Восстание было подавлено, да и сама Конституция была заменена Органическим статутом, в соответствии с которым Польша лишалась автономии. Последние следы конституции исчезли после подавления очередного восстания в 1863 г. Проблемы не решила проводимая русификаторская политика, и, даже напротив, ее обостряла, унижая и оскорбляя чувства польского населения. Что касается положения евреев, то в 20—40-е гг. власти пытались решить еврейский вопрос путем христианизации иудеев, запретом традиционных для их образа жизни обычаев. После некоторых послаблений 60−70-х гг. (разрешение для отдельных категорий жить вне так называемой черты оседлости и др.; меры против них были в 80—90-е гг вновь ужесточены (в частности, действовали запреты на занятие государственных должностей, ограничивалась свобода передвижения: жить разрешалось лишь в тех местностях, которые входили в черту оседлости). Впрочем, национальная политика Александра III в целом была нацелена на принудительную русификацию национальных окраин (исключением была недавно присоединенная Средняя Азия).России в XIX в. приходилось решать сложные национальные проблемы, преодолевать острые противоречия между центром и окраинами, народами, ее населявшими. Но в целом страна жила в условиях межнационального мира. Заключение
Итак, изложенный выше материал позволяет сделать ряд выводов относительно темы заявленного исследования. За годы своего существования на мировой карте Россия сформировалась как многонациональное и мультиконфессиональное государство. В нем нашли себе место не только моно-, но и полиэтнические регионы. В то же время, многонациональность выступает с одной стороны в роли лакмусовой бумаги с одной стороны, а с другой — заинтересованными силами может быть сознательно использована для того, чтобы в стране расшатать обстановку. Особенно остро этот вопрос стоит именно в сегодняшних условиях, когда на национальном вопросе пытаются подорвать ситуацию в стране и стабильность, заинтересованные лица. В истории взаимоотношений власти российской империи и нерусского населения в период XVIII—XIX вв. просматривается несколько закономерностей:
1) максимально допустимое сохранение местных особенностей и жизненных устоев во имя стабильности и безопасности в государстве;
2) невмешательство чиновников в сферы, регулируемые обычаями и традиционными установками (в первую очередь, в сферы религии, культуры, семьи, быта);3) игнорирование этнических ареалов при формировании административных образований высшего и среднего звена (аналогичных современным краям и областям).В целом же в царской России того периода не велось целенаправленной национальной политики (и тем более не возникало вопроса об учреждении особого центрального бюрократического ведомства для ее проведения). Литература
Мунчаев Ш. М., Устинов В. М. История России: Учебник для вузов.
3-е изд., изм. и доп. М., 2003
Орлов А.С., Георгиев В. А., Георгиева Н. Г., Сивохина Т. А. История России с древнейших времен до наших дней. Учебник. М., 2006
История России с древнейших времен до конца XVII века. Учебное пособие. / Отв. ред. Сахаров А. Н. М., 1998
История России. ХХ век /отв. ред. Дмитренко В. П. М, 1996.. Рыбаков Б. А. Мир истории: начальные века русской истории. 2-е изд. М., 1987
Национальные окраины Российской империи. Становление и развитие системы управления. М., 1998. С. 97 — 100.
