Это уже не просто человек, а высшее существо, отрешившееся от всего мирского. Статуи Будды выражают полный покой. Однако это покой особый, его лицо обращено не к миру — страданию, а к будущему «освобождению», к нирване. Формы тела сглажены, позы свободны и непринужденны, от всех фигур веет бемятежностью и отрешенностью.
Одно из наиболее интересных изображений на стенах храма Кайласанатха — рельеф «Равана, пытающийся свергнуть гору Кайлас». Это одно из самых драматических произведений индийской средневековой скульптуры. Центральное событие рельефа — укрощение богом Шивой демона Раваны, стремящегося разрушить священную гору Кайлас (ипостась священной горы Меру), на которой обитает Шива. Этот сюжет символизирует столкновение сил добра и зла. Разъяренный демон, изображенный в виде страшного многоголового и многорукого существа, беснуется в ярости, безуспешно пытаясь поколебать священную гору. К всемогущему Шиве испуганно прижалась его жена Парвати. Но бешеные усилия демона не страшны Шиве: одним легким мановением руки он усмиряет чудовище.
Не менее интересны и другие рельефы храма Кайласанатха: «Шива-победитель», «Похищение Ситы». Они исполнены с таким искусством, с такой захватывающей экспрессией, что зритель не может оставаться просто наблюдателем, и в какой-то момент его искренне захватывает драматизм изображенных событий. Такое воздействие художественного образа на человека впервые появляется в индийском искусстве только в Эллоре.
В памятниках южной части Индии, где индуизм имел свои строгие законы, царствовали иные каноны. В этот период с особой силой развивается каменное зодчество. Грандиозные храмы Индии в эпоху Средневековья были одновременно музеями, художественными и научными центрами. В IV—V вв.еках достигает своего расцвета индийская скульптура. Ее тематика остается религиозной. Мастера стараются передать внутреннее состояние персонажей, даже второстепенных.
Список литературы
Каптерева Т. П., Виноградова Н. А. Искусство средневекового Востока. — М., 1989.
Древние цивилизации. — М., 1989.
Прокофьев О. С. Искусство Индии // Всеобщая история искусств. Т. 2, кн. вторая.
М., 1961.
Прокофьев О. С. Искусство Индии // Всеобщая история искусств. Т. 2, кн. вторая.
М., 1961. — С. 170.
Прокофьев О. С. Искусство Индии // Всеобщая история искусств. Т. 2, кн. вторая. — М., 1961. ;
С. 175.
Там же.
Каптерева Т. П., Виноградова Н. А. Искусство средневекового Востока. — М., 1989. — С. 108.
Древние цивилизации. — М., 1989. — С. 219.
