«платой за культурный прогресс является убыток счастья вследствие роста чувства вины».
Таким образом, подводя итог второй главе можно сказать, что:
— культура, согласно Фрейду — это «все формы деятельности и все ценности, которые приносят человеку пользу, подчиняют ему землю, защищают его от сил природы»;
— предназначение культуры — оградить человека от опасности, но посредством этого ограждения, она лишает человека возможности получать удовольствие, и следовательно, мешает быть счастливым, чем и вызывает недовольство человека;
— появление культуры, в концепции Фрейда, также как и появление религии обусловлено первоубийством сыновьями своего отца.
Заключение
Решив поставленные в начале исследования задачи, а именно:
— дав характеристику философских представлений Фрейда о религии;
— рассмотрев концепцию культуры в философии Фрейда.
Можно сделать вывод, что:
— согласно представлениям Зигмунда Фрейда, религия появляется в обществе с убийства сыновьями праотца, чей образ идеализируется и наделяется божественными качествами;
— фигура самого отца является амбивалентной, с одной стороны он является защитником ребенка и матери, с другой стороны является опасным, так как лишает ребенка внимания матери;
— концепция религии и культуры Фрейда, на наш взгляд, связываются между собой именно в образе убийства отца. Так как «Сверх-Я» вызывает у «Я» человека чувство вины, и накладывает первые культурные запреты — табу;
— культура, согласно Фрейду — это «все формы деятельности и все ценности, которые приносят человеку пользу, подчиняют ему землю, защищают его от сил природы»;
— предназначение культуры — оградить человека от опасности, но посредством этого ограждения она лишает человека возможности получать удовольствие, и следовательно, мешает быть счастливым, чем и вызывает недовольство человека;
— появление культуры, в концепции Фрейда, также как и появление религии обусловлено первоубийством сыновьями своего отца.
Список источников и литературы Источники:
Фрейд З. Будущее одной иллюзии". [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://tests.pp.ru/library/books/07.phtml
Фрейд З. Недовольство культурой. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://lib.rus.ec/b/101 140
Фрейд З. Тотем и табу. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://bookz.ru/authors/zigmund-freid/totem-i-_487/1-totem-i-_487.html
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия.М., 1996.
Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. С-П., 1998.
Тут необходимо оговориться, что даже самым серьезным европейским мыслителям присущ, практически «неотчуждаемый» европоцентризм и соотнесение всего человечества с жителями Западной Европы. Приведем лишь один, но очень яркий пример. В своей работе «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология» Э. Гуссерль пишет следующие, говорящие сами за себя строки: «несет ли европейское человечество в самом себе абсолютную идею, есть ли оно эмпирически фиксируемый антропологический тип, подобно тому, каким являются жители Китая или Индии»
В нашем конкретном случае, философия Зигмунда Фрейда выступает именно объектом исследования.
Безусловно, что вопрос о том что такое постмодерн в философии, и существует ли он вообще или это всего лишь видоизменившийся модерн, остается открытым, но мы придерживаемся той точки зрения, что постмодерн, и следовательно мир постмодерна, существуют, по крайней мере в развитых странах Америки и Западной Европы.
См. книгу философа Лиотара «Ситуация постмодерна».
Фрейд З. Тотем и табу. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://bookz.ru/authors/zigmund-freid/totem-i-_487/1-totem-i-_487.html
Фрейд З. Будущее одной иллюзии". [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://tests.pp.ru/library/books/07.phtml
Фрейд З. Недовольство культурой. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://lib.rus.ec/b/101 140
Фрейд З. Тотем и табу. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://bookz.ru/authors/zigmund-freid/totem-i-_487/1-totem-i-_487.html
Танатос — греческое божество, которое живет на одном из островов и по существу является персонификацией смерти.
Фрейд З. «Будущее одной иллюзии». [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://tests.pp.ru/library/books/07.phtml
Фрейд З. Недовольство культурой. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://lib.rus.ec/b/101 140
Фрейд З. Недовольство культурой. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://lib.rus.ec/b/101 140
Хотя, у Фрейда времен «Недовольства» вероятно появляется еще один такой принцип, о котором частично уже говорилось выше — это Танатос, принцип агрессии — разрушения.
Фрейд З. Недовольство культурой. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://lib.rus.ec/b/101 140
Фрейд З. Недовольство культурой. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://lib.rus.ec/b/101 140
Там же.
Там же.
Фрейд З. Недовольство культурой. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://lib.rus.ec/b/101 140
Там же.
Фрейд З. Недовольство культурой. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://lib.rus.ec/b/101 140
