в Ардморе. Высказывались предположения о заимствовании монастырской системы из Аквитании, Северной Испании или прямо из Восточного Средиземноморья В целом необходимо отметить то, что христианизация Ирландии происходила практически бескровно, в Ирландии не появилось ни одного мученика, погибшего за свою веру.
Таким образом, можно сказать, что св. Патрик сыграл ключевую роль в христианизации Ирландии. В литературе существуют две противоположные точки зрения относительно вопроса, на кого опирался Патрик в первую очередь в ходе христианизации, на представителей какой общественной страты. С одной стороны существует мнение, согласно которому первыми приверженцами Патрика являлись маргинальные слои населения, с другой считается, что Патрик опирался в первую очередь на представителей ирландский аристократии, которые способствовали христианизации представителей своего клана.
Заключение
Решив поставленные в начале исследования задачи, а именно:
— охарактеризовав историческую фигуру св. Патрика;
— выявив роль св. Патрика в христианизации Ирландии.
Можно сделать вывод, что будущий креститель Ирландии был выходцем из зажиточной семьи. По стечению обстоятельств был взят в рабство и попал в Ирландию. Далее в «Исповеди» Патрика встречается характерный для средневекового христианства сюжет поиска причин своего пленения в своем поведении. Схожий мотив мы можем найти в другой «Исповеди», а именно в «Исповеди» Блаженного Августина. После своего пленения Патрик превращается в ревностного христианина, благодаря чему, как он считает, и обретает свободу. После этого Патрик начинает восхождение по церковной иерархии и в конце концов отправляется миссионером «на край света», в Ирландию.
Св. Патрик сыграл ключевую роль в христианизации Ирландии. В литературе существуют две противоположные точки зрения относительно вопроса, на кого опирался Патрик в первую очередь в ходе христианизации, на представителей какой общественной страты. С одной стороны существует мнение, согласно которому первыми приверженцами Патрика являлись маргинальные слои населения, с другой считается, что Патрик опирался в первую очередь на представителей ирландский аристократии, которые способствовали христианизации представителей своего клана.
Список источников и литературы Источники Патрик. Исповедь. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://azbyka.ru/otechnik/?Patrik_Irlandskij/ispoved
Литература
Бондаренко Г. Церковь и монастырь в раннесредневековой Ирландии: первые христиане, клирики, аскеты. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://nordxp.3dn.ru/Celtica/ireland_church.htm
Михайлова Т. А. Святой Колумба Ирландский. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://celticnsk.clan.su/publ/2−1-0−55
Милюкова М. Крещение Ирландии и Ирландская Церковь V—IX вв. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://ricolor.org/europe/irlandia/mp/1/
Шкунаев С. В. Предания и мифы средневековой Ирландии. М., 1993.
Патрик. Исповедь. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://azbyka.ru/otechnik/?Patrik_Irlandskij/ispoved
Там же.
Патрик. Исповедь. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://azbyka.ru/otechnik/?Patrik_Irlandskij/ispoved
Патрик. Исповедь. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://azbyka.ru/otechnik/?Patrik_Irlandskij/ispoved
Милюкова М. Крещение Ирландии и Ирландская Церковь V—IX вв. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://ricolor.org/europe/irlandia/mp/1/
Брегоны — судьи, вещатели права у кельтов.
Бондаренко Г. Церковь и монастырь в раннесредневековой Ирландии: первые христиане, клирики, аскеты. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://nordxp.3dn.ru/Celtica/ireland_church.htm
Шкунаев С. В. Предания и мифы средневековой Ирландии. М., 1993. С. 78.
Бондаренко Г. Церковь и монастырь в раннесредневековой Ирландии: первые христиане, клирики, аскеты. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://nordxp.3dn.ru/Celtica/ireland_church.htm
Милюкова М. Крещение Ирландии и Ирландская Церковь V—IX вв. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://ricolor.org/europe/irlandia/mp/1/
